장39 <4. Zhifan은 Bazhi Toutuo의 편지를 가져 왔습니다 : 꽃이 만발한 연꽃은 Guanyin을 맡깁니다>

엷은 아침 안개 속에서 도쿄에서 요코하마로 향하는 첫 열차가 달리고 있었다.20대 초반의 청년이 3호차 창가 쪽 딱딱한 자리에 앉았다.그는 뻣뻣한 검은색 모직 제복을 입고 있었고 큰 놋쇠 단추가 아래에서 위로 촘촘하게 달려 있었고, 도덕적 단추 두 줄까지 단단히 고정되어 높고 뻣뻣한 옷깃을 1인치 정도 지탱하고 있었다. 얼굴은 잘생겼고, 머리에는 검은색 모직 모자를 단정하게 쓰고 있다.그는 손바닥을 무릎 위에 얹은 채 똑바로 앉았다.기차는 때때로 흔들리며 빠른 속도로 움직이고 있었지만 그는 등과 쿠션 사이에 3~4인치의 거리를 유지한 채 움직이지 않았습니다.미숙한 이목구비와 마른 체구를 가지고 있지만, 모범적인 군인 기질을 지닌 잘 훈련된 청년임을 알 수 있다.그는 이름을 채이로 바꾼 시사학교 학생 채근인이다.

차에 탄 이후로 Cai E는 입을 다물고 말을 하지 않았으며 옆에 앉은 동료에게 인사도 하지 않았습니다.고개를 살짝 갸우뚱거리며 창밖을 스쳐가는 나무들과 들판을 눈도 깜빡이지 않고 바라보고 있었다. 그의 겉모습은 무심할 정도로 태연했지만 사실 그의 마음은 요동치고 있었다. 5년 전, 16세의 채근인이 뉴딜학교에서 열심히 공부하던 중 쿠데타가 일어나고 중국이 하루아침에 바뀌었다.총독 진보진, 경감 황준현, 설정 쉬인주는 모두 직위에서 해임되어 군대에 보내졌고, 시사학교는 강제 폐쇄되었으며, 웅희령은 원래 살던 봉황현으로 이송되었다. 중국어를 가르치던 탕채창(唐蔡昌)은 일본으로 망명했다.학생들은 멀어졌습니다.Cai E는 고향으로 돌아가고 싶지 않았기 때문에 5~6명의 좋은 친구들을 모아 상하이로 와서 남양 공립학교에 등록했습니다.상하이에 도착한 후 스승 양계초가 일본에 있다는 사실을 알고 수탁자에게 편지를 써서 가지고 갔고 몇 달 동안 방황 끝에 양계초는 실제로 그것을 받았습니다.Liang Zhicai는 의욕적인 청년이었는데, 그 자신은 경제적으로 매우 가난했지만 100달러 이상의 은화를 모아서 Cai에게 송금했기 때문에 Cai와 그의 급우 몇 명이 일본에 올 수 있었습니다.

당시 량계초는 도쿄에 살고 있었는데, 모두가 무일푼으로 집을 빌릴 여유가 없었기 때문에 모두 량의 작은 집에 몰려들었다.밤에 바닥에서 자고 아침에 일어나면 이불을 말아서 구석에 쌓아두는 등 생활이 매우 빈약했습니다.그러나 Cai Genyin과 그의 파트너는 매우 편안한 분위기였습니다.이곳에서 양사님과 자유롭게 국사를 이야기하고 황실과 태후를 꾸짖을 수 있으며 일본의 부강함을 직접 눈으로 볼 수 있기 때문에 일본의 성공적인 경험을 통해 배울 수 있습니다.애국청년들의 가슴속에는 불같은 열정이 불타오르고 있으며, 충실한 정신생활이 가져다주는 기쁨은 물자부족으로 인한 고생의 열배, 백배를 넘습니다.나중에 Liang Qichao는 화교로부터 돈을 모아 학교에 배치했습니다.Cai는 Liang이 교장이었던 Datong High School에 입학했습니다.그는이 드문 기회를 소중히 여기며 종종 배고프고 부지런히 다양한 지식을 연구합니다.Cai Genyin의 열심히 일하는 성격은 가난한 가족에 의해 단련되었습니다.

Cai Genyin의 할아버지는 정직한 농부였으며 아내 Zhang과 결혼하여 두 아들을 두었습니다.어느 해, 바오칭 저택에 큰 기근이 닥쳤고, 산나물을 캐다가 집으로 돌아오는 길에 부부는 죽은 나무에 매달린 13~14세 소녀를 보았습니다.어린 소녀의 옷은 찢어지고 그녀는 막대기처럼 가냘프고 그들은 그녀가 배고픔을 견디지 못해 목을 매었음에 틀림없다는 것을 알고 있었습니다.가난한 사람들은 친절하고 동정심이 많았기 때문에 그 부부는 어린 소녀를 나무에서 내려주고 부서진 돗자리를 찾아 그것을 싸서 묻을 계획을 세웠습니다.매트를 굴리던 중 Zhang 부인은 갑자기 어린 소녀의 가슴에서 열의 흔적을 느꼈습니다.아직 죽지 않았어!장은 놀라서 남편에게 말했다.서둘러 그녀를 집으로 데려가세요!남편이 말했듯이 그는 어린 소녀를 등에 업고 한걸음 한걸음 집으로 데려갔습니다.Zhang 부인은 어린 소녀에게 따뜻한 끓인 물을 부었고 잠시 후 어린 소녀는 다시 살아났습니다.기쁨에 넘친 장씨는 집에 있는 쌀 몇 톨로 작은 죽 한 그릇을 만들어 마시게 했다.알고 보니 그 어린 소녀의 가족은 모두 굶주림과 질병으로 죽었고, 그녀는 고통과 배고픔에 자살할 수밖에 없었습니다.장씨는 자신의 삶에 안타까움을 느꼈고, 집안이 가난하고 아들이 장차 결혼하기 어려울 것이라는 사실을 기억하고 어린 소녀를 어린 신부로 데려갔습니다.5년 후 장남과 함께 집을 완성하자.2년차에 그녀는 Cai 가족에게 Gen Yin을 낳았습니다.Gen Yin의 아버지는 당시 재단사가 되는 법을 배웠습니다.농민들은 먹을 것이 부족하고 수십 년 동안 옷 한 벌을 입으니 재단사의 장사를 상상할 수 있다.가족은 고통 받고 Gen Yin은 공부할 수 없습니다.근처에 Fan Zhui라는 사립 학교 교사가 있었는데 Gen Yin이 똑똑한 것을보고 무료로 공부하게했습니다.Gen Yin은 사진 기억력을 가진 재능과 깨달음을 얻었으며 13 세에 학자로 선발되었습니다.나중에 판주가 시사학교에 강의를 하러 와서 그를 데려왔다.이렇게 해서 채근음은 양계초의 가장 자랑스러운 제자가 되었습니다.

Cai Genyin이 도쿄에 온 지 얼마 지나지 않아 그는 때때로 Hongwen College에 갔고 예기치 않게 Fan Zhui도 여기서 공부하고 있다는 것을 알게되었고 외국에서 교사와 학생들의 재회는 그를 더욱 기쁘게 만들었습니다.나중에 Liang Qichao는 Xinmin Congbao를 운영하기 위해 요코하마로 이사했고 Cai와 Fan은 종종 Liang을 만나기 위해 요코하마로갔습니다.경자년, 채근음은 당채창의 요청으로 중국으로 돌아와 자주군 봉기에 참가했다.반란은 곧 실패했고, 당채창은 잔인하게 살해당했고, 채근음은 다시 일본으로 도피했습니다.봉기의 실패는 군사의 중요성을 깊이 깨닫게 되었고, 문학을 포기하고 무술을 연마하기로 결심하였다.Liang Qichao는 매우 지원했으며 그의 친구 인 하사관 학교 학장 인 Yoshio Sato에게 추천했습니다.Zuo Teng은 Cai Genyin을 받아들이고 그를 제 3 기병 사단에 통합했습니다.학교에 들어가기 전에 Liang Qichao는 그에게 말했습니다. 당신은 이제 군인이므로 적절한 이름이 있어야합니다.옛 시에 연꽃은 칼을 차고 가을 달은 칼고리를 감추었다고 한다.그때부터 Cai Genyin은 그의 이름을 Cai E로 변경했습니다.

피를 흘려 백성을 구원하겠다는 원대한 야망을 품고 채아는 부사관 학교에서 각종 무예를 부지런히 공부하여 전과목이 뛰어났으며 장백리, 장효준과 함께 3대 무사로 칭송받았다. -위임 장교.지난 달에 그는 2등으로 졸업했고 학교는 그에게 국화장을 수여했습니다. 이때 전국 각 도는 신군 창설을 준비하고 있었고, 부사관학교에서 채아의 뛰어난 활약은 국내의 주목을 받았다.후난(湖南), 장시(江西), 광시(廣西), 윈난(雲南) 등 지방 사람들이 찾아와 그를 군사교관으로 고용했다.오랜 세월 일본에서 살아온 까이는 항상 가난에 허덕이는 조국과 동포를 그리워하며, 이곳에서 공부하는 궁극적인 목표는 나라와 민족을 구하는 것입니다.요코하마를 거쳐 중국으로 돌아가는 지금, 숭고한 이상을 가진 열정적인 젊은이들의 마음은 설레지 않을 수 있을까.

양씨!Cai E는 울타리 밖에 똑바로 서서 부드럽게 불렀습니다. 오는!대답을 하던 중 한 사람이 방에서 나왔다. Zhongzi, 당신은 왜 여기에 있습니까?Cai E는 양준이 걸어오는 것을 보고 놀랐다.알고 보니 까이는 지난 여름 양두가 도쿄에 왔다는 소식을 듣고 홍문대학에 찾아와 그를 찾지 않았다.겨울에 채아는 다시 찾아갔지만 뜻밖에도 양두는 중국으로 돌아갔다.올해 초여름, 그는 세 번째로 Hongwen College에 와서 Fan Zhui, Huang Xing, Liu Kuiyi 등을 찾았습니다.Kuiyi는 Yang Du의 남동생 Yang Jun이 여기와 Hongwen College에도 있다고 말했습니다.Cai E는 즉시 Yang Jun을 만나러 갔고 두 사람은 만나 매우 추측적인 대화를 나눴습니다.우연히 양준의 기숙사에서 며칠간 후지산에 놀러간 친구들이 많았고, 채아는 닷새 동안 양준의 기숙사에서 지내며 좋은 친구가 되었다.

Zhuo Ru 형제가 오늘 누가 왔다고 했으니 당신이었습니다!양준은 까이를 다정하게 껴안았다. Zhongzi, 당신의 형제가 여기 있다고 들었는데 그도 여기 있습니까? 송포 형제님, 바로 당신입니다! 그가 묻자 양두가 미소를 지으며 나왔고 왕 다이이가 그 뒤를 따랐다. 5년 동안 못 봤는데 어느새 훈훈하고 키 큰 남자로 컸네요!Yang Du는 Cai E의 손을 꼭 잡고 위아래로 주의 깊게 살펴보았습니다. 나는 당신을 두 번 찾기 위해 Hongwen College에 갔지만 당신을 찾을 수 없었고 당신이 챔피언 시험을 치르기 위해 시골로 돌아갈 것이라고는 생각하지 않았습니다.

Cai E는 Yang Du와 이야기를 나누고 동시에 Dai Yi를 다정하게 맞이했습니다. Liang Qichao와 그의 아내는 나가서 모두에게 소개했습니다. 송포는 부사관 학교 기병과를 졸업했고 우리는 그에게 상하이로가는 10 일 보트 티켓을 예약했습니다. Dai Yi는 Cai E와 군대 동창이기 때문에 특히 그의 행방에 대해 걱정하며 "그는 어느 지방에서 군대를 섬길 것입니까? "라고 물었습니다. 아직 결정되지 않았으며 집에 돌아가서 이야기하겠습니다.카이가 대답했다. Liang Qichao는 "모두 집으로 들어갔다. 저녁 식사 후 함께 Zongchiji Temple에 갔다. Yokohama 불교 공동체는 오늘 오후 Zongchiji Temple에서 공개 금식 잔치를 열었고 중국에서 온 세 명의 저명한 승려를 접대했습니다.나는 이미 Zhi Hengjing 장로에게 말했고 우리 모두 참석할 것입니다.

모두가 매우 흥분했고 Yang Du는 더욱 행복했습니다.왜냐하면 그해 미인사에서 지반대사가 선에서 파생된 오종과 칠종 중에서 조동종은 중국에서 점차 쇠퇴했고 당나라 때 일본에 전래된 이후로 번성했다고 말하는 것을 가끔 들었기 때문입니다. 일본 섬.이제 중국에서 조동종을 공부하는 사람들은 대신 일본으로 가서 공부해야 합니다.일본 조동종의 총본산은 일본 전역 15,000개의 사찰을 관장하는 요코하마의 소지지 절입니다.작년에 Yang Du는 Zongchi Temple을 방문하고 싶었지만 기회가 없었으며 이제는 몇 명의 좋은 친구, 특히 불교에 대한 깊은 연구를 주장하는 Liang Qichao와 함께 사원을 방문하는 것이 더욱 흥미 롭습니다.

소지지는 야마시타 마을에서 12~3마일 떨어진 요코하마 서부 교외에 위치하고 있습니다.5명의 남자는 모두 젊은이로 차도, 말도 타지 않습니다.모두 초겨울의 야생 풍경을 바라보며 끝까지 걸어갑니다. , 그리고 그들에게 관심있는 주제에 대해 이야기합니다. 어느새 도착했습니다. 소지지는 참으로 일본 소동 종파의 총본산이 될만한 가치가 있으며, 범천사는 높고 웅장하며 멀리서 보면 유명한 사찰과 보물 사찰의 엄숙함을 느낄 수 있습니다.Liang Qichao는 안뜰의 벽과 홀을 가리키며 모두에게 소개했습니다 : Heyuan 스승은 당나라에서 불교 경전을 배우기 위해 바다를 건너고 Fengsulu는 구호를 구걸하고 Jiangxi Yifeng County Dongshan에 와서 Jingfeng 스승을 방문하여 들었습니다. 승려들에게 조동의 진정한 의미를 전하는 경봉 스승. Cao Dongzong의 진정한 의미는 무엇입니까?다이이가 끼어들었다.그는 불교에 대한 연구는 없지만 관심이 있습니다. 방해하지 말고 Zhuo Ru를 들어보십시오.Yang Du는 Caodongzong에 대해 조금 알고 있었지만 Weiyangzong에 대해서는 그다지 알지 못했으며 Liang Qichao에게이 지식을 요청하려고했습니다. Cao Dongzong의 진정한 의미를 들어보십시오.아니나 다를까, 그는 훌륭한 재능과 많은 지식을 가진 교화파의 지도자였으며, Liang Qichao는 중간에 유창하게 도를 읽었습니다.부분적으로 중심을 잡고 아내가 고대 거울을 만난 것을 몰랐고 만남이 사실이 아닌 것이 분명했고 휴는 더욱 혼란스러워 여전히 그림자를 인식했습니다.중간에 와서 먼지를 분별할 방법은 없지만, 현재를 금기시 할 수 없다면 이전 왕조의 혀를 쪼개는 재능보다 낫습니다.또한 온건하고 양날의 대결을 피할 필요가 없습니다 좋은 선수는 불 속의 연꽃과 같고 마치 하늘에 닿고 자하는 야망이있는 것 같습니다.굴하지 않는 누구와도 감히 화해하려는 와중에도 모두가 끊임없는 흐름에서 벗어나고 싶어, 다시 숯불에 앉는다. 이 맛있어요!아내가 고대 거울을 만나고 승려가 아내와 결혼하지 않는다는 것을 왜 모르십니까? 그러나 조동종 족장은 아내를 그의 진정한 의미에 통합했습니다.Dai Yi의 말은 모두를 웃게 만들었습니다. 나는 그것이 무슨 말을 하는지 한 마디도 이해하지 못했다.Cai E는 신을 존경하지 않고 불교를 믿지 않으며이 신비하고 신비한 단어가 매우 맛이 없다고 생각합니다. Zhuo Ru, 이것은 다섯 군주와 Cao Dongzong의 대신의 이론이라고합니다.양두가 물었다. 맞습니다. Xi Zi가 Cao Dongzong을 조사한 것 같습니다.Liang Qichao는 미소를 지으며 말했다. 어디에서 연구를 할 수 있습니까!나는 그 해 미인사에서 스님이 이따금 이렇게 말하는 것을 들었지만 당신의 진정한 뜻을 한 마디도 암송할 수 없었습니다. Zhuo Ru 형제님, 우리에게 약간의 설명을 해주시고 또한 우리의 무지를 일깨워주십시오.양준이 애원했다. 지금 이야기를 마치면 이해하게 될 것입니다.Liang Qichao는 네 명의 동포를 흘끗 보았고 주위를 둘러보고 있던 Cai E를 제외하고 나머지 세 명은 귀를 기울이고있었습니다.그 당시 허위안 스승은 진리를 전혀 이해하지 못했다는 점에서 당신과 똑같았습니다.그는 Jingfeng 스승에게 물었다.Jingfeng은 여기에서 주문해야하며 3 개월 동안 머무르면 이해할 것이라고 말했습니다.Heyuan은 Dongshan에서 주문했습니다.그때부터 낮에는 경전을 듣고 밤에는 묵상했다.3개월 후 그는 정말로 갑자기 깨달았다.어느 날 그는 경봉에게 말했다: 스승님, 제자는 이해합니다.이것은 중간에 있는 것으로 군주와 바른 위치, 본래 아무것도 아닌 텅 빈 영역을 가리킨다.부분적 중심은 장관이고, 부분적 위치이며, 형태의 영역이며, 모든 형태를 가지고 있습니다.중간에 있다는 것은 왕이 신하들을 존중하고 가운데에서 이치에 맞지 않는 일을 한다는 것을 의미합니다.편파는 중간에, 왕에게는 신하가 되고, 편파는 중앙에 편하고 사물을 이치에 맞게 여기느니라.온건함에서 군주와 그의 신하들과 조화를 이루는 것까지, 모든 것에 빠지지 않고, 더럽지도 깨끗하지도 않고, 옳지도 편향되지도 않고, 만인의 운명에 응하는 것이다. Yang Du는 반쯤 이해한 채 조용히 들었다. 양준은 고개를 저었다. 아직 아무것도 이해가 안 된다. Dai Yi는 "이것이 Shi Xiao의 아내가 Gu Jing을 만나는 것과 무슨 관련이 있습니까! "라고 외쳤습니다. Cai E 만 강의를 전혀 듣지 않고 Zongji Temple의 절묘한 건축과 기모노를 입은 충실한 남녀가 오가는 것에 감탄했습니다. 이해하지 못해도 괜찮습니다. 전생에 지혜의 뿌리가 없었던 것 같습니다.그것에 대해 말하지 말고 홀과 보살을보십시오!사실 량계초 자신도 잘 이해하지 못했고 더 이상 명확하게 설명할 수 없어 중단했다.Daxiong Hall을 가리키며 그는 그가 중국에서 돌아온 후 복사 한 백마사에 따라 Heyuan 마스터가 지은 홀이라고 말했습니다. 모든 사람들이 중국의 유명한 불교 사원과 거의 같은 Zongchi Temple의 홀을 진지하게 감사하게 된 것은 이제야였습니다.예배하러 오는 남녀 모두 귤과 치파오를 입고 있다면 정말 밤낮으로 그리운 고향으로 돌아가는 것과 같을 것입니다. Xizi,이 Zongchi Temple은 창사에있는 Kaifu Temple과 약간 비슷하다고 생각합니다. 그렇게 생각하십니까?Liang Qichao가 Yang Du에게 물었다. 네 저도 좀 그렇네요.양두가 대답했다. 그것을 보았을 때 창사에서의 시절이 생각났습니다.오랫동안 Shiwu Academy에 가본 적이 없지만 마음에 새겨진 흔적이 가장 깊습니다.Zongchi Temple에서 Liang Qicchao는 Kaifu Temple을 생각하고 Kaifu Temple에서 Shiwu School을 생각하고 Shiwu School에서 그는 개혁을 위해 영웅적으로 죽은 Tan Sitong과 Tang Caichang을 생각했습니다.이를 생각하며 감격한 그는 떨리는 목소리로 "창사에서 사귄 친구들은 절대 잊지 못할 것"이라고 말했다. 왕대이와 양준은 이미 앞장서서 걸어갔고, 양두와 채아는 양계초의 양쪽에서 좌우로 걸었다.진심으로 그의 말을 듣고 두 사람은 양계초가 누구를 그리워했는지 알았다. 이번에는 그들이 한동안 침묵을 지켰다. 기억하고, 기억하고.의심할 여지 없이 Tan과 Tang은 마음 속으로 동경하는 영웅이기도 합니다. Xizi, Songpo, 당신은 후난 출신이고 나는 광동 출신입니다. 40, 50 년 전에 우리 광둥 인은 당신과 Hunanese와 10 년 이상 싸웠습니다. 결국 Hunanese가 이기고 광둥이졌습니다. 후난인을 싫어한다.그러나 마음속으로 나는 동포 홍수취안을 좋아하지 않지만 당신의 동포 쩡궈범을 존경합니다. Yang Du는 Liang Qichao를 응시했지만 소리를 내지 않았습니다.Cai E는 매우 놀랐고 물었습니다. Liang Master, 이것이 사실입니까? 정말.Liang Qichao는 Zeng Wenzheng 선생이 현대의 위대한 인물일 뿐만 아니라 우리나라뿐만 아니라 세계의 역사상 독특한 인물이라고 말했습니다.일본에 도착한 후 "Zeng Wenzheng Gong의 전집"을 처음부터 끝까지 읽었고 읽을수록 진심으로 그를 존경했습니다. Cai E는 자연스럽게 Zeng Guofan과 그가 이끄는 호남 군대 장군 그룹의 뛰어난 업적에 대해 많이 들었고 Zeng의 기사도 몇 개 읽었지만 전체를 읽지는 않았습니다.세계사에 등장한 위대한 인물들은 석가모니, 예수, 공자와 같은 지위를 가지지 않을까요?선생은 Zeng Guofan을 이전에 들어본 적이 없는 Cai E의 높이까지 들어 올렸습니다.지식에 대한 강한 열망으로 그는 물었습니다. Liang 마스터, Zeng Guofan이 우리 연구에 가장 가치있는 것이 무엇인지 간단히 말씀해 주시겠습니까? Liang Qichao는 엄숙하게 말했습니다 : Zeng Wenzheng 씨는 뛰어난 천재가 없었습니다. 당시 많은 영웅들 중에서 상대적으로 무뚝뚝하다고 말할 수도 있습니다. 과거와 현재, 아무도 그들과 비교할 수 없습니다.그의 전 생애는 결단력으로 가득 차 있었습니다. Liang Qichao는 자신도 모르게 멈췄고 Cai와 Yang도 멈췄습니다.Cai E의 응시하는 눈을 바라보며 열심히 듣는 Liang Qichao는 5년 전 시사 학교에서 선생님과 학생들이 앉아서 질문을 하는 장면을 생각하지 않을 수 없었습니다.그 당시의 명랑한 소년은 이제 유명한 3대 부사관 중 한 명이 되었고, 그는 중국으로 돌아가 새로운 국내 군대의 선임 교관이 되는 중요한 임무를 맡게 됩니다.Liang Qichao는 인생에서 가장 자랑스러운 이 학생에게 무한한 희망을 걸고 학생들이 Zeng Guofan을 인생의 롤모델로 삼고 Zeng과 같은 불멸의 업적을 세우기를 희망했습니다.시사 학부 연단으로 돌아온 것처럼 Liang Qichao는 기운이 넘쳤고 큰 소리로 말했습니다. Zeng Wenzheng 씨는 높은 포부와 원대한 야망을 가지고 있습니다.당장의 효과를 추구하지 말고, 돈을 한 치의 돈도 모지 않고, 공허하게 받아들이고, 부지런히 사용하고, 힘을 다해 심고, 인내로 충성하고, 성실하게 잘생기고, 용감하고 부지런하고, 고난을 이겨내고 마침내 한 세대의 위인이자 시대의 롤모델. Liang Qichao의 이 구절은 Cai E에게 많은 영감을 주었습니다.그는 말했다 : 나는 Zeng Wenzheng의 기사를 너무 적게 읽었고 그의 전집은 너무 많아서 다 읽을 시간이 없었습니다. Liang Qichao는 말했습니다 : Mencius는 모든 사람이 Yao와 Shun이 될 수 있다고 말했습니다.요순을 배우고 실천할 수 있는지는 믿을 수 없지만 Zeng Wenzhenggong은 배우고 실천할 수 있다고 믿습니다.그의 기사를 읽으면 그에게서 배울 수 있습니다.그의 말의 모든 단어는 경험에서 비롯된 것이며 실용적이며 친근하고 읽기 재미 있으며 사람들이 따라하게 할 수 있습니다.원호는 "원앙을 수놓을 때 내가 가르쳐줄 테니 금침을 다른 사람에게 주지 말라"고 말했다.Zeng Wenzhenggong은 그 반대이며 황금 바늘로 사람들을 치료하는 사람입니다.최근에 생각이 나네요 잠시 여유가 생기면 거버넌스, 학문, 거버넌스 등 여러 방면으로 나누어진 쩡문정공의 좋은 말을 엮어보고 싶습니다. . Cai E는 말했다: 나의 선생님의 행동은 헤아릴 수 없는 공덕이다. Liang Qichao는 "Zeng Wenzheng 선생은 군대를 이끌고 싸우는 데 독특합니다. 군사 문제에 대한 그의 모든 좋은 말을 당신에게 줄 것입니다.앞으로 군대의 실태를 종합한 다음 이를 이월하여 군대를 양성하는 교재로 활용한다면 분명 반은 노력으로 두 배의 성과를 거둘 것이다. Cai E는 다음과 같이 말했습니다. 그러면 선생님에게 미리 감사드립니다. 선생님과 학생은 열정적으로 이야기하고 있었지만 Yang Du는 미소를 지으며 Liang Qichao에게 말했습니다. 저는 Hunan 군대의 후손이고 광동 군대의 후손 인 Zeng Guofan에 대한 애정이 적습니다.솔직히 홍수권의 아버지와 형의 계략은 칭찬할 만하지 않지만, 증국번은 진정한 훌륭한 남편이라고 할 수 없다.그가 자신의 이익을 그렇게 소중히 여기지 않고 나라와 나라를 생각하지 않는다면 커뮤니티, 그는 우리는 Jinling을 깨뜨릴 기회를 잡고 호남 군대를 북쪽으로 이끌고 만주 조정을 전복해야합니다.그렇다면 장차 갑오의 패배와 황후의 도주에 어찌 그리 큰 치욕이 있을 수 있겠는가? Liang Qichao는 웃으며 말했습니다. 이것은 Shi Xiangqi 씨의 높은 이론이지만 높은 것은 너무 높고 사실이 아닙니다.지면 어떡하지?Manchus는 계속해서 그의 왕좌에 앉았고 Zeng Wenzhenggong의 경력에 ​​대한 명성은 완전히 파괴되었습니다. Liang Qichao는 미소를 멈추고 Yang Du를 바라보며 계속 말했습니다.Zeng Wenzheng의 어리석은 충성심과 Xiangqi 씨의 독창적 인 전략으로 40 ~ 50 년 전 중국 무대에서 너무나 생생하고 빛났습니다.그리고 이것은 공정하고 이상합니다. 주역을 맡은 것은 후난 사람들입니다! 채아가 말했다: 호남 사람들이 얼굴을 내민 것은 지난 수십 년 동안에 불과하며, 과거에는 항상 오랑캐라고 불렸습니다.춘추시대 제후들이 중원에 모였을 때 초자의 지위는 부엌의 요리사에 불과했고, 당나라 때 유유가 진사(金士)가 되었을 때 다른 사람들은 전례가 없었다고 한다.생각만 해도 부끄럽습니다. Zeng Wenzheng이 석방되고 Hunan 군대가 전투에서 승리 한 이후로 훌륭했습니다.지난 수십 년 동안 후난 없이는 군대가 없었고 전 세계 총독과 총독의 절반 이상이 후난 출신인데 어느 성이 당신의 후난과 비교할 수 있습니까?오늘날에도 공정하게 말하면 세계에서 정말 위대한 일을 하는 사람들의 대부분은 후난성 출신입니다.이것은 과거에 호남에 대한 하나님의 학대라고 불리며 지금은 편애로 그것을 보상하려고합니다. Yang Du는 Liang Qichao의 진심 어린 말에 흥분했습니다.그는 또한 생각했습니다. 후난성에는 정말 많은 영웅이 있고, 1,800만 명의 후난성에서도 중국은 멸망하지 않을 것입니다.예로부터 초나라에는 세 가문이 있지만 진나라가 죽으면 초나라가 멸망한다는 말이 있었는데 오늘날 호남은 척박한 땅에서 문명국으로 접어들어 분위기가 매우 개방적입니다.지난 몇 년 동안 후난의 야심 찬 젊은이들이 잇달아 동쪽으로 여행을 떠났고 일본에서 공부하는 학생의 수가 가장 많고 그 영향이 가장 큽니다.Liang Qichao의 "젊은 중국 이야기"는 중국에 큰 영감을 주었는데 왜 "젊은 후난 이야기"라는 기사를 쓸 수 없습니까?강한 충동이 양두의 가슴을 강타했고, 그는 가슴의 이상함을 표현하기 위해 즉시 펜을 흔들고 싶었습니다! Hengjing 장로가 보낸 승려 Liang Layman은 오랫동안 이곳에서 기다리고 있습니다.Arhat Hall 근처를 걸을 때 젊은 승려가 승려의 방에서 나와 일본어로 Liang Qichao에게 절했습니다. 오, 해진 사부로 밝혀졌습니다!Liang Qichao는 웃으며 말했습니다. 죄송합니다. 대화가 지연되었습니다. 환영 파티가 아직 시작되지 않았습니까? 해진은 고개를 들고 말했다: 장로님은 오래 기다리셨지만 속인은 오지 않았습니다.이제 막 회의가 시작되었으니 저와 함께 가주세요. Yang Du는 Haijin이 짙은 눈썹, 치열한 눈, 짧은 머리, 짧은 다리로 태어나 다리가 짧은 King Kong과 매우 흡사하다는 것을 알았습니다.혜진은 다섯 명을 강당으로 인도했다.이곳은 널찍한 강당으로, 바닥에는 수백 개의 낡은 부들과 황토색 승복을 입은 일본 승려 20~30명이 부들에 가부좌를 틀고 앉아 있다.그의 앞 탁자에는 70, 80대의 흰 수염과 머리를 한 늙은 승려가 앉아 승려들과 이야기를 나누고 있었다.Liang Qichao는 Yang Du에게 조용히 말했습니다. 그는 Abbot Hengjing입니다.Yang Du는 고개를 끄덕였고, 이 늙은 동양의 승려도 이상한 모습을 하고 있는 것을 보았습니다. 그것은 모두 똑같고 전혀 특징이 없는 Miyin Temple의 승려들과는 상당히 달랐습니다. 그는 Heng Jing의 연설을 주의 깊게 들었지만 불행히도 그는 늦었고 개회사는 이미 끝났으며 마지막 문장만 들었습니다. 모든 사람! 20~30명의 일본 승려들이 모여서 머리를 숙이고 멀리서 온 손님들을 맞이했다.한 스님이 옆으로 와서 여기 앉아 있는 파란색과 회색의 스님 옷을 입은 몇몇 사람들에게 말을 걸었습니다.알고 보니 이 스님은 통역사였고, 중국 손님을 위해 헝징의 일본어를 중국어로 번역해 주었습니다.키가 크고 날씬한 중년의 스님이 청회색 옷을 입고 서서 적갈색 묵주가 긴 줄을 가슴에 걸고 테이블로 걸어가 먼저 모두에게 인사를 한 다음 Heng Jing 옆에 앉아 이야기를 나눴습니다. 와서: 가난한 승려들은 교육을 거의 받지 못했고, 이번에는 특히 모든 스승들에게 조동 학교가 천년 이상 동안 중국에서 당신의 나라로 승격된 과정에 대해 묻기 위해 당신의 절에 왔습니다. 승려들은 조용히 듣고 Liang Qichao와 다른 사람들도주의 깊게 들었지만 Yang Du는 놀랐습니다. 이 Miyin Temple의 Zhifan 마스터가 아닙니까?그는 어떻게 일본에 왔습니까?Weiyangzong에서 Caodongzong으로 어떻게 전환 했습니까?Yang Du의 마음에는 Weishan의 Miyin Temple에서 한 달의 장면이 떠 올랐고 그는 Bazhitou Tuoji 대사, Fengshuao를 홀로 지키고 있던 Dakong 승려, 멧돼지에게 일본도를 준 Ma Fuyi를 생각했습니다.그나저나 오래전부터 일본도를 감정할 골동품 감정가를 찾겠다고 말했는데 요즘은 거의 잊어먹을 뻔 했어요 도쿄에 돌아가면 누군가를 만나러 가봐야겠어요! 양두는 그냥 미친듯이 생각하고 있었다.Zhifan 스승은 법을 홍보하는 것에 대해 연꽃 같은 강의를 했지만 그는 한 마디도 듣지 않았습니다.무릎을 꿇은 일본 승려들이 모두 일어서는 것을 보고 그는 법을 가르치는 과정이 끝났다는 것을 깨닫고 일어섰습니다.Heng Jing 장로가 녹색과 회색 옷을 입은 세 명의 중국 승려를 이끌고 그들에게 다가 갔고 Liang Qichao와 다른 사람들이 그들을 맞이하기 위해 달려갔습니다. 저는 귀국의 유명한 학자 Liang Zhuoru입니다.형경은 양계초를 가리키며 서투른 중국어로 소개하고는 돌아서서 양계초에게 삼복(綺綠)을 소개했는데, 이들은 모두 지번(護藏), 여운(利雲), 화위(法特)다. 당신의 나라에서 심오한 불교 공부를 한 승려들.오늘 우리 사찰에서 유명인과 저명한 스님의 만남은 세 인생의 운명일 뿐만 아니라 우리 사찰에서도 좋은 이야기입니다.좋다 (좋아요! Liang Qichao가 친구들을 소개하기 전에 Zhifan 스승은 깜짝 놀랐습니다. Xizi 씨, 당신이 여기있는 줄은 몰랐고 항상 당신을 찾고있었습니다. Zhifan 마스터, 정말 당신입니다!Yang Du는 행복하게 앞으로 나아갔습니다. 이 평신도는 누구입니까?서로 아는 사이에요?흥정이 물었다. 그는 내 고향에서 온 평신도 양희자인데, 우리는 수년 전에 미인사에서 만났습니다. 외국에서 오랜 친구의 재회는 Liang Qichao, Cai E, Yang Jun, Dai Yi를 더욱 축제로 만들었고 Heng Jing도 행복해 보였고 급히 모두를 불러 식당에 입장했습니다. Zhifan과 Yang Du는 함께 앉았습니다.양두가 지찬에게 물었다.Zhifan은 Jichan 마스터가 Tiantong Temple에서 그곳의 주지로 초대되었다고 말했습니다.지찬 스님은 불교에 대한 심오한 소양과 뛰어난 시적 재능으로 중국에서 큰 명성을 얻었고, 전국의 모든 사찰에서 불교협회를 준비하고 그를 회장으로 선출할 계획이다.Zhifan은 또한 Yang Du에게 특별히 말했습니다. 해외로 나가기 전날 Jichan 마스터는 특별한 편지를 썼고 내가 일본에 도착하면이 편지를 당신에게 전해달라고 부탁했습니다.고베,오사카,도쿄 어디를 가도 못찾겠네 원본글을 가져오려니 참으로 보살의 은총이로다 나는 스승님의 섭리에 어긋나지 않았노라 식사후 너와나 가겠노라 그것을 얻기 위해 스님의 방으로. Yang Du는 또한 Zhifan에게 일본에 머무는 동안 상황에 대해 이야기하고 집으로 돌아온 후 Jichan 마스터에게 알려달라고 요청했습니다. 연회에서 손님, 승려, 평신도들은 매우 열정적으로 이야기했습니다.식사 후 Heng Jing은 차를 마시기 위해 모두를 주지의 방으로 데려갔습니다.Yang Du는 Zhifan을 따라 Zongchi Temple의 객실로 이동했습니다.Zhifan은 Bazhi Toutuo의 편지를 꺼냈습니다.Yang Du는 그것을 열고 부드럽게 읽었습니다. Xizi 형제, 어떻게 만났습니까? 예상치 못한 재난을 피하기 위해 다시 동영을 건넜다는 사실을 알고 화가 나고 기뻤습니다.憤者，朝廷無道，國事愈壞；喜者，可借此良機增加見識，以備日後廟堂之用也。聞我中國學子赴日眾多，因信仰不同，內部分裂。佛家有言：朵朵蓮花托觀音。吾兄懷救國救民之志，具佛家慧靈之根，必能深悟此中真意。去國離鄉，乏人照料，望多多珍重。 出家人八指頭陀再拜 寄禪法師是要我在日本留學生界中不主派別，團結全體，共同救國，這是對的。楊度心裏想。再看下去，後面還附七律一首： 借問吾鄉楊皙子，一身去國歸何時？ 故山猿鶴餘清怨，大海波濤動遠思。 獨抱沉憂向窮發，可堪時局似殘棋。 秋風莫上田橫島，落日中原涕淚垂。 楊度收好信，對智凡說：請你回國後轉告寄禪法師，就說我楊度謹領法教，謝謝贈詩。又問，回國的船票訂好了嗎？ 訂好了，後天一早啟航。 那麼明天我來做東，請你們三位飲茶。 감사합니다.智凡說，明天橫濱佛學界為和圓法師圓寂九百五十年做水陸道場，我們要去誦經。친절에 감사드립니다. 오.楊度起身踱步，這樣說來，你們明天沒空了，我總得給寄禪法師寫兩個字呀！ 他又走了兩步，突然站住，說：也好，法師愛詩，我給他寫兩首詩吧！ 那太好了！智凡從懷裏掏出恆靜送給他的自來水筆，交給楊度。你就用它寫好了。 說完，又找出一張紙來。 楊度擰開水筆，思忖了一會，提筆寫道： 贈游日湘僧並懷寄禪法師二首 每看大海蒼茫月，卻憶空林臥對時。 忍別青山為世苦，醉遊方外更誰期？ 浮生斷梗皆無著，異國傾杯且莫辭。 此處南來鴻雁少，天童消息待君知。 知君隨意駕扁舟，不為求經只浪游。 大海空煙亡國恨，一湖青草故鄉愁。 慈悲戰國誰能信，老病同胞尚未瘳。 此地從來非極樂，中原回首眾生憂。 哎呀，皙子先生，你真有李太白之才！ 智凡見楊度幾乎沒有思索便寫出兩首七律來，大為驚訝。 你一定要帶給寄禪法師！ 확신하는!智凡邊說邊將它鄭重放進布囊中。 智凡師，我再問你一個人。 WHO? 楓樹坳守蘿蔔的大空，還在寺裏嗎？ 他早已不在密印寺了。 왜?양두는 당황했다. 他原本就是一個臨時掛單的遊方僧，後來有人說他常與些不三不四的俗家人有往來。住持說了他幾句，不久，他就走了。 你曉得他到哪裏去了嗎？ 모른다. 正說著，矮腳金剛海津進來說：長老請法師過去敘話。 楊度對智凡說：你去吧，後天一早我到碼頭上來為你送行。