제1장 광친 노승의 간략한 역사 노승은 순청나라 광서 18년 10월 26일 푸젠성 혜안현 황씨 집안에서 태어났다.형은 집안 형편이 어려워 장가갈 돈이 없었다.그의 스승은 4살이었고, 그의 부모는 그를 진강현 남문 밖에 있는 이씨 가족에게 양자로 팔았다.그의 아버지는 이수와 그의 어머니는 Lin Cai였습니다.선생은 어려서부터 몸이 약하고 병약했지만 수는 지혜의 뿌리가 있어 어머니를 따라 부처님께 공양하고 채식주의자가 되었다.조금 더 있으면 양부모가 잇달아 죽고, 남겨진 땅은 가까운 친족들이 탐내는 땅이었다.스승은 세상의 무상함을 깊이 느꼈고 갑자기 승려가 될 생각을 했습니다.그래서 그는 가까운 친척들에게 땅을 나누어 주고 취안저우의 성천사에서 승려가 되었습니다.

성천사 주지가 올라가서 진 노승을 거절하고 스승에게 고행하는 서하방 스승에게 개종하라고 명하자 예공은 사부에게 채소 심기, 잡초 뽑기 등 사면 밖의 일을 하라고 명령했다.그 후 특별한 인연으로 1년 동안 난양에 갔다가 성천사로 돌아와 서른여섯 살에 샹루이 하방 스승의 자리에서 삭발을 당했다.스승이 된 후 그는 남들이 먹지 않는 것을 먹고, 남들이 하지 않는 것을 하고, 항상 눕지 않고 앉아서, 마음을 다해 부처님을 염불하는 등 고된 일에 몰두했다. 1933년, 스승은 42세의 포천현 낭산 시서우사 묘의 노승을 찾아가 계율을 물었습니다.계율을 가지고 돌아온 선생님은 더 수행하기로 결정했습니다.그래서 상좡샤첸 노승에게 동의를 구하고 간소한 옷과 십여 마리의 쌀을 가지고 취안저우시 북쪽에 있는 청원산으로 가서 산 한가운데에 있는 바위굴을 피난처로 삼았습니다.스승은 깊은 산굴에서 좌선하고 염불했는데, 쌀이 떨어지고 음식이 떨어지면 카사바와 산과일로 배를 채웠고, 산에는 원숭이와 호랑이가 많았다. 그리고 짐승들은 두려움 없이 잘 지냈어 우아한 이름은 떠나가는 것

스승은 종종 삼매에 들어가 몇 달 동안 음식도 움직임도 없이 심지어 숨이 가쁜 상태로 모든 사람들이 스승이 죽었다고 잘못 말하고 주지에게 화장 준비를 거듭 요청했습니다.Shiluzong의 저명한 승려 인 Zhuoxi Yongchun Puji Temple의 Hongyi 마스터는 그 소식을 듣고 Chengtian Temple로 달려가 대 수도 원장 Shangzhuan Xiachen과 여러 다른 사람들과 함께 산을 탐험했습니다. , 교사에게 출발을 요청하십시오. 범자 시대로부터 13년이 지났다.1945년(의유), 주인은 산을 내려와 정천사로 돌아갔다.이듬해 가을, 그는 하문 남보타에 걸고 뒷동굴에서 살았다. 부처를 숭배하는 산.1947년(정해) 분단 56년 음력 6월 15일 영국항공을 타고 하문에서 대만으로 바다를 건너 정오에 지룽에 도착했다. 그는 16일 켈러사, 링취안사, 취성사를 처음 방문했고 7월 초 타이베이 지산암으로 돌아가 중추절 이후에는 남쪽의 텅 빈 일본식 가옥으로 갔다. 신뎬 현수교 둑 그 당시 나는 밤에 일본 귀신이 사는 타이베이의 법화사를 자주 오갔습니다.

1948년(오자) 봄, 주인은 신뎬가 뒤편 사이에 석굴을 파고 이름을 광명암(현 광명사)이라 하였고, 1951년에는 대웅전 오른쪽 상단에 아미타불의 큰 석상을 조각하였다. 오른쪽 뒤, 왼쪽 아래에 조각 석굴 (현재 Guangzhao Temple의 Tianjun Hall); 대만에서 처음으로 석불의 관습을 열었습니다. 1951년 11월(신마오), 스승은 투청 삼협의 교차점에 있는 청푸산에 자연 고대 동굴이 있다는 소식을 듣고 네 사람을 이끌고 덩굴을 올라 2피트가 넘는 큰 석굴을 발견했습니다. 높고 길다 몇 피트 깊이가 될 수도 있고 2피트 깊이가 될 수도 있습니다.선생님은 밤에 동굴에서 혼자 살았고 동굴 입구는 동쪽을 향했고 태양과 달이 막 떠 올랐고 빛이 동굴에 들어 왔기 때문에 선생님은 "해와 달 동굴"이라는 세 글자를 따서 이름을지었습니다.동굴 꼭대기에 샘이 있고 샘물은 맑고 달고 맛있고 상쾌합니다.그 이후로 스승은 은둔 생활로 돌아와 1952년 5월 동굴 밖에 세 채의 목조 주택을 짓기 시작했고 그 안에 지장보살의 성상을 봉안했습니다.스승은 3년 동안 산에 머물면서 제자와 동수들을 맞이하기 위해 동굴 꼭대기에 또 다른 오두막을 지었습니다.1953년 2월 시씨는 산꼭대기에 올라 작은 오두막을 짓고 살았다.

1955년(이웨이) 3월, 반차오의 신자들은 오늘날 청천사가 있는 북선현 투청화산에서 스승을 위해 땅을 구입했는데, 이곳은 예전에 대나무 숲이었고 사람들이 거의 방문하지 않았습니다.스승과 다른 사람들이 작은 오솔길에서 숲에 들어가 사방 3미터 정도의 대나무를 베고 그 다진 대나무를 침대에 엮어 고운 풀로 덮고 그 위에 앉았다. 여기 앉으세요, 나중에 돌아가셔도 됩니다."5월에는 땅 위에 기와집을 지어 불상을 모신다.이듬해 나는 Xindian Guangzhao Temple로 돌아 왔습니다. 1958 (1898) 말에 사단은 화산으로 돌아 왔습니다.이듬해(Jihai)에 몇 개의 오두막이 추가되었습니다.1960년 4월(경자)에 대웅전이 건립되었고, 조상을 기리기 위해 청천사라고 이름을 지었고, 화산을 청원산이라고 불렀습니다.1962년에 3개의 성전이 세워졌습니다.

1963년(구이마오), 72세의 나이에 선량한 신도들의 요청으로 화롄 톈샹에서 몇 달 동안 거주하며 샹더 사원 건립을 도왔고, 중국 중부에서 온 제자들의 초청에 응하여 그곳으로 갔다. 광룡사 건립을 위해 타이중 룽징산 난랴오로1964년(가진), 선생님은 투청 성천사로 돌아와 연말에 산문을 짓고 초가지붕 창고를 철근 콘크리트 주지의 방으로 개조하여 사원의 초기 공사가 완료되었습니다. Chengtian Temple의 초기 벽돌 및 타일 주택은 서둘러 지어졌습니다.시간이 지남에 따라 기초가 무너지고 벽이 갈라져 1976년 봄에 재건이 시작되었습니다.우선 산성사 앞 여자 기숙사를 철근콘크리트 2층 건물로 개조했다.이듬해 가을, 토지 준비를 위해 산이 열리고 오래된 Sansheng Temple, Zhaitang, 부엌, Daxiong Hall, 남자 기숙사 및 주지의 방이 철거되었습니다.1978년 봄, 원래 대웅당 자리에 삼성당과 2층 오두막이 세워졌고, 산비탈 지형에 따라 족장당이 지어졌습니다. -story Zhaitang과 부엌이 재건되었습니다.1979년에는 새로운 회관이 건축되었습니다.1983년, 신본당 오른쪽 언덕 기슭에 다베이 빌딩의 초석이 놓였으며 현재 다베이 빌딩의 구조가 거의 완성되었습니다.

1967년에 교사는 Tucheng Township Office 오른쪽 뒤쪽에 Guangchengyan을 설립했습니다.1978년에 화장탑을 바위 위에 다시 세웠고, 후에 대웅전, 해치백 선실, 지하실, 경전, 나한당, 강당, 위층과 아래층의 선실도 차례로 지어졌습니다. 새로운 모습.마스터 Chuanbin은 Guangchengyan 건설을 담당하고 있습니다. 1982년 9월(Jenxu), 스승은 10년 이상 함께한 제자들을 가오슝 현 류구이 향 바오라이 마을에 묘동사를 짓도록 보냈습니다.지금까지 Daxiong Hall, Wuguan Hall, Nianfo Hall 및 여성 오두막이 모두 완공되었으며 곧 주인의 영적 뼈를 모실 Lingshan Pagoda도 건설 중입니다.

1984년 7월에 스승이 서개사로 옮겨가 1985년 10월에 삼단과 대계를 설했는데, 계를 구한 네 무리의 제자가 수천 명에 달하여 전례가 없는 일이었다. 스승님은 소박하고 소박하게 사시며 백 살 가까운 나이에도 지팡이나 손이 필요 없이 걸을 수 있고 가볍고 건강하며 움직임이 날렵하다.음식은 일흔여덟 살부터 액체로 바뀐다. 1985년 말, 스승님은 성천사 대자비탑 건립을 봤다는 명목으로 북으로 돌아가고 싶어 하셨습니다.이듬해 음력 1월 1일 이른 아침, 스승님은 각 분파의 제자들과 청천사 사람들을 불러 한 명씩 지시하고 돌아가신 후에는 화장할 것이며 그들의 신골은 각각 청천사에 바쳐야 한다고 말씀하셨습니다. .이른 금식 후 그들은 Miaotong Temple로 돌아가고 싶다고 말했고 모든 사람들은 선생님이 단호하다고 믿고 감히 머물도록 강요하지 않았기 때문에 선생님을 남쪽으로 보냈습니다.

스승이 묘동사에 도착한 후 그는 밤낮으로 부처님 명호를 외웠고, 때로는 개인적으로 목어를 두들겨 패며 제자들에게 함께 부처님 명호를 부르게 했습니다.설날 다섯째 날, 선생님의 시야는 맑고 고요하고 고요했다.이상이 없었고, 오후 2시경 갑자기 군중들에게 오는 것도 없고 가는 것도 없고 할 말이 없다고 말씀하시고 제자들에게 고개를 끄덕이시며 미소를 지으시고 앉아서 눈을 감으셨습니다. .잠시 후 군중들은 스승이 움직이지 않는 것을 보고 앞으로 와서 유심히 살펴보았고 스승이 염불하는 소리 속에서 평화롭게 숨을 거두었다는 것을 알았다.

평생 동안 그는 가난하고 외로웠고 단호하고 단순했으며 Su Hui는 싹이 트고 완전히 깨달을 때까지 모든 종류의 고난을 수행했습니다.바다를 건너 대만으로, 어둠과 태양의 2도, 동물을 길들이고 집으로 돌아가고, 불과 음식을 선의 행복으로 대체합니다.생의 절반이 지난 후 그는 실천의 모범을 보여주고 Toutuo의 금욕 원칙을 실천했습니다. Gu De와 함께 칭찬받을 가치가 있습니다.모든 생명체의 축복이 가난하고 갑자기 침묵하는 것은 유감입니다.나는 자비와 지혜를 포기하지 않고 자비로운 항해를 타고 모든 미혹된 사람들을 쓸어버리고 그들을 정토로 인도하여 함께 최고의 보리를 성취하기를 바랄 뿐입니다.

1986년 2월 28일 광친 노승 찬양위원회 별세