황녠조의 재가대경 서문 해제 통관 빙음의 가을에 나는 미국의 동서해안에서 법을 전파하고 10대 도시를 방문했으며 화교 중에는 아미타 정토를 믿고 맹세한 사람들이 적지 않았다. 가르침을 따르십시오.로스 앤젤레스의 도교는 옛 Zhai 형제 자매를 만나 말했습니다. "가족은 엄격하고 여덟 살이고 경전은 장수를 위해 인쇄됩니다. 어떻습니까?"유는 순수한 효도를 하고, 친지와 친구를 잘하고, 멀찍이 떨어져 있다고 한다. Xue는 올 봄에 서쪽으로 돌아오고 있으며, Dashi가 수집 한 Xia Lianju The Sutra of Infinite Life에 대해 이야기 할 계획입니다. Meihuang의 두 서문과 Nian Gong의 후기는 모두 그 아름다움을 칭찬했으며 Dajing은 14 개의 기사를 결합했습니다. The Tao는 모든 부처님의 본심으로 가득 차 있으며 아내의 열망입니다.Zhai 가족의 형제 자매는 2,000 권, 나머지 8,000 권을 인쇄하는 데 전념했습니다.

Dingmao의 한봄에 Shoujing이 인쇄되어 중국과 해외에서 널리 퍼졌습니다. 부처님의 소리가 지금부터 삼천 세계를 흔들고 구급 연이삭이 도처에 심어지기를 바랍니다. 괴로움의 바다에서.4월 초에 Huafu 불교 협회가 설립되었고 Zhu Lianyou는 장수 경전의 의미를 설명하기 위해 Yu를 초대 회장으로 추천했습니다.Lianhua Jingshe의 동료들이보고하러 왔고 저는 Nian Gong을 법을 홍보하기 위해 미국으로 초대했습니다.이 땅에 친절한 친구 Ruiying이 있다는 것은 얼마나 운이 좋은지 그래서 그는 그를 격려하고 모든 친절한 교사에게 그를 섬기도록 요청했으며 그가이 드문 운명을 소중히 여기기를 바랍니다.8월에 나는 뉴욕 장암사 여름캠프에 참가하여 보현사를 이야기하기 위해 워싱턴 D.C.를 경유하여 댈러스로 돌아와 9월에 다시 댈러스로 돌아왔다. 그것을 다시 빨리 읽고 결국 그는 책을 숨기고 안도의 한숨을 쉬며 말했습니다. 공식적인 방법은 오랫동안 계속되었습니다!늙은 귀가 없다고 주장한다.련 길드의 책은 동이 트고 있지만 유통량이 부족하고 들어 본 적이없는 사람이 많다.주, Tang Jizang Yishu, Sui Yuangongyishu가 바로 그것이다. 셋, 원궁서가 가장 명료하다. 불행하게도 그 어법이 간단하여 당시 사람들이 공부하기 어려웠다. 과거에는 매우 드물고 중요했다. 말, 모든 중생이 가지고 있는 변환 도구, 일승의의, 일체선의 총문, 정토경의 개요, 티베트불교의 지도, 삼정토경의 근본경이다.당시의 현자들이 쓴 것을 보지 못하고 오늘 메모를 수정하지 않은 것이 유감이라고 생각했습니다 번영의 표시이며 모든 중생의 축복은 업장으로 인해 발생합니다 .다시 읽은 후 정확한 설명, 광범위한 참조, 업장 정화라는 시급한 작업과 함께 그의 교훈이 자세하고 정확하며 그의 진심 어린 말은 깊은 감동을줍니다.유 플레이!정토법은 믿기가 지극히 어려우나 행하기는 매우 쉬우니라 경전의 뜻을 이해하기 어려우니라 지금은 그런 경전과 해설이 있느니라 경전과 뜻이 큰 도움이 되느니라!Hongdao는 안심을 홍보합니다!지난 60년 동안 나는 정토가 모든 부처가 부처가 되는 첫 번째 방법이라고 굳게 믿으며, 대승에 관심이 있는 사람은 반드시 읽어야 하고, 중생을 구하려는 사람은 여기에서 읽어야 한다.그래서 나는 단호하게 유통의 책임을 맡았고 Zi에게 수천 부를 여행하도록 요청했습니다. 처음으로 옹호하고 진심으로 대중의 원래 소원을 성취하기를 원했습니다. 사람들이 바람에 대해들을 때 수많은 사람들이 있습니다 그것을 인쇄하는 사람, 수많은 독자, 그리고 그것으로부터 혜택을 받는 수많은 사람들. .Nian Gong의 후기에는 이 경전을 한 권 더 인쇄하여 한 사람이 더 외우면 업력이 한 점 줄어들고 천하의 운이 한 점 회복된다는 말이 있습니다.바라건대 법이 고양되고 덕이 사모되어 성인과 성인이 세상을 염려하고 함께 노력하여 널리 옹호하고 홍보하여 ​​진리와 저속한 것을 반영하는 이 경전이 , 사물과 원칙을 통합하고 모든 성인이 공유하는 보물이며 자연의 수양은 불가분의 관계이며 재해를 제거하고 날개와 규율을 지원하는 잠재력과 그 효과는 말로 표현할 수 없습니다.이보다 근본 원인을 치료하는 더 좋은 방법은 없으며 시간을 절약하는 더 좋은 방법은 없습니다 Qi Shuo Junyan은 같은 것을 보았지만 다행히 가볍게 받아들이지 마십시오.선량!특히 놀라운 것은 이 노트의 편집과 교정을 도운 사람들은 Jian Fengwen, Yan Ruiyan, Ruan Guiliang, Li Yanzhong, Zheng Guanghui 및 기타 여러분입니다., Jian 및 기타 군주는 모두 대학을 졸업했으며 이 편지와 특별한 관계가 있습니다. 그런 다음이 경전과 나머지 정토 경전을 가르쳐달라고 요청하여 배움이 풍부해질 것이라고 생각했지만 Yu Huan은 설명 할 수없는 한숨을 쉬고 서투른 학습으로 그의 요청을 감히 거부하지 않았습니다.내가 부처와 같은 위치에 있고, 같은 마음을 갖고, 같은 부처를 원하고, 같은 부처를 이해하고, 부처처럼 행동한다면, 나는 모든 부처의 보호를 받고, 모든 보살의 지원을 받게 될 것입니다. 모든 것이 최고 등급이 될 것이며 Lian과 Nian Gong을 결코 실망시키지 않을 것입니다.자세한 설명을 수집하는 고된 노력.Nian Gong은 결코 피상적 인 학습을 포기하지 않고 계율을 서문하며 감히 사임하지 않지만 특별한 원인과 운명을 설명하고 나는 선하고 신뢰할 수 있습니다.

1988년 보신왕조 탄생일에 모든 부처들이 기뻐하며 업을 정화했다. 부처는 대승무한생명, 장엄하고 순수하고 평등하며 깨달은 경전의 설명을 말했습니다. (대승무량수경 해설이라 함) 1권 (서문, 요약부터 공식해설 1~3장까지) 1. 머리말 남편의 정토법문은 의를 성취하는 문이요, 모든 좋은 것은 함께 돌아가며, 세 뿌리는 보편적으로 덮여 있고, 모든 성도는 함께 모여서 삼계를 건너 사방에 이르며, 지극히 둥글고 지극히 견고하며, 상상할 수 없을 정도로 미묘한 방법입니다.그 중 "무한수경"은 정토경 중에서 가장 중요하다.Jingzong의 위대한 덕은 종종 정토의 첫 번째 경전이라고 불립니다."무한수명대승경"은 한, 위, 오, 당, 5권의 "무량수경" 원문을 수집한 사람이 옛 재가 하련거였다. 송나라, 훌륭하여 현재의 경전으로 편찬되어 지금은 "무량수경"의 진귀한 판본으로 유추되고 있다.

"Infinite Life Sutra"는 Jingzong의 일반적인 개요입니다.우리나라 청나라 때 평신도인 Peng Shaosheng은 다음과 같이 칭찬했습니다.일본불교와 도인은 이 경전을 다음과 같이 칭송하였다.내 숙부인 노재가 매광희도 칭찬했다. 수백, 수십 권의 개요는 위대한 티베트 종교의 고향입니다.위의 모든 성현들이 이 경을 칭송한 까닭은 그들이 이 경을 사용하여 염불법의 명호를 수호하기 때문이니 곧 원만하고 곧고 끝까지 이르고 지극히 곧고 가장 원만함이니라.아미타불의 궁극의 깨달음, 서원의 바다의 여섯 글자 이름을 모든 중생의 인과심으로 삼으십시오.원인, 원인, 결과를 동시에 취하십시오.과일에서 재배하고 과일은 과일입니다.믿을 수 없군.그러므로 『아미타불』에서는 석가모니 스승이 오탁악세계에서 얻은 아뇩다라삼먁삼보리법을 하나의 아미타불이라고 합니다.오늘날 이런 종류의 과일 깨달음은 모든 더럽고 사악한 존재에게 주어집니다.그는 또 말했다: 이 몸(법계 몸을 가리킴)을 아미타불 몸의 흙으로 삼으십시오. 즉, 이 몸을 아미타불의 이름으로 사용하십시오.그러므로 아미타불의 이름은 모든 중생의 본래 ​​인식입니다.이 경은 진정으로 위대한 자비와 사랑의 아버지 여래의 자연에 대한 고귀한 말씀, 모든 부처님의 비밀 보물임을 알 수 있으며 완전히 드러났습니다.그리고 이 염불법문은 모든 중생이 가지는 화신의식이기도 하다."Yao Jie"에서 볼 수 있듯이이 부처님의 이름은 모든 중생의 원래 깨달음입니다.그러므로 나는 읽을 수 있는 마음이 여래과 깨달음임을 압니다.그것이 바로 "관상경"에 "부처는 마음이다"라고 말하는 이유입니다.이 마음은 이름을 붙들고, 즉 마음이 부처가 됩니다.그는 원래 부처였지만 지금은 부처이기 때문에 그는 지금 부처이다.간단하고 직설적이며 끝까지 편리하고 독특하고 우수하며 놀랍습니다.정토경 중에서 이 경전만이 원만하고 원만하다.bodhicitta와 함께 항상 마음 챙김에 집중하십시오.열 가지 생각이 태어나야 한다는 아미타불의 대서원을 바탕으로 합니다.삼대의 죽음의 원인을 깊이 이해하고 구계의 성인과 서민을 널리 촬영하십시오.Zhengxian은 부처님의 이름을 독송하는 방법을 옹호하고 재생의 길을 직접 가리키고 Yuanyuan으로 돌아갑니다.그래서 이 경전을 경종의 제1경이라 한다.

그러나이 비범하고 최초의 Jingzong 보물 책은 천년 이상 동안 우리나라의 위대한 컬렉션에 먼지가 쌓여 있습니다.그 이유를 살펴보면 이 경전은 5개의 원역이 있는데 각각 상세하고 조금씩 다르며 불일치가 크다는 것을 알 수 있다. 한나라와 오나라의 왕조와 24가지 서원, 36가지 소원을 위해.따라서 초심자는 한 번역에 집중하게 되지만 깊은 뜻을 이해하기 어렵고 다섯 권의 책을 읽기가 어렵다.그래서 저는 이 경전을 포기하고 "아미타경"에 집중했습니다.청나라 초에 재가학자 펑소성(彭少生)이 말하기를, 이 경전은 좋은 사본이 없기 때문에 좀처럼 설하지 않는다.그건 진실이야!그리하여 송나라 일수왕, 청나라 펑소성, 위승관 등 재가학자들이 모두 이 경전을 전승하였고, 잇따라 합본과 축약본이 있게 되었다.

송나라의 위대한 평신도 왕리수는 한때 "용서 정토 에세이"를 썼는데, 이는 전 세계에서 칭찬을 받아 오늘날까지 낭송되고 있습니다.그의 임종 때 왕은 똑바로 서서 세상을 떠났습니다.이해와 수행이 뛰어난 우리나라 경종종의 가정에서 재가불자는 실로 큰 덕목임을 증명할 수 있다.왕은 보물의 먼지에 대해 깊이 염려하여 한, 위, 오, 송 왕조의 "무한 생명 경"의 네 가지 원본 번역본을 "대 아미타 경"이라는 다른 책으로 모았습니다.왕본이 나왔을 때 국내외에서 큰 호응을 얻었고 원문보다 나은 정글의 교과서로 여겨졌다.우리나라의 Longzang과 일본의 Taisho Collection도 Wang 버전을 채택했습니다.Lianchi 스승은 말했다: 왕의 회의는 다섯 가지 번역에 비해 더 간단하고 분명하며 현세에 유통되고 큰 이점이 있습니다.그는 또한 말했다: 그것은 왕 자신이 실행한 것이고 사람들은 그것에 익숙하다.따라서 "무한수명경"을 인용한 "아미타불서초"에는 대부분 왕문에서 따온 것이며 원문을 가끔 사용한다.더욱이 Youxi 마스터는 훨씬 더 Shengyan이었고 그의 "Amitabha Yuanzhong Notes"에서 그는 Wang의 판에서 경전을 독점적으로 가져 왔습니다.현대 거장 인광(Yinguang)이 쓴 "원종 재각인 지폐 서문"에서 그는 또한 왕의 글의 상세한 의미와 전 세계 유통에 대해 칭찬했습니다.

Wang Huijing은 Jingzong에 큰 공헌을했지만 회의의 기초에는 많은 실수가 있습니다.현자는 Bai Gui의 결점을 소중히 여깁니다.Lianchi 마스터는 "앞면을 복사하고 뒷면을 쓰고 가서 모두 얻으십시오. "라고 말했습니다.평신도인 Peng Shaosheng은 그것을 지저분하고 변태적이며 목적에 맞지 않는다고 비난했습니다.오늘날 저자는 옛말을 고수하고 있으며 Wang의 계정을 훔치는 데 세 가지 실수가 있습니다. 첫째, Wang의 수집은 당나라 번역만큼 좋지 않은 네 가지 증거만을 기반으로합니다."무한수여여래회"라는 제목의 당나라 번역은 Liuzhi 대사가 번역한 "대보축경"에서 따온 것인데, 그의 번역에는 없는 심오하고 본질적인 텍스트가 많이 있습니다.두 사람을 위해 가서 고갈되지 않은 것을 취하고 복잡하고 남은 필수품을 취하고 깊이를 얕은 것으로 변경하십시오.예를 들어 Lianchi 스승은 다음과 같이 질책했습니다. 재생의 3 세대가 있다면 Wei 번역은 모두 bodhicitta를 생성한다고 말하지만 Wang은 Bodhicitta를 깨우는 유일한 중간 세대입니다.다음에 아무 말도 하지 않고 위에서 아무 말도 하지 않으면 레벨이 떨어지기 때문에 구름이 소진되지 않는다.위의 예에서 위에서 아무 말도 하지 않는 것은 남은 것이고, 다음으로 아무 말도 하지 않는 것은 깊이를 깊이에서 얕은 것으로 바꾸는 것임을 알 수 있다.그래서 연지 선생과 팽 여사가 꾸짖었다.세 사람은 직접 만든 듯 직설적이고 표현력이 풍부하다.Wang이 자신의 글을 사용할 때마다 그는 원래 번역의 의미를 보여줍니다.그러므로 연지 선사는 질책하며 말했다: 전자를 베끼고 후자를 쓰는 것은 번역 방법을 따르지 않았다.가이는 먼저 경전을 필사한 그를 비난하고 나중에 자신의 문장을 썼다.취재는 모음집으로 원문에 근거해야 하며 원문 이외의 문장을 추가하는 것은 절대 금지합니다.따라서 방법을 원활하게 번역하지 못한 것은 Wang의 책임입니다.왕가의 실패는 모이지 않아서가 아니라 모임의 기초에 많은 결함이 있음을 위에서 알 수 있습니다.

Layman Peng Shaosheng은 Wang의 버전을 잃어버린 것을 후회했기 때문에 Wei의 버전을 가져 와서 요약했습니다."무한수경"의 일곱 번째입니다.그러나 이것은 Wei 번역 중 하나의 요약 버전일 뿐 모든 번역의 집합 버전이 아닙니다.그래서 청나라 말기 재가인 위승관(歌成觀)이 용서의 손해를 보전하기 위해 다섯 권의 원문을 취하여 따로 모아 책으로 엮었다. Jing", 나중에 Zhengding Wang Gengxin Maha Amitabha Sutra에 의해 "Wang Gengxin"으로 이름이 변경되었습니다.Wei Ben의 글은 간결하고 정확하며 Wang Ben의 글보다 훨씬 뛰어납니다.그러나 자기증식의 병은 완전히 피할 수 없기에 웨이본은 최선을 다하지 않았다.

평신도였던 전직 교사 Xia Lianju는 연민과 지혜를 모두 가지고 있으며 모든 이론을 이해합니다.한 마음으로 화목하고 청정하여 부처님의 명호를 외우고 만덕을 얻으라.홍경종이므로 경종의 첫 경전이 먼지를 뚫고 광명을 낳기를 바라며, 이 최고의 경전이 미래에 당신에게 이익이 되기를 바랍니다.이전의 현자를 따라 다시 모이는 것입니다.모든 예정된 관계를 버리고 3년 동안 장벽을 숨기고 제단과 마법을 정화하고 마음의 고독을 명상하고 경전을 열 번 바꾸고 Fangqing 경전을 완성하십시오.Shoumeng에서 철저히 종교적 인 Huiming 스승은 증거로 손에 경전을 들고 부처님 앞에서 사진을 찍었습니다.노종의 대덕인 자주 선사가 제남에서 이 경전을 가르치고 친히 심판하였다.내 숙부 메이 레이만(Mei Laman)은 중국 중앙 라디오에서 이 경전을 방송하면서 최고의 책이라고 불렀습니다.이후 경전 서문에서 “본질이 명석해야 하고 증거가 탄탄해야 한다”고 칭찬했다.원문에 없는 뜻이 하나도 없고, 경전에서 넘쳐나는 문장이 하나도 없다.불명료함과 불명료함은 훈훈함을 만들고, 복잡함과 번거로움은 단순함을 만들고, 어수선함은 질서를 만들고, 부족함과 희박함은 온전함을 만든다.아름다움으로 모든 것을 준비하고 의미 없이는 아무것도 받아들이지 않는 것이 필요합니다.좋은 책이라고 부르고 싶지는 않지만 얻을 수는 없습니다.그래서 첫 번째 교사 회의가 게시 된 이후로 산불처럼 퍼졌습니다.대부분의 불교계의 존경하는 스승들은 본문이 간결하고 풍부하며, 말이 매끄럽고 이성적이며, 칭찬을 받아 국내외에 유포된다는 것을 알고 있습니다.보고 듣는 사람은 기뻐하고 믿게 됩니다.낭독과 인쇄의 끝없는 흐름이 있습니다.최근에는 몽골의 해외 불교계에서 새 인장의 연속으로 수집하고 있다.걸으며 항상 세상을 비추는 대경의 빛을 보라.다행히 과거 현자들이 모인 승리의 소원은 이루어졌다. "무량수경"의 진귀한 판본을 이로써 경축합니다.이것은 실제로 드물고 드문 사건입니다.

선조에 대한 기억은 반드시 세상에 내려오며 선조 묘맹은 서로 지시하여 이 경전의 주요 사건을 설명하고 홍보하였다.Yu는 처음에는 큰 마음을 가졌지 만 그의 깊은 지혜와 얕은 지혜 때문에 그는이 무거운 운명을 견디는 것을 깊이 두려워합니다!다행히 한 번은 스승의 강의에 참여하여 이 경전을 모두 들었다.그리고 20년 동안 시중을 지내는 동안 선종과 경단의 심오한 신비를 들을 수 있었고 선조들이 모은 대경의 깊은 마음을 이해할 수 있었다.1960년대 초에 나는 이 경전의 선의의 개요를 써서 스승에게 검토를 요청했는데 다행히 인쇄가 승인되었다.그러나 문화대혁명의 대참사 이후 이 원고는 사라졌다.이제 남은 세월은 고대보다 더 많고 많은 만성 질환이 있습니다.깊은 감사를 갚지 못한 것이 부끄럽고 무상함이 찾아올까봐 두렵습니다.그래서 그는 노인, 병자, 장애자에게 램프의 대서약을 계속 전하고 몸과 마음으로 삼보에게 공양했습니다.문을 닫은 손님에게 감사를 표하고 경전에 충분히 주석을 다십시오.Jibao 스승과 시방 삼계의 Guru Triple Treasure 및 Dharma Realm의 모든 생명체의 깊은 친절은 Wanyi에 있습니다.

다시 말하지만, 이 성구의 위대함은 그 기회에 있습니다.이론적 근거는 실제 근거입니다. 즉, 진실은 진실, 진실의 본질입니다.진리에 동의하는 사람들은 이 경전을 덮어 참된 지혜로 살며 진리를 나타내기 위해 깨우침을 받고 진리로부터 유익을 얻을 때 그것은 순수하고 참됩니다.이 경전은 화엄경(華密經)의 중간판이라고도 하며, 경전에서 설명하는 모든 원리는 화엄경(Avatamsaka)이 막히지 않고 모든 것이 막히지 않는 진정한 법계입니다. "Huayan"의 신비한 원리는 경전에 있으므로 원리와 일치한다고합니다.기회에 관해서는 이 성구에서 더욱 독특합니다.경전에서의 호칭방식은 일반적으로 삼근으로 받아들여져 모든 성도가 함께 모인다.윗뿌리와 윗뿌리가 있는 사람은 다 감당할 수 있고, 밑뿌리와 아랫뿌리 있는 사람도 그에 따라 구원받을 수 있다.정상에서 문수사리와 사만타바드라 다르마카야도 생명을 구하는 서원을 하여 오역 십악에 이르기까지 생의 마지막에 부처를 염송하면 반드시 자기 뜻대로 살게 될 것이다.삼계(三界)를 벗어나 사국(四國)을 둘러싸 관음보살과 석지(石知)와 나란히 선다.이 방법의 궁극의 편리함은 다른 사람들에게 응답하는 데 능숙하다는 것을 알 수 있습니다. 기회가 있는 사람은 타이밍의 의미도 내포하고 있습니다.여래께서 모든 경전이 소멸한 지난 백년 동안 자비를 베푸시어 이 경전을 내버려 두셨으니, 이는 이 경전이 현재와 미래 사회에 적용될 수 있음을 보여줍니다.현재의 과학은 고도화되어 인간이 가져야 할 지식은 확장되고 있습니다.사회가 발전할수록 모든 사람의 책임이 커집니다.따라서 Xianying은 널리 배우고 다재다능하며 건설에 참여하고 사람들을 이롭게하며 지상의 정토를 실현합니다.최근 Taixu 스님은 지상의 정토를 옹호하고 "무한 생명의 경"의 구절을 자세히 인용했습니다.가이는 이 경전을 이용하여 이중으로 세상을 비추고 세상을 떠나 진리와 세속의 두 가지 진리를 자세히 보여주었다.Fujing School의 아름다움은 불법을 떠나지 않고 세속적 인 법을 수행한다는 것입니다.세상의 법을 폐하지 말고 부처의 법을 증명하라.이름을 보관하는 방법 때문에 가장 편리합니다.어디에서나 행할 수 있으니 왜 산과 숲에 숨고, 언제라도 외울 수 있으며, 한적한 잔치에 앉아도 두렵지 않다.그러나 넓은 깨달은 마음을 계발하여 항상 명호를 열 번에 한 번 낭송하는 데 집중하면 다시 태어납니다.세상 일을 놓치지 말고, 여전히 살고 죽는다.당신은 의식적으로 다른 사람을 인식할 수 있을 뿐만 아니라 미래의 모든 중생을 이롭게 할 수 있으며, 현재 자신과 다른 사람을 이롭게 하고 사회를 이롭게 할 수 있습니다.그렇기 때문에 경전에는 다음과 같이 기록되어 있습니다: 다가오는 세상에서 경전과 도가 소멸될 때, 나는 내 자비와 자비로 이 경전을 구하여 백세를 멈추게 할 것입니다.이 경전에 합당한 모든 생명체가 있으며 원하는대로 구원받을 수 있습니다.양의 경은 사회의 현실에 순응하여 진리와 속세를 모두 반영하고 사물과 이치를 통합하여 모든 성현이 함께 받아들이고 마음과 부처가 같기 때문에 영원하고 홀로 있을 수 있다. Liang's Sutra는 정토경의 개요일 뿐만 아니라, 대티베트불교의 귀환점은 사실 이 세상의 저편이며, 현재와 미래의 모든 중생은 고통과 고통에서 벗어날 것입니다. 궁극의 보리의 정수인 행복을 찾으십시오.그래서 나는 선조께 감사하는 그림을 외우고, 나의 지극한 마음을 표현하고, 이 경전을 정중히 주석하여 부처님의 지혜를 이어가는 것입니다.두 나라의 멘토, 시방의 여래, 구루의 신, 금강의 수호자, 자비의 보호, 위덕의 축복을 간절히 기원합니다.이 해설을 날개하면 성심은 계약 위에 있고 모든 사람의 믿음이 널리 깨달을 것입니다 지식과 지식이있는 사람은 누구나 아미타 서원의 바다에 들어갈 수 있습니다.