장4 비잔티움으로의 항해(후편)

오늘날 터키 남서부의 작은 해안 도시인 이즈미르 시.공항에서 차를 빌려 고대 도시인 셀추크(Selcuk)로 곧장 가세요.비가 내리고 공기가 촉촉했고 도중에 갑자기에게 해가 보였습니다.에게 해!중국어 번역은 항상 아름답고 바다는 아름다운 것보다 낫습니다. 내가 본 유일한 바다는 지중해의 광대 한 녹색입니다.이 순간 그리스는에게 해 반대편에 있으며 녹색은 통찰력.역사는 지식에서 나오며, 지식은 보는 것을 인도하기도 하고 방해하기도 합니다.암초, 바다의 하얀 거품, 2 ~ 3 척의 어선, 해안에 아무도없고 그리스 돌기둥 하나도 본 적이 없습니다 나는 이미 적어도 2 천년 전에 시간의 깊이로 여행했습니다.

여기서도 풍요가 도처에 있는 유럽 대륙과 같습니다. 내가 풍요라고 부르는 것은 돈이 아니라 초목의 번영을 의미합니다.현지의 잎, 줄기, 꽃잎은 곧고 통통하며 색조가 풍부합니다.비옥한 땅을 휴경하는 것을 보면 중국 중서부 지역의 척박함을 생각하지 않을 수 없습니다. 압착 건조.미국 역사 교수가 나에게 중국에 대해 말했다.나는 반박하려 했으나 말을 삼켰다.신의 은총 덕분에 그리스인들은 자기들이 어떤 땅을 차지했는지 알았을까?3천년 동안 이곳에는 전쟁터가 있었고 그리스인, 이집트인, 페르시아인, 알렉산더 제국, 로마인, 고트인, 비잔틴인, 셀주크인이 차례로 이기고 졌습니다. 산들.그리스의 산은 어떤가요?고대에는 국경이 없어 이미 고대 그리스로 차를 몰고 온 줄만 알았는데 산비탈을 따라 청회색 올리브 나무가 늘어서 있고 남유럽 어디에서나 볼 수있는 편백 나무가 똑바로 서있는 것을 보았습니다.

Selcuk의 작은 마을에있는 호스텔은 매우 아름답습니다 정원의 모든 가지와 잎은 여전히 ​​물이 떨어지고 있으며 뒤집힌 철제 의자는 젖어 있으며 언제든지 배치 된 농가 냄비는 둥글고 중세 시대의 모양입니다. 단순한.저녁은 얇고 밝으며 식물의 녹색은 특히 신선합니다.현관의 어두움이 얼마나 적당한지, 카페트와 벽걸이가 세월이 지나서야 멋져 보인다.2층 작은 방에서 에스컬레이터를 타고 올라오면 마치 할머니 댁을 찾은 듯하다.침대 옆 탁자와 책상은 좁고 구식이며 내실처럼 깨끗하고 조용합니다.유럽의 마을과 마을은 완전히 전근대에 남아 있습니다.실제로 이것이 유럽임을 확인했습니다.그들은 이것이 삶이라는 것을 이해합니다.이 삶은 Zhang Dai만이 이해할 수 있습니다.창문을 밀고 밀도가 높은 클러스터 보라색과 흰색 나무 꽃이 창 밖으로 거의 튀어 나와 혐오스럽고 꽃과 나무의 이름을 말할 수 없습니다. 봄에는 가지가 가득하고 떨고 물이 뚝뚝 떨어지는 것처럼 섬세한 모습입니다.창밖을 내다보면 마을의 지붕은 온통 흙빛으로 물들어 있고 멀지 않은 곳에 비잔틴 성곽이 만리장성의 짧은 부분처럼 언덕 꼭대기에 웅장하게 휘감겨 있습니다.중세 성은 유럽 국가 곳곳에 흩어져 있으며, 그대로 유지하는 것을 영생이라고 합니다.투스카니 지역은 너무 풍요롭고 아름다우며 르네상스 사람들이 수백 년 동안 운영해 왔으며 두 차례의 세계 대전의 무차별 폭격조차도 산과 평야 전역의 오래된 문명을 파괴하지 못하고 초목이 번성하고 있습니다. 매년.이탈리아에 비하면 소박한 듯하면서도 소박해 보이는 이곳은 근대화를 위해 싸우지 않는 것이 무슬림의 미덕일까.오늘 중국 읍내 만찬의 첫 번째 수프도 생각 나는데 정말 감동적이고 순수한 토마토 맛, 맛이 가장 끈질긴 기억입니다.식당은 정자에서 리모델링되어 깨끗하고 넓으며 들보와 기둥이 현지 페인트 디스크로 매달려있어 도시에서 소박 해 보일 것입니다. 여기에 걸려있는 야생화처럼 몇 번이고 다시보고 싶어졌습니다. 전혀 비판하고 싶지 않다.

한 국가를 처음 방문하고 두 번째 방문지는 그 자체로 새로운 설렘을 가지고 있습니다.예를 들어 밀라노에 도착하면 며칠 뒤에 피렌체로 가고, 파리에서 남쪽으로 가면 아비뇽이나 프로방스를 방문하게 되는데 오늘 밤 나는 셀주크에 있다.터키 전역에는 방문할 곳이 너무 많고 중부, 남부 및 서부에 수많은 고대 서아시아 명소가 흩어져 있습니다.관광 명소, 관광 단어, 너무 실용적이고 실용적인 의미는 지루합니다. 이제 우리는 모두 관광객입니다. 로마인처럼해야합니다 : 왕복 항공편, 풀 타임 호텔, 방문 장소, 모두 일찍 예약해야합니다.정말 여행은 길고 힘든 일입니다.사람과 말은 걸어서 여행하며 미지의 경험을 끝까지 마주합니다.이 여행 계획은 다른 장소만큼 좋지 않은 이스탄불 외곽의 셀주크를 방문하는 것입니다. 유명한 고대 그리스 도시 국가 에베소의 유적은 산기슭의 마을에서 멀지 않습니다.

어떤 장소에 처음 도착했을 때 걷는 것 또한 상쾌합니다.이 곳은 부자도 가난하지도 않고 상쾌하고 발걸음이 멈출 곳이 없을 정도로 상쾌합니다 저 멀리 산들이 둘러싸고 있어 마을이 아름답습니다.길을 따라 늘어선 야자수, 길가에 새로 지어진 작은 모스크의 자기 벽, 지역 박물관의 또 다른 그리스 및 로마 조각 그룹이 있습니다. 토르소가 부러지고 모양이 사납다 박물관이 작고 수량이 적다는 것이 아쉽다 모든 고대 국가와 마찬가지로 2차 잔여 기둥과 비 처마는 모두 정원이나 외부에 쌓여 있다 박물관과 잡초가 무성합니다.돌아오는 길에 황량한 비탈길을 지나는데 어지러운 바위들 사이로 갑자기 로마의 돌기둥이 우뚝 솟아 있습니다. 여기서 밤낮?이곳은 예전에 공중목욕탕이었다고 하는데, 풀장 벽은 푸른 잔디 잔해로 덮여 있고 노란 국화와 민들레가 줄지어 서 있습니다.경사면으로 덮인 끝은 고대 그리스의 아르테미스 신전이라고 하며 자갈 기초만 남아 있다.다시 급하게 스케치를 했고, 기둥 장식을 따라 펜촉이 급하게 돌았다.내일은 도시 국가 폐허의 넓은 지역을 보게 될 것입니다. 상상하기에는 너무 게으르다. 내 앞에있는 돌기둥은 사람들을 참을 수 없게 만드는 그리스 드라마의 서두와 같다.

나는 스케치북이 거의 다 나온 상태로 에베소의 폐허에서 이틀을 보냈다.사진과 내 그림을 봐주세요 사진은 조잡하게 희석하고 액자에 넣을 수 밖에 없습니다 갑자기 계곡의 양쪽 끝을 따라 펼쳐진 거대한 유적과 많은 흰 돌, 그리고 그 순간은 형언 할 수 없습니다 각도의 변화마다 고르지 않습니다 , 합리적이지만 예상치 못한 것 이전의 시선보다 더 아름답고 시선이 산만 해지고 가만히 서서 주위를 둘러봐도 여전히 모든 곳에서 그림을 구성합니다.내 눈은 항상 구성을 찾고 있습니다. 산이 경사지고 돌기둥이 수직이며 나무와 바위가 산재하고 자세가 복잡하고 눈이 너무 바쁩니다.

헐떡이며 고대 극장의 돌계단을 정상까지 오르고 주변을 둘러 보면 풍경이 너무 다양해서 엉망입니다.산속은 맑고 흐리더니 폐허가 갑자기 일제히 가라앉고 뜨거운 태양을 잠시 비추었도다 찬란한 형상은 무자비하고 무서웠고 만연한 야만인은 푸르른 신록을 과시하며 밀레니엄의 폐허를 대면적으로: 모든 것이 오늘날이다; 나는 여기저기서 사이트의 일부를 자세히 조사하려고 노력한다: 과거의 본당, 옆방, 아치 및 회랑은 불완전한 블록. 창산이 어떻게 오르락 내리락하는지, 시선 끝에서 아름답게 기울어지는 모습을보기 위해 때때로 시선을 돌릴 수밖에없는 화장실도 있습니다.크고 멍한 성향이 도취된다 어린 시절 산에서 평생 치매에 시달렸지만 하나님이 아프셨다.

비가 온다.비를 맞으며 폐허의 남쪽 끝으로 가면 더 큰 폐허가 다가옵니다. 너무 빽빽한 돌기둥과 폐허가 된 홀이 산재해 있는 또 다른 대형 극장인 셀수스 도서관입니다.수년 동안 그것을 복원하기 위해 지역 문화 유물 및 고고학 연구소는 사원을 덮고 둘러싸는 거대한 프레임을 만들었습니다.비를 피해 수십 개의 궁전 방의 모자이크 바닥을 살펴보고 2,000여 년 전 그리스인의 미적 감각에 의해 고상한 패턴 디자인이 소진되었습니다.오후에 비가 그치고 텅 빈 산과 벌레와 새가 지저귀고 시끄럽고 조용하고 하늘에 구름과 안개가 끼어 있으면 전쟁이 끝난 것처럼 상황이 위대했습니다. "Pastoral"교향곡의 : 드럼 소리가 사라지고 플루트가 차분해졌습니다.지난 몇 년 동안 산의 비가 쉬고 들판이 매혹적이었고 비가 내리고 산이 비어있었습니다.

기원전 10세기에 건설된 도시 에베소는 이오니아 지역에 속해 있으며, 아테네를 제외하고는 그리스 전역에 이처럼 완전한 도시국가 유적지가 없다고 한다.기원전 547년 중국 춘추시대에 페르시아의 아케메네스 왕조가 이곳을 점령했고, 100년 후 사람들은 반란을 일으켜 독립을 되찾았다.기원전 3세기에는 고대 이집트의 프톨레마이오스 2세의 영토에 포함되었고, 중국 서한 왕조 중기까지 에베소는 로마 제국의 일부가 되었다.서기 263년에 고트족이 이 도시를 침략하고 약탈하고 불태웠고 도시 국가는 점차 쇠퇴했습니다.비잔티움 초기에 에베소는 여전히 중요한 항구였으며, 6세기에 에게해 퇴적물이 쏟아지고 해변이 퇴적되어 도시가 버려졌습니다.1071년 셀주크 투르크가 도착했을 때 이곳은 이미 작은 마을이었다.

작은 마을에서 도시 국가에 이르기까지 에베소는 거의 2천년을 경험했습니다.서풍의 잔광, 한나라의 묘는 당나라 사람들의 시선입니다.오늘날에도 여전히 일몰을 맞이할 수있는 중국의 고대 건물은 기껏해야 명나라에 불과하며 당송 왕조의 유일한 고대 건물은 명청 사람들이 수리하거나 재건했습니다. 그리스와 같은 다른 나라의 다른 고대 유적지. , 기둥과 돌은 어디에나 있고 전생의 맨뼈로 내세에 대한 공물과 감상에 완벽합니다. 고대 이집트는 더 오래되었고 유적은 대부분 사원이지만 마야는 폐허도 손상되지 않았습니다. 주술은 너무 무겁고 그리스 도시 국가의 폐허만큼 좋지 않습니다. 모든 곳에서 자비를 베풀고 번영하는 시대와 사람들에 대한 향수를 불러 일으키십시오.그 시절 맨해튼을 걷다가 위를 올려다 보니 갑자기 생각했습니다. 이 슈퍼 도시는 언젠가는 무너질 것입니다.천년 후 누가 강철과 콘크리트 그룹을 올려다보기 위해 여기까지 날아갈까요?

그리스인들이 가져온 돌의 수.에베소가 죽은 후에 남아 있는 것은 돌, 정확히 말하면 기둥과 조각입니다. 그것들은 영원히 지속될 것이며 아마도 인간의 삶보다 더 오래 살 것입니다.생각해보세요, 도시 국가는 천년 이상 동안 거의 언급되지 않았으며 오늘날 사람들이 고대 그리스에 대해 이야기할 때 실제로는 폐허에 대해 이야기하고 있습니다.나는 영화 스튜디오가 만든 그리스 풍경이나 박물관이 복원한 도시 국가 사진을 진지하게 받아들이지 않는다.다시 재현할 수 없는 모든 것. 내 눈 앞에는 바위 틈에 있는 푸른 풀이 빽빽하게 둘러싸여 있습니다. 에베소 사람들이 이 바위에서 밤낮으로 어떻게 살았는지, 군인들과 외래종의 말이 계속해서 도시에 들어왔고, 시민들은 눈앞의 계곡으로 도망치거나 집단 항복을 했다.밤에는 관광객들이 사라지고 달빛 아래에서 벌레들이 노래를 부르고 있는데 이곳은 거대한 공동 묘지입니다.같은 강에 두 번 발을 담글 수 없습니다.헤라클레이토스가 말했다.변증법의 창시자이자 에베소 학파의 수장으로 여겨지는 그는 에베소의 귀족 가문에서 태어난 현지인이었습니다.그는 왕위를 물려받게 되어 있었으나 형들에게 양보하고 아르테미스 신전에 홀로 숨었더니 페르시아 왕 다리우스가 그를 궁정의 주인으로 초청하여 이르되 내가 위엄이 두렵도다 하고 .그는 하루종일 아이들과 주사위 놀이를 하고 구경꾼들에게 소리쳤다.왜 모든 소란.헤라클레이토스는 말년에 삼촌 치보이와 거의 교신을 했으며, 그가 먹은 것은 풀과 풀뿌리였다고 한다.유물은 죽은 도시의 구체화된 유물일 뿐이지만, 기록과 전설은 시간을 여행하고 살아남을 수 있다.나는 혼란스러운 자갈 사이에서 우울한 노인을 알아 보았습니다. Heraclitus는 그의 생애 동안 눈물을 흘리는 철학자라고 불 렸습니다. 너무 유명했던 또 다른 큰 이름인 예수의 어머니인 산타 마리아는 말년에 에베소로 이주하여 이곳에서 사망했습니다.폐허에서 멀지 않은 곳에 소나무와 노송 나무로 둘러싸인 그녀의 단순한 오래된 거주지가 있습니다. 매우 작고 여행지도 책에 사진이 있기 때문에 가기로 결정하지 않았습니다. 수많은 르네상스 그림에서 그녀를 수없이 보았습니다. 그리고 조각품.그녀의 옛 거처가 여기에 있습니까? 나는 마침내 세상에 마리아라는 여자가 있었다는 것을 확신합니다. 그녀가 여기로 이사하기 전에 그녀는 골고다에서 그녀의 아들이 십자가에 못 박히는 것을 보았습니다. 헤라클레이토스, 산타 마리아, 지금 내가 보는 산을 매일 보아라.이제 이것은 출구 근처의 폐허 공원입니다. 저녁에는 장면이 실제처럼 생생합니다. 하늘이 어두워집니다.갑자기 산풍에 몰린 비구름 사이로 금빛과 보랏빛의 노을빛이 하늘 전체를 안개처럼, 광채처럼 비추며 폐허 끝의 길을 비추었다. 길의 끝은 고르게 지나고 외로운 먼 봉우리를 향해 원펑의 푸른 자태, 그 다음에는 서쪽, 그리고 동치창.나는 이 길이 이전 도시 국가의 항구로 이어진다고 들었다.바다에서 상륙할 때 , 어부 또는 왕은 거리를 따라 도시 국가에 들어갑니다.등불이 돌기둥에 걸려 있다 물론 등불은 실제로는 횃불이고 돌기둥 양쪽에는 상품으로 가득 찬 상점들이 있고 소리가 가득하고 떠들썩하다 이것이 에베소의 다섯 번째 길이다 지금을 제외하고는 두 줄의 돌기둥, 잔디는 황량하고 아름다운 나무는 우아하고 상점의 3-5 섹션의 큰 아치는 진흙과 풀로 묻혀 있습니다.자세히 보면 고르지 않은 벽돌 벽을 모호하게 구분할 수 있습니다. . 다음날 하루종일 폐허에 그림을 그리고 또 그렸는데 저 멀리 봉우리의 윤곽이 최소한 아홉 개는 그려져 있었다. 지금은 수천 년 동안 침적된 습지이며 연보라색 초목으로 뒤덮인 도시 국가의 유적과 연결되어 있습니다.그리스인들은 바다의 외로운 봉우리를 마주하기 위해 길의 끝을 선택했는데 정말 의미가 있습니다.내 눈은 봉우리와 산비탈의 아름다운 주름을 찾아 연필 선을 즐겁게 합니다.나는 또한 산비탈로 옮겨진 12개 이상의 석관을 그렸습니다. 그들은 비어 있고 조각으로 가득 차 있습니다. 주인은 고위 인사임에 틀림 없습니다. 뼈는 중국의 Wei와 Jin Dynasties에서 유실되었습니다. 풀이 있습니다.감상적으로 굴지 마, 그게 문명이고 시간이라는 듯이 꼼짝도 하지 않는 나를 끌어당기기 위해 멈춰 섰다. 그 날 가장 행복했던 시간은 오가며 논밭을 걷고, 흙은 젖었고, 이따금 바람이 불었다.셀축성에서 뒤를 돌아볼 때마다 점점 멀어지고, 뒤로 산들이 펼쳐져 양지 바른 구름과 짙은 그늘을 드리운다.흙길을 걷는 당신의 발걸음과 심장박동 소리에 귀를 기울이십시오. 광야는 조용하고 하늘의 새들은 멀리, 멀리서 지저귀기 때문입니다.언덕에 가까운 길은 숲 속으로 깊숙이 들어가고 경사면을 따라 바로 앞에 올리브 과수원이 펼쳐지고 얼굴에 고운 잎사귀가 불고 매콤하고 향긋합니다.진흙밭에 있는 것은 요즘 보기 드문 순간이고, 나는 이 30분의 트레일을 끝내고 싶지 않다. 이스탄불, 여행의 마지막 이틀, 조용한 에베소, 나는이 대도시를 잊고 순환 도로의 교통 흐름에 합류했고 우리는 이슬람 세계로 돌아 왔고 모스크와 모스크는 차창으로 지나갔습니다. 나는 그들의 지시를 잘 알고 있었습니다.신장(新疆)에서 터키로 귀화한 아주머니가 반갑게 동행해 주셨고, 그녀의 노래를 들으며 여러 유적지를 소개하고 보니 내가 가보지 못한 명승지가 너무 많다는 것을 깨달았다. 웅장한 그리스 정교회, 캐리어 박물관 이전 기사에서 설명한 모자이크.거대한 로마 지하 물의 궁전은 성 소피아의 북쪽에 있습니다.유스티니아누스 황제가 외국의 적에 저항하기 위해 물을 저장하기 위해 지었습니다.돌기둥은 마치 아테네 사원 전체를 지하로 옮긴 것처럼 빽빽합니다.어두운 웅덩이에서 , 뚱뚱한 물고기는 지하 세계처럼 헤엄칩니다.오스만 제국의 신 왕궁은 문을 닫았으니 갈 필요가 없습니다.후회하게 만드는 것은 처음 며칠 동안 놓친 고대 성벽으로 20km 이상 뻗어 있으며 도시의 남쪽 부분은 로마 시대에 지어졌고 황폐화되었습니다. 성벽 밖의 교통 흐름 위대하고 성벽 안에 집이 많으며 모든 성문은 웅장하게 서 있고 석양이 지는 곳은 한 가문의 묘입니다. 며칠 전 고궁에서 본 사면 하단의 성벽 밖 순환 고속도로는 만을 연결하고 맞은 편 은행은 아시아입니다 다리에서 다리 건너편에 표지판이 있습니다 : 아시아에 오신 것을 환영합니다.슬로프에서 내려다 보면 너무 넓어서 흥미롭지 않습니다.이스탄불의 제 3 반도 만이 석양에 하늘과 바다에 녹아 듭니다.도시의 소리는 멀리 떨어져 있고 주거용 건물과 건물이 밀집되어 있습니다.등가.다리의 이 끝으로 돌아가면 표지판에 큰 표지판이 있습니다. 유럽에 오신 것을 환영합니다.남쪽 기슭에는 나폴레옹이 머물렀다는 웅장한 궁전이 있고, 북쪽 기슭에는 복잡한 장식이 있는 18세기 모스크가 부두와 연결되어 있어 연인들이 모이는 도시의 세련된 지역입니다. 그리고 세련된 학자들은 잠자는 개와 게으른 낚시꾼과 함께 흩어져 앉아 있습니다.해안의 바닷물은 맑고 색색의 자갈은 석양의 빛을 반사하여 금은의 모자이크와 같습니다.살아있는 해파리를 본 것은 이번이 처음인데 얇고 반투명하며 위아래로 떠 있고 모양이 못 생겼습니다.바다에서 천천히 움직이는 아름다운 큰 배. 휘파람을 불고 담배를 피우며 비교적 웅장하고 자랑스럽게지나갑니다. 높은 돛대 사이로 세 둑의 사원 탑이 보입니다. 이곳은 정말 적당히 현대적인 고대 도시이지만 수정처럼 맑은 물은 에베소의 풀과 같은 나이를 볼 수 없습니다. 어떤 나라에 가서 거칠게 여행할 때마다 나는 항상 문화 유물에 의해 제한되고 내 앞에 있는 나라를 모른다.나는 TV를 보지 않고 사람들이 어떻게 즐겁게 지내는지 모르고 가족을 방문할 기회가 없어서 주변을 둘러볼 수 밖에 없습니다. , 압바스 영화의 주인공처럼 코에 콧물이 박힌 유리, 흔들리는 카펫, 고된 일로 가득 찬 얼굴, 고통의 흔적 없음 박물관의 초등학생 군중, 그들 중 일부는 나를 향해 빠르게 걸어 올 것입니다. 외치는 안녕! : 1970년대 중국은 외부인에게 우호적이었지만, 혁명으로 단련된 아이들은 감히 목소리를 높였다.조그마한 가게에서 조상의 베틀로 자기 손으로 물을 짜는 사람이 있었고 중국의 강남과 똑같은 삼베로 둘러싸여 장사를 하는 관광지 청년은 어처구니없이 잘생겼고, 날카로운 눈썹, 날렵한 입술선, 꼭 끼는 정장, 물담배 피우는 법을 가르쳐 주세요.양탄자 가게 주인의 얼굴은 항상 욕하는 것 같다: 친구여, 나를 믿어라!제2세계의 남자들이 이 말을 했고, 순식간에 터키식 애플티가 나왔다.거래가 성사되어 바로 손을 뻗어 손을 잡고 손발로 카펫을 재빠르게 말았고 그의 머리에 있는 고운 곱슬머리는 고대 그리스 조각이 근거가 있음을 증명했으며 결코 넌센스가 아닙니다. 좋은 민속 풍습을 제외하고는 터키 문학과 예술에 대해 아는 것이 없습니다.아직 파묵의 소설을 읽지 않았다 소설을 읽을 수 없는 나이가 되었다 내가 읽은 유일한 터키 소설은 20년 전에 읽었지만 여전히 감동적이다: 마을 전체에 물을 나르던 사람이 죽었다, 그리고 지역 관습에 따라 집집마다 차례대로 유족들에게 음식을 배달했는데, 그 후 과부는 먹을 것이 없었고, 과부는 무기력했고, 큰아들은 병에 걸렸다.소설 말미 동생은 속삭였다. 그의 어머니에게: 내 동생은 언제 죽을 것인가?어머니가 놀라 아이를 말리자 남동생은 "오빠가 죽었고 이웃이 다시 음식을 배달하러 올 것"이라고 말했다. 이것은 문학입니다.Tolstoy는 그것에 감탄했을 것입니다.내가 아는 이슬람 문학과 예술은 압바스의 영화에만 있습니다. 왠지 터키의 골목길 사람들은 항상 압바스의 미묘한 친절에 대해 좋은 인상을 줍니다. 터키 영화를 본 적도 없고 그녀의 현대사도 모른다는 생각이 문득 들었다.19세기 말 중국은 동아시아의 병자, 터키는 유럽의 병자라고 서구로부터 조롱을 받았던 터라 오늘날 터키의 아버지 케말 케말의 사진이나 조각상이 곳곳에 남아 있다. 모든 경우, 광야의 주유소까지.여행 브로셔는 사랑하는 국가 지도자를 비판하지 말라고 경고합니다. 1923년에 그는 오스만 통치를 종식시키고 공화국을 창설하고 민주주의를 수립했습니다(5.4 운동이 막 등장했고 공산당은 2년이 되었습니다).그는 사람들로부터 부를 숨기는 방법을 알고 부자의 재산을 압수하지 않았습니다. 오스만 왕실은 차르보다 운이 좋았고 해외에 초대되었습니다. 야당은 혁명을 요구했습니다. Kemal은 공산주의가 터키에 적합하지 않다고 말했습니다. 러시아에 가십시오.지금까지 어떤 권력자도 그의 위신을 능가하거나 그의 건국개요와 공화주의 이념을 함부로 건드리지 않고 군대에서 태어나 나라를 이끈 손중산과 같고 그는 원세카이와 같다.이것은 비교입니다. 여러 국가의 역사와 기회가 비교할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 확실한 것은 터키에 장개석과 마오쩌둥이 없다는 것입니다. 그 자체로.지폐에 있는 Kemal의 초상화를 보세요. 정말 콧수염이 있는 그는 Sun Yat-sen과 똑같습니다.제2차 세계대전 후 호석은 장쩌민에게 생전에 케말의 모범을 따라 야당을 합법화하라고 충고했지만 장쩌민은 당연히 이를 받아들이지 않았다.우리는 뒷이야기를 잘 알고 있다. 칠면조.이 글의 서두에서 나는 예이츠의 시를 인용하고 싶었다.6개의 번역본을 참고했는데, 더 이상 초기에 읽었다는 인상이 없다.시 제목만 취한다: 비잔티움으로의 항해.글을 쓸 때 요점에 도달하는 것은 정말 어렵습니다.나는 에베소의 무너진 성벽과 콘스탄티노플의 성벽을 돌아다니며 말 속에 있는 비잔틴을 완전히 잊고 있다.400년 동안 이곳은 세계에서 가장 큰 도시였으며 포위용 화약의 발명이 늦어진다면 콘스탄티노플은 계속해서 난공불락이 되었을 것이고 도시는 호메로스의 서사시를 읊는 시민들과 함께 살았을 것입니다.건축과 모자이크는 말할 것도 없고, 교향곡은 유럽에서 완성되었고, 화성, 억양, 혼성어의 언어는 비잔티움에서 처음 시작되었다는 사실을 알고 계십니까?말할 필요도 없이, 오늘날 슬라브 국가들의 글과 믿음은 모두 정교회에 달려 있습니다. 지금이 비잔티움이 차지할 수 있는 밀레니엄입니까?유럽인의 역사적 사상은 고대 그리스를 직접적으로 가리키지만, 일부 사람들은 긴 중세 시대에 그리스의 영혼이 오랫동안 관용적인 비잔티움에 맡겨졌다는 것을 기억합니다.오늘날 세계를 발산하는 위대한 문명은 물론 서유럽과 북미입니다.문학과 예술에 대해서만 이야기합시다.비잔티움에서 유래한 특정 범주나 종을 분류하기는 쉽지 않습니다.비잔틴 아닌가요?나에게 알려지지 않은 역사와 운명 속에서 이 문명은 따뜻한 불꽃처럼 욱신거리며 발전 없이 번성하고 있는 것 같습니다.예이츠가 백방으로 비잔티움과 사랑에 빠진 이유는 그리스와 히브리 두 개의 위대한 문명이 그곳에서 조화를 이루며 서로를 묵묵히 지켜주었기 때문일까요?그리스 섬이여, 오 아름다운 그리스 섬이여!바이런의 '그리스를 위한 애가'의 첫 문장이다.그리스 해방에 대한 그의 헌신은 유럽 문명의 시작이었고, 이 공안의 선행적 내적 원인은 단테 뒤에 있는 유로파를 조용히 성취한 15세기 비잔티움의 갑작스러운 몰락일 수 있습니다. 유럽은 문학과 예술을 목격했습니다. 부흥의 폭발력이 터키에서오고 가고 있으며, 나는 공중에서이 나라의 오랜 침묵과 얽힘을 느끼는 것 같습니다. 또한 의미가 다른 두툼한 여러 권의 큰 스크립트와 같습니다.처음으로 터키인이 자주 묻는 질문: 우리나라에 대해 어떻게 생각하세요?그들은 왜 묻고 있습니까?중국인처럼 외부의 인정을 간절히 바라는 마음에서 나온 것일까.내가 에베소, 하기아 소피아, 블루 모스크에서 길을 잃었을 때, 이 완전하고 다른 기적들이 나에게 물었습니다. 주, 진, 한, 위, 진, 당, 송 왕조의 중국인들은 터키를 어떻게 해석합니까? 실크로드는 서쪽으로, 십자군은 동쪽으로 진격했고 중요한 기지는 콘스탄티노플이었다고 하는데, 이 기간 동안 얼마나 많은 역사적 소식을 배우고 실천해야 할까요?2주도 채 안되어 제 무지가 여기에 모였습니다. 이제 마지막으로 마음이 흔들리는 순간을 저장하고 싶습니다.그것은 사원과 관련이 없으며 그리스와 관련이 없지만 네 남자의 조용한 회전: 중세 성에 배치 된 공연이고 극장은 원형이며 청중은 가득 차고 무대는 중앙에 있습니다.고대 예복을 입은 다섯 남자가 벽 옆에 앉아 금, 피리, 북, 피리를 연주하기 시작했습니다. 움직임이나 분열이 없었습니다. 그것은 고대 서아시아의 선율이었고, 제한없이 중얼 거리고 노래했습니다.검은 망토를 입은 네 명의 청년이 경기장에 입장했는데, 그들은 고운 얼굴, 관자놀이를 따라 늘어진 검은 수염, 비석을 상징한다고 우뚝 솟은 중절모를 쓴 은근히 잘생겼다.그들은 나란히 서서 노래하는 가운데 두꺼운 외투를 벗고 흰 셔츠와 긴 치마를 드러내고 왼팔은 오른쪽 어깨에, 오른팔은 왼쪽 어깨에 감고 머리를 숙이고 조용히 서 있었다.오랫동안 한 명씩 원의 중심으로 이동하여 회전하고 회전하고 회전하면서 흰색 치마가 점차 부풀어 오르고 파도에 펄럭이며 더 빠르게 회전했습니다. 명확하게 볼 시간이 있기 전에 그들의 팔을 쭉 뻗고 회전과 함께 양쪽으로 천천히 움직입니다. 평평하게 한 다음 들어 올려 머리 꼭대기보다 높이 뺨을 왼쪽 또는 오른쪽 팔에 가볍게 얹고 눈을 감고 콧등을 더 곧게 펴서 귀를 기울이는 것처럼 보입니다. 기절하고 동시에 가볍고 규칙적이며 극도로 집중되고 점차 격렬하게 회전 , 회전, 회전. 구호는 계속해서 빙글빙글 돌고, 무대 가장자리를 따라 하나씩 번쩍이고, 돌고, 또 번쩍이고, 또 돌고, 서너 분 정도, 점차 속도를 늦추고, 멈추고, 부채처럼 치솟았다. 멈춘 채 일렬로 서서 팔 좌우로 묵묵히 고개 숙이고 다시 시작 돌고 돌고 점점 더 빠르게 보이지 않는 손에 묶인 듯 풀린 듯 다시 팔을 뻗어 기절하듯 회전, 회전, 속도가 느려질 때까지 침묵으로 돌아가서 왼쪽과 오른쪽 팔을 잡고이 세 가지 : 노래가 멈추고 청년은 침묵하고 배경으로 사라졌습니다. 이것은 춤이 아니라 중세 시대로 거슬러 올라가는 고대 신비주의 수피 교단의 데르비시 입회식입니다.매일 밤 시내 곳곳에서 공연 티켓을 파는 곳이 있었는데, 소용돌이 춤이라고 불리는 이유는 남성을 전문으로 받아들이기 때문이고, 여러 정권에서 금지되었고, 금지령이 계속되었습니다. 20세기에는 무용으로 사용이 허용되어 모든 무용이 공개적으로 공연되었다.경전을 외우듯 하나의 바디 랭귀지만 있는 이 자동 회전 퍼포먼스.전설에 따르면 수피교의 가르침은 인도 요가와 고대 그리스 신플라톤주의에서 영감을 받았습니다.이것이 신체의 철학적 언어입니까?명상에 들어가 회전의 모든 것을 무시하고 모든 것이 회전으로 귀결되며 항상 눈을 감고 있습니다. 다른 누구도 아닌 자신.회전 속에서 팔을 풀고 들어올리자 말문이 막히는 황홀감에 심장이 쫄깃해졌다.음악은 회전을 동반하지 않고, 스스로 회전하듯이 저절로 진행되며, 네 사람의 회전이 회전의 둘레와 중심을 이룬다. 불가능하며 이 회전을 설명해서는 안 됩니다.숙소로 돌아가 문을 닫자마자 바로 두 번 뒤돌아서 사라졌다.공터에서 제멋대로 돌지 않은 소년이 있습니까?우리는 일편단심의 초점과 자기 만족을 영원히 잃어버립니다.信從並不單是跪拜與祈禱，最高的虔敬，尤當身心獻給虔敬的最初一瞬，那夜，我知道可以是不停不停的旋轉就像每次結束異國的旅程，回到北京，我再次確認自己遠遠不瞭解人類，不瞭解世界。 二○○九年四月︱六月寫在北京