1장 연산자에 대한 Panasonic의 이야기 성공한 사람들의 지혜를 길러라 시계열은 가을에 접어들었고 하늘은 높고 공기는 상쾌합니다.감나무는 푸른 하늘을 향해 굵고 곧은 가지를 쭉 뻗고 있고, 나무꼭대기에는 새빨간 감이 가득합니다. 나무 꼭대기에 있는 감을 따기 위해 성게 몇 마리가 대나무 장대를 들고 나무 줄기 위로 올라와 필사적으로 때렸습니다.그러나 감은 쉽게 쓰러지지 않고 몇 년 동안의 바람과 서리를 겪은 두꺼운 줄기에 여전히 단단히 연결되어 마침내 줄기가 땅에 깊이 뿌리를 내립니다. 이 예를 통해 우리는 모든 일에 어린아이가 감을 치는 것처럼 나무꼭대기에서 자라는 작은 옹이에 너무 신경쓰지 말고 대지에 결속되어 있는 큰 힘을 외면해서는 안 된다는 사실을 깨달아야 합니다. 성게처럼 바보.때로 서로 격려하고 잘 관찰하고 핵심을 찾아 전력을 다해 노력을 절반으로 하고 헛수고를 하지 않고 두 배의 결과를 얻을 수 있도록 해야 합니다.

여름 햇살이 내리쬐지만 태풍에 대비하는 것도 잊지 마세요. 경제는 좋을 때도 있고 나쁠 때도 있어 항상 평화와 번영만 있을 수는 없습니다.이것이 삶과 사회입니다. 사회가 안정되면 경제도 좋아지고, 매일매일 안정된 삶을 살다 보면 우리는 사회의 본질을 잊고 살아가면서 가져야 할 태도를 잊어버리는 경우가 많습니다.이것이 인간의 본성입니다. 오랫동안 이럴 수 있다면 이해할 수 있습니다.하지만 언젠가는 태풍이 닥치고, 우울의 물결이 찾아올 텐데, 그런 상황에서도 침착한 마음을 유지할 수 있을까요? 우리는 항상 갑작스러운 기분 변화에 대처할 준비가 되어 있어야 합니다. 이것이 혼돈을 잊지 않는 거버넌스의 분위기입니다.

우리는 이것을 잘 알고 있지만 준비가 거의 되어 있지 않습니다 아마도 이것이 인간의 연약함일 것입니다. 사람이 여러 번 성공하면 제때 반성해야하는데 자랑스러워지기 시작합니까? 물론 성공은 실패보다 나쁩니다.그러나 세 가지를 계획하고 세 번 모두 성공하면 위험에 처하지 않을 것입니다.과신, 모든 것이 나에게 달려 있다는 믿음, 겸손의 부족, 다른 사람의 의견에 귀를 기울이지 않는 것보다 더 위험한 것은 없습니다. 물론 자신감이 필요합니다. 자신감이 없으면 아무것도 할 수 없습니다.그러나 자신감은 절대적인 것이 아니라 상대적이어야 합니다.절대신뢰는 세상에 불가능하며, 절대신뢰를 유지해서는 안 된다.믿음은 일시적이고 거짓입니다.이것을 이해하면 겸손한 태도를 잃지 않고 열린 마음으로 다른 사람의 의견을 받아들일 수 있습니다.그러나 사람들이 이 점에 도달하는 것은 종종 쉽지 않으며 약간의 성공으로 절대적인 자신감을 갖기 쉽습니다.

그러므로 세 가지 일을 하고 한 번 실패한 위대한 사람은 그 자신에게 나쁜 것이 아닙니다.이 실패를 통해서만 발전할 수 있는 겸손한 태도가 생길 수 있습니다. 연속적인 실패는 참을 수 없지만 지속적인 성공은 더욱 경계할 가치가 있습니다. 마음의 거울은 삶의 선과 악을 비추고 우리 주변의 사람과 사물은 우리의 거울입니다.모든 사람은 제대로 된 옷을 입기 위해 거울 앞에 서야 했습니다.거울은 가장 공정하고 이타적이기 때문에 어떤 모양이든 상관없이 진실에 따라 반사됩니다.자신의 넥타이가 삐뚤어지지 않는다고 주장하는 사람은 거울 앞에 서면 옳고 그름이 한 눈에 훤히 드러난다.실수를 인정하고 기꺼이 수정해야 합니다.

외모의 아름다움과 추함은 거울 앞에서 명확하게 판단할 수 있지만 마음의 불의는 거울을 통해 볼 수 없습니다.사람들은 거울이 없기 때문에 자신의 생각이나 행동에서 실수를 발견하기 어려운 경우가 많습니다.사람이 겸손하고 의욕적인 마음을 가지고 있는 한 마음의 거울은 거의 모든 곳에 있다는 것이 더 합리적인 진술이어야 합니다. 우리 주변의 사람과 사물은 우리의 거울입니다.모든 것은 우리의 마음을 반영합니다.모든 사람은 마음으로 연결되어 있습니다. 고대 현자들은 우리가 주변을 명확하게 볼 수 있도록 먼저 우리 눈의 장애물을 제거하라고 가르쳤습니다.겸손하고 차분한 마음으로 모든 사람이나 사물은 우리의 생각과 행동의 옳고 그름을 반영하는 거울이 될 것입니다.

강한 말을 제어하는 ​​것보다 자신을 제어하는 ​​것이 더 어렵습니다. 아이들은 부모를 두려워하고 점원은 상사를 두려워하고 학생은 선생을 두려워하고 부하직원은 상사를 두려워한다.또한 신과 보살에 대한 두려움 등이 있는데, 이는 사람마다 다릅니다. 약간의 두려움을 갖는 것이 가장 좋은 일이며, 그렇기 때문에 몸을 유지하십시오. 당신의 몸은 당신의 것이고 당신의 영혼도 당신의 것입니다.언뜻 보면 자신을 통제하는 것이 어렵지 않지만, 사실 소나 말을 몰고 다니는 것과는 다른, 이것이 인간의 특징이다. 고대의 성인들도 이 점에 한숨을 쉬었고, 게다가 우리 속인들은 자신을 통제하기가 정말 어렵습니다.

두려움이 없는 것이 가장 위험합니다.때때로 당신은 벅찬 일을 피하고 싶어 기다릴 수 없지만 침착하게 생각하면 여전히 몇 가지 이점이 있음을 알게 됩니다.기업가들이 자신의 경력에서 성공하려면 자신이 두려워하는 것이 무엇인지 알아야 할 뿐만 아니라 엄격한 테스트도 받아들여야 합니다.엄격한 시험은 우리를 자립의 길로 인도하는 이정표입니다. 자연 속에서 사자가 새끼를 일부러 협곡으로 밀어넣어 위험에서 살아남기 위해 고군분투하는 모습은 너무도 위엄이 있다.이 접근 방식은 너무 잔인하고 무자비하지만 이러한 엄격한 테스트에서 작은 사자는 나중에 인생에서 좌절을 만나도 낙심하지 않을 것입니다.

계류를 몇 번이고 넘어진 후 필사적으로 간절하게 한 걸음 한 걸음 올라갔다.작은 사자는 혼자 계곡에서 올라와서야 남에게 의지하지 않고 자신의 힘으로 앞으로 나아가는 것의 가치를 깨달았습니다.이것이 사자의 위엄을 기르는 방법입니다. 직접 경험하는 것은 매우 어렵고 용기가 필요합니다.어쩔 수 없이 눈물이 절로 나올 때가 있습니다.그러나 울고 싶든 한숨을 쉬고 싶든 새로운 용기를 내야 합니다. 혹독한 시험은 인생을 체감하는 첫걸음에 지나지 않으며, 스스로가 자립의 길로 나아가는 소중한 이정표입니다. 추적 시스템 없이 로켓을 발사하는 것은 분명 낭비이며, 명령을 내리는 것도 마찬가지입니다.

달을 향해 발사된 로켓은 순식간에 하늘로 진입하는데, 그 속도는 너무 빠르고 거리는 인간의 육안으로는 전혀 관측할 수 없을 정도로 멀다.하지만 추적 장비가 좋아 로켓이 달 표면에 도달할 때까지 수천 킬로미터, 수만 킬로미터를 추적할 수 있습니다.로켓 발사는 추적 장치 때문에 의미가 있습니다.추적이 없으면 그냥 발사하고 통과시키는 것은 낭비와 같습니다. 사람 사이의 관계도 마찬가지입니다.그냥 명령하고 지시하고 부탁하는 것은 의미가 없고, 명령을 내리면 끝까지 따라야 하는 것이 바로 주문자의 책임감 있는 자세입니다. 책임을 지는 사람도 매우 힘들고 남을 책임지는 것은 더욱 어렵습니다.둘 다 인내해야 합니다.그러나 세상의 상식은 종종 형식적입니다.당신이 남을 쫓고 싶든, 남에게 쫓기든, 당신은 이런 결단력과 용기가 있어야 한다.

배우려는 의지가 있는 한 모든 것이 우리의 좋은 스승입니다. 내가 내 마음으로 생각하고 내 능력으로 행하는 것은 사실 남이 가르쳐 주는 경우가 많다. 어린아이는 부모에게서 배우고, 학생은 스승에게서 배우고, 후진자는 선진에게서 배운다.그들의 생각은 과거에 축적된 많은 학습 경험에 기초하고 있다.따라서 좋은 조언을 하고 좋은 아이디어를 낼 수 있는 사람은 부지런한 학습자가 되어야 합니다.그러므로 배우고자 하는 마음이 있는 한 모든 것이 좋은 스승입니다. 조금씩 쌓인 자신감은 자만하지 않으면 자만심이 되어 위험한 상황에 처하게 됩니다.

하늘에는 예측할 수 없는 일들이 있고 가끔은 자신에 대한 걱정도 있지만 이런 걱정은 전혀 쓸데없는 일이 될 수 있기 때문에 그래도 개념을 바꾸고 격려하고 격려하는 태도로 재고해야 합니다.하지만 무슨 일이 있어도 오늘 해야 할 일이 있다고 생각되면 주저 없이 집 밖으로 나가서 별 생각 없이 하라. 일은 잘 될 때도 있고 안 될 때도 있다.일을 잘하면 감사하고 그렇지 않으면 접근 방식을 재고하십시오.매일 이것을 할 수 있다면 지속적인 발전이 있을 것이고 큰 실수는 없을 것입니다.가장 무서운 것은 독선이라는 개념입니다.일단 사람이 독선적이 되면 다시 생각하지 못할 뿐만 아니라 자신의 관념을 수정하기도 어렵습니다.조금씩 쌓인 자신감이 나도 모르게 자만심이 되어 뿌듯해졌다.나는 겸손해지는 것을 잊고, 성찰하는 것을 소홀히 했으며, 마침내 자신이 있고 아무도 없다는 느낌을 갖게 되었습니다.모든 주요 실수는 여기에서 비롯됩니다. 불안정한 감정으로 문제를 생각하는 것은 무엇보다 잘못된 것이므로 날마다 반성해야 합니다. 지혜를 소진했지만 여전히 예기치 않게 실패했습니다.결국 자신의 제한된 지혜에만 의존하고 불안정한 정서적 태도로 문제를 생각하는 것은 무엇보다 잘못된 것입니다. 그래서 마쓰시타 씨는 아침에 눈을 뜨는 순간 모든 혼란을 없애고 감정을 안정시키기 위해 먼저 기도해야 한다고 믿는다.날마다 정직한 마음으로 하나님의 뜻대로 일하라.기도에는 여러 가지 방법이 있지만 마음을 가장 안정시킬 수 있는 방법을 선택하는 것이 항상 적절합니다.기도가 끝나면 하루의 일과가 시작됩니다. 그러므로 열심히 일하고 열정적으로 일하며 게으르지 말아야 한다.최선을 다하고 사랑하는 만큼 일을 즐기세요.잠자리에 들기 전에도 반성하십시오.차분한 기분으로 하나님의 사랑과 보살핌을 이해하고 감사하며 내일 일할 새로운 의지와 연결하십시오. 아침에는 기도하고, 낮에는 일하고, 밤에는 반성함으로써 일상의 실수를 줄일 수 있습니다. 우리가 배부르고 옷을 입은 후에 무엇이 더 필요합니까?제2차 세계대전 말 일본의 많은 사람들은 낡은 옷을 수선하고, 고구마 덩굴을 먹고, 땅에 구덩이를 파고, 생존을 위해 철판을 덮어야 했습니다. .그렇게 힘든 삶을 살지 않기 위해 모두가 열심히 일했습니다.요컨대 우리는 생존하고 배를 채우기 위해 비와 이슬과 바람과 서리를 무릅쓰고 각자의 위치에서 일했습니다. 30년 후, 삶은 점차 풍요로워졌습니다.먹고, 너무 많이 처리합니다.집이 부족해도 비와 이슬, 바람과 서리에 위축되는 사람은 더 이상 없다. 자, 이제부터 어디로 가볼까요?따뜻한 옷과 배부른 음식으로 불행을 잊고 불안한 삶을 살았던 일본인들은 발전하는 방법을 모릅니다.어디로 가야 할까요?모두 길을 잃었습니다.그러면 누가 거기에 있어야 백성을 똑똑히 교화할 수 있겠습니까? 아무도 당신을 깨우쳐 주지 않으면 당신 자신이 깨달아야 하고, 모두가 서로 깨달아야 한다. 검은 감정에 휩싸일 때 감사의 스위치를 켜면 세상이 밝아집니다. 인간 마음의 진정한 편안함은 모든 것을 감사함으로 만지는 것입니다.그러므로 감사하는 마음은 만물의 근원이요 평안과 안일의 출발점입니다.그는 그것에 매우 익숙하지만 변덕스러운 사람들의 마음에는 상식에 따라 진행하기가 어렵습니다. 고맙다고 하지마 가끔은 원망에 온몸이 떨리기도 하고 가끔은 분노에 신음소리에 잠을 못 이루기도 한다.마음속으로는 이 악한 검은 감정을 억누르려고 노력해야 한다고 생각하지만, 여전히 전생의 보복을 받은 것 같은 느낌이 듭니다. 이때 무심코 마음속으로 감사한 생각을 하게 되면서 기분이 정상으로 돌아왔다고 할 수 있다. 진정하고 생각해보면 짧은 시간 안에 지친 마음에 희미한 안도감이 생길 것이다. 이 세상에서 사람은 사실 아는 것이 비교적 적고 모르는 것이 대부분이다. 즉, 사람이 아는 것보다 모르는 것이 훨씬 많다. 인간의 지혜도 영원히 확장되고 발전하기 때문에 인간의 삶은 계속해서 지속됩니다.우주의 진리는 너무나 신비롭고 심오하여 측량할 수 없지만, 우리는 그 심오한 진리의 일부만을 파악했을 뿐이며, 우리가 우주의 모든 진리를 깨달았다고 자의적으로 주장했습니다.그렇다면 앞으로 인류의 지혜는 더 이상 발전할 수 없을 뿐만 아니라 종말을 맞이하게 될 것입니다.이런 오만하고 안일한 인간관은 틀림없이 진상탐구에 걸림돌이 될 것입니다. 과학의 발전은 끝이 없으며 생각도 마찬가지입니다.정치, 경제, 경영, 인간의 모든 활동이 발전해도 사람이 개발해야 할 큰 미개발지가 남습니다. 인류사회의 번영과 발전을 위해서는 모든 사람이 중간에 표범을 보는 좁은 관념을 버리고 넓은 마음과 겸허한 태도로 사람과 사물을 대해야 한다. 진실을 과시하지 마십시오. 많은 진실을 말하는 것보다 진심에서 우러나오는 한 마디가 더 낫기 때문입니다.왜 사람은 상쾌하고 영감을 주는 말의 샘물처럼 마음에서 우러나오는 말을 할 수 없습니까?어째서 겉으로 보기에 비합리적이고 독선적인 이유를 가지고 상대방을 납득시키기 위해 머리를 굴릴 수밖에 없는 걸까요?이는 노력의 낭비일 뿐만 아니라, 이러한 왜곡된 진실은 소통과 대인 관계 향상도 어렵습니다. 대화의 목적은 의견을 전달하는 것이지 분쟁에 대한 이야기에 집착하는 것이 아닙니다.먼저 상호 신뢰의 개념을 확립해야만 우리는 함께 장애물을 극복하고 앞으로 나아가며 최종적으로 우리의 사명을 확인할 수 있습니다. 남들이 어떻게 생각하든 이성을 뽐내지 않는 원칙을 가지고 실천하고 자신감을 가지면 결국 성공할 수 있다. Matsushita 씨는 이룰 수 있는 것은 반드시 이룰 수 있고, 이룰 수 없는 것은 이룰 수 없다고 생각합니다. 이룰 수 있는 것은 이루어야 하고, 이룰 수 없는 것은 이루지 말아야 한다 우리는 이 문장을 반쪽짜리 지식으로 이해하는 것 같지만 사실 제대로 이해하기란 쉬운 일이 아니다. 그래서 우리는 결국 이룰 수 없는 일에 최선을 다해 노력하는 경우가 많기 때문에 고민을 하거나 머리를 쥐어짜서 계획을 세우거나 다양한 전략을 구사합니다.그러나 그 결과는 억울함과 불만뿐이어서 다툼과 마찰이 생기고, 마음이 서글퍼지면 주위의 모든 것마저 어두워지는 것 같다.자신은 물론 남에게도 피해를 주는 이런 일은 마음에 담아두어서는 안 됩니다. 사람들은 불가능한 것을 억지로 이루려고 하기 때문입니다.할 수 없는 것은 절대 할 수 없고, 할 수 있는 것은 할 수 있다.할 수 있는 일은 전략 없이도 할 수 있다. 이 진실은 어떤 추론도 필요로 하지 않고 어떤 전략적 계획에 대해서도 생각할 필요가 없으며 열린 마음으로 충분합니다.우리의 생각을 집중함으로써 우리는 큰 지혜를 생산할 수 있습니다.이런 일편단심이지만 세련된 태도를 추구하는 것은 반드시 이성적으로 무언가를 성취할 것입니다. 온갖 세속적인 일들이 하나둘씩 벌어지고 있는 이 세상에서 맑은 정신으로 우리 자신의 삶을 성찰해 봅시다. 나는 눈과 손이 하나뿐이라는 것을 인정하지만 세상은 여전히 ​​똑같지만 나 자신에게 훌륭하고 풍요 롭습니다. 자신의 눈으로 본 것과 손으로 직접 한 일을 바탕으로 사실을 찾아내려고 노력하는 것으로는 완벽을 이루기가 어렵습니다.결국 사람의 눈으로 볼 수 있는 범위와 양손으로 만질 수 있는 영역은 경계가 얽혀 있기 때문이다.그러나 사람들은 흔히 우물 안의 개구리관을 전체, 즉 세계관으로 성급하게 주장한다. 내 눈으로 본 것, 내 손으로 작업한 것만큼은 틀림이 없었다.그러나 눈에 보이지 않는 곳, 손이 닿지 않는 곳에는 온갖 사람들이 있고 서로 다른 의견을 품을 수 있다면 세상은 만화경처럼 웅장할 것이고 사람들은 서로를 알게 될 것입니다. 서로 협력하기 위해 다른 태도를 사용하십시오. 그러니 앞으로 서로에게 더 겸손해지자.여하튼 자신의 눈과 손, 즉 자신의 능력으로는 넘을 수 없는 세상을 위해서는 남의 말을 겸허히 경청하고 모든 강물을 포용할 수 있는 마음과 열린 마음을 항상 유지해야 한다. . 진정한 진보와 화합을 추구하기 위해서는 실패만 낳을 앞선 대결구도에서 진리구구와 진리구구를 생각할 때 두 번 생각합시다.푸른 하늘과 맑은 물, 푸르른 푸른 나무는 언제 어디서든 볼 수 있어야 하는데 이제는 소중한 것이 되었습니다.물고기도 마찬가지인데, 과거에는 전 세계적으로 구할 수 있었지만 지금은 점점 줄어들고 있습니다.최근 들어 이 문장이 듣기 힘든 것 같아 안타깝습니다.그리고 모두가 이 문장이 좀 진부하다고 생각할 때, 사회의 변화는 무엇이든 소중히 여기도록 강요하고 상황은 점점 더 악화되고 있습니다. 현재 가장 시급한 과제는 이 문장을 다시 구속하는 것이 유감입니다.모든 사람이 물건을 소중히 여기는 습관을 갖고, 이런 마음가짐으로 주위의 물건을 살펴보고 자신이 얼마나 많은 일을 했는지 돌아보기를 바란다는 뜻입니다.지금 시작하기에는 너무 늦었습니다. 사람이 반성하는 능력을 잃으면 자신을 구할 수는커녕 자신의 문제를 볼 수도 없습니다. 사회가 호황일 때는 다들 잘 지내는데 자신만 부족하다고 느끼는 이때 자신의 행동과 생각이 무엇이 잘못된 것인지 반성해야 합니다. 경제가 전반적으로 나쁘고 모두가 잘되고 있을 때 사람은 외부세상만 신경쓰고 자기반성을 소홀히 하는 경향이 있고 그런 불황을 여기저기서 자주 이용하는데 사회 전체와 시장이 얼마나 안 좋은지, 마음속으로 핑계를 대며 자신을 위로하거나 도피하고 나서 환경을 탓하고, 최선을 다했다고 생각하는 것은 나쁠 것이 없다. 인간은 지극히 독선적인 동물이다.자기 자신을 반성하거나 관리하지 않는 사람은 책임을 남에게 전가하고 독선적인 실수를 하기 쉽습니다. 나는 결백하다, 모든 것이 이 사회에 기인한다, 때때로 우리는 이런 생각을 가질 수 있다.말은 아무리 좋은 말이라도 자주 반성하고 사회를 탓하지 않고 스스로 만들어내고 모든 책임은 본인에게 있다는 이해를 가질 수 있다면. 사람이 반성할 수 있는 능력을 잃으면 자신의 잘못을 깨닫지 못하고 자신을 구원하지 못하고 죄의 구렁텅이에 빠지게 됩니다. 연말이 되면 정신을 차릴 수가 없고 특별한 의미도 없다.그러나 연말이 되면 조급함은 불가피하다. 그 하나는 끝나야 하고, 이것은 정리되어야 하고, 평범한 삶은 황홀경에 있지 않습니다.하지만 항상 너무 서두르는 느낌이 듭니다.어떤 사람들은 시간을 잘 활용하지 못한 것을 후회합니다. 이런 생각이 있어야 좋은 결과, 소위 시작과 끝이 있을 수 있습니다.올해도 얼마 남지 않았지만 아직은 잘 못하더라도 최선을 다해 할 수 있는 시간이 있습니다.시간은 소중하고 매 순간이 소중합니다.특히 남들에게 고마운 마음을 전하는 것도 잊지 마시고 올 한 해를 무사히 넘기는 것은 전적으로 본인의 노력에 달려 있는 것이 아니라 많은 분들의 도움과 도움에 달려 있습니다.가끔은 어쩔 수 없이 불만이 가득할 때도 있지만, 이제는 과거의 일이 되었고, 지금도 진심어린 감사를 표해야 합니다. 자격을 갖춘 운영자는 무엇입니까?책임 있는 사람이자 괴로움을 짊어지는 사람, 확고한 신념과 집요한 노력, 겸손과 자신감이 있는 사람이다.성실한 마음과 넓은 마음을 가지고 있으며 사업에 대한 강박적인 관심을 가지고 있습니다. 자격을 갖춘 운영자는 무엇입니까?누군가가 그런 질문을 하면 다른 사람들은 마츠시타 고노스케 같은 사람이 자격을 갖춘 운영자라고 재치 있게 말할 것입니다. 예, Konosuke Matsushita는 자격을 갖춘 오퍼레이터입니다.어떤 장소가 자격이 있습니까?이것은 추가 답변이 필요한 질문입니다.Panasonic이 무엇을 말하고 행동하는지 봅시다. Matsushita 씨는 운영자가 먼저 책임자가 되어야 한다고 생각합니다.그의 책임은 매우 중요합니다. 왜냐하면 그는 자신, 모든 직원, 일반 대중 및 국가에 대한 책임이 있기 때문입니다.일반적으로 운영자가 자신의 이익과 직원의 이익을 고려하는 것은 나쁘지 않습니다.그러나 Matsushita 씨는 이것이 충분하지 않다고 생각하며 모든 작업은 저렴하고 고품질의 제품을 만들고 일반 대중에게 혜택을 주고 국가 및 전체 인류 사회의 발전을 촉진하는 것을 목표로 해야 한다고 생각합니다. 둘째, 작전에는 확고한 신념과 끈질긴 노력의 정신이 있어야 합니다.Matsushita 씨의 신념은 웅대한 상수도 사업 철학에서부터 작은 댐식 및 유리식 사업 규칙과 같은 여러 측면에 반영되어 있습니다.Mr. Matsushita는 기업 운영자가 이러한 신념에 대해 매우 확고해야 한다고 믿습니다.이 확고한 신념을 보완하는 것은 끈질긴 노력입니다.차질이 생겼을 때 조금이라도 멈추고 후퇴한다면 진정한 성공가도가 될 수 없다.그의 사업 역사 동안 Matsushita 씨는 여러 번 절박한 상황에 빠졌습니다. 원래 소켓을 팔 수 없었고, 새로운 램프 홀더를 팔 수 없었고, 불황으로 인해 생산량이 절반으로 줄었습니다.그럴 때마다 마쓰시타 씨는 확고한 신념과 불굴의 의지, 끈질긴 노력으로 어려움을 극복하고 발전을 이뤄냈습니다.과거를 돌이켜보면 확고한 자신감을 갖고 장기적인 인내를 유지하며 모든 일에 열심히 노력해야 발전과 발전을 기대할 수 있다고 생각합니다.파나소닉은 그렇게 말했다. 운영자는 사업에 대한 관심이 강해야 합니다.Matsushita는 운영자가 되기 위한 필수 조건, 즉 운영에 대한 관심이 있다고 생각합니다.이 조건이 너무 평범하다고 ​​생각할 수도 있지만 매우 중요하다고 생각합니다.성공적인 사업자가 되기 위해서는 여러 가지 조건이 있을 수 있지만, 다년간의 사업 경험과 지식을 바탕으로 여전히 관심을 갖는 것이 가장 중요하다고 생각합니다.반면에 경영에 관심이 없는 사람은 경영자가 되어서는 안 되며, 경영을 하더라도 성공하지 못한다.사업에 대한 관심은 사업을 하기 위한 전제 조건일 뿐만 아니라 사업을 하면서 항상 갖추어야 할 자질이기도 합니다.사업의 특정 사항에 대한 관심이 부족하다면 그것도 계발해야 합니다.흥미는 일에 대한 열정을 자극하고 열정은 거의 성공의 절반과 같습니다. Matsushita는 자격을 갖춘 운영자에 대해 구체적으로 긴 연설을 작성하지 않았으며 대부분의 발언은 파편화되고 표적화되었습니다. 위의 조건 중 일부에 추가하여 Panasonic은 자격을 갖춘 운영자가 다음과 같은 역할을 해야 한다고 지적했습니다.Matsushita 씨는 "관리자의 임무는 회사의 문제를 해결하고 어려운 문제를 해결하는 것입니다.급여는 걱정의 부담이 되어야 합니다. 자격을 갖춘 운영자는 겸손한 자신감도 가져야 합니다.마츠시타 씨는 자신감은 겸손을 바탕으로 세워야 하고, 겸손이 없는 자신감은 오만함이 될 것이라고 믿는다.겸손한 마음에서 우러나오는 자신감만이 최고의 믿음이며 자신을 성공의 길로 인도할 수 있습니다. 자격을 갖춘 운영자는 또한 성실하고 이타적인 마음을 가져야 합니다.Matsushita 씨는 “성실한 마음이란 자신의 이익이나 감정, 지식이나 편견에 흔들리지 않고 사물을 공평하게 판단하는 마음이다.진실한 마음은 사람을 의롭고 강하고 현명하게 만듭니다.정의와 힘과 지혜의 극단에 도달한 사람은 신이라고 할 수 있습니다.사람은 신은 아니지만 마음이 간절할수록 하나님과 가까워지므로 성공만이 모든 일을 할 수 있는 길이며, 사업도 마찬가지입니다. 자격을 갖춘 운영자는 Chanayayan의 마음도 가지고 있어야 합니다.Matsushita 씨는 모든 운영자가 긍정적이든 부정적이든 다양한 측면에서 의견과 제안을 들을 수 있어야 한다고 생각합니다.부하 직원과 직원, 고객, 도소매상, 동료의 의견에 귀를 기울여야 합니다.그래야만 브레인스토밍을 하고 진전을 이룰 수 있습니다. Matsushita 씨는 관리자와 리더의 자질에 대해 할 말이 많습니다.리더십과 도미넌스에 관한 책에서 그는 실제로 리더(관리자 포함)의 주요 조건을 제시하는 다음과 같은 측면에서 논의합니다: 뛰어난 리더십 능력, 초광각 리더십 개념, 넓은 마음, 계속 연습, 당신의 믿음, 기회에 대한 통찰력을 얻음, 이득과 손실을 측정함, 결코 형식적이지 않음, 재능만 사용하고 적절하게 다루십시오. 세상에 완벽한 사람이 없듯이 세상에 완벽한 오퍼레이터도 없기 때문이다.그러나 모방할 수 있는 오퍼레이터가 꽤 많이 있습니다.Panasonic은 이 오퍼레이터를 칭찬했으며 그 자신도 마찬가지입니다. 세상에 완벽한 이상형 오퍼레이터가 있을까?마츠시타 고노스케는 85세 때 동포인 이시야마 시로에게 그런 질문을 받았습니다. 아마 다른 사람에게 그런 질문을 하면 그 사람들은 주저 없이 이렇게 말할 것입니다. 네, 마쓰시타 고노스케입니다.그러나 그러한 질문은 마츠시타 자신에게 제기되었다.Panasonic은 어떻게 대답합니까?그런 이상적인 오퍼레이터의 이미지를 마음속에 품고 있을까? 마쓰시타 고노스케가 대답했다.이 사람은 야마모토 다케노부는 말할 것도 없고 포드도 아니고, 알지도 못하고 거의 알지 못하는 사람이다.이 남자의 이름은 알프레드입니다.Sloan은 평생 동안 General Motors의 회장이었습니다. Sloan은 Massachusetts Institute of Technology에서 통신 공학을 전공했으며 23세에 Fiat Bearing Company의 회장이 되었습니다.회사가 United Motors와 합병되었을 때 Sloan은 새 회사의 회장이 되었습니다(31세).1918년 United Motors는 General Motors의 일부가 되었습니다.5년 뒤 슬로언은 GM 회장(48세)으로 승진한 뒤 사장과 명예회장을 잇따라 역임했다.1966년 90세의 나이로 세상을 떠났다.Sloan이 General Motors의 회장이 되었을 때 회사의 제품 시장 점유율은 12%에 불과했고 주당 배당금은 1센트 미만이었습니다.1956년 그가 사장직을 사임했을 때 회사의 시장 점유율은 52%에 달했고 배당금은 2달러로 증가했습니다.Sloan의 반세기 동안 배당금 지급에 실패한 적이 없습니다.Sloan은 평생 담배를 피우거나 술을 마시지 않았고 디너 파티에 가는 것도 좋아하지 않았습니다.낚시와 골프를 하라는 권유를 받아도 시간낭비라고 일축하고 회사 문서 외에는 거의 읽지 않았다.그는 자녀가 없으며 뉴욕 5번가의 맨션에서 아내와 함께 조용한 삶을 살고 있습니다.그는 사회복지와 자선단체에 지속적으로 기부했으며, 평생 대학과 연구기관에 미화 3억 달러를 기부했다. 슬로언은 명예회장으로 재직한 이후에도 회사 이사회에 한 번도 빠진 적이 없다.말년 귀머거리가 되고 죽기 몇 년 전 어느 기자가 미국에서 가장 유망한 성장주를 묻자 그는 망설임 없이 제너럴 모터스라고 썼다. Sloan은 평생 동안 친구가 많았지만 회사에는 아무도 없었고 외로웠던 말년에도 GM 직원을 방문한 적이 없었습니다. 유일한 예외는 Walter였습니다.크라이슬러, 또는 이 사람이 제너럴 모터스를 떠난 후.이와 관련하여 그는 최고 운영자의 의무는 객관적이고 공정해야 한다고 설명했습니다.절대적으로 관대해야 하며 주관적인 호불호는 고사하고 작업 방식에 신경을 쓸 수 없습니다.유일한 벤치마크는 상대방의 성과와 행동입니다.회사의 책임자가 회사의 누군가와 개인적인 관계가 있다면 편파적이 될 수밖에 없고, 적어도 외부인들은 그것을 의심의 눈초리로 볼 것이고, 그 영향은 다른 요인들보다 훨씬 더 심할 것입니다.외로움, 거리두기, 예의범절 모두가 싫어하는데 나만은 왜?그러나 나는 그렇게 할 의무가 있다. Matsushita는 이 알려지지 않은 Sloan에 대해 높이 평가했으며, 그는 Sloan이 실로 세계에서 가장 위대한 회장이자 뛰어난 관리자라고 믿었습니다.실로 그는 모든 경영자 중에서 우리가 본받을 만한 가장 이상적인 경영자이며, 일생에 한 번뿐인 완벽한 사람이라 할 수 있으며, 또한 가장 이상적인 경영자라고 할 수 있다. 슬로안이 경영의 신 마츠시타 고노스케에게 진심으로 동경하게 된 이유는?Matsushita는 관리 능력, 사람 고용에 능숙함, 사업에 능통함, 사회적 상황을 따르는 것은 모두 자격을 갖춘 운영자에게 필요한 조건이며 일반인이 원하는 것, 특히 그의 개념과 삶의 태도라고 말했습니다. 엄격한 자기 규율의 실천 정신.Matsushita는 "내가 Shilong 씨를 높이 평가하는 이유는 그가 운영자가 해야 할 일에 대한 정확한 이해를 가지고 있고 엄격한 자기 규율로 충실히 실천하기 때문에 이상적인 운영자가 될 자격이 있기 때문입니다. 열정은 경력 성공의 교사입니다.오퍼레이터가 큰 성과를 내고 싶다면 자신의 일을 연인만큼 사랑해야 합니다.동시에 일단 목표를 설정하면 3년 동안 돌 위에 갇힌 채 싫어하는 일을 사랑하는 법을 배워야 합니다. Matsushita Electric의 성공은 회사의 성공일 뿐만 아니라 Konosuke Matsushita의 개인적 성공이기도 합니다.그렇다면 그의 성공 비결은 어디에 있을까?Panasonic은 고유한 통찰력을 가지고 있으며, 이는 많은 운영자와 급여를 받는 직원에게 의미가 있습니다. Panasonic은 사랑하는 일이 성공적인 경력을 위한 기본 조건이라고 믿습니다.운영자에게만 해당하는 것은 귀하의 비즈니스를 사랑하고 귀하의 비즈니스를 사랑하는 것입니다.松下曾舉過一個人們普遍都會認同的例子：打麻將的人通宵達旦、樂此不疲，關鍵就是興趣和熱愛。他認為，工作也是這樣，如果不感興趣，就不會產生熱情，精神與肉體都容易疲倦。這樣的話，不僅不會做出成績，對身心也都是一種損害，這應該說是一種人生的不幸。反之，對工作具有興趣和愛心，就不僅會積極熱忱地工作，同時會從工作中享受到很大的樂趣。松下說：真正的幸福就是能自動培養工作興趣而愉快地工作。 當然，除了老板，無論是高級職員還是員工，被企業聘用，雖說是出於自己的自願，但並不一定能得到自己喜歡的工作。即使老板，因為最初的陰差陽錯，或者發展中的時移世易，他所經營的事業未必就與自己的興趣吻合。此處情形，該怎樣呢？松下的看法，首先是要在石頭上坐三年，俗話說就是既來之，則安之。也許過了一年，對工作的興趣就培養起來了。那種不滿意現有工作就會換換的，客觀上不一定有那麼多職位等你，或者有也不安排給你。實際上，換了工作對你來說，也沒有什麼好處。況且，社會又有所謂幹一行怨一行的說法，主觀上又未必能對你現在喜歡的工作一直熱愛下去。 一直坐下來等，或者當一天和尚撞一天鐘，也不是辦法。此時，更要積極地去學習那些不熱愛、甚至可惡的工作。改變對工作態度的方法，是要重新認識自己所從事工作的意義。松下舉了兩個例子來說明這個問題。他說，一個賣冰淇淋機的人老是想因為有許多人買冰淇淋吃，我才賣這種機器；要是萬一有一天沒有人吃了怎麼辦呢？照這種思路想下去，他肯定不會對這種工作感興趣，提不起精神來。如果能想到小朋友吃了冰淇淋高興，家庭主婦吃著打發寂寞，工人吃了清暑，對工作的態度肯定就不一樣了。打麻將牌賭博是令人不能容忍的，製造麻將牌的人對此不感興趣在所難免。但又不易改換工作，那麼，改換思路如何？如果想到正常的麻將娛樂給人們消遣休閒的快樂，不也就會覺得這件工作有意義了嗎？松下常說：同樣一件事情，由於觀察、思考的角度不同，就會產生不同的看法。不同的看法，會給當事人的心情以不同的影響。認識到工作的意義，興趣和受好也就隨之而來。 經營並不是奸詐詭異之徒所能成功的。有一顆純真無私的心，才能透過一切假象，看到事物的本來面目；才能自然、公平地作出正確的判斷；才能獲得多方的理解和援助 無商不奸，古有遺訓；而今人心不古，更其如此。因為，一些人以為做生意就是要耍心眼兒、鬥技巧兒。松下以為，這只是看到了事物的局部，是只見皮毛、不見骨肉。而經營者所應秉持的，正好與此相反，應是一顆純真無私的心。 松下說：經營者必須注意的事情很多，但最根本的，也是我期望自己能達到的，就是要有一顆純真的心。經營者有了純真的心，我所說的一切經營原則才會有效果；經營時若缺乏純真的心，企業絕不可能會不斷地成長。 什麼是純真的心呢？純真的心，就是不被迷惑的心，不被自己的利益或感情、知識或成見所迷惑，公平地判斷事物的心。 純真無私的心可以拋除偏見，正確地認識、判斷事物。人類的偏見就像有色的或凹凸不平的鏡片，掩蓋事物的本來面貌，從而導致錯誤的判斷。而純真無私的心，就好比無色、平滑的鏡片，能夠讓人看清事物的本來面目，了解事物的本質形態和性質。所以，以純真無私的心去觀察事物、處理事物，是比較不容易犯錯誤的。 純真無私的心讓人謙虛，讓人樂於聽取大眾的意見。反之，執有偏見的心卻經常認為自己才是對的，自己才是偉大的，別人的意見一點也聽不進去。無法集合眾人的智慧，勢必就會憑自己有限的智慧去經營，這是容易失敗的。 純真無私的心也使人人寬容、慈悲。只有寬容、慈悲心懷的人，不苛刻、不絕對，因此比較能看到別人的長處，從而知人善任；也能靈活應變，突破創新。 松下一生，就秉持著一顆純真無私的心，所以經營上每次都能臨危而轉、絕處逢生。比如，對於某種新產品，他根本不知該如何定價時，應誠實地告訴經銷商這種產品的成本是多少錢，請他們幫助定價。經銷商為某種產品而要求殺價時，他就告訴人家這種產品成本幾何、正當利潤多少，不能降價。應做到那些等等。這位經營之神甚至以為有了純真無私的心，就幾乎近於神了：純真無私的心，使人公正、堅強、聰明，達到公正、堅強、聰明的極點者，可以說是神。人雖不是神，但純真的心愈滋長，就愈接近於神，所以做任何事情都能成功，在經營上也是一樣。