장2 (2부) 자공

자공의 외교 활동 덕분에 노국을 수호하려는 원대한 목표가 성공적으로 달성되었고 월나라의 번영에도 기여했는데 이는 적지 않은 기여입니다.자공은 당시 세계사에 큰 충격을 주었다.공자는 참으로 통찰력이 있었다. [사찰의 아름다움과 수백 명의 관료들의 재물은 보이지 않는다] Zi Gong은 그러한 소문에 놀라지 않았습니다. 자공은 그의 스승인 공자보다 낫다. 이런 종류의 말은 종종 자공의 귀에 퍼집니다. 자공은 이때 노(魯)에 있었으나 원래는 위인(魂人)으로 성은 단모(端母), 이름은 자공(子公)이라 하였고 스승 공자보다 31세 어렸다.

집에 있던 신하들은 매우 기뻐하며 이웃에게서 들은 소문을 자공에게 알렸다. 바보같이 말해!그런 말 하지마! 자공이 그들을 꾸짖었다. 하지만 소문은 동네에만 나타나는 것이 아니다.노나라 조정에 촉손무술이라는 신하가 있었다. Zigong은 Zhongni (공자)보다 낫습니다. 이것은 또 다른 장관 Zifu Jingbo가 Zigong에게 말한 것입니다.이에 대한 자공의 대답은 『논어』에 기록되어 있다.Zizhang Chapter의 내용은 다음과 같습니다. 자공이 말했다: 예를 들어, 궁전의 벽, 주어진 벽도 어깨 길이로 가족의 아름다움을 볼 수 있고 주인의 벽은 너무 높아서 문을 통해 들어갈 수 없습니다 , 조상 사원의 아름다움과 관리들의 부를 볼 수 없습니다.문을 얻는 사람은 소수일 수 있습니다.

자공은 집의 아름다움을 비유로 삼았는데, 자기 집의 벽이 어깨 높이밖에 되지 않아 모두가 다 볼 수 있어 그 아름다움을 칭송하였다.그러나 공자궁의 성벽은 수렌(1인은 7피트)에 달하고, 사찰의 아름다움과 관리들의 재물은 밖에서는 볼 수 없어 문을 통해 들어가야 했다.그러나 문을 찾을 수 있는 사람은 거의 없었습니다. Sun Wushu 삼촌은 공자와 같은 왕조의 관리였으며 공자에게 좋은 의도가 없었으며 종종 공자를 비방했습니다.그는 자공이 공자보다 낫다고 말했는데 반드시 자공을 칭송하는 것이 아니라 공자를 비하하는 것입니다. "공자의 논어"에서 손우슈 삼촌이 공자를 비판하는 것을 듣는다."Zi Zhang Pian"에서 Zi Gong이 이렇게 대답한 것을 볼 수 있습니다.

Zigong은 "그렇게 생각하지 않습니다! "라고 말했습니다.Zhong Ni는 파괴될 수 없습니다.다른 성인, 심지어 산도 능가할 수 있고, 해와 달인 중리도 능가할 수 있다.사람들이 자살하고 싶어도 어떻게 해와 달을 해칠 수 있겠습니까?얼마인지 모르는 경우가 종종 보입니다! 일반적으로 현자라고 불리는 다른 이들은 능가할 수 있는 언덕과 같습니다.그러나 공자는 해와 달이며 누구도 해와 달을 능가할 수 없다.인간이 해와 달로부터 고립되려 해도 해와 달은 피해를 입지 않는다.공자를 비방하려는 자들은 자신의 힘을 알지 못한다.

첫 번째 문장은 사람들에게 이러지 말라고 말하는 의미가 없으며 상대방의 말에 완전히 동의하지 않는다는 것을 보여줍니다. 또한 "Zi Zhang Pian"에서 Chen Ziqin은 Zi Gong에게 다음과 같이 말했습니다. 아들이 공경하는데 중니가 어찌 아들보다 더 덕이 있겠습니까? 뜻: 당신은 매우 겸손합니다. 공자가 당신보다 나을 수 있습니까? Chen Ziqin은 Zi Gong의 제자, 즉 공자의 손자입니다.그는 그의 스승 자공이 가장 위대하다고 생각하는데, 이 가장 위대한 스승은 그의 스승 공자에게 너무 겸손하여 참을 수 없습니다.

당연히 자공은 제자들에게 그런 말을 하지 말라고 경고했을 것이다. 사다리를 올라도 하늘에 닿을 수 없는 스승은 하늘이다. 그런 다음 그는 학생들에게 단어의 중요성을 말합니다. 군자는 자기가 하는 말을 안다고 생각하고, 자기가 하는 말을 모른다고 생각하므로 말에 함부로 할 수 없다! 군자가 말을 하면 남들이 지혜롭다는 것을 알게 되고, 말을 하면 지혜가 없다는 것을 남들이 알게 된다.당신이 방금 한 말은 당신의 지혜가 부족함을 드러냅니다.앞으로 조심하십시오. Zigong의 제자 외에도 이웃에서 법원에 이르기까지 사람들은 다른 사람들이 말하는 것을들을 수 있습니다. Zigong이 공자보다 낫습니다!그러나 자공은 그런 일을 황급히 부인했다.

선생님은 태양과 달과 같습니다. 이것이 자공의 신념입니다.그는 해와 달의 광채를 받았기 때문에 자신의 존재가 가치 있다고 믿는다.공자는 비록 서른한 살이나 많았지만 자공에게는 아버지 세대였지만 자공의 귀의심은 나이차 때문만은 아니었다. 태양이 언제 빛나기 시작했는지 묻는 것처럼 자공이 왜 공자에게로 향했는지 묻습니까?무의미합니다. 공자의 가장 좋은 제자는 안회(准惠)였다.그리고 모두가 Yan Hui가 Zi Gong보다 겨우 한 살 많다는 것을 알고 있었습니다.그러나 안회는 공자의 인간관계론과 천도를 결합할 수 있었던 유일한 사람이었다.

자공이 말했다: 스승님의 글은 얻을 수 있고 들을 수 있습니다.자연과 하늘의 길에 대한 스승의 말씀은 얻을 수 없고 들을 수 없다. ("공자의 논어. 공예소설") 공자는 스승의 입장에서 제자들을 관찰하고 그들의 성격과 양육에 따라 그들을 인도했습니다.자공은 스승에게서 성(性)이나 천도(天道), 즉 형이상학에 대한 이야기를 들어본 적이 없다고 말했다.의심할 바 없이 공자는 철학적 문답 토론의 대상으로 안회를 선택했다.자공에 관해서는 공자가 실용적인 재능을 칭찬했습니다. 스승님이 말씀하셨습니다. 돌아 오는 것도 매우 일반적이며 매번 비어 있습니다.사은품을 주문하지 않으면 상품이 몇 배로 늘어나 억대를 거듭하게 된다. ("공자 고급 장의 논어")

이것은 Yan Hui와 Zi Gong에 대한 공자의 비교입니다. Yan Hui는 거의 완벽에 가까운 사람이었지만 매우 가난했고 종종 무일푼이었습니다. 자공은 공무원은 아니지만 스스로 돈을 벌고, 투기장사라도 무난하게 처리할 수 있다.Billion은 추측, 즉 예측할 수 있는 능력입니다. 공자는 재능을 덕(德), 말(語), 정사(正事), 문학(文)의 네 가지로 나누었는데, 열 제자는 저마다 장단점이 있었다.미덕이 먼저 오는 것은 물론 Yan Hui입니다.말로는 재오와 자공이 최고라고 생각했는데 자공의 웅변이 스승의 인정을 받았음을 알 수있다.

【조와 루 사이에 부를 베풀다】 Zi Gong의 돈 절약 능력과 그의 웅변은 매우 좋습니다. 그가 스승보다 낫다는 동네 소문이 반드시 헛소리만은 아니었다. 돈 버는 면에서는 공자라도 자공 못지않다.군주가 이익을 내라고 명령한다 해도 공자는 그처럼 돈을 벌지 못할 수도 있다.반면에 자공은 명령을 내리지 않고 이미 많은 돈을 벌었습니다. 유교에서는 이익을 위한 재능을 중시하지 않는다.재능은 크게 네 가지 범주로 나눌 수 있지만 Lizhu는 그것을 포함하지 않습니다.군주가 명령을 받으면 돈을 벌기 위해 열심히 일해야 할 수도 있지만 돈을 벌기 위해 열심인 사람은 틀림없이 다른 부류로 간주될 것입니다.

자공의 제자 진자친(陳子恩)의 입장에서 볼 때 공자는 아무리 위대한 자공 스승이라도 금전적인 도움을 받고 싶지 않았다.그는 왜 자공이 여전히 공자를 존경하는지 이해할 수 없었습니다. 그래서 화를 내며 말했습니다. 공자 자신에 따르면, 그의 제자들 중에는 육교의 스승이 72명 있었다.육예는 신사가 지녀야 할 의례, 음악, 사격, 황실(마차를 모는 기술), 서적, 수학이다. "역사적 기록.『공자 일가』의 72인은 『사기』에 갔다."중리제자전"에는 77명의 인물이 나온다.칠십이는 학점을 모두 취득한 제자의 수를 말하는 것이기 때문에 학점이 부족한 제자나 제자들을 더하면 거의 일흔일곱이 됩니다."공자의 논어"에서 공자는 Shuxiu (선물 감사합니다. 말린 고기 한 묶음)를 가져 오는 사람을 가르 칠 것이라고 말했습니다.그러나 그 당시에는 가난한 사람들이 많았고 등록금도 없었기 때문에 이 교육 기관의 운영은 생계를 유지할 수 없었을 것입니다. 그의 제자 공희가 제나라로 보내졌을 때, 공자에 의해 정사에 매우 유능하다고 부름을 받은 염유는 한때 공희치의 어머니를 위해 기장을 요청했습니다.당분간 아들이 없으면 같은 문이 어머니의 삶을 책임질 것입니다.인원이 많기 때문에 이러한 비용은 당연히 그룹에 큰 부담이 됩니다. 공자는 공자 어머니에게 좁쌀 가마솥(6통 4리터)을 주라고 했고, 연유는 조금 더 넣는 것이 좋겠다고 했다.그래서 공자는 대답했다: 그럼 한 유(16 양동이와 4 리터)를 줘! .그런데 유란이가 빙수 5개를 줬다.1 Bing은 16 Dendrobium이고, 5 Bing은 80 Dendrobium, 즉 800 Dou입니다.이 사실을 알게 된 공자는 이렇게 비판했다. 빨간색은 뚱뚱한 말을 타기에 적합하고 옷은 가벼운 털입니다.나는 그것을 들었다 : 신사는 부자가 되기 위해 서두르고 있다. ("공자의 논어. 용예") 공희치는 외교 능력을 갖춘 제자로 당시 공자의 사신으로 제나라에 갔다.이 임무의 위대함 때문에 Ran You는 가족 용돈으로 옥수수 800 Dou를 받아야한다고 생각했습니다.그러나 공자는 생각이 달랐다. 공자는 한때 지성소(그가 노나라 재상이었을 때 그가 준 땅)를 안회보다 가난하지 않은 또 다른 제자인 원헌에게 맡겼습니다.공자는 그에게 옥수수 900통을 용돈으로 주었다.그러나 Yuan Xian은 거듭 거절하고 수락을 거부했습니다. 아니다!이웃 및 마을 파티와 함께하고 싶습니까? 공자가 명령했다.거절하지 마세요, 이 옥수수를 이웃과 마을 사람들에게 줄 수 없나요? 이것은 Gongxi Chishi의 상황과는 완전히 다르며 공자는 매우 관대했습니다.공자(孔子)가 취임할 때 지식과 수행의 땅을 받아 수입을 얻었으나, 벼슬을 떠나 천하를 두루 다니며 수입이 없었다.따라서 유교의 운영은 경제적 안정을 얻기 위해 자공의 도움에 의존해야 한다. 공자를 세계적으로 유명하게 만든 남편 자공이 그 뒤를 따랐다. "역사적 기록.이것은 "곽지 전기의 전기"에 기록되어 있습니다.연속의 의미는 보조, 안내 및 지원에 지나지 않습니다. 겉으로 보기에 자공은 유교의 수호신이기 때문에 자공이 더 재치가 있다는 소문이 있는 것도 이상한 일이 아니다. 공자의 관점에서 그는 자공의 보조 자금을 낭비하고 싶지 않았을 것이므로 그는 부유하고 옷을 잘 입고 출장을 갔던 Gongxi Chi가 정착 비용이 그렇게 많이 필요하지 않다고 생각했습니다.그리고 그가 Yuan Xian 900 Dou에게 준 보조금은 아마도 Zhixing Institute의 수입에서 할당되었을 것이므로 당연히 매우 관대했습니다. 자공은 부유한 가정에서 태어난 것이 아니라 재치로 돈을 벌고 저축했습니다. Zigong은 돈을 낭비하고 시간이 지남에 따라 물건을 옮기는 것을 좋아합니다. "역사적 기록.이것은 Zhongni의 제자 전기에 기록되어 있습니다.낭비한다는 것은 처분하는 것, 즉 파는 것이고, 올리는 것은 사는 것이다.쌀 때 사서 비쌀 때 파는 것은 물론 투기입니다.손을 바꾸는 것일 뿐이지만 가격 움직임에 대한 예측이 없으면 많은 손실을 입을 것입니다.기대가 맞아야 할 때마다 운 때문만은 아니다. 상품의 산출물, 날씨, 정세 등 각종 정보를 수집하고 냉정하게 분석한 후 판단을 내리는 것이 필요할 것 같다. 그러나 그는 평범한 사업가도 아니고, 돈만 벌려는 사람도 아니다.그는 돈을 벌고 나서 자신이 피신한 공자를 후원할 계획을 세웠다.그는 이를 위해 돈을 모으고 있었다. "역사적 기록."곽지 전기의 전기"에 다음과 같이 기록되어 있습니다. Cao와 Lu 사이에서 돈을 버십시오 즉, 자공이 상품 투기를 통해 부자가 된 곳은 유교의 본거지인 노(魯)와 그 서쪽의 조(曹)였다.Cao는 Fan Li가 Benyue를 떠나 해변에서 이사하여 사업에서 부자가 된 Tao 인 오늘날의 Dingtao County 근처에 있습니다.Fan Li는 여기에서 Tao Zhugong이라고 불립니다.Zi Gong과 Fan Li는 거의 동시대 였는데 Yue에서 만났다고 Taodi에서 다시 만날 수 있습니까?아마도 두 사람은 비즈니스 관계가 있었을 것입니다. 올바른 판단을 내리기 위해서는 기본이 되는 데이터가 많을수록 좋은 것은 당연합니다. 공자의 제자들은 전 세계에서 왔습니다.물론 노나라 사람이 가장 많지만 위나라 사람도 많고 자공동포 제나라 사람도 많다.또 쯔유는 오나라 사람, 쯔남은 진나라 사람, 자기는 진나라 사람, 현현은 초나라 사람이라고 한다.자공은 이러한 인맥을 가지고 있으며, 이를 통해 여러 곳에서 정보를 수집한 것일 수 있다.아니면 자연스럽게 정보를 수집했을 수도 있습니다.그가 상품 투기에 성공했을지도, 그 비밀이 여기에 있다! 【군자의 잘못은 해와 달의 일식과 같다】 공자는 말에 재오와 자공이 있다고 했는데, 이는 이 둘이 병치된다는 뜻이다.그러나 비록 재오가 말을 잘했지만 공자는 그를 좋아하지 않는 것 같았다.공자는 원래 이렇게 생각했습니다. 기발한 말과 고혹적인 색채가 신선하고 자애롭다! 영리한 이야기. 그래서 그는 토론의 달인에 대한 평가에 매우 엄격하다. Zai Wo는 3년의 애도가 너무 길다고 생각합니다.신사에게는 예절과 음악이 가장 중요합니다.상기간에는 예악을 없애야 하고 3년이 지나면 예악이 낯설어지고 악도 없어지기 때문에 상례기간을 1년, 상례는 1년으로 제한해야 한다고 주장했다. 충분하다.공자가 이 말을 듣고 그에게 물었다: 당신은 이렇게 편안합니까?네, 안심이 됩니다.자이 내가 대답했다.나중에 공자는 그에 대해 논평하며 말했다: 그 사람은 매우 무자비하다. 전에는 남의 말을 들었을 때는 그 사람의 행동을 믿었는데 이제는 다른 사람의 말을 들으면서 그 사람의 행동을 더 관찰해야 합니다.이 변화는 나를 죽이기 때문입니다. 공자가 말했다.Zai Wo는 게으르고 게으른 것처럼 보였고 나중에 Tian Chang에 반란을 일으켜 온 가족이 죽임을 당했고 공자는이 언어 제자를 부끄럽게 여겼습니다. 토론에서 같은 손재주, Zi Gong과 Zai Wo는 완전히 다릅니다.나중에 공자가 세상을 떠나자 모든 제자들이 3년을 애도했고, 자공만이 스승의 묘 옆 오두막에서 3년을 더 애도했다.즉, 그는 6년을 애도하며 보냈다. 유명한 산업가로서 Zigong은 바보로 간주되어야합니다! 아래에 단편이 있는데 『논어』 『맹자』에는 기록되어 있지 않으나 『예서』에는 수록되어 있다.기타 참고사항 2, 너무 좋아서 여러번 인용했습니다.12월에 조상과 신에게 제사를 지내는 의식을 진(秦)나라 때부터 라(羅)라고 하여 12월을 12월이라고도 한다.춘추시대에는 이 의식을 왁싱이라고 불렀다.매년 봄과 가을의 명절과 밀납일에는 서민들이 징과 북을 치며 잔치를 즐기며 따뜻하게 축하할 수 있다. Zigong Guanwa.주인이 말했다: "그것을 줘, 얼마나 행복해?"대결: "한 나라 사람들은 모두 미쳤고, 그들은 미지의 사람들에게 기쁨을 줍니다."공자께서 말씀하시기를 백일의 밀랍은 하루의 광채니 너희는 알지 못하느니라.기지개를 펴고 긴장을 풀지 않으면 민군도 긴장을 풀 수 없다.긴장을 풀되 스트레칭을 하지 않는 것, 민사도 군대도 아니다.일품일탈, 민무의 길. 이 지루하고 시끄러운 장면의 요점은 무엇입니까?자공이 불쾌하게 말했다.공자는 그를 깨우쳤다: 당신과 같은 부자들은 백 일 동안 일하고 하루 동안 해방되는 사치를 이해하지 못하는 것이 두렵습니다.항상 긴장하는 것도 좋지 않고 항상 긴장을 푸는 것도 좋지 않습니다. 현자 문왕과 무왕도 할 수 없습니다.가장 중요한 것은 긴장을 푸는 것입니다. 아마도 자공의 긴장된 머리 속에서 그는 돈을 버는 방법에 대해 생각하고 있었을 것입니다.그래서 선생님은 그에게 사랑스럽게 상기시켜 주었습니다. 이 길은 조만간 파산할 것입니다. 조심하는 것이 좋을 것입니다! 어느 날 자공은 스승에게 조언을 구했다. 가난해도 아첨하지 않고, 부자지만 교만하지 않으면? 부유한 자공은 교만해지지 않도록 평일에 매우 조심했을 것입니다.아마도 그는 선생님이 자신의 노력에 대해 칭찬해주기를 바랐을 것입니다.공자는 이렇게 대답했다. 이거 좋다 와우!그러나 가난한 사람이 행복한 것과 부자가 공손한 것만큼 좋지는 않습니다. 이것은 자공에게 당신이 도덕성을 기르고 싶어도 깊이가 충분하지 않으니 안주하지 말라는 것을 일깨워 주는 것입니다.또 한번은 공자가 자공에게 말했다. 먼저 말한 대로 하고 나중에 따르십시오. ("공자의 논어. Weizheng") 소위 신사는 먼저 행동으로 말하고 싶은 것을 보여주고 나서 말하는 것입니다.이것은 웅변적인 서브 페이지를 계몽하고 말의 논쟁에 빠지지 말고 조용히해야하며 말과 행동을 일치시켜야합니다. 자공은 표현력이 풍부했을지 모르지만 마음대로 말했던 것 같다. "역사적 기록"에서 Zigong에 대한 일반적인 논평은 그가 장사를 잘한다는 것 외에 다음과 같습니다. 사람들의 아름다움을 기뻐하되 그들의 허물을 숨기지 말라. 그는 다른 사람의 장점을 기꺼이 칭찬하지만 반대로 다른 사람의 결점을 숨길 수 없습니다.이것은 Sima Qian의 그에 대한 엄격한 비판입니다.그리고 나는 그것이 여전히 그의 어리 석음이라고 생각합니다. "논어.헌법에 이런 구절이 있습니다. 자공 출신.공자는 "선물, 가치가 있습니까? "라고 말했습니다.남편과 나는 너무 바빠! Zigong은 종종 사람들을 비판합니다.이와 관련하여 공자는 말했다: 자공은 대단하다!아마도 공자도 동네에서 자공이 스승보다 낫다는 소문을 듣고 조금 사나운 말을 했을 것입니다!소문대로 자공은 굉장하다!나처럼 남을 비판할 시간이 없다! 사실 공자 자신도 사람이었으며 철로 사람을 찔렀다.공자 자신도 약간의 성찰을 했을 수 있습니다. 공자는 말했다: 나는 말문이 막히기를 원한다!Ziye는 "아무 말도하지 않으면 뭐라고 말 하시겠습니까? "라고 말했습니다.공자께서 말씀하셨다: 하늘이 무엇을 말하느냐?사계절은 어떻게 가고 만물은 어떻게 생기며 하늘은 무엇을 말하는가? ("공자의 논어. Yanghuo") 더 이상 말하고 싶지 않습니다.어느 날 공자가 갑자기 이렇게 말했다. 어디에서나 다른 사람을 비판하는 Zigong은 너무 바쁩니다!이렇게 말하면서 공자도 자신이 남을 충분히 비판한 것을 느끼고 지쳐서 침묵할 작정이었다.공자의 말을 듣고 자공이 다급히 말했다. "어떻게 해야 합니까?"스승이 말하지 않는다면 우리는 무엇을 물려받아야 할까요?어떻게 해야 합니까? 이때 공자는 하늘을 가리키고 있어야 합니다! 하나님께서 아무 말씀도 안 하셨습니까?그러나 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절은 여전히 ​​정시에 흐르고 있으며 다양한 생물들이 여전히 자라고 있습니다.그리고 신은 아무 말도 하지 않았다.공자의 말에 대하여, 『논어』에서."Zi Zhang Pian"에서 Zi Gong의 견해를 볼 수 있습니다. 자공이 말했다: 군자의 허물은 해와 달의 일식과 같다.모두가 과거를 보고, 게다가 모두가 과거를 동경합니다. 군자의 허물은 해와 달의 일식과 같다.일과 월은 의도적이지 않습니다.신사도 사람이기 때문에 실수를 합니다.그러나 모든 사람이 그의 잘못을 볼 수 있고 그가 자신을 바로잡으면 모든 사람이 그를 우러러본다. 자공에게 공자는 해와 달과 같은 절대적인 도피처이다. 【그의 말에 평생 부끄러움】 공자의 제자라고 하면 누구나 도덕주의자라고 생각할 것이다.그러나 자공은 돈을 많이 버는 것 외에도 당시 정치 상황에 큰 영향을 미쳤다. 자공이 보내지자 상황이 망가졌고, 10년 만에 오나라가 달라졌다. "역사적 기록"은 Zigong의 업적을 높이 평가했습니다.웅변으로 노를 구하고 제나라를 어지럽히며 오를 무너뜨리고 금을 강하게 하며 악을 제압하였다.그 과정을 간단히 설명하면 다음과 같습니다. 춘추시대 제나라 환공이 처음으로 대군으로 인정받았고 진나라 문공이 그 뒤를 이었다.나중에이 두 나라도 큰 나라 였고 Lu와 Wei는 작은 나라였습니다.오늘날 산둥성을 다스리는 대국인 제나라가 강태공 여상이 신탁을 받은 곳이다.그러나 자공 시대에는 천(天), 고(高), 곽(胡), 보(寶), 연(燕) 등의 씨족이 막강하여 강왕(君王)의 지위가 안정되지 못하였다. Tian 가문의 족장인 Tian Chang은 제나라를 찬탈할 기회를 잡기 위해 반역하고 권력을 확대했습니다.첫 번째 단계는 이웃한 소국 루에 대한 십자군 전쟁입니다. 루는 무덤이 있는 곳, 부모의 나라이다.나라가 위험한데 왜 가만히 있어? 공자는 제자들에게 말했다. 나 간다! 가장 먼저 자원한 사람은 항상 용감하다고 여겨졌던 Zilu였습니다.그는 원래 용감한 성격을 가진 기사도의 남자였습니다.공자는 자신이 난폭한 호랑이(빈손으로 호랑이를 대면하고 걸어서 강을 건너는 것, 이는 무모함을 의미함)인 펑허(Fenghe)라고 말한 적이 있습니다. 공자는 자로를 막았다.이때는 용사를 보내도 소용없다.그런 다음 Zizhang과 Zishi도 가고 싶었지만 공자는 거절했습니다. 가도 좋습니다. 자공이 입을 열자 공자는 동의했다. 당시 상황에서는 외교전이 벌어질 수밖에 없었고 능변인이 필요했다.외교전을 치를 때는 각종 물품이 필요하기 때문에 자금은 필수불가결하다.이 일을 할 수 있는 사람은 언변과 돈을 겸비한 자공 외에는 두 번째 선택이 없다. Tian Changzheng은 군대를 Qi에서 Lu로 옮겼습니다.Zi Gong은 Qi State로 서둘러 Tian Chang을 만났습니다.Tian Chang은보기가 쉽지 않고 Zigong은 장엄한 말과 말을 입고 선물을 가지고 방문해야하는데 비용이 많이 듭니다. Zigong은 약한 Lu를 공격하는 대신 강력한 Wu를 공격하는 것이 낫다고 Tian Chang을 설득했습니다. Tian Chang의 군대의 목적은 그의 권력을 확장하고 명성을 높이는 것입니다.그리고 약소국을 무찌른다고 평판이 좋아지는 것은 아닙니다.루를 물리치기 쉽고 영토가 확장되어 군주를 행복하게 할 뿐만 아니라 다른 클랜에도 도움이 됩니다.상대를 더 강하게 만들 수 있기 때문입니다. 그러나 강무를 물리치면 천창의 명성만 높아질 뿐이고, 불행하게도 패배하더라도 관리들은 당황하고 죽은 사람은 할 말이 없으며 군주는 고립되고 천의 지위는 더욱 안정될 것입니다. Zigong은 아마도 그의 직설적 인 성격과 그의 웅변에 의존하여 상대방을 의심하지 않게 만들었을 것입니다! 그러나 우리는 이미 군대를 파견했습니다. 지금은 멈춰주세요.먼저 Wu로 가서 Lu를 구하도록 설득하겠습니다.이런 식으로 Qi와 Wu는 전쟁에 나설 것입니다. 자공은 오나라로 달려가 오나라 부차왕을 만났다.대군주를 꿈꾸는 야심만만한 푸차는 북벌을 목표로 삼았다. 그러나 우리는 Yue의 추세에 대해 매우 우려하고 있습니다.우리는 Kuaiji에서 고통을 겪었고 간첩에 따르면 Yue는 좋은 통치를 구현하고 국력을 회복하는 것 같습니다.그들이 그것을 이용하면 끝입니다. 후차가 말했다. 그럼 Yue Wang Goujian도 군대에 입대하는 것이 좋지 않을까요?그를 설득하겠습니다. Zi Gong은 이번에 Yue에게 갔다.물론 월의 구천왕 외에 번리와 문중도 만났다.틀림없이 자공은 그들과 전쟁 게임을 할 것입니다. 오제와 제나라가 싸우면 오나라가 지면 이롭고, 오나라가 이기면 부차이는 북벌을 계속하여 북방 대국 진과 전쟁을 벌일 것이다.이때 Yue는 다시 Jin과 동맹을 맺고 힘을 합쳐 Wu를 공격합니다. Zi Gong의 계획에 따르면 Yue State의 의사 Wen Zhong은 Wu State에 가서 Yue King과 3,000 명의 군인이 자원하여 군대에 입대하고 동시에 많은 보물을 기부했음을 보여주었습니다. 오왕 부차이가 자공을 불러 의논하자 자공은 월왕의 입대를 직접 받아들이지 말고 베트남군이 전쟁에 참전하도록 허락할 수 있다고 제안했다.푸차이는 시키는 대로 했다. 남쪽에서 임무를 마친 자공은 북쪽으로 돌아와 황하를 건너 진나라로 갔다. 당시 진의 통치자는 정공이었다.Zi Gong은 Wu Jun의 북진 소식을 공개하고 다음과 같이 제안했습니다. 병사(무기)를 수리하고 죽을 때까지 기다립니다. Wu의 북벌군은 Ai Ling에서 Qi 군대와 싸워 격파 한 다음 북쪽으로 계속해서 Jin을 공격했습니다.두 군대는 Huangchi에서 싸웠고 Jin은 승리했습니다. 월왕 구천은 이 소식을 듣고 자연스럽게 군대를 이끌고 오나라를 공격했다. Zigong의 외교 활동 덕분에 Lu State를 보존하려는 위대한 목표가 성공적으로 달성되었습니다.Zigong의 외교 활동은 또한 Yue의 번영에 기여했으며 이는 적지 않은 기여입니다.곧 Yue Wang Goujian이 대군 자로 승진했습니다. 자공은 당시 세계사에 큰 충격을 주었다.공자는 참으로 통찰력이 있었다. 남북을 두루 다니던 자공은 가난한 노(魯)나라에서 활동비를 내지 말았어야 했다.Zigong은 이 위대한 작업에 대한 비용을 직접 지불했습니다. 황치전투는 기원전 482년, 안회가 자공보다 한 살 많은 41세의 나이로 세상을 떠났을 때 일어났다.공자는 슬퍼하며 말했다. 이봐, 신이 날 애도해! Qi는 Wu의 북벌로 인해 혼란에 빠졌습니다.Tian Chang은 실제로 계획을 따르고 군주 Jian Gong을 죽이고 Jian Gong의 동생을 Qi의 왕으로 만들었습니다.물론 제나라의 국력은 약해졌고 이웃 루나라도 마침내 숨을 돌릴 수 있었다.기원전 480년, 제나라는 이전에 점령했던 영토를 노나라에 반환하는 데 동의했습니다.이 교섭을 진행하기 위해 노가 제나라에 보낸 사신은 자부경박(子府景博)이었고, "사적(史書).Lu Shijia는 다음과 같이 기록합니다. Zigong은 중개자입니다. 그는 부사로 여행 중이었지만 주요 협상 작업은 여전히 ​​Zi Gong이 수행 할 수 있습니다. 이듬해(기원전 479년) 공자가 세상을 떠났다. 앞서 말했듯이 자공은 스승을 위해 6년을 애도했습니다.나중에 그는 Lu를 떠나 Wei로 이사하여 총리가되었습니다.Wei는 원래 Zigong의 조국이었습니다. 국방부 장관이 된 자공은 한때 조택에 사는 원헌을 맞이하기 위해 찾아갔다.재상이자 부자인 자공은 화려한 마차를 타고 말을 탄 측근을 이끌고 잡초를 헤치고 원헌의 낡은 집을 찾았습니다.Yuan Xian은 누더기 옷을 입고 Zi Gong을 만나러 왔습니다. 너 아프니? 상대방이 초췌해 보였기 때문에 자공은 생각 없이 물었다. 나는 재물이 없는 자를 가난하다고 하고 도를 배웠으나 실천하지 못하는 자를 병자라고 부른다고 들었다.나의 원래 체질은 가난이지 질병이 아니다. Yuan Xian은 가슴을 펴고 대답했습니다. 자공은 부끄러움을 참지 못하고 시무룩하게 자리를 떴다. 나는 평생 동안 내 실수를 부끄러워 할 것입니다. "역사적 기록.『중니제자전기』에는 이렇게 기록되어 있다.책에 따르면 자공은 제나라에서 죽었고 그 시기는 기원전 456년으로 추정된다.