장55 인삼, 순환점

전체 고전은 세 부분으로 나뉘며 시작은 서문, 중간은 정통, 끝은 순환입니다.Lingfeng 선사가 말했습니다. 이 세 가지는 처음에 좋고 중간에 좋고 마지막에 좋습니다.순서가 첫째와 같으니 오감이 다 있느니라.장기가 누락되지 않은 신체와 같은 정통성.순환은 형제 자매와 같으며 운영이 정체되지 않습니다.오늘은 덧글이고 덧글도 좋으니 올바르지 않다고 무시하면 안됩니다. 히나야나 마흔셋이 아니라 이 제품의 대부분의 경전은 "당 번역"이며, 그 중 소승 및 첫 제자 등이 아니라 "노래 번역"입니다.이 제품은 처음으로 유통되는 제품이며 이름을 유지하는 것이 좋습니다.진실로 돌아가는 것이 만남의 힘이고, 사진의 끝은 역시 원본이다. "무한수경수첩"에는 "만약 당신이 올라와도 천 가지 행위가 환생한다"고 되어 있습니다.부처님을 바라보는 본래의 서원은 모든 중생을 위한 것이니, 우리는 항상 아미타불 명호를 독송하는 데 중점을 두었습니다.그리고 헤이구의 『대경해석』(발췌)은 다음과 같다.그러나 명은 부처님 명호를 외우고 환생했다. .또한 말하기를, 원래의 서원에 따라 회람이 끝날 때까지 모든 수행을 폐하기 시작할 때 부처님에게로 돌아가서 염송하라.아미타불의 본래 서원은 모든 중생에게 항상 아미타불 명호만을 독송하는 것임을 알 수 있다.오늘날 회유하는 설득은 특히 부처님의 서원을 나타내고 있다.이름만 옹호하고 일반적으로 유통을 설득하십시오.그래서 호산이라고 합니다.

부처님께서 치시에게 말씀하셨다.아미타불의 명호를 듣는 선남자 선여인이 있다면 잠시나마 사랑하는 마음을 가질 수 있을 것입니다.잔치로 돌아가는 것은 연습하는 것과 같습니다.이 사람이 대단한 승자라는 것을 알아야 합니다.위에서 언급한 장점을 얻을 때.마음은 열등하지도 우월하지도 않습니다.좋은 뿌리를 내리면 모든 것이 늘어납니다.당신은 이 사람이 소승이 아님을 알아야 합니다.내 법에서는 그를 최고의 제자라고 부른다. 이전 단락에서 당신은 이익을 얻는 데 능숙한 보살, 마하살을 관찰했습니다.제1조에서 시방에 사는 무량무량대보살을 가리킨다.그들은 유명해졌고 세상을 떠났고 큰 이익을 얻었습니다.위에서 인용한 "대륜"에서 말한 바와 같이, 환생하여 아미타불을 본 보살, 즉 8지 이상의 대보살과 함께, 결국 몸은 법과 동등합니다.따라서 윤은 이익을 얻는 데 능숙합니다.시방 성인의 환생을 청하여 환생의 이익을 얻음으로써 모든 중생이 믿음과 행복으로 서원하도록 격려하는 것입니다.다음은 설득하기 위해 먼저 부처님을 찬양하는 것입니다.부처님 명호를 들으면 일념(一念)을 사랑하는 마음을 품고, 말씀하신 대로 돌아가서 예를 들어 수행(行) 즉 큰 이익을 얻고, 경전.한 생각에 "중국어 번역"은 다음과 같이 말합니다. 무한한 생명의 부처님의 음성을 듣고 자비로운 마음이 기뻐하고 잠시 동안 열광하고 마음이 순수합니다. ("무이"는 동일)와 "송이"는 무한 생명의 부처의 이름을 듣고 믿음의 생각을 내보냈습니다.또한 "Wei Yi"는 다음과 같이 말합니다. 그 부처의 이름을 듣고 그는 기뻐하고 열광했으며 심지어 한 번 생각했습니다."선집"의 의미에 따르면 이 일념은 순신의 일념이며 삼대생의 일념이기도 하고 그 부처를 위한 일념이기도 하다.또한 "Jiaxiang Shu"는 다음과 같이 말했습니다. 하나의 생각은 최고의 공덕을 소유하고 광범위한 이익을 얻는 것입니다.일단 믿고 수행하고 서원하면 정토에 왕생하여 마침내 부처가 될 것입니다.또한 선집(集集)에는 염불이 으뜸이며, 한 번 염송하는 것만으로도 큰 이익이 된다고 한다.그래서 경전에는 만일 어떤 사람이 한 생각에 기뻐하는 마음과 공경하는 마음을 가지고 이름으로 살면 이 사람이 큰 이익을 얻기 위해서는 앞서 언급한 공덕을 얻어야 함을 알아야 한다. .위의 공덕에서 말한 바와 같이 경전에는 삼계를 넘어 사방에 도달하여 평생 부처를 보충한다고 하였다.

마음에는 열등감이 없고, 자비의 뿌리가 있기 때문에 믿음을 낳을 수 있습니다.나는 부처님의 지혜를 분명히 믿기 때문에 다른 사람에게 경의를 표하지 않습니다. 왜냐하면 마음 부처와 모든 중생은 서로 구별할 수 없기 때문입니다.육조의 "작은 고전" 석각과 같은 좋은 뿌리의 성취는 이름 때문에 많은 좋은 뿌리와 축복의 원인과 조건입니다.다 늘은 사람은 순전한 생각이 잇달아 이어지고, 근면이 끝이 없기 때문에 모든 선의 뿌리가 자라날 수 있다.그리고 "Amitabha Essentials"는 다음과 같이 말합니다. 정토에서 함께 사는 것은 선업의 느낌을 높이는 것입니다.생각을 부처로 삼는 것은 부처가 되는 상대적인 원인과 조건이다.순수한 생각의 연속은 끝없는 운명을 기다리는 것입니다.부처님 명호를 대상으로 삼는 것이 대상이다.더 많이 말하는 사람은 항상 처음 세 가지 조건을 포착하고 강력한 영향을 미칩니다.당신은 이 사람이 소승이 아님을 알아야 합니다.이 사람은 일심으로 염불하는 사람과 같다.세상의 많은 사람들은 자신을 위해 부처님의 명호를 비웃고 경멸하기까지 합니다.세존이신 크리소스토모께서는 그런 사람은 소승이 아니라고 말씀하셨습니다.아미타불이 서원의 바다를 타면 큰 백우 수레를 하사하나 한 번만 탈 뿐인데 왜 두세 마리를 탈까.그러므로 구름은 소승이 아닙니다.부처님께서는 이와 같이 부처님 명호를 염송하는 자를 칭찬하셨고, 그들은 내 법의 첫 제자라 일컬어진다.왜?가장 중요한 이유는 염불하는 방법인데, 가장 믿기 어렵습니다.세상의 모든 불가사의한 법은 참된 믿음을 낳고 가르침대로 실천할 수 있기 때문에 이를 제1법이라 한다.

그러므로 나는 신, 인간, 인간, 아수라가 사랑과 희락을 실천하고 소망하는 마음을 가져야 한다고 너희에게 말한다.중학교 선생님의 생각은 이렇습니다.무수한 중생으로 하여금 뒤돌아보지 않고 빨리 평안하게 살게 하려는 사람, 그리고 지고한 불국토를 흡수하여 받아 공덕을 완성하는 저 광대하고 장엄한 불국토를 보고자 하는 사람은 부지런히 이 법문을 들어야 한다. . 위의 말씀은 다시 이 경전에서 가르치는 법을 수행하기 위해 음악을 존중하고, 의지하고, 사랑할 것을 권고합니다. "Jingyingshu"는 다음과 같이 말합니다. 이것이 기록 된 이유입니다. 이 경전을 공부하도록 권장합니다.이 경전에는 생명에 끝이 없으며, 그것을 들으면 큰 이익을 얻을 수 있다고 합니다.그러므로 큰 불이 삼천계에 가득 차더라도 과거의 이 경전도 듣고 받아들여야 하는데, 작은 어려움은 말할 것도 없습니다.그러므로 경전은 경종의 첫 번째 경전이다.아미타불의 서원지, 극락장식, 삼대생의 참 원인, 두 나라 청정 인과, 사물에 지장 없음, 일체 지장 없음 등, 모두 무진장합니다.그러므로 이 성구에 있어야 한다고 교사는 생각했다.경전과 가르침을 공경하고 따르며 보리심을 일깨우고 항상 염송에 힘쓰라.세존께서 말씀하셨습니다. 그 자신."행복의 광대함, 보편적으로 모든 뿌리를 덮고, 모든 종류의 존재를 덮고, 공덕을 완성한 사람들은 부지런히 이 법을 들어야 합니다.

법을 구하기 위하여 물러서서 남에게 아첨하는 마음을 갖지 않는다.불에 태우고 후회해서는 안됩니다.왜?셀 수 없이 많은 보살과 다른 사람들이 모두 이 묘한 방법을 구하고, 그들이 들은 것을 존중하고, 결코 범하지 않았습니다.많은 보살들이 이 경전을 듣고 싶어도 얻지 못하니 이 법을 구해야 한다. Shangfu는 대중이 이 정토법문과 무량수경을 굳게 믿도록 깊이 촉구합니다.첫째 구름: 법을 구하려면 후퇴하고 남에게 아첨하는 마음을 가져서는 안 됩니다.Gai Yi의 네 가지 큰 서원 중 그는 수많은 방법을 배우기로 맹세했습니다.더욱이 이 경종은 제1법이고 이 대경은 제1경종경이다.Amitabha는 땅에서 말했습니다. Hengsha Sheng에게 제물을 바치는 것보다 인내하고 용감하게 깨달음을 구하는 것이 좋습니다.깨달음을 구하는 사람은 먼저 바른 법을 구해야 합니다.그러므로 아첨에 방종해서는 안 됩니다.움츠림은 물러서서 손가락을 구부리는 것을 말하며, 아첨은 거짓을 말합니다.센 불로 설정하십시오.법을 추구하기 때문에 몸이 불 속에 갇힌 경우라고 가정합니다.또한 후회가 없어야 합니다.아미타불처럼 몸이 온갖 괴로움 속에서도 그 소원은 물러서지 않고 간절히 바라는 것입니다.

왜?세존이 물으신 말씀이며, 다음은 긍정적인 면과 부정적인 면에서 그 의미를 명확하게 드러내는 것입니다. 이 훌륭한 방법을 찾으십시오. , 듣고, 믿고 실천하고, 행복하게 사는 것을 존중하십시오.2. 반대로 이 경전을 듣고 싶어도 얻을 수 없는 보살이 많다.다음 장에서 또 말하기를, 일억 보살이 이 경전을 듣지 않고 돌아서 위없는 보살로 돌아간다고 하였다.설득하고 믿는 것은 부정적인 측면에서 온다.마지막으로 나는 전체 기사를 요약하고 자비롭게 권고하며 말했습니다. 그러므로 당신은 이 법을 구해야 합니다.