장40 Dashi Shenguang 스물여덟

이 제품은 행복의 거장의 초자연적인 힘을 보여줍니다.성인들 가운데 관음보살과 대세지보살이 가장 존경받는다.위엄과 빛, 학생과 미덕에 유익하고 나머지 성도를 능가합니다. 부처님께서 아난에게 이르시되 저 부처님 나라의 모든 보살들은 상하와 오름과 현재의 여덟 가지 방향을 보고 들을 수 있다.하늘의 모든 사람들과 꿈틀거리는 자들도 선과 악이 있고, 원하는 대로 말하고, 언제 해방되고, 언제 다시 태어날지 모두 미리 알고 있습니다. 홀 비전, 천안통도.철저한 듣기, Tianertong도.마음의 선과 악, 무엇을 말하고 싶은지 알 수 있습니다. 이것은 그가 맑은 마음을 가지고 있기 때문입니다.과거를 아는 것은 운명이다.현재와 ​​미래를 아는 것도 천리안이다.이 힘은 죽음, 삶, 죽음의 여섯 영역을 이해하고 이해할 수 있습니다.위는 그 나라의 보살의 초자연적인 힘을 보여줍니다.

그리고 그 불전에서 모든 듣는 이가 일단 몸이 밝아지면 보살의 빛이 백 요자나 동안 밝았습니다.두 보살이 계시니 가장 공경하는 보살이요 제1보살이라 장엄하고 밝으니 삼천대천세계를 두루 비추느니라.아난다 백불: 두 번째 보살의 이름은 무엇입니까?부처님께서 말씀하셨습니다. 바디라이트, 성도는 헤드라이트와 바디라이트가 있습니다.몸에서 발산되는 빛을 몸빛이라고 합니다.찾는 사람, 길이, 8피트는 한 번 찾는 것입니다.Tanluan 스승은 또한 "농가 사람들은 길이와 길이면에서 단순하지 않습니다.두 팔을 수평으로 뻗는 것이 추구라고 합니다.듣는 사람의 몸의 빛은 겨우 8피트에 이르지만 보살의 빛은 수천 리에 이른다.극락세계의 모든 보살들은 위대하고 밝으며 모두 최상이다.그러나 처음 두 사람 외에는 없으며 모든 사람들 중에서 가장 1 위입니다.하나의 Guanshiyin, 하나의 Dashizhi.그 장엄한 빛은 삼천대천세계를 비추느니라.

Avalokitesvara Bodhisattva는 Avalokitesvara Bodhisattva라고도합니다.쉽게 말하면 세상 사람들이 그 보살의 명호를 부르고 구원을 비는 것을 관세음보살이라 하여 관세음보살이라 하고 법계의 모든 중생이 기회를 노려 괴로움과 행복에서 벗어나고 그래서 그것을 Avalokitesvara라고합니다.말로 표현하면 법장(Fa Zang)의 "반야심경(Heart Sutra)"에서 말한 것처럼 사물이 방해받지 않는 상태에서 자유롭게 관찰하고 표현할 수 있으므로 이 이름(Guan Zizai)이 성립되었습니다.무작정 구조하러 갔고, 손해도 없이 편했기 때문에 이름을 관세음보살(Avalokitesvara)이라고 지었다.앞의 해석은 지혜요, 뒤의 해석은 근심이다.이 대보살과 대세지보살은 두루 아미타불을 섬기며 불교를 찬양하는 보살로서 흔히 서방삼성으로 알려져 있다.밀교는 그것을 아미타불의 화신으로 간주합니다.관음은 국부적으로 바른 법의 여래이다.예를 들어, "천수천안 대자비심다라니경"에는 "관음보살은 상상할 수 없는 위엄을 지닌 과거의 무수한 겁 동안에 부처가 되었고, 그를 정법명여래라 한다.모든 보살을 시작하고 모든 중생을 평화와 행복으로 성숙시키기 위해 대 자비 서원의 힘이 이제 보살입니다.또 관음삼매경(Avalokitesvara Samadhi Sutra)에는 관세음보살이 나보다 먼저 부처가 되었고 그의 이름은 정법명여래(正法明如來)라고 말한다.나는 금욕적인 제자입니다. (여기서의 자아는 석가모니 여래이다) 그리고 "수랑감경"에 이르기를, 관세음보살은 무량겁 이전에 고대 관세음보살에서 마치 유령처럼 금강삼매를 받았다.듣고, 생각하고, 삼매를 수행하고, 자성에 대해 들음으로 돌아가서 최상의 도를 얻을 수 있습니다. 《관조경》에는 대인상 위에 둥근 빛 속에 석가모니 등 화신오백여래가 있고, 오백 화신불이 하나씩 있고, 오백 화신보살이 있고, 무수한 하늘이 있다고 한다. 수행원으로 봉사하십시오.미간 사이에도 이마가 있어 칠보의 색을 갖추어 팔만사천 가지 광명이 흘러나오며, 각 광명에는 헤아릴 수 없이 셀 수 없이 많은 십만 화신불이 있다.그는 한 사람씩 부처로 변모하고 무수한 보살들이 그의 하인이 됩니다.

대력보살.보살의 큰 지혜와 큰 힘(위력)은 모든 곳에 미칠 수 있으므로 큰 힘이라 합니다.《수랑감경》에 따르면, 대인은 부처님의 마음을 외워 무생의 인내에 들어가, 편법을 행치 아니하고 마음을 열어 지금 이 세상(사하)에서 부처님의 마음을 사로잡는다. 사람들과 정토로 돌아갑니다.Avalokiteshvara Bodhisattva와 함께 그는 또한 Amitabha에 대한 위협입니다. "관찰경"은 "지혜의 빛으로 모든 것을 비추어 삼도를 떠나 최고의 힘을 얻을 수 있도록 하라.그러므로 이 보살을 대력이라 한다. 《자비꽃경》에 이르기를, 천하를 기꺼이 취하시니 오늘의 말씀이 큰 힘이 되느니라.또한 "사일경"에는 "나(맛사트바 보살)가 내 발을 던지는 곳에 삼천대천세계와 마법의 궁전이 뒤흔들릴 것이다"라고 되어 있습니다.따라서 Dashizhizhi라는 이름. 관음경(觀觀經)에도 "이 보살(大勢菩薩)이 걸을 때 시방세계가 모두 흔들린다"고 되어 있다.땅이 흔들릴 때 500억 송이의 보배꽃이 피어서 하나하나가 웅장하고 두드러져 극락세계와 같다.따라서 "The Great Sun Jing Shu Wu"는 다음과 같이 말했습니다. 세상의 왕이나 장관처럼 그는 강력하고 강력하며 Dashi라고 불립니다.이 성인(大勢)이 이와 같은 대자비(大悲慈)와 안일(安健)의 지위를 얻었다 하여 이름을 붙였다고 한다.또한 『관찰경』에는 대인이 고기만두 위에 꽃병을 두어 모든 등불을 담고 불공을 올린다고 한다.Avalokitesvara와 같은 나머지 신체는 모두 동일합니다.

이 두 보살은 사바세계에서 보살행을 하고 그 나라에 왕생하였다.종종 Amitabha Buddha 주변.만일 당신이 시방의 무량한 부처님의 자리에 가고자 한다면 마음대로 가도 된다.지금 이 세상에서 살면서 엄청난 이익을 내고 있습니다.세상의 선남자 선여인이 곤경에 처하여도 관세음보살의 운명으로 돌아가면 모두 해탈하리라. 이 두 보살은 모두 이 사바세계에서 보살의 길을 닦고 환희에 다시 태어난다.시방 백성에게 본을 보이소서.모든 중생이 정토에서 재생하기를 바랍니다.지금 이 세상, 이 세상, 즉 이 사바세계에 살고 있다.이 땅의 중생과 인연이 깊기 때문이다.큰 이익과 즐거움을 만드는 사람은 부처님 명호를 외우는 모든 중생을 받아들이고 포기하지 않고 삼도를 떠나 최고의 힘을 얻고 함께 극락에 살게 합니다.Avalokitesvara Bodhisattva는 세계에서 Avalokitesvara Bodhisattva로 알려져 있습니다. 『법화경 보편문』은 “모든 중생이 괴로움을 당하여 이름을 부르면 관세음보살이 즉시 그의 목소리를 지켜 모두 해탈하리라”고 하였다.그는 또한 말했다: 두려움, 두려움, 어려움 속에서 대담함을 줄 수 있는 것은 관세음 보살 마하살입니다.그러므로 이 사바세계에서는 모두를 담대함을 주는 자라고 한다.그러므로 위급한 일이나 어려운 일이 있어도 성심으로 대스승을 향하고 경건하게 명호를 받들면 해탈하게 된다.나모대자비대자비관음보살.