장12 콘도르 영웅전설'에서

"콘도르 영웅전설"은 1959년에 제작되었습니다.이 시대에 그것은 매우 주목할 만합니다.1950년대 말에 진용은 두 명의 매우 두드러진 인물을 창조했다.하나는 세상과 사회 규범에 전혀 무지한 작은 용녀이고, 다른 하나는 심오하고 교양이 있고 독특한 기술을 가지고 있지만 익숙한 환경의 압력을 무시하고 자신의 길을 고집하는 양궈입니다. 자신의 방식으로.이 두 사람 중 하나는 자연스럽고 무의식적으로 사회에 반항하고 다른 하나는 의도적으로 사회에 반항합니다. <신들의 조각상>의 창조연도에 특별히 주목해 달라는 이유는 1960년대 초부터 전 세계 젊은이들의 지배적인 사고가 반항이고, 반항의 유형은 도저히 형용할 수 없기 때문이다. 자의식과 자의식으로 구분되는 무의식의 두 가지 유형.Jin Yong이 쓴 반란은 당시 송나라 사회에 대한 Yang Guo와 Xiaolongnv의 반란입니다.그러나 인간의 본성으로 볼 때 어느 시대에나 어울릴 수 있는 것이 바로 '신의 조각상' 창작의 최대 성공이다.

『신들의 콘도르』의 처음부터 끝까지 책 전체가 사랑의 말로 쓰여 있다.사랑이 무엇인지 묻는 것이 책의 요지다. 책에 묘사된 남녀의 다양한 관계, 성격이 다른 사람들이 마주하는 서로 다른 사랑, 어떤 것은 희극이 되고 어떤 것은 비극이 되기도 하는데, 사랑에 대한 묘사가 이토록 소설에 많이 등장한 적은 없었다고 할 수 있다. '신들의 조각'에는 사람을 죽일 수 있는 사랑의 꽃뿐만 아니라 최고의 무술이 된 엑스터시 손바닥도 있다.마지막 줄에서도 궈샹은 양궈의 막내딸을 짝사랑했다. '신들의 조각'은 연애편지인데, 사랑을 섬세하게 묘사한 진용의 다른 작품에는 비견할 만한 예가 없다.

"신의 조각"에서 Guo Jing, Huang Rong 및 Yang Guo의 갈등은 사회적 규범과 인간 본성 간의 갈등입니다.갈등 속에서 황룡은 음모까지 동원했는데, 이미 우위를 점한 황룡은 이를 원했고 족쇄에서 벗어나는 인간 본성의 힘이 얼마나 큰지를 보여주었다. "신들의 조각"에서 양국은 온갖 고난을 겪고 영웅의 세대가 되었고, 곽경하의 충고를 받아들였지만 양국은 여전히 ​​양국이었다.Guo Jing은 그를 위해 이름을 선택했습니다. 이름이 변경되고 단어가 변경되었습니다.일종의 희망 이었지만 그는 실망했고, 양궈는 자신의 본성을 바꾸지 않았고, 이것이 바로 '신의 조각'에서 진용이 강조한 것이다.

전체 책 "신의 조각"의 구조는 가장 큰 단점 중 하나가 있는데, 즉 Xiaolongnv와 Yang Guo가 필요할 때 분리되었습니다.Huang Rong은 거짓말을 만들어 Yang Guo를 희망으로 가득 채우고 기다렸습니다. 16년.사랑이 무엇인지 깊이 아는 사람에게 이 16년은 너무나 고통스러웠다.그 결과 16년 만에 샤오롱녤과 양궈가 재회하며 코미디는 막을 내렸다. "신들의 조각"에서 Yang Guo는 처음부터 끝까지 비극적 인 인물이며 Xiaolongnv도 당시 사회와 완전히 양립할 수 없기 때문입니다.Yang Guo와 Xiaolongnv의 재회는 독자들에게 희소식이며 모두가 그것을 축하하지만 전체 소설의 실패입니다.꼬마 용녀가 다시 나타나는지 봅시다.Yang Guo가 계속해서 비극을 겪게 하는 것이 훨씬 낫습니다!

김용의 원래 창작 의도가 무엇인지는 알 수 없지만, 소설에 관한 한 '신들의 조각상'은 처음부터 비극이 될 운명이었다. 독자들의 바람.. 지금은 독자의 한 사람으로서 열심히 말하지만 '신들의 조각'을 볼 때면 또 소룡사와 양국이 다시 만났으면 좋겠다. 창작 초기에는 비극도 주제였다. 그렇지 않으면 왜 상관없는 도교 사제에게 Xiaolongnu를 강간하게 놔두시겠습니까?Jin Yong이 "신상"을 썼을 때 코미디로 끝났는데, 그 당시는 "Ming Pao"가 처음 설립 된시기 였고 "신상"은 명보'에 연재.Xiaolongnv가 갑자기 사라지고 Yang Guo가 황폐하고 우울하고 외롭고 외로운 삶을 살면 독자들이 화를 내고 다시는 "Ming Pao"를 읽지 않을까 두렵습니다.다만 수정 및 수정 당시에는 여전히 코미디 엔딩을 유지하고 있지만 다소 불분명하다.

이제 '신의 콘도르'는 희극으로 끝났기 때문에 비극이어야 하고 샤오롱누가 돌아오지 말아야 한다고 말할 수 있는 사람은 극소수에 불과하다.하지만 진용이 정말 이렇게 썼다면 동의하지 말고 해피엔딩으로 바꿔달라고 부탁해야 한다.Xiaolongnv와 Yang Guo의 가슴 아픈 죽음의 실종을 누가 참을 수 있습니까?이것은 소설을 쓰는 것이 얼마나 어려운지를 보여줍니다! "신들의 조각"에서 김용은 일종의 개념적 모순을 표현한다.한편으로는 인간 본성의 자연스러운 발달이며, 다른 한편으로는 국가와 민족에 봉사하는 전통적인 사상입니다.이러한 종류의 모순은 Yang Guo의 자기 의지와 Guo Jing의 충성심 사이에서 반복적으로 충돌했습니다.그러나 그것이 어떻게 되어야 하는가, Jin Yong은 결론을 내리지 않았고, Guo Jing은 여전히 ​​Guo Jing이고, Yang Guo는 여전히 Yang Guo이며, 아무도 다른 사람을 바꿀 수 없습니다.

"The Condor"에는 자랑스러운 독수리가 있습니다. "신들의 조각"에 나오는 거대한 조각은 실제이고 "콘도르를 쏘다"에 나오는 조각은 가상의 것입니다. 어떤 사람들은 "신들의 조각"에서 Yang Guo가 Xiangyang City 밖에서 몽골 황제를 죽이는 음모를 비판했습니다. 그것은 역사에 맞지 않습니다.이런 종류의 비판은 매우 엄격합니다.Yang Guo의 삶의 경험에 대해 자세히 쓴 후 Yang Guo가 몽골 황제를 죽인 부분은 정확히 천둥의 힘이었습니다.어둠 속에서 쏟아지는 폭우와도 같으니 얼마나 든든하고 기쁜 일인가!또는 이렇게 말할 수 있습니다. 역사상 그런 것은 없습니다!대답: 중국 역사에는 Yang Guo가없고 외국 역사에는 Hamlet이라는 왕자가 있습니다! '신의 조각상' 주제가는 '세상에 묻고, 사랑이 무엇인지, 삶과 죽음을 직접 가르친다?

"신의 조각"은 Jin Yong의 작품 중 4 위입니다.