홈페이지 카테고리 역사 연기 진의 신비: 진시황의 비밀

장64 <4> 후스 리콜

37년, 진시황은 다섯 번째 세계일주를 시작했다.이 퍼레이드 동안 첫 번째 황제는 그의 막내 아들 Hu Hai를 데리고 왔습니다.당시 상황에서 첫 번째 황제의 움직임은 의심 할 여지없이 후해가 그의 후계자로 임명 될 수 있음을 관리들과 세계에 보여주는 명백한 정치적 의도를 가지고있었습니다.이 의도는 공적인 의도라고 할 수 있습니다. Shihuang 황제는 이번 여행에 대해 또 다른 의도를 가지고 있었고, 이 의도는 상대적으로 숨겨져 있었습니다.그렇다면 이 가려진 의도는 무엇일까요?우리는 첫 번째 황제의 다섯 번째 세계 여행이 37년 10월에 시작되어 10개월 동안 지속되었음을 알고 있습니다.이 10개월 동안 진(秦)나라의 대신들은 두 부류로 나뉘었는데, 우파 재상 펑곡기를 필두로 하는 재상 일행은 수도 함양에 머물렀고, 좌익 재상 이시를 필두로 하는 재상 일행은 함양에 머물렀다. 주로 이동 중에 처리됩니다.이에 따라 제국의 정치적 중심은 병마궁으로 옮겨지게 되었고, 시황제는 호해를 데리고 행진할 때 그를 실지로 시찰하고자 하였다. .미래의 황제의 중요한 임무에 유능할 수 있을지.그래서 이번 조사 결과는 어땠나요?한마디로 무자격.시황제는 10개월간의 조사 끝에 생애 마지막 순간에 내린 무조건적인 결론이었다.이 무조건적인 결론이 어디 있습니까?그것은 첫 번째 황제가 임종할 때 남긴 칙령에 있었습니다.다음으로 죽어가는 시황제와 이 칙령을 살펴보자.

37년 7월 천하를 순회하던 시제가 지부(지금의 산둥 옌타이)에서 배를 타고 대어를 잡고 해안을 따라 서쪽으로 이동하여 귀국길에 올랐다. Xianyang으로 돌아가는 여행.일행을 평원진(오늘날의 산동 평원)으로 몰아간 후, 초대 황제가 갑자기 병에 걸렸다.점을 쳐서 북쪽에서 오는 산귀가 나온다.첫 번째 황제는 자신을 대신하여 유명한 산신에게 제물을 바치고 재해 구호를 기원하기 위해 그의 측근 인 Meng Yi를 Dai County (현재 Hebei Province, Yu County)로 급히 보냈습니다. 차가 황하를 건너 사구 플랫폼(오늘날 허베이 광종 지역)에 도착했을 때 시황의 상태는 급격히 악화되어 정지해야 했습니다.시조는 뭔가 불길한 예감이 들어 병상 앞에서 다급하게 유언장을 받아 장례를 치렀다.이것은 역사상 첫 번째 황제의 유명한 사후 칙령이며 소송이 제기된 또 다른 역사적 미스터리입니다.이 문제는 "역사적 기록.진시황(秦始皇)은 다음과 같이 기록되어 있다.

평원에 가서 병에 걸리십시오.첫 번째 황제는 죽음에 대해 악의적으로 말했고 관리 중 누구도 죽음에 대해 감히 말하지 않았습니다.그가 병들었을 때 그는 그의 아들 Fusu에게 "나는 장례식에서 Xianyang에 묻힐 것입니다. "라는 인장 편지를주었습니다. 이것은 고대사에 기록된 문제인데, 제국의 운명과 관련된 이러한 주요 사건에 대해서는 몇 마디만 있을 뿐, 그 말은 상세하지 않다.훗날 사후 칙령으로 불리게 된 이 편지는 겨우 일곱 글자로 함양에 묻혔다.위의 연대기의 말에서 우리는 Shihuang 황제가 그의 앞에서 죽음에 대해 이야기하는 것을 싫어했고 아무도 그의 앞에서 죽음에 대해 이야기하지 않았다는 것을 알고 있습니다.그는 불멸의 희망을 품고 쉬지 않고 사신과 싸워왔으며, 오랫동안 자신의 배후에서 일어난 일에 대해 명확한 설명을 하지 않았다.그러나 생의 마지막 순간에 마침내 패배를 인정하고 죽음의 신에게 고개를 숙이고 자신의 죽음이 다가오고 있음을 인정해야 했다.그는 불멸의 환상에서 정신을 차리고 자신의 장례식을 준비하기로 결정했습니다.그는 장례를 장남 푸소에게 맡기고, 푸소에게 상군에서 함양으로 돌아가 장례 등 모든 일을 주재하도록 명했다.

첫 번째 황제가 유언장을 작성할 때 막내 아들 호해(胡海)는 그와 함께한 유일한 아들이자 그의 후계자가 되려는 사랑하는 아들이기도 했다.그러나 일이 마무리되고 결정적인 순간에 장례를 가까운 호해에게 넘기지 않고 멀리 상군에 있는 푸소에게 맡겼다.우리는 멀리서 찾는 문제에 대해서만 설명을 할 수 있습니다.10 개월의 개인 조사 끝에 Shihuang 황제는 마침내 Hu Hai가 그의 후계자로 적합하지 않다고 믿었습니다. 첫 번째 황제가 유언장을 작성했을 때 Hu Hai, Li Si 및 Zhao Gao의 세 가지 중요한 인물이 참석했습니다.호하이는 원래 정치적 능력이나 야망이 없는 청년으로, 아버지의 결정을 침착하게 받아들이고 별 꿈도 꾸지 않았다.그러나 Hu Hai의 스승인 Zhao Gao는 다른 생각을 가지고 있었습니다.당시 조고의 관직은 중화궁의 명령과 봉인의 집행이었으며, 첫 번째 황제의 칙령이 기록된 후 그는 황제의 봉인을 찍고 봉인하여 보내야 했다.그는 칙령을 보류하고 후하이와 재상 리시를 설득하여 원래의 칙령을 파기하고 새로운 칙령을 만들어 장남 푸소에게 자살을 명령하고 막내아들 후하이를 후계자로 삼았습니다.이 사건은 역사상 모래 언덕의 음모로 알려져 있습니다.

사구 플롯의 핵심은 의지의 문제다.초대 황제는 정말 죽기 전에 유언을 남겼을까?이 칙령에는 정확히 무엇이 기록되었습니까?이 칙령은 처음에 조고(趙高)에 의해 억류되었다가 떨어졌다는 것은 맞습니까? 첫 번째 황제의 칙령에 대한 이 질문은 수천 년 동안 끊임없이 제기되고 질문되었습니다.사실 시황의 칙령뿐만 아니라 중국 역사를 통틀어 칙령은 계속해서 등장하고 불분명한 복잡한 문제이다.왜 이런 식으로 말합니까?이른바 유서는 선황제의 유언이기 때문에 유언을 남긴 사람은 죽었고, 사망의 증거도 없고, 유언을 받아들이는 사람들은 병상을 에워싼 소수의 사람들에 불과한 경우가 많다. 선황제가 죽기 전, 그리고 정치적 소용돌이의 중심에 깊숙이 얽힌 핵심 포인트들이다 캐릭터는 물론, 이른바 유언장을 포함해 각자의 이해관계에 따라 선황제가 남긴 다양한 문제들을 처리하게 된다. 문제.그렇다면 이 사람들은 유언장 문제를 어떻게 처리할까요?

역대 왕조의 경우로 미루어 볼 때 이른바 유가 칙령에는 일반적으로 세 가지 상황이 있다. 첫째, 가계 칙령이 없고, 후에 등장한 소위 칙령은 임종을 처리한 사람이 만든 것이다. 자신의 뜻대로.지금 우리가 아는 한, 명나라의 칙령은 대부분 이랬다.둘째, 원래 칙령이 있었고 그 칙령의 내용도 죽어가는 일을 다루는 사람들의 이익에 부합했기 때문에 칙령을 공표하고 집행하였다.한무제가 죽기 전에 막내아들 곽광 등에게 맡긴 물건도 이 범주에 속한다.셋째, 본래 유언장이 있었으나 그 내용이 임종을 다루는 자의 이익에 맞지 아니하여 유언장이 파기되어 은폐되고 새로운 유언장이 위조되었다.그렇다면 초대 황제의 칙령은 어떤 범주에 속해야 할까요?위의 세 가지 상황을 바탕으로 판단하고자 할 수 있습니다.

진시황의 유언의 문제는 세 번째 범주에 속하는 것으로 보인다. "역사 기록"의 취급은 역사적 사건과 이유에 더 가깝습니다.시황제는 죽기 직전 급히 장례를 장남 푸소에게 맡기고 유언을 남겼는데, 유언이 유언으로 남아 있기 때문에 고의적인 증언만 남았는데, 장례와 함께 함양에 묻히겠다는 것이었다. 함께, 참여합니다.장례식, 장례식.네, 만나요.Fusu는 장남이며 장례식에 참석하는 것은 장례식을 주재하는 것입니다.Qin Shihuang은 Julu County의 모래 언덕에서 죽었고 그의 시신은 Xianyang으로 다시 이송 될 것입니다 Fusu는 Shangjun에 있으므로 Xianyang으로 소환되어 그의 관을 만나고 아버지를 위해 죽었습니다.

누가 이 의도적인 증언을 남겼는지 우리는 알 방법이 없습니다.그러나 당사자 중 한 사람인 조고(趙高)는 초대 황제가 부소에게 보낸 서한의 중대한 정치적 의미에 대해 비교적 명쾌하게 설명한 적이 있는데, 이 설명은 《사기》에서 찾아볼 수 있다.Li Si Lie Biography에는 조고가 첫 번째 황제의 칙령을 보류한 후 직접 호해에게 와서 말했습니다: 아들.맏아들이 오면 바로 황제가 되는데 아들은 체격이 없는데 그 이유가 뭘까요? 이 문장은 다음과 같습니다: 황제가 죽은 후 왕자에게 칭호를 수여하라는 칙령이 없었고 장남 푸소에게만 편지가 있었습니다.장남 푸소는 함양에 도착한 후 즉시 황제가 되었지만 당신은 , 아들아, 크기의 인장도 없는데 어떻게 그럴 수 있니?조고는 맏아들에게 보낸 편지가 파기된 칙령이라고 말했는데 내용은 분명하지 않지만 부소가 왕위에 올라 황제가 될 것이 분명하다.

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