장3 비잔티움으로의 항해(전편)

이스탄불.새벽이 깨다.공항에서 시내로 가는 길, 첫 새벽.호텔에 등록하고 담배를 피우러 나간 후 고대 도시의 작은 거리, 자갈길, 상점 주인과 이른 아침 조용한 곳에 주차 한 사람들은 하늘이 천천히 파란색, 흰색, 파란색으로 변했습니다. 블루 모스크, 나는 그 순간 내 눈으로 그것을 보았다.자신의 눈으로 본다는 것은 당신과 당신이 보는 것 사이의 거리를 말하며 도보로 약 10분 거리입니다.호텔 직원은 모스크에 가려 조금 더 가면 아야 소피아가 있다고 말했다. 몇 년 전 "Huaxia Geography"의 Ye Nan 형제는 내가 돌아 오면 여러 나라를 여행하고 여행 노트를 쓰겠다고 제안했습니다.멀리 여행하고 싶은 유혹을 뿌리치기가 어렵습니다.어느 나라로 가나요?문득 유럽대륙의 터키가 낯익다는 생각이 들었다 프랑스,이탈리아,독일,네덜란드,스페인,벨기에,오스트리아 등 슬라브 국가는 가보지 않았지만 한 번 이상, 두 번 이상 : 나의 지식과 동경은 항상 서양에 있습니다.아시안이라서?일본을 제외하고는 아시아의 스리랑카, 캄보디아, 베트남, 인도, 페르시아에 가본 적이 없으며 가고 싶은지 모르겠습니다.이라크,아프가니스탄,파키스탄,이스라엘은 끊임없이 싸우고 있습니다.매일 신문과 비디오가 나옵니다.정말 가고 싶습니다.메소포타미아의 조각품만을 위해서입니다.아프가니스탄의 불상은 매우 아름답지만 종종 이러한 국가도 있다는 사실을 잊습니다. 아시아에서: 유럽에서는 고대에 근동이라고 불렀고 오늘날 아시아인들은 서아시아라고 부릅니다.나는 중국인으로서 서아시아에 대해 진지하게 생각하는 일이 거의 없으며, 사실대로 말하자면 광활하고 광활한 아시아에 대해서는 사실 무관심하고 무지합니다.

중국-지구 비행은 저녁 12시에 출발했고 밤새 혼수 상태에 있었고 다음날 아침에 도착했을 때 깨어 난 것과 같았습니다.지금 나는 정말 유럽과 아시아를 잇는 대지에 서 있는 걸까?맑음, 지치지 않아. 이번에는 "University" 잡지의 Mr. Ye Nan과 Wang Zhaohui가 우리와 함께했습니다. 우리는 아직 10시간도 더 전에 베이징 공항에 있었습니다. 지금 세 명의 중국인이 길 모퉁이에 서 있습니다. 블루모스크를 바라보는 리밍..하늘은 밝았고 갈매기는 사찰 위를 높고 낮게 맴돌며 쉰 목소리로 맑게 노래를 불렀다.외국에 처음 도착한 첫날과 반나절이 가장 싱싱했다. 방에서 정리하고 쉬었다. 8시 9분쯤 아침식사룸으로 갔다. 5 층의 최상층. , 2 ~ 3 개의 작은 모스크를 보유하고 있으며 가까운 곳에서 먼 곳까지 바다로 뻗어 있습니다.바다가 펼쳐지고 펼쳐지고 군함과 같은 대형 화물선이 가득합니다 아침 햇살이 안개 사이로 비치고 바다가 얕고 수평선이 선명하게 보이지 않습니다.이것은 이상한 바다입니다.바다의 색을 말하는 것이 아니라 바다와 하늘을 가득 채운 눈부신 은회색 뉴욕, 니스, 샌프란시스코, 나폴리, 웨이하이, 푸퉈산, 홍콩, 샤먼, 해안은 모두 다르다 저 만 흑해에서?문득 "세바스토폴 전투"가 생각났고, 톨스토이가 러시아군의 패배를 어떻게 묘사했는지, 요새를 철수하고 바다에서 무너진 요새를 돌아보았다. 오래전에 잊고 있었다가 문득 생각나서 아주 오래전에 가봤던 곳이 실은 소설에 불과한 것 같았다.은빛 안개를 뚫고 터키의 바다를 바라보는 이 순간 나는 러시아 문학을 생각했다.

지금은 러시아와 그리스가 너무 가까워서 하나는 북동쪽에 있고 다른 하나는 남서쪽에 있어서 자전거를 타고 끝까지 갈 수 있을 것 같습니다.이것은 이슬람 국가를 처음 방문하는 것입니다.터키의 근대화는 서유럽만큼 좋지 않으며 이라크와 아프가니스탄에 비해 부유하고 평화로운 나라입니다.눈에 들어오는 한 이스탄불의 도시 풍경은 서아시아의 모든 개발도상국의 모습으로 빽빽하게 펼쳐져 있다. 거리와 골목은 놀거나 노는 아이들로 가득 차 있습니다. 앉아있는 게으른 사람들, 여성의 절반은 이슬람 세계에서 꽃 머리 스카프를 쓰고 있으며, 성별을 가장 한 외모는 특히 섹시하고 친절합니다.일부 남성의 얼굴은 지중해 연안의 얼굴과 매우 유사하고 공정하고 섬세하며 일부는 우리에게 친숙한 신장 사람들과 가깝습니다.Huo Qubing이 패배시킨 Huns는 그들의 조상입니까?나는 이공린과 조맹부가 묘사한 군중 속에서 턱수염이 가득하고, 매부리코가 길고, 눈이 깊으며, 눈이 튀어나온 야만인들과 마주쳤다. 서아시아.동아시아인의 관점에서 그들의 뼈와 머리카락은 유럽인과 비슷합니다.서유럽 국가의 현대적인 모습과 비교하면 Bertolucci의 정확한 설명이 생각납니다. 소비 이전 시대의 단순한 표현입니다.

나는 모든 고대 사원의 표현에 집착하고 그것을 해석하는 방법을 모르고 해석하고 싶지도 않습니다.어떤 종교를 믿어야 할 필요는 없어요 수년 동안 예술 현장을 방문했지만 종교 예술이 가장 흥미 롭습니다.멀리서 터키에 왔을 때 거의 교회를보고있었습니다 : 블루 모스크는 중국 명나라에 지어졌습니다 아야 소피아의 자격이 너무 오래되었습니다 북위 왕조의 사원은 그 어느 때보 다 완벽합니다. 처음 4, 5일은 아무데도 가지 않기로 하고 그냥 오래된 교회 두 곳을 돌아다니며 스케치를 그렸습니다.호스텔에서 수백 걸음 떨어진 곳에 블루 모스크의 벽이 있고 벽 밖에는 오래된 나무가 늘어서 있으며 사원 허리 높이만큼 가지가 얽혀 있고 봄 새싹이 피기 직전입니다.사원에 입장하고 퇴장하는 데 티켓이 필요하지 않습니다.우리는 일찍 도착했고 사원 전체가 맑은 새벽에 깨어 났고 복도와 높은 기둥에는 아무도 없었고 올려다 보면 태양이 안개를 뚫고 빛나고 큰 돔에 반사되어 웅장하고 눈부시게 빛났습니다.

이슬람 사원은 사방이 텅 비어 엄숙하고 엄숙하며 천왕이나 킹콩의 사악함은 엄하지 않다 그러나 그것은 예술적 효과이며 이슬람 교회에 우상이 없다는 것은 정당하고 안타까운 일이다. 정말 가혹하고이 움직임은 정말 강력합니다. 신도, 제단도, 성도도, 음악도, 악마도, 천사도, 경전도 없습니다.홀에 들어갈 때 모든 신발을 벗습니다. 채광창 아래 벽은 포슬린 블루, 순수한 아라비아 블루로 수많은 꽃 가지로 장식되어 맑은 도자기로 응축됩니다.이렇게 텅 빈 사원, 사람도, 생각도, 탁자 하나, 의자나 벤치 하나도 없고, 사람들이 일렬로 예배할 수 있는 커다란 붉은 융단도 없고, 직원이 앞뒤로 진공 청소기로 청소하고 있습니다. 나는 얼굴과 몸, 다양한 예술의 몸짓과 표현이며, 우상으로 둘러싸인 중심은 제단이고, 눈은 십자가를 향하고, 오르간의 모든 강철 막대는 하늘을 가리킨다. 이 모든 설정은 언어에 관한 모든 것, 영감을 주고 설득력이 있으며 웅변, 그리고 침묵을 주장하는 모스크 홀의 개방성.그림이 그려진 경전의 미니어처 그림을 제외하고 이슬람 문명에는 서구적 의미의 예술이 없습니다.예술이 없으면 감각에서 해방됩니다.걸어다니며 위를 올려다보니 수백년동안 닳고 문질러진 돌기둥과 도자기 표면이 둥글게 빛나고 있어 아름다웠고 아름다웠지만 두렵거나 놀라거나 이끌리거나 흐트러지지 않았습니다. 내가 엄격하다고 부르는 것은 당신이 그의 전하에 들어갈 때 거칠게 생각하는 것이 허용되지 않고 무릎을 꿇고 절할 수 있다는 것을 의미합니다.

블루 모스크는 아야 소피아를 마주하고 있으며, 이상한 나무와 꽃이 있는 작은 공원이 있습니다.며칠 후 만 반대편에있는 고대 탑 꼭대기에서 도시 전체를 내려다 보며 두 개의 고대 교회가 석양에 휩싸이고 움직이며 거대한 사원 지붕이 아치형으로 원이 겹쳐집니다. 안정적이고 두꺼운 요새.나는 중동과 서아시아에서 어떤 주요 종교가 먼저 시작되었고 어떤 종교의 교회 설계가 영향을 받았거나 영향을 받았는지 모릅니다.유대교 기독교 정교회와 비교할 때 모스크는 매우 독특한 큰 손을 가지고 있습니다. 본당의 사면에 높은 탑이 있으며 4 ~ 6 개의 기둥이있어 엄숙하고 인상적이며 내부와 외부를 둘러 볼 수 있습니다. 먼지와 먼지의 이미지: 이 탑의 디자인은 가르침에서 벗어난 것입니까?무지하지만 사원 주변의 공간은 단호하게 몇 개의 직선 수직선을 제공하여 고대 느낌과 더불어 매우 현대적입니다.

아야소피아는 원래 비잔틴 양식의 성당으로 요새 모양의 신전신이 있고 전신이 황토색으로 해안을 압도하며 신전을 둘러싸고 있는 4개의 기둥탑은 수세기 후에 이슬람교도들에 의해 추가된 것으로 오늘날에는 어렵다. 사람들이 하기아 소피아에 있는 원래의 비잔틴 바람의 신을 상상할 수 있도록 말이죠.전 세계 대성당에서 두 종교를 하나의 사원으로 결합한 체격에 대한 선례가 있습니까?멀리서 보면 소피아는 모스크 모양으로 둘러싸인 4개의 탑 기둥 사이에 앉아 영구적인 납치로 굳어져 실제로 사원 정원으로 큰 설명이 없는 입구를 수행합니다.천년 된 돌기둥은 매우 친근합니다. , 그리고 친절함은 익숙함에서 온다: 서유럽 국가에서 같은 그레코로만형 돌기둥을 너무 많이 봤다. 고대의 돌로 응축.비잔틴 시대의 돌기둥 모양은 그리스와 로마보다 항상 더 간결하고 절제되어 있습니다. 기둥 머리 조각의 복잡성과 날카로움은 단순화되고 둥글며 단순하고 두껍지만 그리스와 구별하기 어려운 것 같습니다. 글쎄, 그 이후의 변화는 모호하게 관련되어 있지만 완전히 다른 Han과 Wei Jin의 다양한 모양과 같습니다 네, 여기 돌기둥을 보면 로마는 로마이고 비잔티움은 비잔티움입니다.

이 기둥머리, 상인방, 처마장식, 비석은 언제, 왜 절 옆에 버려졌을까?교회에서 치워졌습니까, 아니면 다른 곳에서 이곳으로 모였습니까?이제 그들은 일렬로 늘어서 있거나, 바람에 날리는 작은 노란색 꽃이 그 사이에 피어있는 묘지와 같은 오래된 나무와 함께 매년 봄 풀에 잠겨 있습니다.터키에 머무는 마지막 며칠 동안 나는 남동쪽에 있는 도시 국가인 에베소에서 고대 그리스 유적의 훨씬 더 장엄한 유적을 보았습니다. 나는 진실을 묻지 않고 지켜볼 줄만 아는 사람이다.유럽과 서아시아의 역사는 혼란스럽고 중첩되어 한 가족이 싸우고 다른 가족이 패하고 갑자기 도시가 불타고 갑자기 대성당이 세워집니다. Lonely Planet의 중국어 버전, 글씨는 작고 굵고, 안경을 쓰고, 읽으려고 노력하고, 내 감정이 항상 교회에 발을 디디는 순간에 있다는 것을 즉시 잊습니다.얼마나 웅장하고 어둡습니까!로마의 판테온처럼 높고 높은 돔 사이로 채광창이 비춰, 하기아 소피아의 어둡고 황금빛 구조물과 벽장식을 선명하게 보는 데 오랜 시간이 걸렸다.사람들은 더 작아지고 말의 가장 작은 움직임은 즉시 사라집니다.그에 반해 베니스의 산 마르코 광장에 있는 정통 비잔틴 교회는 기억 속의 동굴처럼 작아졌지만 더 이상 순수한 비잔틴 교회도 아니고 모스크도 아닙니다.그녀의 외관은 탑을 추가함으로써 훼손되었고, 그녀의 내부는 한 문명이 다른 문명을 덧씌운 공예적 풍경, 또는 무슬림이 소피아에 들어와 우상을 제거하기 위한 대대적인 개조 프로젝트를 수행할 때의 정치적 풍경이라고 할 수 있습니다. , 각 벽과 무수한 모서리, 이슬람 패턴이 정통 모자이크를 하나씩 덮었습니다.본당은 높이가 거의 20m에 달했고 원래 열주의 남동쪽과 북서쪽 모서리에는 높이가 몇 미터 인 거대한 검은 색 원형 판이 걸려 있었고 그 위에 적힌 단어와 문장은 커다란 슬로건처럼 눈에 띄고 특히 심합니다.골격은 제거할 수 없지만 표면은 교체할 수 있습니다.던황에서도 같은 이야기가 일어났습니다.Sui, Tang, Liao 및 Jin 왕조의 장인들도 북위 왕조의 벽에 직접 새로운 벽화를 그렸습니다.고대인들은 그렇게 격렬하고 침착하게 일을했는데 어떻게 이것이 강간이라고 생각할 수 있었습니까?천년 된 작품의 층 나타났다.

그러나 둔황 벽화의 덮음과 가려짐은 모두 불교 이야기이며 중국의 일부 불교 사원의 벽에도 도교 그림이 그려져 있지만 불당이 성 소피아의 본당에 비해 아무리 크다해도 , 그것은 중국의 작은 홀과 같습니다.원과 명나라 시대에 비잔티움이 무너지고 무슬림이 쏟아졌습니다.그 장면은 장관이었을 것입니다. 석고보드를 사용하는 장인.이제 2층 복도의 벽 두세 개에서 위험하게 떨어지는 돔의 비스듬한 모서리에서 두꺼운 이슬람 벽 장식이 벗겨져 있습니다. 예수, 성모 마리아, 성 베드로가 찬란하게 나타납니다. 알록달록한 수정의 상감 돌 조각에는 희미한 빛이 있어 후대를 바라보고 있습니다.이 모자이크는 언제 그리고 왜 빛을 발하게 되었습니까?우리는 나중에 덮개가 보호용이며 봉인된 진흙 벽 내부의 모자이크가 손상되지 않았지만 이것이 모스크인 한 그들은 결코 낮의 빛을 보지 못할 것이라고 들었습니다.

모자이크.몇 마디만 더 할게요.여행의 마지막 날, 우리는 오늘날 이탈리아 마을의 작은 비잔틴 교회 인 오래된 도시 깊은 곳에있는 Kariye Muzesi로 인도되었으며 많은 유사한 작은 교회가 일반 주택으로 둘러싸여 있으며 바람과 태양은 조용합니다.초기 정교회의 작고 기이함, 나는 지금까지 본 것 중 가장 정교한 모자이크 그림을 만났습니다. 천장 그림은 높이가 3-4m에 불과하여 자세히 볼 수 있습니다.두 개의 관에서 부활한 죽은 자를 끌어내신 예수님의 단호한 모습이 단번에 얼굴을 마주했고, 순간적으로 충격을 금치 못했습니다.후기 르네상스의 "성경"그림은 너무 온화했고 13 세기와 14 세기 이탈리아의 아름다운 그림은 이미 이른바 근대성을 예견했습니다. 그들은 거룩한 주님을 묘사하면서 점차 세상과 사랑에 빠졌습니다.나는 오랫동안 르네상스의 어리둥절하고 부드러워지는 아름다움에 굴복해 왔으며, 곧은 중세 벽화를 볼 때마다 내 마음에 두려움을 느낍니다.종교화는 빠를수록 웅장하고 비잔틴 회화의 예수와 제자들은 모두 세상을 구하기 위해 무자비하고 눈썹과 수염은 모두 단호한 혁명적 모습을 보여줍니다.상감석은 이러한 강성을 더욱 강화하는데, 부서진 돌 조각으로는 매끄러운 곡선과 재치 있고 변화무쌍한 형태를 표현할 수 없다.예술과 재료, 재료와 신념은 이미 오래 전부터 합의된 관계인 듯하다. , 전능 한 유화는 이전 프레스코 화만큼 좋지 않습니다 프레스코 화 벽면의 습도를 사용하여 스케치하고 묘사해야 수정하기 어렵고 펜을 결정해야하지만 프레스코 화는 좋지 않습니다. 모자이크화는 촘촘하게 짜여진 돌조각들 사이에서 가장 간결하고 간결한 형태를 찾아야 하기 때문이다.현대 유화의 생동감은 과학적 지식, 즉 인간의 존귀하고 빈약한 영리함으로 인해 소위 시각의 진정성을 충족시키고 문학의 합리성으로 이어지는 세상의 시선을 기대하는 것이다. 그리고 예술.그리고 촘촘하게 박힌 돌 틈에서 초기 신자들이 예수님의 얼굴과 눈을 알아보았을 때 기적이라고 확신했을 것입니다.

모자이크는 정말 기적적이고 밝은 빨간색, 에메랄드 그린, 크롬 노란색, 진한 파란색이며 그 사이에 금색이 반짝입니다.유화의 사실주의는 장인정신의 진보일 뿐만 아니라 물리학과 화학의 진보이기도 합니다. 그렇습니다. 과학과 진보는 믿음이 산만해지기 시작한다는 것을 의미합니다.비잔틴 시대에 예술은 전심으로 종교에 봉사했고 르네상스의 위대함 또는 운명은 종교가 예술에 헌신하기 시작했다는 것입니다.나날이 유화의 나약함을 꿰뚫어본 이유를 문득 이해하게 되었다 초기 모자이크화를 볼 때마다 항상 예술 너머의 성찰이 있었다.문 밖의 햇살 속으로 돌아와서 우리가 들어갔을 때 작은 안뜰에 홀로 앉아 큰 소리로 경전을 읽는 노인이 있었고 지금 그는 여전히 평화롭게 앉아 있고 석양에 가려져 있습니다. ?노인은 우리와 같은 시간 차원에 살지 않는다.터키는 이미 80년이 넘도록 기구의 현대화를 실현하고 민주주의를 실천했지만 중국만큼 그럴듯하게 현대화하려는 의지는 없는 것 같다.이스탄불에는 다양한 종교를 포함하여 1,700개 이상의 크고 작은 사원이 있습니다 물론 10개 중 9개는 이슬람 사원에 속합니다 , 심지어 장식도 아닙니다.무슬림은 수천 년 동안 아침, 정오, 오후, 저녁, 밤, 비가 오나 눈이 오나 하루에 다섯 번 기도합니다.블루 모스크의 동쪽 구석에는 기도하기 전에 손을 씻는 기도를 위한 수도꼭지가 줄지어 있고, 탑에 설치된 확성기는 성가를 외우면서 온 도시가 엎드려 무릎을 꿇게 한다. 평소처럼 사업을하십시오.같은 날 우리는 16세기에 지어진 성 조지 교회로 인도되었는데 중형 규모지만 전 세계 정교회의 메카이다. 매년 4월과 5월에 이곳에서 왕실의 친척들이 봉인과 경례를 받기 위해 이곳에 모입니다.전통과 현대에 대한 중국인의 수다와 과장도 터키인들이 열광하는 주제인가?이슬람 국가에서는 천년의 삶의 방식이 여전히 태양 아래서 진행되고 있으며 각 모자이크의 다채로운 돌이 깨끗하고 먼지가 없으며 분명히 자주 문질러지는 것을 발견했습니다. 나는 방문하도록 유도되는 것을 좋아하지 않고 그냥 돌아다니며 구경하는 편이 낫습니다.교회의 모든 각도, 모든 구조, 모든 시간이 아름다워 사람들이 은밀히 놀라게됩니다.정오의 큰 태양은 매우 조용하고 블루 모스크는 맑은 하늘을 배경으로 뼈와 같으며 오후에는 석양이 성 소피아의 기복을 아름다운 부분으로 자르고 음양이 등을 향하고 균등하게 해질녘에 지는 해를 향하여 성전은 장엄하게 응축되어 있다 누운 석양의 실루엣은 곧은 첨탑에 의해 차단되고 지는 해의 측면에서 동쪽을 바라보며 성 소피아는 석양에 흠뻑 젖어 있다. 풍부한 와인 레드는 천천히 연한 진홍색, 회색 보라색으로 변하고 점차 파란색으로 변합니다. 숨어있는 새싹은 사방으로 빛납니다. 램프가 켜지고 잠시 동안 사원은 사납고 매력적이며 선택적으로 어둠에 잠기며 선택적으로 조명을 향합니다. 누가 이 성당을 지었습니까?고대인들은 측정과 비율을 얼마나 잘 알고 있었습니까?현대 고층빌딩의 부피와 높이는 고대 교회를 훨씬 능가한다.그것들은 놀랍고 위험하지만 웅장함과는 무관하며 위대함과 웅장함은 건물의 비율과 관련이 있고 비율은 관람을 안내한다. 사원 건물의 다양한 구조물을 사원의 꼭대기가 수렴하고 집중할 때 보는 과정은 숭고한 느낌을줍니다. 교회의 첨탑이나 돔은 마침표가 아니라 끝이 아니라 하늘을 ​​가리키는 안내선입니다. 보이지 않는 것에 일어나고 사라지는 느낌을 줍니다. 오랜만에 스케치를 그렸습니다.29년 전 나는 연필로 포탈라궁, 드레풍사, 조캉사를 추적했는데 수백 개가 있었다.1990년대부터 유럽을 여러 번 다니며 그림을 그려보고, 떨리고, 처음에 실패하고, 낙서하고, 찢어지고, 나의 무지와 무능력에 부끄러움을 느꼈다.이번에 이스탄불에서 나는 고대 사원을 그리는 데 여전히 서툴렀습니다.복잡한 구조는 그리기가 너무 어렵습니다.다행히 나는 늙고 침착하고 우울하고 잠시 침착하고 못생긴 스케치를 Ye Nan과 Zhaohui에게 건네주었습니다. 과시하듯이.성 소피아 성당 마당에서 고목과 돌기둥을 그리던 중 갑자기 획이 순조롭게 진행되어 은근히 행복했습니다. 잃어버린 돈을 찾은 것 같았습니다. , 가지가 선이고 선이 저장되었습니다. 내 스케치 운.궁전에 대해 무엇을 써야합니까?정통 이슬람 궁전은 이란에 있을 수 있지만, 자세히 살펴보기에는 여전히 조금 두렵습니다.모든 궁궐은 푸른 도자기로 반짝거린다.궁중에서 남겨진 옷은 너무 오래되어 유럽 왕실 의상의 패턴과 색상보다 훨씬 자연스럽고 말할 수 없이 비싸다.유종은 이것에 흔들렸다.아랍 문명이 남유럽에 동양의 지혜를 얼마나 주입했는지, 이탈리아에 비잔틴 시대가 없었다면 르네상스 회화도 없었고 오늘날의 이탈리아도 없었을 것입니다.두 번째로 궁전을 방문하고 주변을 스케치하고 정원 보도 끝에 갑자기 거대한 고고학 박물관을 발견했을 때 나는 거의 이탈리아에 침입 할 뻔했습니다.이 박물관은 옛 왕궁 옆에 있으며 모든 이슬람 문화 유물은 사라진 : 박물관 외부의 안뜰과 복도는 그리스와 로마의 석관, 기둥 및 유물로 가득 차 있으며 박물관은 차례로 희미하게 조명됩니다.남유럽 박물관의 친숙한 조각상 : Faun, Dionysus, Apollo, Venus, Socrates, 춤추는 숲의 악마, 사면에 얽힌 수백 개의 석관 부조: 인간과 짐승의 싸움, 인간과 신의 유명한 만남 Alexander 석관은 기원전 4 세기 중반에 완성되었으며 의심 할 여지없이 시청의 보물입니다. 완성되었을 때는 중국 전국시대 초기였고 병마용과 말이 등장한 것은 100여 년 후였으며 중국 조각의 초기 유년기에 속한다. 석관은 매우 정교하여 매우 우아하고 단어는 잘 생각됩니다.그들은 기존 그리스 작은 부조 중 고전입니다.1887년 터키에서 오스만 제국이 시돈에 왕립 묘지를 세웠다는 것을 상상할 수 있습니까? 석관은 오늘날의 레바논에서 발굴되었으며 1891년 이스탄불 고고학 박물관이 설립되었습니다. 그러나 내가 본 것 중 가장 충격적인 그리스 조각은 독일 베를린 쿤스트할레에 있습니다. 그러나 독일인들은 18세기에 터키 동부에 있는 그리스 도시 국가의 폐허에서 그것들을 모두 옮겼습니다.그 이후로 저는 항상 터키를 방문하고 싶었습니다.그리스를 찾고 있습니까?고고학 박물관에서 볼 수 있는 것은 모두 터키 공화국에 속하지 않는 2천년 전 이 땅의 문명입니다.