장38 기독교 교회의 박해

기독교 교회에 대한 나치 전쟁은 비교적 부드럽게 시작되었습니다.히틀러는 "Mein Kampf"에서 정치적 개입에 대해 가톨릭교를 꾸짖었고 도덕적 감정에 위험하지 않은 한 국가의 모든 종교 종파에 대한 자유를 요구하는 두 개의 기독교 교회 기사 때문에 명목상 가톨릭 신자였습니다. 독일 국가의 .당은 긍정적인 기독교 신앙을 지지합니다.1933년 3월 23일 독일 의회가 입법 기관으로서의 권한을 독재자에게 양도하자, 히틀러는 독일 입법부에 연설하여 기독교 신앙이 독일 민족의 영혼을 수호하는 요소라고 극찬하고 신앙의 권리를 존중할 것을 약속했습니다. 그의 정부의 야망이 교회와 국가의 조화를 추구하는 것이라고 선언하고 우리는 교황청과의 우호 관계를 개선하기를 원한다고 말하면서 이 마지막 문장은 분명히 가톨릭 중앙당의 표를 얻는 것을 목표로 하고 있습니다. 소망.

그로부터 4개월도 채 지나지 않은 7월 20일, 나치 정부와 바티칸은 가톨릭의 자유와 교회가 스스로 문제를 관리할 수 있는 권리를 보장하는 협정에 서명했습니다.이 협정은 독일을 대신하여 파펜(Papen)이, 그리고 교황청을 대신하여 당시 교황 비오 12세가 된 바실리 주교(Bishop Basili)가 서명했습니다.이 계약서의 잉크가 마르기 전에 나치 정부에 의해 깨졌습니다.그러나 이 협정은 독일의 새 정권의 초기 대담성이 전 세계적인 반발을 불러일으켰을 때 서명되었기 때문에 의심할 여지없이 히틀러 정부에 절실히 필요한 위신을 부여했습니다.

조약 비준 닷새 뒤인 7월 25일, 독일 정부는 정화령을 내렸고, 특히 천주교는 격분했다.5일 후 가톨릭청년동맹을 해산하기 위한 조치가 취해졌다.그 후 몇 년 동안 수천 명의 가톨릭 사제, 수녀, 저명 인사들이 부도덕이나 화폐 밀수 혐의로 체포되었습니다.가톨릭 행동의 지도자인 에리히 클라우스너가 1934년 6월 30일의 숙청으로 사망했다고 이미 언급한 바 있습니다.수십 권의 가톨릭 출판물이 금지되었고 고해성사의 신성함마저도 비밀경찰에 의해 훼손되었습니다.대부분의 프로테스탄트 사제들과 마찬가지로 독일 가톨릭 성직자들도 처음에는 새 체제에 협조하려고 노력했지만 1937년 봄에 그들의 환상은 완전히 환멸을 느꼈습니다.1937년 3월 14일, 교황 비오 11세는 회칙 "Mit Brennender Sorge"("극히 슬픈")를 발표하여 나치 정부가 계약을 회피하고 파기하고 의심과 불화의 씨를 뿌리고 있다고 비난했습니다. 그리스도와 기독교 교회에 대한 공개적이고 은밀한 근본적 적대감을 심습니다.교황은 독일 하늘에서 파괴적인 종교 전쟁의 어두운 구름, 인류의 절멸 외에 다른 목적이 없는 전쟁을 보았다.

Martin Niemuller 목사는 1933년 나치가 권력을 잡은 것을 개인적으로 환영했습니다.올해 그의 자서전 "From Submarine to Pedagogy"("From U|Boat to Pulpit")가 출판되었습니다.제1차 세계 대전의 잠수함 함장이 저명한 프로테스탄트 사제가 된 이야기는 나치 언론의 호평을 받고 특별한 찬사를 받으며 베스트셀러가 되었습니다.네물 목사는 많은 프로테스탄트 사제들처럼 공화국의 14년을 암흑기로 여겼습니다.자서전 말미에서 그는 나치 혁명이 마침내 승리했고, 그와 함께 자신이 그토록 오랫동안 싸워온 국가적 부흥을 가져왔다고 만족스럽게 말합니다.그는 많은 나치 지도자들이 속해 있던 자유 단체에서 한동안 싸웠습니다.

그는 곧 끔찍한 환멸의 맛을 느꼈다. 독일의 개신교는 미국과 마찬가지로 종파로 나뉩니다.4,500만 개신교인 중 약 15만 명만이 침례교와 감리교와 같은 다양한 독립 교회에 속해 있습니다.나머지는 28개의 루터교 및 개혁 교회에 속해 있었고, 그 중 가장 큰 교회는 1,800만 명의 회원을 보유한 구 프로이센 연합 교회였습니다.국가 사회주의가 부상하면서 개신교는 더욱 분열되었습니다.그들 중 더 광적인 나치는 1932년에 독일 기독교 신앙 운동을 조직했습니다. 가장 광신적인 지도자는 루드비히 뮐러라는 동프로이센 군사 관구의 목사였습니다.그는 히틀러의 독실한 추종자였으며, 그가 군사 지역 사령관이었을 때 폰 블롬베르크 장군을 만나기 위해 총통을 데려온 사람이었습니다.독일 기독교 신앙 운동은 나치의 인종적 교리와 지도력 원칙을 열정적으로 수용하여 모든 개신교 기독교인을 포괄적인 조직으로 흡수하는 국가 교회에 적용했습니다.1933년 독일의 기독교 신앙 운동에는 총 17,000명의 사제 중 약 3,000명의 사제가 있었지만, 아마 평신도 중에서 그들의 비율이 더 컸을 것입니다.

이에 반대하는 또 다른 소수 집단은 스스로를 고백 신앙 교회라고 부릅니다.교회에는 거의 같은 수의 목사가 있었고 나중에 Nemuler가 이끌었습니다.교회는 개신교의 나치즘화에 반대하고 나치 인종 이론을 거부했으며 로젠버그와 다른 나치 지도자들의 반기독교적 주장을 비난했습니다.대부분의 프로테스탄트들은 그 중간 어딘가에 속했고, 이 두 개의 적대적인 그룹 중 하나에 가입하기에는 너무 소심해 보였습니다.그들은 울타리를 넘어갔고, 결국에는 히틀러의 품에 안겨 교회 문제에 간섭할 권리를 인정하고 공개적으로 반대의사를 표명하지 않고 그의 명령에 순종했습니다.

독일 개신교의 역사와 마르틴 루터의 영향을 알지 못한다면 나치 정권 초기 대부분의 독일 개신교인들의 행태를 이해하기가 쉽지 않다.새로운 기독교 종파의 위대한 창시자는 정치적 권위에 대한 절대적인 복종을 믿었던 열렬한 반유대주의자였습니다.그는 독일이 유대인을 제거하기를 원했고, 그들이 추방될 때 그들에게서 모든 현금, 보석, 금과 은을 압수하고 유대인 회당과 학교에 불을 지르고 그들의 집을 철거하여 창고나 수용소에 수용할 것을 주장했습니다. 우리의 악함에 대해 하나님께 계속 울부짖었기 때문에 집시와 같은 마구간, 고통, 투옥은 4세기 후에 히틀러, 괴링, 히믈러에 의해 편지로 이어졌습니다.

아마도 독일 역사상 유일한 민중 봉기였던 1525년의 농민 봉기에서 루터는 제후들에게 광견병에 대해 가장 무자비한 조치를 취할 것을 권고했습니다.여기에서 루터는 유태인에 대한 언급에서와 같이 나치 시대까지의 독일 역사에서 유례가 없는 잔인한 언어를 사용합니다.이 거인의 영향력은 독일, 특히 프로테스탄트 사이에서 여러 세대에 걸쳐 전해졌습니다.그는 다른 결과를 남겼는데, 그 중 하나는 16세기부터 1918년에 왕자와 귀족이 전복될 때까지 독일 기독교 개신교가 절대주의, 세습 왕, 작은 국가의 손쉬운 도구가 되었다는 것입니다. 그들의 영역에 있는 개신교 교회.예를 들어 프로이센에서는 Hohenzollern 왕이 교회의 수장이었습니다.짜르 러시아 외에는 성직자가 전통적으로 국가의 정치적 권위에 그토록 완전히 복종한 나라는 없었다.거의 예외 없이 성직자들은 왕, Junkers, 군대를 지지했으며 19세기에 그들은 자유와 민주주의의 부상에 반대하는 데 제 역할을 다했습니다.대부분의 프로테스탄트 사제들의 눈에는 바이마르 공화국조차도 왕과 왕자들을 폐위시켰을 뿐만 아니라 가톨릭과 사회주의자들이 주요 지원을 제공했기 때문에 저주받을 만한 국가였습니다.Reichstag 선거 기간 동안 Nemüller가 전형적인 예인 개신교 사제들이 국가 주의자들과 심지어 공화국의적인 나치까지 공개적으로 지원했다는 사실을 알아 차리지 못했습니다.네물과 마찬가지로 대부분의 사제들은 1933년에 아돌프 히틀러가 수상이 된 것을 환영했습니다.

그들은 곧 히틀러가 집권하게 된 나치의 폭력에 대해 알게 되었습니다.1933년 7월 개신교 대표들은 새로운 국가 교회 설립을 위한 조직법의 초안을 작성했고 7월 14일 의회에서 공식적으로 승인되었습니다.즉시 최초의 국가 주교 선출을 위한 활발한 경쟁이 벌어졌습니다.히틀러는 이전에 개신교 문제에 대한 고문으로 임명한 친구인 목사 뮐러에게 최고의 자리를 주겠다고 고집했습니다.교회 연맹의 지도자들은 유명한 Friedrich von Bauderschwen 목사를 제안했습니다.그러나 그들은 너무 순진했습니다.나치 정부가 개입하여 여러 지역 교회 조직을 해산하고 존경하는 몇몇 주요 개신교 사제들을 정직시켰으며 SA와 비밀 경찰이 불순종하는 사제들을 처리하도록 허용했습니다.전국 주교는 교회 평의회에서 선출되며, 교회 평의회 대표 선출 직전에 히틀러는 개인적으로 독일 기독교 신앙 운동 대표 선출을 촉구하는 라디오 연설을했으며 Müller가 그들의 후보였습니다.위협이 작동했습니다.동시에 Bauderschwin은 선거에서 물러날 수밖에 없었고, 그 결과 독일 기독교 신앙 운동의 대다수 대표자들이 선출되었습니다. 이들은 9월에 Wittenberg의 교회 평의회에서 Müller를 선출했습니다. 로마 Le는 그 나라의 주교입니다.

그러나 교회의 새로운 수장은 바보였고, 통합된 교회를 세우거나 개신교 회중을 완전히 나치화할 능력이 없었습니다.1933년 11월 13일 국민투표에서 독일 국민이 히틀러를 압도적으로 지지한 다음 날, 독일 기독교신앙운동은 베를린 아레나에서 대규모 집회를 열었다.이 종파의 베를린 교구장인 라인하르트 크라우스 박사는 가축 상인과 포주 이야기가 나오는 구약성서를 버리고 예수의 가르침이 국가사회주의의 요구에 완전히 부합하도록 신약성경을 수정할 것을 제안했습니다.회의에서 많은 결의안이 작성되어 한 국가, 한 국가, 한 신앙을 옹호하고 모든 목사가 히틀러에게 충성을 맹세하도록 요구하고 모든 교회가 아리아인화되고 개종한 유대인을 배제해야 한다고 주장했습니다.교회 전쟁에 참여하기를 거부한 소심한 프로테스탄트들에게도 이것은 너무 과한 일로 보였고, 뮐러 주교는 클라우스 박사를 정직시키고 그의 의견에 동의하지 않을 수 밖에 없었습니다.

사실 나치 정부와 교회 사이의 투쟁은 어떤 허가가 군주에게 속한 것인지, 어떤 허가가 신에게 속한 것인지에 대한 오랜 투쟁이었다.개신교에 관한 한, 히틀러는 나치당의 독일 기독교 신앙 운동이 국가 주교 뮐러 아래에서 개신교 교회를 연합시킬 수 없다면 정부 자체가 교회의 지도권을 넘겨받아야 한다고 주장했습니다.그는 항상 개신교인을 약간 경멸했습니다. 개신교인은 가톨릭 국가인 오스트리아에서 극소수지만 독일 인구의 3분의 2를 차지했습니다.그는 조수들에게 당신이 좋아하는 것을 그들과 함께 할 수 있다고 말했습니다.그들은 복종할 것입니다.그들은 개처럼 순종하는 작은 사람들입니다.그는 개신교의 나치즘에 반대하는 사람들이 소수의 사제들과 훨씬 더 적은 수의 신자들이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 1934년 초에 환멸을 느낀 Niemuller 목사는 고백 교회와 사제 비상 연합에서 소수의 반대자들의 영적 안내자가 되었습니다.1934년 5월 바르멘에서 열린 교회 협의회 총회와 1934년 11월 베를린 외곽 더럼의 니뮬러에서 열린 예수 그리스도 교회 특별 회의에서 직업 교회는 스스로를 독일 개신교의 후예이며 임시 교회 관리 기관을 설립했습니다.이렇게 하여 이제 국가 주교인 뮬러와 네뮬러라는 두 파벌이 생겨났는데, 둘 다 합법적인 개신교 교회라고 주장하고 있습니다. 전 목사는 히틀러와 가까웠음에도 불구하고 개신교 교회를 통합하지 못한 것이 분명합니다.1935년 말, 비밀 경찰이 700명의 고백 사제를 체포한 후 그는 직위를 사임하고 시야에서 사라졌습니다.이미 1935년 7월에 히틀러는 법조계에서 나치당의 친구인 한스 켈 박사를 종교부 장관으로 임명하고 그에게 프로테스탄트를 통합하기 위한 두 번째 노력을 하라고 지시했습니다.온화한 나치이자 다소 신중한 Kyle은 처음에는 꽤 성공적이었습니다.그는 다수의 보수적 목회자들의 마음을 얻었을 뿐만 아니라 교단에서 존경하는 존경하는 Zoellner 박사가 이끄는 교회 위원회를 구성하여 일반적인 해결책을 제시했습니다.네물 교회는 위원회에 협력했지만 여전히 유일한 직계 개신교 교회라고 주장했다. 1936년 5월에 그것은 정권의 반기독교적 경향에 항의하고 정부의 반유대주의를 비난하며 교회 문제에 대한 국가의 간섭을 종식시킬 것을 요구하는 정중하지만 확고한 메모를 히틀러에게 제시했습니다.플릭 나치 내무장관은 잔인하고 무자비한 행동으로 대응했습니다.수백 명의 전문 교회 목사들이 체포되었고, 비망록 서명자 중 한 명인 비슬러 박사가 작센하우젠 강제 수용소에서 살해되었으며, 전문 교회의 자금이 압수되었으며, 기부금 수집이 금지되었습니다. 1937년 2월 12일, Zoellner 박사는 이전에 9명의 프로테스탄트 사제들이 체포된 러벅에 가는 것을 비밀 경찰이 막았기 때문에 교회 평의회에서 사임했습니다.그는 자신의 업무가 종교부 장관에 의해 훼손되고 있다고 불평했습니다.Kyle 박사는 다음날 그가 순종하는 사제들에게 한 연설에서 대답했습니다.그는 존자 Zoellner가 인종, 혈통, 토지에 대한 나치의 이론을 파악하지 못했다고 비난했으며, 개신교와 카톨릭 교회에 대한 정부의 적대감을 분명히 보여주었습니다. (Kyle의 말) 정당은 국가 사회주의라는 긍정적인 기독교 신앙을 기반으로 합니다. 국가 사회주의는 신의 뜻을 구현하는 것입니다. 기독교 신앙이 하나님의 아들 그리스도에 대한 믿음이라는 것을 나에게 분명히 밝히려고 노력했습니다.이것은 나를 웃게 한다. 아니, 기독교 신앙은 사도신경에 의존하지 않는다. 참된 기독교 신앙은 당으로 대표된다. 이제 독일 국민은 당 때문에, 특히 당의 소명 때문에 참된 기독교 신앙을 갖게 되었다. Fuehrer Fuehrer는 새로운 계시의 전령자입니다. 1937년 7월 1일 니뮬러 박사는 체포되어 베를린의 모아빗 감옥에 투옥되었습니다.6월 27일에 그는 더럼의 평소에는 붐비는 교회에서 그의 신도들에게 설교했고, 이 설교는 제3제국에서 그의 마지막 설교가 되었습니다.장차 올 일을 미리 내다보셨던 듯이 우리도 옛 사도들과 같이 권세 잡은 자들의 권세를 피하기 위하여 우리 힘으로 피할 생각을 할 수 없다고 말씀하셨습니다.우리는 마찬가지로 인간의 명령에 순종하기를 꺼리고 하나님께서 우리에게 말씀하시기를 원하실 때 침묵을 지킵니다.왜냐하면 우리는 사람에게 순종하지 않고 하나님께 순종해야 하기 때문입니다. 그는 감옥에서 8개월을 보냈고 1938년 3월 2일에 국가에 반하는 범죄를 저지른 사람들을 재판하기 위해 나치가 설립한 특별 법원인 Sondergericht(특별 법원)에서 재판을 받았습니다.그는 국가에 대한 교활한 공격의 주요 혐의에 대해 무죄 판결을 받았지만 교회에서 강단을 오용하고 기부금을 모은 혐의로 2,000 마르크의 벌금과 7 개월 징역형을 받았습니다.그가 이미 이 기간을 초과하여 복역했기 때문에 법원은 그의 석방을 발표했지만 그는 법원을 떠나자마자 게슈타포에 의해 즉시 연행되어 보호 구금되어 처음에는 작센하우젠에, 나중에는 다시 다하우에 있는 강제 수용소에 갇혔습니다. 그가 연합군에 의해 해방될 때까지 7년 동안 강제 수용소에 갇혀 있었습니다. 1937년에 약 807명의 공언하는 교회 목사와 저명인사들이 체포되었고, 그 후 2년 동안 수백 명이 더 체포되었습니다.Nemulites의 저항은 완전히 분쇄되지는 않았지만 확실히 좌절되었습니다.독일의 거의 모든 사람과 마찬가지로 대부분의 프로테스탄트 사제들은 나치의 공포에 굴복했습니다.1937년 말에 존경받는 하노버의 Marlarens 주교는 Kell 박사의 설득으로 다음과 같은 공개 성명을 발표했습니다.그러므로 독일 기독교인들도 순종해야 합니다.Nemuler와 같은 강한 성직자의 눈에는 이 말이 특히 부끄러웠을 것입니다.1938년 봄, Malarens 주교는 마지막 조치를 취하고 그의 교구의 모든 사제들에게 총통에게 충성을 맹세하도록 명령했습니다.단기간에 대다수의 프로테스탄트 사제들이 독재자의 명령에 법적으로나 도덕적으로 순종하게 된 선서를 했습니다. 나치 정권의 개신교와 가톨릭 신자에 대한 박해가 독일 국민을 깨우거나 대다수를 흔들었다고 생각하면 오산이다.별로.정치적, 문화적, 경제적 자유를 너무 쉽게 포기하는 사람들은 상대적으로 소수를 제외하고는 신앙의 자유를 유지하기 위해 목숨을 바치거나 심지어 감옥에 가는 위험도 감수하지 않을 것입니다. 1930년대 독일인들에게 정말로 충격을 준 것은 고용, 번영, 독일 군사력 회복, 외교 정책 측면에서 히틀러의 승리였다.수천 명의 사제와 성직자가 체포되거나 다양한 개신교 교파 간의 분쟁으로 잠을 설치는 독일인은 거의 없습니다.히틀러의 지원을 받는 로젠베르크, 보어만, 히믈러의 지도 아래 나치 정권은 가능하다면 마침내 독일의 기독교 신앙을 파괴하고 고대 게르만 부족의 신들로 대체하려고 했습니다. 이교도와 나치 극단주의자들의 새로운 이교도.히틀러의 최측근인 바우만은 1941년에 공개적으로 국가사회주의와 기독교 신앙은 화해할 수 없다고 말했습니다. 히틀러 정부가 독일에 대해 구상한 미래는 전쟁 중에 작성된 민족 교회를 위한 로젠베르크의 30개 항목 프로그램에 명확하게 정의되어 있습니다.Rosenberg는 노골적인 이교도였으며 그의 직책 중 하나는 국가 사회당의 모든 문화, 철학 및 교육 업무 책임자의 개인 대표였습니다.이 30개 항목 중 몇 개만 있으면 기본 요지를 설명하기에 충분합니다. 1. 독일 민족교회는 국내의 모든 교회를 통제할 수 있는 배타적인 권리와 권한을 가지고 있다고 명백히 주장합니다. 독일 국가의 민족교회임을 선언합니다. 5. 8세기에 걸친 불운 속에서 독일로 수입된 모든 외래 기독교 신앙을 돌이킬 수 없이 근절하겠다는 국가 교회의 결의. 7. 전국 대회에는 서기, 목사 또는 사제가 없지만 전국 대회의 연사는 그들 사이에서 말할 것입니다. 13. 독일 국교회는 독일에서 성경 출판과 보급을 즉각 중단할 것을 요구합니다. 14. 국가 교회는 국가 교회를 위해, 따라서 독일 국가를 위해 총통의 나의 투쟁이 모든 문서 중에서 가장 위대한 것으로 결정되었음을 선언합니다.그것은 최고의 윤리를 담고 있을 뿐만 아니라 우리 민족의 현재와 미래의 삶을 위한 가장 순수하고 올바른 윤리를 담고 있습니다. 18. 국가 교회는 제단에서 모든 십자가, 성경 및 성도의 이미지를 제거합니다. 19. 제단에는 Mein Kampf(독일 민족, 따라서 신에게 가장 신성한 책) 외에는 아무것도 없어야 하며 제단 왼쪽에는 칼이 있습니다. 30. 교회와 크고 작은 교회는 건립된 날에 그리스도의 십자가를 제거하고 유일하게 정복할 수 없는 상징인 스와스티카로 대신해야 한다.