장42 10권 1832년 6월 5일

문제의 표면 폭동이란 무엇입니까?아무것도 없고 모든 것이 있습니다.조금씩 방출되는 전기, 갑자기 타오르는 불꽃, 표류하는 힘, 흐르는 바람.바람은 생각하는 마음, 헛된 생각, 괴로워하는 영혼, 불타는 감정, 울부짖는 비참함을 만나 모두 가져가 버립니다. 어디로 가져가세요? 목적이 없다.정부를 통해, 법률을 통해, 다른 사람들의 화려함과 오만함을 통해. 불타오르는 신념, 상처받은 열정, 조장된 고충, 억눌린 투지, 광신적인 청년들의 용맹함, 성급하고 너그러운 자긍심, 호기심, 다른 것을 보는 버릇, 새로운 것에 대한 욕망은 사람들로 하여금 새로운 드라마를 보는 것을 좋아하게 만든다. 공연장에서 휘파람을 불고 있는 세트 스태프를 듣는 기분, 온갖 숨은 원한, 원한, 원망, 원망과 자만, 불안하고 허황된 꿈, 절박한 상황에 갇힌 야망, 탈출구를 찾는 사람들 바닥의 ​​이탄, 불이 붙을 수 있는 일종의 슬러지, 이것들은 폭동의 재료입니다.

가장 큰 자와 가장 천한 자, 모든 것 밖에서 배회하며 기회를 엿보는 자, 나그네, 나그네, 갈림길의 폭도, 아무도 거주하지 않는 황량한 곳에서 밤에 잠자고 그 지붕은 하늘의 차가운 구름 , 일할 의향이 없었고 생계를 구걸하는 데만 의존하는 사람들, 가난한 사람, 맨손, 맨발, 진흙 다리가 모두 폭동에 붙어 있습니다. 지위, 생명, 운명의 문제에 대해 영혼 속에 은밀한 적의를 품고 있는 사람은 누구나 폭동 직전에 있으며, 폭동이 일어날 때 그는 떨기 시작하고 자신이 소용돌이 속으로 빨려 들어가는 것을 느끼기 시작합니다. 폭동은 특정한 온도 조건 하에서 갑자기 형성되는 사회적 분위기의 일종의 토네이도이며, 그 회전 운동에서 키가 큰 사람과 마른 사람, 강한 사람과 약한 사람, 그루터기와 지푸라기 등을 던지면서 돌진하고 절단합니다. 올라가고, 평평해지고, 부서지고, 파괴되고, 뿌리가 뽑히고, 포장되었습니다.

그것에 싸인 사람, 그것에 닿는 사람은 누구나 불행을 겪을 것입니다.그것은 상호 갈등에서 그들을 파괴할 것입니다. 그것은 자신이 조종하는 사람들에게 일종의 비범한 힘을 전달합니다.그것은 처음 만나는 사람을 상황의 힘으로 채우고 투사를 위해 모든 날카로운 도구를 사용합니다.그것은 자갈을 포탄으로, 포터를 장군으로 만듭니다. 일부 교활한 정치 당국자들은 정권의 관점에서 약간의 폭동은 환영한다고 믿습니다.그들의 이론은 정부 전복에 실패한 반란이 정권을 강화하는 데 사용될 수 있다는 것입니다.봉기는 군대를 시험하고, 부르주아지를 단결시키고, 경찰의 힘을 약화시키고, 사회 구조의 힘을 견제한다.체조, 거의 클렌징 운동입니다.

정권은 폭동 후에 더 강해질 것입니다. 인체가 마사지 후에 더 편안해질 것입니다. 30년 전 폭동에 대한 또 다른 견해가 있었습니다. 알체스테의 페를랑드에 반하여 모든 것이 옳은 생각인 척하는 이론이 있다.도덕은 옳고 그름을 조화시킨다. ], 진리와 오류 사이의 절충주의, 설명과 충고, 비난과 용서의 혼합, 자신이 우월하다고 생각하고 철학을 대변하는 중도는 종종 현학적일 뿐이다.소위 황금 중용 교리라는 전체 정치 이론이 그것에서 나왔습니다.찬물과 뜨거운 물 사이에는 따뜻한 물 파이가 있습니다.겉보기에 심오해 보이는 이 학파는 사실 피상적이며 원인을 묻지 않고 결과만 조사하고 반과학적인 수준에서 광장의 소동을 비난합니다.

이 학파는 그러한 폭동이 1830년의 업적을 흐리게 했으며 따라서 위대한 사업의 순수성을 일부 잃었다고 말합니다.7월혁명은 인민들에게 좋은 바람이 불었고, 그 바람이 지나자 곧 하늘이 맑아졌다.그러나 봉기는 다시 하늘을 뒤덮었고 만장일치로 거행되었던 혁명을 투쟁 속에서 덜 다채롭게 만들었습니다.7월 혁명은 다른 놀라운 발전과 마찬가지로 많은 잠재적인 균열을 만들었고 폭동은 이러한 숨겨진 상처를 건드렸다.다음과 같이 말할 수 있습니다. 아!여기 고장났습니다.7월 혁명 이후 사람들은 구원받았다고만 느꼈고, 폭동 이후 사람들은 재앙만을 느꼈습니다.

폭동이 일어날 때마다 상점들은 문을 닫고, 유가는 하락하고, 재정은 위축되고, 시장은 침체되고, 사업은 중단되고, 도산은 범람하고, 현금은 부족하고, 사유 재산은 불안정하고, 공공 신용은 흔들리고, 기업은 혼란에 빠지고 자본이 철수하고 노동력이 감가 상각되며 모든 곳에서 사람들의 마음이 동요하여 모든 도시에 영향을 미칩니다.따라서 위험이 도사리고 있습니다.봉기로 프랑스는 첫날에 2천만, 둘째 날에는 4천만, 셋째 날에는 6천만의 비용이 든 것으로 계산되었습니다.3일간 소요된 비용은 1억 2000만 달러, 즉 금전적으로는 홍수나 가뭄, 패전과도 같았고 함대 60척이 전멸했다.

물론 역사에서 폭동도 나름의 아름다움이 있다 포석 전쟁과 나뭇가지와 장대 전쟁을 비교하면 전자가 후자에 못지않게 장엄하고 비극적이다 한편으로는 숲의 영혼이 있고 다른 한편에는 도시의 간과 담즙이 있고, 다른 한편에는 레팅이 있다.반면에 Juan에게는 Joan of Arc가 있습니다.폭동은 파리지앵의 가장 특징적인 부분을 밝고 웅장하게 비추었다: 관대하고, 충성스럽고, 낙관적이며, 억제되지 않고, 현명하고, 용감한 대학생들, 흔들리지 않는 방위군, 점원들의 진영, 방랑자들의 요새, 지나가는 사람들 죽음의 경멸.학교와 군단은 서로 대결했습니다.요컨대 투사들은 나이차가 있을 뿐, 같은 민족이고, 같은 꿋꿋한 사람들이며, 스무 살에 이상을 위해 죽은 사람도 있고, 마흔 살에 가족을 위해 죽은 사람도 있다.군대는 내전에서 항상 마음이 무겁고 단호함에 신중하게 대응합니다.폭동은 민중의 두려움 없음을 보여주었고 동시에 부르주아지의 용기를 발휘했다.

좋습니다.그러나이 모든 것을 위해 피를 흘릴 가치가 있습니까?그리고 흘린 피 외에도 희미한 미래, 혼란스러운 진보, 가장 친절한 사람들의 불안, 실망한 정직한 자유주의자, 혁명 자체가 스스로를 해치는 것을 보고 운이 좋은 외국 전제정치, 패배한 사람들을 생각해야 합니다. 1830년에 지금 부풀어 오르며 이렇게 말하고 있습니다: 우리가 말했어!플러스: 파리는 아마도 성장했지만 프랑스는 확실히 축소되었습니다.학살(우리는 목소리를 높여야 함)이 확실히 미친 자유와 법과 질서의 유지에 대한 의기양양한 억압이라는 점을 덧붙여야 하지만, 그러한 유혈의 법과 질서는 명예롭지 않습니다.요컨대 폭동은 국가와 국민의 재앙이다.

유사한 사람들의 부르주아 그룹은 이렇게 이야기하고 유사한 사람들의 그룹은 자연스럽게 만족감을 느낍니다. 우리는 너무 모호해서 너무 편리한 riot이라는 단어를 거부합니다.우리는 하나의 대중 운동을 다른 것과 다르게 다루어야 합니다.우리는 반란이 전쟁만큼 비용이 많이 드는지 묻는 것이 아닙니다.첫째, 왜 전쟁이 일어나는가?여기서 전쟁의 문제가 제기됩니다.전쟁의 재앙이 반란의 재앙보다 더 크지 않느냐?둘째, 모든 폭동은 모두 재앙인가?그렇다면 7월 14일의 비용이 1억 2천만 달러라면 어떻게 될까요?Place Philip V in Spain [참고: Philip V는 Louis XIV의 손자입니다.18세기 초 스페인의 왕이 죽고 루이 14세는 필립 5세를 스페인의 왕으로 보낼 기회를 잡았기 때문에 그는 영국, 오스트리아, 네덜란드의 연합군과 수년 동안 싸웠다. ], 프랑스는 20억 달러를 지출했습니다.비용이 같더라도 7월 14일에 쓰는 것이 낫습니다.또한 우리는 이러한 숫자를 사용하는 것을 좋아하지 않습니다.폭동에 대해 이야기할 것이기 때문에 그 자체로 분석해야 합니다.위에서 언급한 종류의 독단적인 반론에서 말하는 것은 결과일 뿐이며 우리는 그 원인을 찾고 있습니다.

이것을 바로 잡자. 두 번째 문제의 본질 폭동과 폭동, 두 종류의 분노가 있습니다. 하나는 잘못된 것이고 다른 하나는 옳은 것입니다.정의롭고 합리적인 민주주의 국가에서는 소수가 때때로 권력을 찬탈하고 전체 국민이 봉기를 일으켜 권리를 회복하기 위해 무장 저항의 길을 택할 수 있습니다.집단 주권의 모든 문제에서 부분에 대한 전체의 전쟁은 봉기이고, 전체에 대한 부분의 공격은 봉기입니다. 그것에 대한 반란은 정당하며, 만약 그것이 협약을 받는다면 그것을 공격하는 것은 부당합니다.사람들을 겨냥한 동일한 대포가 포르투갈의 13일인 8월 10일에 잘못되었습니다.이날 왕당파는 파리에서 폭동을 일으켜 국민공회가 열리는 튈르리 궁전을 공격했다.나폴레옹은 군대에 왕당파를 물리치라고 명령했습니다. 】맞습니다.겉모습은 비슷하지만 본질은 다른, 스위스 용병들이 지킨 것은 잘못된 것이고, 보나파르트가 지킨 것은 옳았다.

자유와 자율성에서 보통선거권이 하는 일은 거리로 바꿀 수 없습니다.순전히 문명화 된 것에서도 마찬가지입니다. 대중의 본능은 어제 분명했지만 내일은 흐려질 수 있습니다.Théré에 대한 동일한 분노. ]는 합법적이지만 Turgot에 대해 사용하는 것은 잘못된 것입니다.기계 파괴, 창고 약탈, 기찻길 파기, 부두 폭파, 폭도 난동, 법에 어긋나는 진보주의자 처우, 라미스를 죽이는 학생들 학살 때 카톨릭에 의해 살해됨. ], 돌을 사용하여 루소를 스위스에서 몰아내다 [참고: 루소가 스위스에 살던 1765년, 사제들의 선동을 받은 반동적인 청년들이 그의 집에 돌을 던졌다. ], 폭동입니다.이스라엘은 모세를 반대했고, 아테네는 푸키온을 반대했으며, 로마는 스키피오를 반대했습니다. ], 폭동, 바스티유에 대한 파리, 봉기.알렉산더에 대항한 군인들, 콜럼버스에 대항한 선원들, 그것은 같은 반란, 주제넘은 반란이었습니다. 왜?알렉산더가 칼로 아시아를 위해 한 일, 콜럼버스가 나침반으로 아메리카를 위해 한 일에 대해 알렉산더는 콜럼버스처럼 대륙을 발견했습니다.대륙이 문명에 준 선물은 엄청난 빛의 증가이므로 그에 대한 저항은 죄악입니다.때때로 사람들은 또한 자신에게 충성하지 않게 됩니다.대중은 인민의 반역자가 됩니다.예를 들어, 사설 소금 장사꾼들의 오랜 피비린내 나는 투쟁, 이 합법적이고 고질적인 저항, 일단 결정적인 순간이 오면, 안전한 날이 되고, 국민이 승리하는 날 갑자기 왕조에 항복하고, Zhuan 폭동으로 바뀌어 왕족에 대한 반란을 일으키고 왕족을 위해 폭동을 일으키십시오!무지의 비극적 걸작!불법 소금 장사꾼들은 왕의 교수대에서 탈출했고, 목에 걸린 올가미가 풀리기 전에 다시 흰 모자 배지를 달고 소금 독점 정책을 뒤집고 갑자기 다시 왕이 되었습니다.정말 이상한 일입니다!성 바르톨로메오의 날 살인자 [참고: 1572년 8월 24일 밤, 헨리 2세의 아내인 캐서린 여왕은 나바르의 헨리와 왕의 누이의 결혼식을 틈타 수도에 집결, 위그노의 갑작스러운 학살 , Corini 제독 (Huguenots) 등이 사망했습니다. ], The Stranglers of September [참고: September Thugs를 참조하십시오. ], Corini의 살인자, De의 살인자.마담 램바드 ], 브루나의 살인자, 미켈 [참고: 원래는 스페인 산적으로 모집되어 스페인 군대에 입대했습니다.1808년 나폴레옹은 스페인을 진압하기 위해 미켈 프랑스군을 창설했습니다. ], 그린 엠블럼 파티 [참고: 왕조 복원의 공포 기간 동안 왕당파는 녹색 캡 배지를 착용했습니다. ], 땋은 병사 [참고: 1794년 테르미도르 쿠데타 이후 젊은 왕당파의 머리 스타일. ], Rehu Gang [참고: 테르미도르 쿠데타 동안 프랑스 남부의 테르미도르 파벌. ], Iron Arm Knight [참고: 이것은 Angoulême 공작의 빨치산에 대한 Hugo의 아이러니한 이름입니다. 왜냐하면 그들은 왼팔에 녹색 완장을 착용하기 때문입니다. ], 폭동입니다.Vendée는 가톨릭 반란이었습니다.인권 동원의 목소리는 분별할 수 있고, 반드시 군중들이 몰려들고 부딪치는 혼란스러운 소리에서 나오는 것이 아니라, 부조리한 분노가 있고, 금이 간 청동 방울이 있고, 무장 저항을 부르는 종소리가 모두 청동처럼 들리는 것은 아니다.광신주의와 무지의 폭동은 진행중인 혼란과 같지 않습니다.일어서세요, 네, 하지만 올라가기 위해서만요.당신이 선택한 방향으로 저를 가리켜 주십시오.봉기는 전진할 수만 있습니다.다른 모든 것은 잘 들리지 않습니다.모든 강한 후퇴는 폭동이며 후진은 인간에 대한 일종의 잔학 행위입니다.반란은 진리의 진노의 폭발이다.항쟁을 위해 파낸 포석은 인권의 불꽃을 촉발시켰다.이 돌들이 폭동을 위해 남긴 것은 그들의 슬러지뿐이었습니다.당통은 루이 16세에 대한 반란이었고, 아벨은 당통에 대한 폭동이었다. 따라서 라파예트의 말처럼 어떤 상황에서 반란이 가장 신성한 의무라면 반란도 돌이킬 수 없는 범죄가 될 수 있다. 열 에너지의 강도에도 차이가 있습니다. 봉기는 화산이고 폭동은 풀불입니다. 우리는 때때로 저항이 정권 내에서 일어난다고 말했습니다.Poliniac은 폭동입니다, Camille.Desmoulins가 국가를 통치했습니다. 때때로 반란은 죽은 자를 되살리는 것입니다. 보편적 참정권으로 모든 문제를 해결하는 것은 여전히 ​​새로운 방식입니다.지난 4천년의 역사는 인권이 유린되고 사람들이 고통받는 사실로 가득 차 있으며, 각 역사적 시기는 당시 적절한 형태의 시위를 가져왔습니다.Caesar의 통치 기간 동안 봉기는 없었지만 Juvenal이있었습니다. 분노는 Gracchus의 비극을 대신합니다. 카이사르 시대에 사이니가 추방당했다[참고: 현재 아스완 지역인 이집트 지명. ] 죄수, 역사 연대기에 인물도 있습니다. 우리는 여기서 Batemos에 대해 말하는 것이 아닙니다. [참고:에게 해의 Sporades 섬 중 하나입니다. ] 역시 현실세계에 대한 이상세계의 항의를 불러일으키며 대중 풍자를 만들어 니네베의 로마, 바빌론의 로마, 소돔의 로마가 묵시록의 영광스러운 계시를 이루게 만들었다. John [참고: 예수의 열 두 제자 중 네 제자 중 한 사람은 말년에 유배되었다. ] 받침대 위에 웅크리고 있는 스핑크스처럼 바위 위에 서 있는 사람은 유대인이고 히브리어로 글을 쓰지만, 연대기는 라틴어, 더 정확히는 로마서입니다. Neroes의 어두운 통치도 마찬가지로 묘사되어야 하며, 끌로 새긴 단순한 조각의 진부함이 간결하고 신랄한 문체로 비문에 주어져야 합니다. 폭군은 사상가가 관찰하도록 돕고 말의 공세는 폭력적인 말입니다.어떤 대가가 대중의 언론의 자유를 박탈하면 작가는 계속해서 그의 어조를 강화해야 한다.침묵의 신비로운 힘, 청동처럼 단단한 생각의 체질, 역사의 억압, 역사가의 정확성.화강암처럼 단단한 특정 제품은 실제로 폭군의 압력에 의해 형성되었습니다. Tyranny는 저자가 내러티브의 범위를 좁히도록 강요했으며 로마의 Cicero 시대에 Veres는 비판했습니다. ]님의 댓글은 다소 힘이 들지만 Caligula만큼은 아닙니다.단어의 단순함이 영향력을 강화하고 Tacitus의 생각은 강력합니다. 위인의 정의감은 정의와 진리가 응축되어 형성되며 일이 생기면 천둥처럼 친다. 그건 그렇고, Tacitus는 역사적으로 Caesar를 압도하지 않았습니다.로마의 왕가는 그를 위해 예약되었습니다.카이사르와 타키투스는 연달아 등장하는 비범한 두 인물이다.그들의 만남은 세기의 무대에서 그들의 진입과 퇴장을 규정하는 불가사의하고 예정되지 않은 것이었다.카이사르도 위대하고, 타키투스도 위대하며, 신은 이 위대한 두 사람이 만나지 않도록 하셨습니다.심문관들은 카이사르를 공격하는 데 너무 지나쳤고 따라서 부당하게 되었을 수 있습니다.하나님은 그것을 원하지 않으십니다.아프리카와 스페인의 전쟁, 시칠리아의 해적 근절, 갈리아, 브르타뉴, 게르만 지역의 문화 도입, 이러한 영광은 루비콘 강을 가리고 양측은 강을 건너지 않기로 합의했지만 카이사르는 준수하지 않았습니다. 그것. 】사건.저명한 찬탈자를 비판하지 않는 강력한 역사가가 주저하고 타키투스로부터 카이사르의 사면을 확보하여 천재에게 약간의 완화 상황을 제공하는 것은 신성한 정의의 미묘한 신호입니다. 물론 전제정은 언제나 전제정치로 재능있는 폭군 아래에서도 유명한 폭군 아래에서도 부패와 타락이 있지만 도덕적 재난은 무결성을 잃은 일부 폭군 아래에서 더 추악합니다.이러한 왕조에서는 치욕이 은폐되지 않았으며, 타키투스, 유베날레스와 같은 모범적인 인물들은 이러한 부당한 치욕을 인류 앞에서 고의적으로 비판하고 규탄하였다. [참고: 1960년대 게르만 지방의 총독이었던 로마 국가 운동가는 69년 1월에 황제로 선포되었고, 같은 해 말 계속되는 내전에서 패배하여 사망했습니다. ] 통치는 실라 때보다 더 나빴다.클라우디우스와 도미티아누스 시대에 그 비열한 기형은 폭군의 추함과 일치했습니다.노예의 사악함은 독재자의 직접적인 결과이며, 이 가라앉은 마음에서 발산되는 진부함은 그들의 주인을 반영합니다.사회의 권력은 더럽고, 사람은 편협하고, 양심은 보통이고, 정신은 빈대와 같습니다.Caracalla [참고: 1|2세기 로마 황제는 권력 장악으로 시작하여 암살로 끝났고 그의 통치 기간 동안 로마 민법을 확장했습니다. ] 시대가 이렇구나, 콤모두스 [참고: 2세기 로마 황제 마르코.잔인하기로 유명한 아우렐리우스의 아들은 나중에 독살당했습니다. ] 그런 시절이었어, 헬리오가발. ] 시대도 마찬가지다.그러나 카이사르 시대에는 독수리 둥지 자체의 악취 중 일부만이 로마 원로원에서 발산되었습니다. 그때부터 타키투스, 쥬베날스 등의 사람들이 등장했는데, 조금 늦은 것 같고 시위대는 분명히 이 시기에 배출되었다. Juvenals와 Tacitus는 성경의 이사야와 중세의 Dante처럼 개인이지만 폭동과 폭동은 대중이며 때로는 잘못되고 때로는 단지 . 일반적으로 폭동은 물질적 현실에 의해 발생하고 폭동은 항상 영적 현상입니다.. 폭동은 Mazzanilo와 같습니다. ], 반란은 스파르타쿠스였습니다.반란은 사상의 영역에 국한되는 반면, 반란은 굶주림의 측면에 속한다.Gast [참고: 프랑스 고대소설의 등장인물, 이 단어의 의미는 배 또는 배입니다. ] 화를 내는 가스트가 항상 무리한 것은 아닐 수 있습니다.기근 문제에 관해서는 Bisan Sai와 같은 폭동 [참고 : 왕을 자극하여 군대를 이끌게 한 프랑스의 루이 15 세 왕의 정부를 말합니다. 】사건, 시작점은 정확하고 비극적이며 정확합니다. 왜 폭동일까요?내용은 타당하지만 형식은 틀렸기 때문이다.그들은 힘이 있으면서도 잔인하게 행동한다 힘이 있으면서도 잔인하다 눈먼 코끼리처럼 한동안 두들겨 패고 전진하면서 모든 것을 부수고 노파와 젊은 여자들의 시체 한 무리를 남겨둔다. 무고한 자의 피.사람을 먹이는 것은 좋은 생각이고 죽이는 것은 나쁜 생각입니다. 8.10, 7.14 등 합법 봉기를 포함해 모든 무장봉기는 똑같은 혼돈 속에서 시작된다.법적 권력이 해방되기 전에는 항상 어느 정도의 혼란과 찌꺼기가 있고, 마치 강이 급류에 의해 시작되고 일반적으로 반란이 혁명의 바다로 요약되는 것처럼 봉기의 전주곡은 봉기입니다.정의, 지혜, 정의, 시민의 권리, 눈처럼 순수한 이상은 바위에서 바위로 오랜 시간 쏟아져 거울 같은 물에 푸른 하늘을 반사하여 백강이 되고, 승리의 폐하와 함께 라인강과 같은 늪으로 흘러가는 부르주아 불황에서 갑자기 봉기의 원인을 잃었습니다. 이들은 과거지만 미래는 다를 것입니다.보통선거의 놀라운 점은 원칙적으로 폭동을 제거하고 반란군에게 투표권을 주면 그들을 무장 해제한다는 것입니다.바리케이드 전쟁이든 국경 전쟁이든 전쟁은 끝났습니다.이것은 불가피한 진전입니다.오늘의 상황과 상관없이 평화는 내일의 일입니다. 요컨대 봉기는 봉기와 다르지만 진정한 부르주아는 이 뉘앙스를 이해할 수 없다.그들이 보기에 이 모든 것은 시민 봉기, 순수한 반란, 주인을 물고 싶어하는 감시견의 저항입니다. .어느 날 개 머리의 이미지가 갑자기 커지기 전까지는 어둠 속에서 사자의 얼굴이 어렴풋이 나타났다. 그러자 부르주아는 외쳤다: 인민 만세! 이러한 설명을 들은 후 역사적으로 1832년 6월 운동은 무엇이었는가?폭동인가요?아니면 반란? 이것은 봉기입니다. 이 참혹한 사건의 무대 설정에서 우리는 그것을 폭동이라고 부를 수 있지만 이것은 피상적인 것에 불과하며 폭동의 형태와 폭동의 본질을 구별할 수 있어야 합니다. 1832년의 사건은 폭발 속도와 비극적인 소멸 모두에서 측정할 수 없을 정도로 컸기 때문에 반란으로만 생각했던 사람들조차 존경심을 가지고 언급하지 않을 수 없었습니다.그들에게 그것은 1830년 사건의 여파에 불과했습니다.동요된 마음은 하루도 진정되지 않는다고 한다.모든 회전은 한 번의 타격으로 수직으로 절단할 수 없습니다.평온한 시기로 돌아가기 전에 산이 점점 평원에 이르듯, 쥐라 없이 알프스가 없고 아스투리아스 없이 피레네 산맥이 없듯이 우여곡절의 시기가 있어야 한다. 현대사에서 파리지앵들이 반란의 시기로 기억하는 이 감동적인 위기는 금세기 폭풍의 가장 두드러진 시기였음에 틀림없다. 본론으로 들어가기 전에 한 가지 더 이야기하겠습니다. 내가 다음에 말하려는 것은 역사가들이 시간과 기회의 부족으로 간과한 살아 있는 드라마입니다. 위대한 사건의 나뭇가지처럼 먼 역사 속으로 사라졌습니다.소위 폭동 기간 동안 그러한 사소한 일이 많이있었습니다.일부 법무부 조사는 역사 이외의 이유로 모든 것을 밝혀내지 못했고 그 진상을 밝히지 못했을 수도 있습니다.공개된 잘 알려진 특례 중에는 망각이나 관련자가 사망하여 아직 전해지지 않은 것이 있기 때문에 일부를 공개합니다.이 장엄한 장면의 대부분의 배우들은 더 이상 거기에 없으며 하루 동안 침묵을 지켰습니다.그리고 아래에서 이야기할 내용은 우리가 직접 눈으로 본 내용이라고 할 수 있습니다.역사는 계시가 아니라 이야기이기 때문에 일부 이름을 변경했지만 실제 줄거리를 설명하고 있습니다.우리가 이 책을 썼던 조건은 사건의 한 측면, 확실히 1832년 6월 5일과 6일의 가장 주목받지 못한 에피소드만을 드러낼 수 있습니다.우리는 어두운 장막을 걷어낸 후 독자들이 이 끔찍한 대규모 사건의 진정한 얼굴을 엿볼 수 있도록 할 것입니다. 세 번의 매장: 부활의 기회 1832년 봄, 3개월간의 콜레라가 사람들의 마음을 가라앉히고 그들의 동요에 막연하고 침울한 죽음을 안겨주었음에도 불구하고, 파리는 여전히 오래도록 연기가 자욱한 분위기에 있었습니다.우리가 전에 말했듯이 이 큰 도시는 화약을 장전한 대포와 같으며 불꽃 하나가 떨어지면 폭발할 준비가 되어 있습니다.1832년 6월, 그 불꽃은 라마르크 장군의 죽음이었습니다. 라마르크 장군은 키가 크고 성취도가 높은 사람이었습니다.그는 제국과 왕정복고 시대에 현장에서의 용맹과 설교단에서의 용맹이라는 두 시기에 요구되었던 용맹함을 연속적으로 보여주었습니다.그의 웅변은 그의 용기에 못지않았고 사람들은 그의 언어에 칼이 있다고 느꼈다.그는 기성세대의 푸아처럼 질서의 깃발을 들고 자유의 깃발을 들었다.그는 좌익과 극좌 사이에 앉았고, 미래가 제공하는 기회를 받아들였기 때문에 국민에게 사랑받았고, 황제를 섬겼기 때문에 대중에게 사랑받았다.Gerard 백작 및 Drouet 백작과 함께 그는 나폴레옹의 하급 원수 중 한 명이었습니다.1815년의 조약은 그를 너무 화나게 하여 개인적인 모욕처럼 보였습니다.그는 웰링턴이 너무 싫어서 대중의 사랑을 받았고, 17년 동안 그 사이의 수많은 사건에 대해 거의 묻지 않았으며, 워털루의 아픈 역사를 마음속으로 한 번도 움직이지 않았다.그가 죽어가던 그 마지막 순간, 그는 백일제국 때 어떤 장교들이 그에게 준 검을 가슴에 꼭 쥐고 있었다.나폴레옹은 그가 죽었을 때 군대에 대해 말했고 라마르크는 조국에 대해 말했습니다. 그의 죽음은 예견되었고, 백성은 그의 죽음을 손실로, 정부는 그의 죽음을 위기로 두려워했다.이런 종류의 죽음은 일종의 슬픔입니다.다른 고통과 마찬가지로 슬픔도 반항으로 변할 수 있습니다.바로 그 날 일어난 일입니다. 라마르크의 장례식 예정일인 6월 5일 전날 아침, 장례 행렬이 지나갈 생앙투안 교외 지역은 들끓고 있었다.교차로가 있는 이 혼란스러운 지역에는 도처에 많은 사람들이 있습니다.사람들은 최선을 다해 무장했습니다.일부 목수들은 벤치에서 철제 클립을 가져와 문을 들어 올렸습니다.그들 중 한 사람은 구두 수선공이 실을 끌 때 사용하는 철 갈고리로 단검을 만들고 갈고리를 제거하고 철 손잡이를 날카롭게 갈았습니다.다른 한 사람은 무엇인가 하고 싶어 옷을 다 걸친 채 사흘 밤을 누워 있었습니다.Rombier라는 목수가 동료를 만났고 그에게 "어디 가세요? "라고 물었습니다.나야!저는 아직 무기가 없습니다.무엇을 해야 합니까?나는 두 다리 게이지를 얻기 위해 건설 현장에 갔다.뭐하세요?모른다.롱비어가 말했다.Jacqueline이라는 배달원은 만나는 모든 직원에게 이렇게 말했습니다.그는 10수에 포도주를 사면서 말했다: 직업이 있습니까?아니요.Fespierre's로 가십시오. 그는 Montreuil과 Charona의 문 사이에 살고 있습니다. 그곳에서 일자리를 찾을 수 있습니다.Fespierre는 집에 총알과 무기를 가지고 있었습니다.일부 잘 알려진 지도자들은 공모하고 있습니다. 즉, 팀을 모으기 위해 이 집 저 집으로 뛰어다니고 있습니다.Throne Gate 근처 Barthelemy의 가게와 Capel의 Capel's에서 술꾼들은 모두 엄숙한 얼굴로 모여 비밀 대화를 나눴습니다.그들은 다음과 같이 말하는 것을 들었습니다: 당신의 권총은 어디 있습니까?내 가운에.당신은요?내 셔츠에.골목길에 있는 롤랑의 작업장 앞, 불타버린 집 마당, 공구 제작자 베르니에의 작업장 앞에서 사람들이 낮은 목소리로 이야기하고 있었다.그 그룹에서 가장 사나운 사람 중 한 명인 Ma Fu는 일주일 동안 같은 작업장에서 일한 적이 없었고 모든 상사가 그를 유지하기를 거부했습니다.매일 그와 말다툼을 해야 하기 때문이다.Mafo는 다음날 Rue Menilmontant의 바리케이드에서 사망했습니다.같은 전투에서 전사한 프레토는 마푸의 조수였는데 누군가 그에게 물었다: 당신의 목적은 무엇입니까?그는 대답했다 : 봉기.생 마르소 교외의 혁명적 노동자인 르 마랭이라는 사람을 기다리며 몇몇 노동자들이 베르시 거리 모퉁이에 모여 있었다.암호는 거의 공개적으로 전달됩니다. 6월 5일, 비와 햇빛이 번갈아 가며 나타났고, 라마르크 장군의 장례 행렬은 공식적인 육군 명예 경호원과 함께 예상치 못한 상황에 대비하여 약간 강화되어 파리를 행진했습니다.두 개의 대대, 검은 베일로 덮인 북, 등 뒤에 총을 들고, 허리에 칼을 든 1 만 명의 방위군, 관을 동반 한 방위군 포병.영구차는 젊은이들의 행렬에 의해 끌렸습니다.병역 장교들은 월계수 가지를 움켜쥐고 영구차 뒤를 바짝 따라갔다.그런 다음 조급하고 이상하게 생긴 끝없는 군중, 인민의 친구 협회 회원, 법률 학교, 의과 대학, 모든 국가의 망명자, 스페인, 이탈리아, 독일, 폴란드의 국기, 가로 줄무늬가있는 삼색 깃발, 모든 종류의 깃발, 모든 것, 녹색 가지를 흔드는 아이들, 파업중인 석공과 목수, 머리에 종이 모자를 쓴 일부, 한눈에 인쇄 노동자, 두 줄, 세 줄 그런 다음 거의 모든 사람들이 클럽을 휘두르고 소리 쳤습니다. , 칼을 휘두르는 일부, 질서는 없지만 모두 연합하고 때로는 혼란스럽고 때로는 줄을 섭니다.일부 부대는 지도자를 선택했고, 두 개의 권총을 어깨에 짊어진 한 남자는 그의 행렬을 검토하는 것처럼 보였고 행렬은 그보다 앞서 장례 행렬을 떠났습니다.대로변, 가지, 베란다, 창가, 지붕에는 사람들이 개미떼처럼 몰려들었고, 남녀노소 할 것 없이 불안한 표정을 짓고 있었다.한 무리의 무장한 남자들이 지나가고 모두가 공포에 질려 지켜보았습니다. 정부는 옆에서 지켜봤다.칼자루에 손을 얹고 바라보았다.루이 15세 광장에는 카빈총, 장총, 단총으로 구성된 4개 중대가 가득 차 있고 탄창이 가득 차 있으며 모두 안장에 얹혀 있고 머리에는 나팔이 있으며 모두 준비되어 있고 행동할 준비가 되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 라틴 지구와 식물원, 보안 경찰은 거리에서 거리까지 구역마다 경비를 서고 와인 시장에는 용기병 편대가 있었고 그레베에는 경기병 12연대의 절반이 있었고 나머지 절반은 제주 스팅(Zezhu Sting)에 여섯 번째 기병 편대가 있었고 루브르 박물관은 포병 팀으로 가득 차 있었습니다.나머지 군대는 파리 주변의 연대를 세지 않고 막사에있었습니다.두려운 정부는 성난 군중 위에 24,000명의 군인을 도시 지역에, 30,000명의 군인을 교외에 배치했습니다. 장례식 행렬에는 다양한 가십이 퍼졌습니다.일부는 합법파 음모에 대해 이야기했고 다른 일부는 Rechstadt 공작에 대해 이야기했습니다. ], 사람들이 그가 일어나 제국을 재건할 것을 믿었을 때, 하나님은 그의 죽음을 고집하셨습니다.이름을 밝히지 않은 사람은 머지않아 두 명의 작업장이 마음에 들어 무기 공장의 문을 사람들에게 개방할 것이라고 퍼뜨렸습니다.무엇보다 눈에 띄는 것은 대열에 있던 대부분의 사람들이 이미 들뜬 표정과 우울한 표정을 짓고 있었다는 점이다.這一大群人已激動到了急於要做出些什麼暴烈而高尚的行動來，其中也偶爾攙雜著幾張出言粗鄙、貌似匪徒，他們在說著：搶！某些騷動可以攪渾一池清水，從池底攪起一陣泥漿。這種現象，對辦得好的警署來說，是一點也不會感到奇怪的。 送葬行列從死者的府邸，以激動而沉重的步伐，經過幾條大路，慢慢走到了巴士底廣場。天不時下著雨，人們全不介意。發生了幾件意外的事：柩車繞過旺多姆紀念碑時，有人發現費茨．詹姆斯公爵【註：法蘭西世卿及極端保王派。 】站在一個陽臺上，戴著帽子，便向他扔了不少石塊；有一根旗杆上的高盧雄雞【註：法國在大革命時期，旗杆頂上裝一隻雄雞，名為高盧雄雞，這種裝飾，到拿破崙帝國時期被取消了，到一八三○年菲力浦王朝時期又被採用。 】被人拔了下來，在汙泥裡被拖著走；在聖馬爾丹門，有個憲兵被人用劍刺傷；第十二輕騎聯隊的一個軍官用很大的聲音說：我是個共和黨人；綜合工科學校的學生，在強制留校不許外出之後突然出現，人們高呼：萬歲！공화국 만세!這是發生在送葬行列行進中的一些花絮。氣勢洶洶的趕熱鬧的人群，像江河的洪流，後浪推前浪，從聖安東尼郊區走下來，走到巴士底，便和送葬隊伍匯合起來，一種翻騰震蕩的駭人聲勢開始把人群搞得更加激動了。 人們聽到一個人對另一個說：你看見那個下巴下有一小撮紅鬍子的人吧，等會兒告訴大家應在什麼時候開槍的人便是他。據說後來在引起另一次暴動的凱尼賽事件中，擔任同一任務的也是這個小紅鬍子。 柩車經過了巴士底，沿著運河，穿過小橋，到達了奧斯特里茨橋頭廣場。它在這裡停下來了。這時，那股人流，如果從空中鳥瞰，就活像彗星，頭在橋頭廣場，尾從布爾東河沿開始擴展，蓋滿巴士底廣場，再順著林蔭大道一直延伸到聖馬爾丹門。柩車的四周圍著一大群人。嘩亂的人群忽然靜了下來。拉斐德致詞，向拉馬克告別。那是一種動人心弦的莊嚴時刻，所有的人都脫下帽子，所有的心都在怦怦跳動。突然有個穿黑衣騎在馬上的人出現在人群中，手裡擎著一面紅旗，有些人說是一根長矛，矛尖頂著一頂紅帽子。拉斐德轉過頭來。埃格澤爾芒【註：法國元帥。】離開了隊伍。 這面紅旗掀起了一陣風暴，隨即不見了。從布爾東林蔭大道到奧斯特里茨橋，人聲鼓噪有如海潮咆哮，人群動蕩起來了。兩聲特別高亢的叫喊騰空而起：拉馬克去先賢祠！拉斐德去市政府！一群青年，在大片叫好聲中，立即動手將柩車裡的拉馬克推向奧斯特里茨橋，挽著拉斐德的馬車順著莫爾朗河沿走去。 在圍著拉斐德歡呼的人群中，人們發現一個叫路德維希．斯尼代爾的德國人，並把他指給大家看，那人參加過一七七六年的戰爭，在特倫頓【註：紐澤西州的州府。】在華盛頓的指揮下作戰，在布朗蒂溫，在拉斐德的指揮下作戰，後來活到一百歲。 這時在河的左岸，市政府的馬隊趕到橋頭擋住去路，在右岸龍騎兵從則肋斯定開出來，順著莫爾朗河沿散開。挽著拉斐德的人群在河沿拐彎處，突然看見他們，便喊道：龍騎兵！龍騎兵！龍騎兵緩步前進，一聲不響，手槍插在皮套裡，馬刀插在鞘裡，短槍插在槍托套裡，神色陰沉地觀望著。 離開小橋兩百步的地方，他們停下來了。拉斐德坐的馬車直到他們面前，他們向兩旁讓出一條路，讓馬車通過，繼又合攏。這時龍騎兵和群眾就面對面了。婦女們驚慌失措地逃散了。 在這危急時刻發生了什麼事呢？誰也搞不清楚。那是兩朵烏雲相遇的陰暗時刻。有人說聽到在兵工廠那邊響起了衝鋒號，也有人說是有個孩子給一個龍騎兵一匕首。事實是突然連響三槍，第一槍打死了中隊長灼雷，第二槍打死了孔特斯卡爾浦街上一個正在關窗的聾老婦，第三槍擦壞了一個軍官的肩章。有個婦人喊道：動手太早了！人們忽然看見一中隊龍騎兵從莫爾朗河沿對面的兵營裡衝了出來，舉著馬刀，經過巴松比爾街和布爾東林蔭大道，橫掃一切。 到此，風暴大作，事已無可挽回。石塊亂飛，槍聲四起，許多人跳到河岸下，繞過現已填塞了的那段塞納河灣，盧維耶島，那個現成的巨大堡壘上聚滿了戰士，有的拔木樁，有的開手槍，一個街壘便形成了，被攆回的那些青年，挽著柩車，一路飛跑，穿過奧斯特里茨橋，向著保安警察隊衝去，卡賓槍連飛奔過來，龍騎兵逢人便砍，群眾向四面八方逃散，巴黎的四面八方都響起了投入戰鬥的吼聲，人人喊著：拿起武器！人們跑著，衝撞著，逃著，抵抗著。怒火鼓起了暴動，正如大風煽揚著烈火。 四當年的沸騰 沒有什麼比暴動的最初騷亂更奇特的了。一切同時全面爆發。這是預見到的？是的。這是準備好的？不是。從什麼地方發生的？街心。從什麼地方落下來的？雲端。在這一處起義有著密謀的性質，而在另一處又是臨時發動的。第一個見到的人可以抓住群眾的共同趨勢並牽著他們跟他一道走。開始時人們心中充滿了驚恐，同時也攙雜著一種駭人的得意勁頭。最初，喧囂鼓噪，店鋪關門，陳列的商品失蹤；接著，零散的槍聲，行人奔竄，槍托衝擊大車門的聲音，人們聽到一些女僕在大門後的院子裡笑著說：這一下可熱鬧了。 不到一刻鐘，在巴黎二十個不同的地方就幾乎同時發生了這些事： 聖十字架街，二十來個留著鬍鬚和長髮的青年走進一間咖啡館，隨即又出來，舉著一面橫條三色旗，旗上結一塊黑紗，他們的三個領頭人都帶著武器，一個有指揮刀，一個有步槍，一個有長矛。 諾南第耶爾街，有個衣服相當整潔的資產者，腆著肚子，聲音洪亮，光頭高額，黑鬍鬚硬邦邦地向左右張開，公開地把槍彈散發給過路行人。 聖彼得蒙馬特爾街，有些光著胳膊的人舉著一面黑旗在街上走，黑旗上寫著這麼幾個白字：共和或死亡！絕食人街、鐘面街、驕山街、曼達街，都出現一群群的人揮動著旗子，上面的金字是區分部【註：一七九○年，制憲議會把巴黎劃分為四十八個行政區，設立區分部。】，並且還有一個編號。其中的一面，紅藍兩色之間夾著一窄條白色，窄到教人瞧不見。 聖馬爾丹林蔭大道的一個武器工廠被搶，還有三個武器商店也被搶，第一個在波布爾街，第二個在米歇爾伯爵街，另一個，在大廟街。群眾的千百隻手在幾分鐘之內便抓走了二百三十支步槍，幾乎全是兩響的，六十四把指揮刀，八十三支手槍。為了武裝較多的人，便一個人拿步槍，一個人拿刺刀。 在格雷沃河沿對面，有些青年拿著短槍從一些婦女的屋裡對外發射。其中的一個有一支轉輪短槍。他們拉動門鈴，走進去，在裡面做子彈【註：當時的子彈殼是紙做的，裝有底火，這部分由武器廠完成，做子彈就是把彈藥裝進子彈殼。】。這些婦女中的一個敘述說：我從前還不知道子彈是什麼東西，我的丈夫告訴了我才知道。 老奧德里耶特街上的一家古玩鋪被一群人衝破門，拿走了幾把彎背刀和一些土耳其武器。 一個被步槍打死的泥水匠的屍體躺在珍珠街。 接著，在右岸、左岸、河沿、林蔭大道、拉丁區、菜市場區，無數氣喘吁吁的人、工人、大學生、區的工作人員讀著告示，高呼：武裝起來！他們砸破路燈，解下駕車的馬匹，挖起鋪路的石塊，撬下房屋的門板，拔樹，搜地窖，滾酒桶，堆砌石塊、石子、家具、木板，建造街壘。 人們強迫資產者一同動手。人們走進婦女的住處，要她們把不在家的丈夫的刀槍交出來，並在門上用白粉寫上武器已交。有些還在刀槍的收據上簽上他們的名字，並說道：明天到市政府去取。街上單獨的哨兵和回到區公所去的國民自衛軍被人解除了武裝。軍官們的肩章被扯掉。在聖尼古拉公墓街上，有個國民自衛軍軍官被一群拿著棍棒和花劍的人追趕著，好不容易才躲進一所房子，直到夜裡才改了裝出來。 在聖雅克區，一群群大學生從他們的旅館裡湧出來，向上走到聖亞森特街上的進步咖啡館，或向下走到馬蒂蘭街的七球檯咖啡館。在那裡，有些青年立在大門前的牆角石上分發武器。人們搶劫了特蘭斯諾南街上的建築工場去建立街壘。只有一處，在聖阿瓦街和西蒙．勒弗朗街的轉角處，居民起來反抗，自己動手拆毀街壘。只有一處，起義的人退卻了，他們已在大廟街開始建立一座街壘，在和國民自衛軍的一個排交火以後便放棄了那街壘，從製繩街逃走了。那個排在街壘裡拾得一面紅旗、一包彈藥和三百粒手槍子彈。那些國民自衛軍把那紅旗撕成條條，掛在他們的槍刺尖上。 我們在此一件件慢慢敘述的一切，在當年卻是那城市在每一點上同時發出的喧囂咆哮，有如無數道閃電匯合成的一陣霹雷滾滾聲。 不到一個鐘頭，僅僅在那菜市場區，便平地造起了二十七座街壘。中心是那座著名的第五十號房子，也就是從前讓娜和她一百零六位戰友的堡壘，在它的兩旁，一面是聖美里教堂的街壘，一面是莫布埃街的街壘，這三座街壘控制著三條街，阿爾西街、聖馬爾丹街和正對面的奧白利屠夫街。兩座曲尺形的街壘，一座由驕山街折向大化子窩，一座由熱奧弗瓦．朗之萬街折向聖阿瓦街。巴黎其他的二十個區，沼澤區、聖熱納維埃夫山的無數個街壘沒有計算在內，梅尼孟丹街上的一座，有一扇從門臼裡拔出來的車馬大門，另一座，在天主醫院的小橋附近，是用一輛卸了馬的蘇格蘭大車翻過來建造的，離警署才三百步。 在遊鄉提琴手街的街壘裡，有個穿得相當好的人向工人們發錢。在格爾內塔街的街壘裡出現一個騎馬的人，向那好像是街壘頭目的人交了一捲東西，像是一捲錢幣，並說道：喏，這是作開銷用的，葡萄酒，等等。一個白淨的年輕人，沒有結領帶，從一個街壘到一個街壘傳達口令。另外一個，握著一把指揮刀，頭上戴一頂警察的藍帽子，在派人放哨。在一些街壘的內部，那些酒廳和門房都變成了警衛室。並且暴動是按最高明的陸軍戰術進行的。令人折服地選擇了那些狹窄、不平整、彎曲、凸凹、轉拐的街道，特別是菜市場那一帶，有著像森林一樣紊亂的街道網。據說，在聖阿瓦區指揮那次起義的是人民之友社。一個人在朋索街被殺死，有人在他身上搜出了一張巴黎地圖。 真正指揮暴動的，是空氣中一種說不出的躁急情緒。那次起義，突然一手建起了街壘，一手幾乎全部抓住了駐軍的據點。不到三個鐘頭，像一長串火藥連續在延燒，起義的人便侵占了右岸的兵工廠、王宮廣場、整個沼澤區、波邦古武器製造廠、加利奧特、水塔、菜市場附近的每一條街道，左岸的老軍營、聖佩拉吉、莫貝爾廣場、雙磨火藥庫和所有的便門。到傍晚五點，他們已是巴士底、內衣商店、白大衣商店的主人，他們的偵察兵已接近勝利廣場，威脅著銀行、小神父兵營、郵車旅館。 巴黎的三分之一已在暴動中。 在每一處鬥爭都是大規模進行的，加以解除武裝，搜查住宅，積極搶奪武器商店，結果以石塊開始的戰鬥變成了火器交鋒。 傍晚六點前後，鮭魚通道成了戰場。暴動者在一頭，軍隊在另一頭。大家從一道鐵欄門對著另一道鐵欄門對射。一個觀察者，一個夢遊人，本書的作者，曾去就近觀望火山，被兩頭的火力夾在那過道裡。為了躲避槍彈，他只得待在店與店之間的那種半圓柱子旁邊，他在這種危殆的處境中幾乎待了半個小時。 這時敲起了集合鼓，國民自衛軍連忙穿上制服，拿起武器，憲兵走出了區公所，聯隊走出了兵營。在鐵錨通道的對面，一個鼓手挨了一匕首。另外一個，在天鵝街，受到了三十來個青年的圍攻，他們捅穿了他的鼓，奪走了他的刀。另一個在聖辣匝祿麥倉街被殺死。米歇爾伯爵街上，有三個軍官，一個接著一個地倒在地上死了。好幾個國民自衛軍在倫巴第街受傷，退了回去。 在巴塔夫院子前，國民自衛軍的一個支隊發現了一面紅旗，旗上有這樣的字：共和革命，第一二七號。難道那真是一次革命嗎？ 那次的起義把巴黎的中心地帶變成了一種曲折錯亂、叫人摸不清道路的巨大寨子。 那地方便是病灶，顯然是問題的所在。在其餘的一切地方都只是小衝突。能證明一切都取決於那地方的，是那裡還一直沒有打起來。 在少數幾個聯隊裡士兵是不穩的，這更使人因不明危機的結局而更加驚恐。人們還記得在一八三○年七月人民對第五十三聯隊保持中立的歡呼聲。兩個經受過歷次大戰考驗的猛將，羅博元帥和畢若將軍，掌握著指揮權，以羅博為主，畢若為副。由幾個加強營組成的巡邏隊，在國民自衛軍幾個連的全體官兵護衛和一個斜挎著綬帶的警務長官的率領下，到起義地區的街道上去進行視察。起義的人也在一些岔路口的路角上佈置了哨兵，並大膽地派遣了巡邏隊到街壘外面去巡邏。雙方互相監視著。政府手裡有著軍隊，卻還在猶豫不決，天快黑了，人們開始聽到聖美里的警鐘。當時的陸軍大臣，參加過奧斯特里茨戰役的蘇爾特元帥，帶著陰鬱的神情注視著這一切。 這些年老的軍人，素來只習慣於作正確的戰爭部署，他們的力量的泉源和行動的指導只限於作戰的謀略，面對著這種汪洋大海似的所謂人民公憤，竟到了不辨方向的程度。革命的風向是難於捉摸的。 郊區的國民自衛軍匆匆忙忙亂哄哄地趕來了。第十二輕騎聯隊的一個營也從聖德尼跑到了，第十四聯隊從彎道趕到，陸軍學校的炮隊已經進入崇武門陣地，不少大炮從萬塞納下來。 杜伊勒里宮一帶冷冷清清。路易．菲力浦泰然自若。 五巴黎的特色 兩年以來，我們已提到過，巴黎見過的起義不止一次。除了起義的地區以外，巴黎在暴動時期的面貌一般總是平靜到出奇的。巴黎能很快習慣一切；那不過是一場暴動，並且巴黎有那麼多事要做，它不會為那一點點事而大驚小怪。這些龐大的城市單憑自己就可以提供種種表演。這些廣闊的城市單憑自己就可同時容納內戰和那種說不上是種什麼樣的奇怪的寧靜。每當起義開始，人們聽到集合或告警的鼓聲時，店鋪的老板照例只說一聲： 聖馬爾丹街好像又在鬧事了。 或者說： 聖安東尼郊區。 常常，他漫不經心地加上一句： 就在那一帶。 過後，當人們聽到那種陰慘到令人心碎的稀疏或密集的槍聲時，那老板又說： 認起真來了嗎？是啊，認起真來了！ 再過一陣，如果暴動到了近處，勢頭也更大了，他便連忙關上店門，趕快穿上制服，這就是說，保障他貨物的安全，拿他自己去冒險。 人們在十字路口、通道上、死胡同裡相互射擊，街壘被占領，被奪回，又被占領；血流遍地，房屋的門牆被機槍掃射得彈痕累累，睡在床上的人被流彈打死，屍體布滿街心。在相隔幾條街的地方，人們卻能聽到咖啡館裡有象牙球在球檯上撞擊的聲音。 好奇的人在離這些戰火橫飛的街道兩步遠的地方談笑風生，戲院都敞開大門，演著鬧劇。出租馬車穿梭來往，過路的人進城宴飲，有時就在交火的地區。一八三一年，有一處射擊忽然停了下來，讓一對新婚夫婦和他們的親友越過火線。 在一八三九年五月十二日的那次起義中，聖馬爾丹街上有個殘廢的小老頭，拉著一輛手推車，車上載著一些盛滿某種飲料的瓶子，上面蓋著一塊三色破布，從街壘走向軍隊，又從軍隊走向街壘，一視同仁地來回供應著一杯又一杯的椰子汁，時而供給政府，時而供給無政府主義。 再沒有什麼比這更奇特的了，而這就是巴黎暴動所獨具的特徵，是任何其他都城所沒有的。為此，必須具備兩件東西： 巴黎的偉大和它的豪興。必須是伏爾泰和拿破崙的城市。 可是在一八三二年六月五日的這次武裝反抗中，這個大城市感到了某種也許比它自己更強大的東西。它害了怕。人們看見，在那些最遠和最無動於衷的區裡，門、窗以及板窗在大白天也都關上了。勇敢的拿起了武器，膽小的躲了起來。街上已見不到那種不聞不問、單為自己奔忙的行人。許多街道都像早晨四點鐘那樣，不見人影。大家都嘮嘮叨叨地談著一些驚人的新聞，大家都散播著一些生死攸關的消息，說什麼他們已是國家銀行的主人，僅僅在聖美里修道院，他們就有六百人，在教堂裡挖了戰壕並築了工事，防線是不牢固的，阿爾芒．加萊爾【註：法國政論家，自由派。】去見克洛塞爾【註：伯爵，法國將軍，一八三一年起是元帥。】元帥，元帥說：您首先要調一個聯隊來。，拉斐德在害病，然而他對他們說：我和你們在一起。我會跟著你們去任何地方，只要那裡有擺一張椅子的地方，應隨時準備好，晚上會有人在巴黎的荒僻角落裡搶劫那些孤零零的人家（在此我們領教了警察的想像，這位和政府混在一起的安娜．拉德克利夫【註：英國女作家，著有一些描寫祕密罪行的小說。】），奧白利屠夫街設了炮兵陣地，羅博和畢若已商量好，午夜或至遲到黎明，就會有四個縱隊同時向暴動的中心進攻，第一隊來自巴士底，第二隊來自聖馬爾丹門，第三隊來自格雷沃，第四隊來自菜市場區；軍隊也許會從巴黎撤走，退到馬爾斯廣場；誰也不知道會發生什麼事，但是，這一次，肯定是嚴重的，大家對蘇爾特元帥的猶豫不決都很關心，他為什麼不立即進攻？肯定他是高深莫測的。這頭老獅子好像在黑暗中嗅到了一隻無名的怪獸。 傍晚時分到了，戲院都不開門，巡邏隊，神情鬱怒，在街上來回巡視，行人被搜查，形跡可疑的遭逮捕。九點鐘已經逮捕了八百人，警署監獄人滿，刑部監獄人滿，拉弗爾斯監獄人滿。特別是在刑部監獄，在人們稱為巴黎街的那條長地道裡鋪滿了麥稈，躺在那上面的囚犯擠成了堆，那個里昂人，拉格朗日【註：在里昂建立進步社，一八三四年他領導里昂工人起義。】，正對著囚犯們大膽地發表演說。這些人躺在這些麥稈上，一動起來，就發出一陣下大雨的聲音。其他監獄裡的囚犯，都一個壓著一個，睡在敞開的堂屋裡。處處空氣緊張，人心浮動，這在巴黎是少有的。 在自己的家裡人也都採取了防禦措施。做母親的，做妻子的，都惴惴不安，只聽見她們說：啊，我的天主！他還沒有回來！難得聽到一輛車子在遠處滾動。人們立在大門口聽著那些隱隱傳來的、不清晰的鼓噪、叫喊、嘈雜的聲音，他們說：這是馬隊走過。或者說：這是裝彈藥箱的馬車在跑。他們聽到軍號聲、鼓聲、槍聲，最揪心的是聖美里的警鐘聲。人們等待著第一聲炮響。一些拿著武器的人忽然出現在街角，喊道：回家去，你們！隨即又不見了。大家趕緊推上門閂說道：幾時才鬧得完啊？隨著夜色的逐漸加深，巴黎暴動的火焰好像也越來越顯得陰慘駭人了。