장25 인생은 헤아릴 수 없다 열세 번째

이 제품은 세 가지 헤아릴 수 없음을 보여줍니다. 1. 부처의 삶은 헤아릴 수 없습니다.둘째, 회중은 무한합니다.3. 회중의 수명도 무한하다.하나는 Dharma Body Virtue입니다.둘 다 큰 소원을 가지고 있습니다.세 명의 주인과 동료는 Ru와 같아서 정말 대단합니다. 부처는 아난다에게 말했다: 무량수불은 수명이 장수하여 셀 수 없다.또한 지혜로 계몽되고 강력하고 자유로우며 온 세상을 손바닥에 담을 수 있는 무수한 목소리와 청중이 있습니다. 부처님이 아난에게 말씀하셨다.이것이 열다섯 살의 무량한 서원의 성취이다.수많은 목소리와 청중이 있습니다.열여섯째 성문의 무수한 서원의 성취이다.수명이 길어 아미타불의 궁극의 법신이라 할 수 없고, 삼시대(과거, 현재, 미래)가 같으므로 수명이 무한하다.또 모든 부처를 능가하는 홀로 이기는 대서원으로 삼보가가야의 수명도 무한하다.부처님의 수명은 무궁무진하여 항상 중생을 깨웁니다.부처님의 소원은 무한하니 회중들이 널리 찍어야 한다.그러므로 그 나라의 목소리와 청중도 헤아릴 수 없이 많습니다.영적으로 계몽된 사람들은 다른 땅에 있는 회중의 초자연적인 능력과 지혜를 나타냅니다. "재생 이론"은 다음과 같이 말합니다. 하늘과 사람은 군중을 움직이지 않고 (행복한 회중을 말함) 순수한 지혜의 바다가 탄생합니다. "On the Notes"는 다음과 같이 말합니다. 모든 것은 바다를 청소하는 Tathagata의 지혜에서 나옵니다.그러므로 그들은 모두 영적으로 계몽되고 능력이 있습니다.

제정신.하나님은 초자연적인 능력이시며 지혜는 지혜입니다.이것은 두 단어입니다.한 단어로 정리하면 사물의 지혜를 자유롭게 볼 수 있다.맙소사, 밍도.이런 종류의 지혜는 또한 무한한 신을 가진 것입니다.그것을 마스터한 사람들은 방해받지 않을 것입니다.결국 철저한 동굴.신의 힘인 권력에 자유로운 사람들은 자유롭고 방해받지 않습니다. 손바닥에 모든 세계를 담을 수 있다는 것은 넓고 좁고 자유롭고 하나와 다수와 호환되며 모든 것이 방해받지 않는 상상할 수 없는 "Avatamsaka"의 영역을 보여줍니다.또한 위말라키르티경은 세계를 손 안에 쥐고 있는 불가사의한 공덕도 드러낸다.경에 이르기를 보살주재불가해탈은 삼천대천세계를 물레처럼 오른쪽 손바닥에서 잘라 횡사세계 너머로 던진다고 한다.그들 가운데 있는 중생들은 그들이 어디로 가고 있는지 알지 못합니다.다시 이 곳으로 돌려주세요.사람들이 그것에 대해 생각하게 만들지 않습니다.그리고 세상은 있는 그대로입니다.그리고 보살은 그의 오른 손바닥에 불국토의 중생을 모셨다.원래 위치를 이동하지 않고 모든 곳에서 모든 것을 보여주는 시방으로 날아갑니다.대극락은 이와 같이 불가사의한 장엄한 공덕을 지니고 성인의 위엄을 깊이 드러내며, 주인과 동반자의 공덕은 불가사의하다.

내 제자 중에서 목갈라나가 제일 강하다.삼천대천세계(三千大千世界)의 모든 별자리 중생이 하루 밤낮으로 그 수를 알고 있다. 위의 몇 문장에서 단일 부제와 공덕은 은유로 사용됩니다.별자리의 수를 알려면 중국어와 오 번역을 참조하십시오 "중국어 번역"은 전 세계를 날아 다니는 Maha Mujianlian이라고합니다.하루 낮과 밤에 별을 세어보고 몇 개인지 알아보세요. 시방의 모든 중생이 연분각을 얻는다고 합시다.하나씩 운명은 수조년의 삶으로 이어질 것입니다.모든 초능력은 목갈라나와 같다.수명을 다하고 지력을 다 써서 그는 사찰의 성문이 만분의 일도 안 된다고 계산했다.

Shangming은 수많은 이야기를 들었습니다.목련의 초능력은 첫 번째로, 시방의 모든 중생이 목련의 초능력을 가지고 있다고 가장합니다.그의 삶의 시간과 함께 그는 지복에 있는 성인의 수를 계산하기 위해 지성을 소진했습니다.그들이 아는 것은 그 땅에 사는 수천만 명 중 한 명도 되지 않습니다. 바다처럼 깊고 무한합니다.머리카락 하나를 가져다가 백분율로 분석하고 미세먼지처럼 부순다고 가정해 봅시다.먼지 한 방울이 바다에 닿습니다.이 머리카락 먼지 물, 이 바다는 얼마입니까?아난다: 목갈라나 등은 머리털 먼지 물 같은 숫자를 안다.미지의 것은 바다와 같다.

1센트는 작다고 하고, 100으로 나누면 더 작습니다.먼지처럼 매우 작습니다.이 머리카락 먼지로 얼룩진 물은 알려진 숫자와 비교할 수 있습니다.그들이 알지 못하는 것은 바다와 같으니 그 땅의 거룩한 백성의 수효가 헤아릴 수 없도다. 그 부처님의 수명과 보살, 성문, 신과 인간의 수명은 계산이나 유추로 알 수 없습니다. 마지막 부분은 주요 파트너와 결합됩니다.지도자의 수명이 무한하고 나라의 모든 사람들도 부처와 같아서 수명이 무한합니다.아미타불의 큰 자비와 덕은 미묘하여 생각하기 어렵다.미혹에 빠져 죽는 사람은 그 땅에 이르면 돌이킬 수 없다.그리고 수명이 무한하므로 그 땅의 모든 사람이 일생에 부처의 자리를 채우고 궁극의 열매를 증명할 수 있다.이 땅에는 수행이 많고 수명이 백년에 불과하기 때문에 법의 말기에 억만 명의 사람들이 도교를 실천하고 거의 도를 얻지 못합니다.

또한 "재생 이론"의 구절은 다음과 같이 말합니다. 달마의 왕인 Amitabha는 Zhengjue의 좋은 주지입니다.부처의 생애는 한량없고 그가 가르친 사람의 수는 헤아릴 수 없으며 그가 가르치는 사람들은 모두 보살과 같기 때문에 좋은 주지라고합니다.또 다른 게송에 말하기를, 여래는 꽃무리를 정화하니, 꽃은 정각(正覺)에서 태어난다.모두 아미타불국토의 청정한 연꽃에서 태어나고, 모두 여래의 청정한 지혜의 바다에서 태어난, 즉 모두 아미타 자신의 마음에서 태어난 부처님의 모임을 가리킨다.그러므로 그 나라의 백성은 부처와 같으며 수명도 한량없다.평생 부처님을 위해 만회하십시오.극락주의 동료들은 모두 엄숙하고 그들의 공덕이 성취되었음을 알 수 있습니다.