장6 (6부) 조조

소설과 설화 속 짙은 화장으로 얼룩졌던 조조는 공식 역사로 돌아가야 하고, 다시 정리까지 해야 한다.조조는 원래 열정적인 사람이었는데, 재능을 많이 갖기 위해 감정을 억누른 것 같다. [이미 유교인이 너무 많다! ] 한나라는 유교 때문에 망했다.전한(前漢)도 그랬고 후한(後漢)도 마찬가지다. 전한(前漢)나라의 유명한 황제인 선제(玄帝)는 왕과 군림의 결합이 한 가문의 통치라고 말한 적이 있다.왕의 길은 유교의 이상주의이고, 위압은 법가의 현실주의에 지나지 않는다. 이른바 법가는 정치가 법에 근거해야 한다고 주장하는 학파다.많은 법가 작품이 소실되었고 현존하는 작품은 "한비자", "상군서", "관자"로 대표된다.현실을 중시한다는 점에서 손자, 오자 등의 병법가도 그들과 닮아 있기 때문에 그들도 법가에 포함될 수 있다.

율법주의 괴물인 조조는 유교 때문에 멸망한 한나라의 상황을 그대로 반영했을 뿐이다. "한서"에 언급된 바와 같이 Xuan 황제의 아들 Yuandi는 텍스트의 의미에 제약을 받아 아버지의 경력을 쇠퇴하게 만들었습니다.폭 넓은 성격을 가지고 있으며, 결정적인 결정을 내리지 못하고 친척과 내시가 자의적 일 수 있도록 정치를 잘하고 있습니다.유교적 이상 농경주의의 입장에서 그는 원래 상인에게 이로운 화폐경제를 막고자 했으나, 물물교환이라는 원시경제는 당연히 민생의 쇠퇴로 이어질 것이기 때문에 결국 실현 불가능했다.

예서(禮書)에는 천자(天子)를 위한 7개의 절이 기록되어 있는데 당시 한나라 왕가에는 9개의 절이 있었다.고대의 의례를 준수하기 위해서는 두 개의 사찰을 폐지해야 했는데, 어느 두 사찰을 폐지해야 하는가는 원제가 천하를 다스렸을 때 가장 큰 정치적 쟁점이었다고 한다.기근이 계속되긴 했지만 사실상 기근 문제 해결보다 조상사 문제가 더 중요했지만 이는 본문의 의미에 한계가 있었다. 원제(元帝)의 아들 성제(成帝)가 26년 동안 통치했지만 한서(漢書)는 이를 다음과 같이 평가했다. 세상은 평화롭고 상하가 조화를 이룬다.그러나 그는 술과 섹스를 잘하고, 조씨 집안은 혼란에 빠지고, 외가는 궁정을 잘한다.

Zhao 가족은 가벼운 몸매와 약한 허리를 가진 비할 데없는 미인이라고 불리는 Zhao Feiyan입니다.미인의 기준은 시시각각 달라지는데, 당나라 때의 미인은 양귀비와 삼색여인상처럼 통통했고, 조비연은 가냘프고 여윈 손바닥 위에서 춤을 추는 것은 미인으로 여겨지며 미인의 시대일지도 모른다 나라의 약자! Chengdi 이후의 Aidi는 게이로 유명했습니다.그는 22세의 동선을 자신의 연인이었기 때문에 나라의 최고위직인 다시마로 임명했다.말기의 조짐은 이미 한대에 나타났으나 쇠퇴의 원인은 원제 이후 유교를 지나치게 강조하고 엄격한 법치주의를 채택하지 않았기 때문이다.

원나라의 친척인 왕망은 한나라를 멸망시키고 새 왕조를 세웠고, 유교를 과시하기도 했지만 불과 15년 만에 몰락했다. 유교는 과거를 선호하고 현재를 경멸하는 경향이 있습니다.공자도 종종 고대 주공 시대는 매우 좋았지만 오늘날(춘추 시대)은 좋지 않다고 말했습니다.Wang Mang은 유교에 충실하기를 원했고 복고풍 정책을 채택했지만 정치적 혼란을 초래했습니다.그는 관직의 명칭을 주(周) 제도로 호칭하고 지명을 바꾸면서 동시에 현실을 외면하고 주(周)나라의 우물전 제도를 복원하고자 하여 정계에 빠졌다. 절망적 인 형식주의의 틀에 박힌.새 왕조가 15년을 버틸 수 있다는 것은 기적이다.

왕망은 약탈자이며 유교 윤리에서 이것은 반역과 부도덕한 행위입니다.한(漢)나라 광무제가 일어나 한(漢)나라를 부흥시켰고 후한(後漢)의 역사가 시작되었다.제2의 왕망의 출현을 피하기 위해 이 왕조도 유교를 강조하였다. 유교에는 많은 얼굴이 있다.효를 최고의 덕으로 삼는 유교는 물론 가족주의가 강하다.친족이 능력이 있다는 것은 가족주의의 관점에서 불가피하다.환관의 불이익에 대해서도 근본적인 원인은 가족주의에 있다고 할 수 있다.내시는 집안의 하인, 즉 집의 노예에 지나지 않습니다.가족을 중시하기 때문에 집안일을 잘하는 가사노예들이 권력을 갖는다.

그러나 유교의 입장에서 보면 나라와 천하를 다스린다는 이상적인 측면도 있기 때문에 주인공은 선비-관료여야 한다.외국인 친척과 내시에게 선비 관료는 강한 적개심을 가지고 있습니다.특히 내시와 호환되지 않습니다.외국인 친척은 여전히 ​​사학자-관료 계급에 속하지만 환관은 그렇지 않습니다. 후기 한 왕조는 Qingliu와 Zhuoliu의 전투로 소진되었습니다.Qingliu는 학자 관료가 자신을 부르는 것이고 Zhuoliu는 학자 관료가 내시라고 부르는 것입니다. 환관들은 한때 당의 감옥인 선비들을 탄압했고, 중평 6년(서기 189년)에 선비들이 반격을 시작했고 원소는 환관들을 모두 죽였다.삼국의 난은 이때부터 시작되었다고 할 수 있다.

어쨌든 그 뿌리는 유교에 있다.유교는 다면적이다. 유교인이 너무 많다! 물론 어떤 사람들은 이런 식으로 현상 유지를 분석합니다.유교가 이미 많다면 그것과 반대되는 법이 시대를 살릴 수 있을까?예리한 역사 감각을 가진 사람들은 그렇게 생각할 것입니다. 삼국시대의 주역인 위(魏) 조조와 그의 참모 사마중달, 촉의 유비와 재상 제갈공명도 법가체제의 일원이었다.Liu Bei는 그의 마지막 말에서 그의 아들 Liu Chan에게 "Shang Jun의 책"을 읽도록 요청했습니다.이 책은 율법주의자들의 중요한 저서입니다.제갈공명이 울며 마제를 참수하는 것은 법가정신으로 보면 자연스러운 행동이다.

유교가 무기력한 시대에 세상은 기대하는 눈을 율법주의로 돌렸기 때문에 율법주의에 재능이 많았다.그중에서도 조조는 율법주의 정신을 가장 철저하게 구현한 인물이다. 조조의 아버지는 태위를 역임했지만 엄밀히 말하면 사대부 계급은 아니었다.그러나 그는 사대부가 배척한 환관과 인연이 깊었다. Cao Teng 할아버지는 기사 환관 Da Changqiu (왕비의 시종장)였습니다.내시들은 남성적 기능을 상실하였기 때문에 당연히 아이를 가질 수 없지만, 아들을 양자로 삼아 작위를 계승할 수는 있다.그래서 조등은 하후 가문의 아들인 송에게 양아들로 오기를 원했다.

조송은 환관의 양아들이지만 그 자신은 환관이 아니라 위정후라는 칭호를 물려받은 사대부이다.조송은 차례로 실리효위(지푸 지방의 관리와 규율을 담당), 다시농(재정수입을 담당), 대홍로(주창을 담당)를 역임했다. 의식), 마지막으로 Taiwei로.타이웨이는 국방군 최고위직이자 3인의 관료 중 한 명으로 총리급 관료이기도 하다. 조조는 이런 영광스러운 경험을 한 조송의 아들이지만 그의 조부는 훌륭한 내시였기 때문에 사대부의 비웃음을 사지 않을 수 없었다.예민한 조조는 이 상황을 눈치챘다. 도대체! 그는 이런 종류의 저항 속에서 자랐을지도 모릅니다!

[더 적은 경계, 더 많은 힘] Taizu (Cao Cao)는 덜 경계하고 강력했지만 Ren Xia는 냉담하고 죽었습니다. "삼국지."Wu Di Ji"에 기록되어 있습니다. 유교를 중시했던 후한(後漢)에서는 관직에서 인정받기 위해서는 신중해야 했다.더군다나 사대부에서 남자라면 관직 말고는 이 시대에 설 자리가 없다.조조가 태평시대에 태어났다면 후한 관료사회에서 큰 업적을 이루기 어려웠을 것이다.그는 무뚝뚝한 사람으로 비춰질 수 있고 계급으로 밀려나 원망과 불만의 삶을 살 수 있습니다. 광하 7년(184년, 12월에 위안을 중평으로 바꾸었다)에 황건적 난이 일어나자 30세의 조조는 기병대장(기병대장)으로 출발했다. 진안의 총리로 임명되었다.나라는 왕족이 포위된 군(郡)이다.군수는 도지사지만, 영주의 왕족은 명목상이므로 총리가 실질적인 수장이 된다.이렇게 하여 조조는 현수로 승진하였다. 제남에는 12개가 넘는 현이 있고, 현 행정관(큰 현 행정관과 작은 현 행정관)이 지역 권력에 아랑곳하며 직무유기 상황이 매우 심각합니다.조조는 취임 후 8명의 관리를 해임했다.아니나 다를까, 율법주의 스타일이 있습니다. 그런 다음 조조는 매춘을 금지했습니다. 유교에는 소위 귀신과 신에 대한 존경심이 있으며 민간 신앙에 간섭하지 않습니다.그러나 율법주의자들은 그것이 미신적 사교라고 판단되면 매춘이 개인 재산의 손실을 초래할 것을 두려워하여 무자비하게 탄압할 것입니다.제남에는 600개가 넘는 사당이 세워져 있는데, 제물을 지나치게 낭비하면 서민들은 가난해진다.조조는 모든 사원을 파괴하고 관리와 백성이 제사를 지내는 것을 금지했습니다.유교 관리들은 아마도 그러한 단호한 조치를 취하지 않았을 것입니다. 얼마 지나지 않아 조조는 동군 현으로 임명되었지만 병으로 집으로 돌아갔다. 조정의 관리들과 귀족들이 그에게 기회를 주었지만, 조조는 자신이 중요한 위치에 있으면 이 사람들과 이야기할 수 없고 그의 가족과 친척들이 영향을 받을 수 있다고 판단했습니다.자신을 지키기 위해 정치에서 물러난 길을 택했다고 할 수 있는데, 이는 다소 유교적이다.하지만 평범한 유교라면 유력한 관료나 귀족들과 모종의 타협을 고려하겠지! 중평 6년(서기 189년) 영제가 죽고, 하진의 내시반란이 무산되었으나 원소가 기회를 잡고 내시를 모두 죽였다.허진이 영입한 동탁이 뤄양에 입성해 황제가 되자 패권 다툼이 시작됐다. Dong Zhuo는 Cao Cao를 Xiaoqi Xiaowei (근위 기병 대장)로 임명하려고합니다.조조가 이를 받아들인다면 그는 동탁의 제자가 될 것이었다.후한시대도 당이 성행하던 시대였으니 일단 당원이 되면 앞으로는 떠나기 어려울 것이다. 조조는 일급 법가의 냉정한 관찰로 임명을 거절했다.Dong Zhuo의 당에 가입하지 않는 것은 Dong Zhuo에 반대하는 입장을 표명하는 것과 같습니다.그래서 조조는 도망쳐야 했다. 이듬해 반동 연합군이 일어나 조조가 즉시 합류했습니다.연합군의 총사령관은 원소였지만, 장수들은 동탁과 같은 위치에 있을 뿐, 같은 당원이 아니었다.다양한 세력이 분리되고 재결합하기 시작하여 점차 세 세력을 형성했습니다.삼국시대에 이르러 조조는 그들 중 가장 강력한 집단의 우두머리가 되었다. 동탁은 장안에서 자결하고, 조조는 최강의 적 원소 일족을 섬멸한 후, 오나라 손권과 촉나라 유비와 천하를 나누고 그중 한 사람을 지켰다.세계는 세 부분으로 나뉘지만 조조는 세계 군대의 80%를 차지하여 한쪽이 강하고 다른 쪽이 약한 상황을 형성합니다.사실 약한 두 사람이 힘을 합쳐 지형을 이용하여 강한 사람에게 저항했다고 할 수 있습니다. 조조는 생전에 자신의 소원을 이루지 못했지만 후계자에 관해서는 촉이 먼저 항복했고 곧 오도 항복하여 천하가 통일되었습니다. 천하통일의 힘의 원천은 조조입니다. Cao Cao는 그의 뼈에 율법주의를 가지고 있습니다. 삼국지 이야기에서 한나라를 찬탈한 위(魏)가 악역이다.후한(後漢) 시안제(周帝)의 퇴위를 받아들여 왕조를 세운 위문제(曹文帝)는 조조의 아들이었다.조조는 지극히 인간적인 신하였지만 죽을 때까지 왕위를 찬탈한 적이 없었다.그는 Wei Taizu 또는 Wei Wudi라고 불렸지만 이것은 그의 사후 그의 후손들이 부여한 사후 칭호에 불과했습니다. 이야기에서 악당의 역할을 일치시키기 위해 많은 후세대가 의도적으로 이야기를 조작했으며 그 중 많은 부분이 진정성을 매우 의심합니다. 예를 들어, 공식 역사 "삼국지"는 Dong Zhuo의 임명을 거부하고 Luoyang에서 도망친 구절만을 기록합니다. Taizu는 이름을 바꾸고 동쪽으로 돌아 가기 위해 여행 (작은 길을 복사)했습니다. 그러나 "위서"(Wang Shen이 저술)에는 다음과 같은 이야기가 포함되어 있습니다. 청가오노보사 노인을 지나쳐 보사는 거기에 없었고 그의 아들과 손님들은 함께 태조를 약탈하고 말과 물건을 가져갔고 태조는 칼로 여러 사람을 죽였다. Shishuoxinyu의 이 이야기는 다음과 같습니다. 보쉬가 나갔을 때 그의 다섯 아들이 모두 참석하여 내빈과 주례를 준비했습니다.그의 의도를 의심한 Taizu는 밤에 손에 칼을 들고 여덟 명을 죽이고 떠났습니다. 또한 Sun Sheng의 "Miscellaneous Notes"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Taizu는 음식 도구 소리를 듣고 그것이 자신을위한 것이라고 생각하여 밤에 그를 죽였습니다. 베스트셀러 『삼국지연의』에는 조조가 여백서의 집에서 요리를 하다가 부엌칼 가는 소리를 듣고 죽이는 것보다 가족을 죽이는 것이 낫다고 생각했다고 쓰여 있다. 먼저 길에서 만난 Lu Boshe를 데리고 Boshe도 그를 죽였습니다.요시카와 에이지가 쓴 "삼국지"의 이 단락은 "삼국지연의"를 바탕으로 작성되었습니다. 아마도 조조의 배반에 협력하고, 도주 중 발생한 호신술 사건을 이야기로 각색하기 위함일 것이다! 【그 재능만】 소설과 설화 속에서 짙은 화장으로 얼룩졌던 조조는 다시 정식 역사로 돌아가야 하며, 그가 남긴 시를 통해 다시 정화까지 해야 한다. 웨이가 최종 승자가 된 이유는 조조가 재능을 적절히 사용했기 때문이라고 생각합니다.분별력이 있는 것 같으나 앞서 언급한 대로 중산층 출신으로 칭호에 현혹되지 않았다. 악랄한 이미지에 걸맞게 조조는 종종 잔인한 남자로 묘사된다. 한때 군대의 식량이 부족하자 조조는 군대를 이끄는 장수와 의논하여 덴드로븀(계측기의 명칭, 고대에는 10개의 양동이가 1개의 덴드로븀)의 크기를 줄여 간신히 시간을 보냈다. .하지만 이때 병사들의 사기와 식량 문제로 사기가 불안정했다.Cao Cao는 장군을 참수하고 "이 사람은 Dendrobium을 축소하고 공식 쌀을 훔쳤습니다. "라고 발표했습니다.방금 상황을 정리했습니다. 이 이야기는 "Cao Man Biography"에서 찾을 수 있습니다.Hidden은 Cao Cao의 어린 시절 이름입니다. 공식 역사 "삼국지"의 저자 인 진수는 촉한 왕조의 생존자였으며 "조만 전기"는 오인이 썼기 때문에 조조는 주로 이전 적진의 사람들을 통해 묘사됩니다.이러한 설명이 좋은 의도가 아닌 것은 당연합니다. 난세를 이기는 영웅이기에 잔인한 행동도 보인다.조조의 아버지는 전쟁을 피하기 위해 쉬저우로 가던 중 살해당했고, 그의 재산은 강탈당했다.조조는 서주(徐州)에서 타오첸(道典)과 싸울 때 그가 지나간 곳의 주민들을 학살했다. 이 사건은 공식적인 역사에 기록되었으므로 사실이어야합니다.이것은 조조의 인생에서 가장 큰 오점이라고 할 수 있습니다.그의 아버지의 살해는 그를 극도로 화나게 만들었다는 것을 알 수 있습니다. 이 서주 사건 외에도 조조의 행위에는 많은 관용의 예가 있습니다.특히 재능있는 사람들에게는 분명히 매우 예의 바릅니다. Cao Cao가 Yanzhou의 주지사 였을 때 그는 Bi Chen이라는 사람을 Bie Jia (검찰)로 임명했습니다.그러나 Zhang Miao가 Cao Cao에게 반란을 일으켰을 때 그는 Bi Chen의 가족을 인질로 잡았습니다.조조가 비첸에게 말했다. Qing의 어머니가 거기에 있으니 그녀는 갈 수 있습니다. Bi Chen은 다음과 같이 말했습니다. 나는 다시 생각하지 않으며 반군에 합류하지 않을 것입니다.결국 그는 여전히 Zhang Miao에게 투표했습니다.혼돈 속에서 Bi Chen은 체포되었습니다.한번은 갈 수 없다고 했지만 결국 적으로 돌아서서 모두가 그가 처한 상황이라고 생각했다.의외로 조조가 말했다. 친척에게 효도하는 여인은 왕에게도 충신이 아니다!내가 원하는 것 또한. 그를 용서했을뿐만 아니라 그를 Lu Xiang으로 승진 시켰습니다. Cao Cao는 Yanzhou 반란 동안 적진에 합류 한 Wei Zhong이라는 남자를 본 적이 있습니다.조조는 화를 내며 말했다: 남쪽이 월을 떠나지 않고 북쪽이 후를 떠나지 않는 한, 나는 그 사람을 보내지 않을 것입니다!그러나 혼돈이 해결된 후 그는 Wei Zhong을 묶은 밧줄을 풀고 말했습니다. 오직 그의 재능. 그 결과 그는 하노이 군수로 임명되었습니다.이 움직임은 그가 그 사람을 매우 미워하지만 그가 무엇을 말하든 결국 재능이 있음을 보여줍니다. 건안 15년(서기 210년) 적벽전투 패전 2년 후 조조는 유명한 칙령을 내렸다. 정직하고 나중에 사용할 수 있어야 한다면 Qi Huan이 어떻게 세상을 지배할 수 있습니까?오늘 Brown Huaiyu에 의해 Weibin에 걸린 사람이 있습니까?무식한 사람 만나지 않고 돈 받는 강도 부인은 없나요?둘째와 셋째 아들, 내 조수는 밝고 겸손합니다.할 수 있는 유일한 것은 내가 그것을 얻을 때 그것을 사용하는 것입니다. 즉, 깨끗하고 정직한 사람이 아니면 필요하지 않은데 제나라의 환공이 어떻게 지배할 수 있겠습니까?그를 도운 관중은 친구 포서를 속여 막대한 사유재산을 축적했다.비취 같은 재능을 가지고 있지만 단순한 옷을 입고 Wei River에서 헛된 물고기를 잡는 Taigong Wang Lu Shang과 같은 사람이 오늘날 세상에 없습니까?그런 사람이 있어야 합니다.한(漢)나라 때 진평(陳平)은 처제와 불륜을 저질러 뇌물을 받았지만 재상 재임 기간 동안 눈부신 공적을 남겼다.개인의 잘못으로 재능이 묻혀 개발되지 못하는 사람이 요즘은 없다고 말할 수 없다.주위 사람들!미지의 것, 미천한 것을 찾도록 도와주세요.그가 재능이 있는 한 그는 추천될 것이고 나는 그를 사용할 것이다. 이 명령의 목적은 당신이 나쁜 품행을 가졌든 배경에 문제가 있든 상관없이 당신에게 재능이 있다면 누구든지 그를 나에게 추천할 수 있다는 것입니다. 조조는 명문가의 사람을 미워했고, 행동이 바르고, 무언가를 하려고 할 때 아무것도 알지 못했다.게다가 장난만 칠 줄 아는 사람도 싫어요.공자의 20대 손자 공영(孔興)은 조조를 자주 반박하는 논쟁가였지만 결국 조조의 명령에 의해 처형당했다. 잘 알려진 직원 인 Guo Jia는 잘하지 못하는 것 같습니다.Yushi Zhongcheng (차장 검사) Chen Qun은 그를 거듭 탄핵했지만 Cao Cao는 그를 해임하지 않았습니다.그러나 한편 조조도 공정한 진군을 칭찬했다. 유명한 작가 Chen Lin은 Yuan Shao의 명령에 따라 투표하고 Cao Cao와 싸울 때 에세이를 썼습니다."선집"에 실린 유명한 기사입니다. 기사의 모든 단어와 문장은 조조를 모욕합니다. 조조의 할아버지 조등은 시골의 하인 (내시)이었고 매혹적이었고 주인을 아첨했으며 욕심이 많았습니다.조송 신부는 내시들에 의해 양육되고 유력한 집안에 뇌물을 받고 세 번째 왕자로 임명되었습니다.조조도 못생기고 덕이 없고 혼돈을 좋아한다. Yuan Shao는 패배하고 Chen Lin은 포로로 잡혔고 물론 그는 자신이 죽을 것이라는 것을 알고있었습니다.그러나 조조는 그의 글에 감탄하며 그를 용서했고, 당시 그는 "내 사업은 괜찮지만 아버지와 할아버지를 꾸짖지 말라"고 불평만 했다. "시슈오신유"는 다음과 같은 이야기를 담고 있습니다. Jingzhou의 Liu Biao는 무게가 천 근이나되는 거대한 황소를 키웠다 고 자랑했습니다.이 소는 일반 소보다 풀과 콩을 10배나 더 먹을 수 있지만 짐을 싣고 있을 때는 암소만큼 좋지 않습니다.조조는 형주를 점령하자마자 즉시 소를 잡아 고기를 구워 병사들에게 보답했다. 이 이야기는 조조의 능력주의를 고스란히 드러낸다. 【주공이 침을 뱉고 먹이를 주고 있다】 위, 촉, 오 삼국을 비교하면 위가 종합적인 강함 면에서 1위를 차지했다. Chibi 전투가 있기 얼마 전에 Cao Cao는 Sun Quan에게 편지를 썼습니다. 이마리 해군 80만 명이 장군과 함께 사냥을 하고 있다. 이때 올린 수치는 구시대적 수사법이지만 80만은 과장이지만 항상 그 절반은 40만!다시 반을 가져가도 200,000이 됩니다. Sun Quan은 군사 회의에서 다음과 같이 말했습니다. 오(吳)나라에 사람이 십만 우는 전국적인 동원에도 불구하고 겨우 10만 명의 병사를 소집할 수 있었던 것 같다.사실 손권은 주유를 위해 3만 명의 병력만을 준비했다. 이전 전투에서 Cao Cao는 점차 군대를 축적했습니다.그가 군중 속에서 눈에 띄는 기회는 초평 3년(서기 192년)에 그가 옌저우를 거점으로 청주에서 황건군을 격파한 것입니다.당시 30만 명이 넘는 군대가 항복했고 100만 명 이상의 남녀가 승리했다고 전해진다.이 눈부신 승리로 인해 조조는 그들 중 청주군으로 알려진 정예병들을 모았다.황건적군은 한 가족이 되어 함께 싸운 반항적 농민들로 구성되어 있었기 때문에 군대 외에 투항한 남녀가 100만명이 넘었지만 그들은 전투력일 뿐만 아니라 생산력이기도 했다. 30만, 100만은 말하기는 쉽지만 억제하기는 쉽지 않다.이것은 조조의 척도가 얼마나 큰지를 보여줍니다. 삼국지와 비교해도 재능 면에서 위가 앞선다.Shu는 Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei, Zhao Yun 및 기타 강력한 장군 아래 있었지만 Sangu Maolu가 Zhuge Kongming을 환영하기 전에 그는 직원이 없었습니다.국가를 운영하는 직원들도 Shu에 들어간 후 현지 사람들에게 의존합니다.제갈공명은 재상 관저에서 인재를 키웠지만 이미 때는 늦었다.공명(孔明)은 오장원에서 54세의 나이로 세상을 떠났는데, 모든 것을 심판해야 했기 때문이라고 한다.남에게 물려주기 싫어서가 아니라, 주고 싶어도 여전히 촉에 재능이 부족하다. 오나라에서 요절한 주유외에 장소, 여소, 여몽 등만 출세할 수 있고 재능이 극히 적다.반대로 Wei Jiji는 건배합니다. Wei에는 수많은 Zhang Fei 급 전사가 있습니다.태어날 때부터 산적이었던 쉬추와 기사였던 전위는 위나라에 있다는 것만으로 그다지 눈에 띄지 않았다.대학생부터 도둑까지 온갖 재주를 가진 웨이는 이에 만족하지 않고 남은 진주를 찾는다.우리는 앞서 언급한 건안 15년에 내린 조서를 보면 이러한 간절함을 충분히 이해할 수 있습니다. 조조는 원래 열정적인 사람이었다고 생각한다.많은 재능을 갖기 위해 감정을 억눌렀는지도 모른다.조상을 모독한 진림이 사면을 받고 임명되자 조조도 분노했을 것이다.그러나 그는 자신에게 말했습니다. 이 사람은 재능이 있기 때문입니다.그런 다음 제지되었습니다. "삼국지"는 Cao Cao에 대한 일반 논평에서 다음과 같이 썼습니다. 위선과 무모함, 옛 악을 생각하지 말라. 계산은 계산, 즉 현실주의자가 되어 손익을 계산한 후에 행동을 결정하는 것이다.이 시점에서 개인적인 감정을 드러내지 마십시오.감정을 최대한 억누르려고 하기 때문에 외부인들이 보기에는 낡고 나쁜 것은 생각하지 않는 것 같다. 삼국시대 조조는 최고의 시인이기도 했다.그와 보조를 맞출 수 있는 시인 중에는 그의 아들 Cao Pi와 Cao Zhi가 있습니다.조씨 가문은 삼국지의 시단을 독점했다고 할 수 있다. 시인은 사물을 만지면 감정이 고조되는데, 보통 사람에 비해 감정도 더 강렬해야 한다.그래서 그런 감정을 억누르고 왜곡하는 것이 쉽지 않다.억압된 감정은 시와 같은 채널을 통해 발산될 수 있습니다. 조조의 시 중에서 가장 인기 있는 시는 아마도 "단가행"일 것입니다!많은 독자를 거느리고 있는 『삼국지』가 이 시를 가장 찬란하게 인용한 부분, 즉 적벽대전의 대목이기 때문이다. 와인에 노래하다 생명의 기하학 아침 이슬과 같은 쿠도 "Duan Ge Xing"의 시작은 오른쪽과 같으며 걱정을 덜어주는 술을 의미합니다.다음 문장은 다음과 같습니다. 칭칭 쯔진 여유롭게 내 마음 하지만 당신을 위해 지금까지 고민하다 청진은 '시집'을 원작으로 한 학생복이다.정펑의 문장.학생들에게 향수를 불러일으키는 것은 내가 종종 탁월함을 위해 내 마음을 아프게 한다고 노래하는 것입니다.<단가싱>의 결말은 이렇다. 달의 별 희귀 남쪽으로 날아가는 검은까치 나무를 세 바퀴 돌다 허지케이 산은 결코 높지 않다 물은 지치지 않는다 주공이 침을 뱉고 먹인다 전 세계 새 까치는 별과 달 아래 남쪽으로 날아가지만 나무 주위를 몇 번이고 맴돌며 둥지를 틀 수 있는 가지를 찾을 수 없나요?달란트를 헛되이 아끼는 사람은 없지만, 달란트를 모실 수 있는 군주는 찾을 수 없겠죠?이 시는 아무리 봐도 재능에 목마른 조조처럼 보인다. 산은 높을수록 좋고, 물은 깊을수록 좋고, 달란트가 많을수록 좋습니다.주공은 손님이 오자마자 달려가 마중을 나갔다. 상대가 인재일지도 모른다는 생각이 들었기 때문이다.머리를 감는 시간에 손님이 오면 머리를 잡고 맞대고, 식사 시간에 오면 먹던 것을 뱉어내고 서둘러 손님을 맞이한다.그래서 세상의 마음을 얻을 수 있습니다.나는 똑같이하기를 바랍니다! "삼국지연의"에서 적벽전투가 시작되기 직전에 조조항강(槊槊)이 이 시를 지었다.그러나 이것은 전쟁의 시가 아니다.소설가들은 종종 이야기의 절정에서 캐릭터의 최고의 시를 씁니다.이 이야기는 Liu Fu라는 간부도 묘사합니다. 그는 큰 전투 전에 가지를 외우지 않는 것이 매우 불행하다고 말했기 때문에 암살되었고 그는 Cao Cao를 화나게했습니다. 재능을 찾아 시를 쓰는 순간에 재능을 죽이는 것은 믿기지 않는 일이다.Liu Fu는 Jian'an 13 년에 사망했지만 당시 Yangzhou 주지사로 Hefei에있었습니다.조군은 합비(合肥)에 주둔하여 오(吳)를 견제하였으므로 유복(劉夫)은 적벽전투에 참가하지 않은 것으로 보인다.Cao Cao와 Yuan Shao의 전쟁 중에 그는 한때 동남 문제를 Liu Fu에게 넘겼고 Liu Fu도 Cao Cao의 신뢰에 보답하기 위해 최선을 다했습니다.그는 흩어진 주민들을 소집하고, 학교를 짓고, 농지를 개간하고, 관개 사업을 추진하는 등 양저우에서 빼놓을 수 없는 인물이다. 그러나 소설가의 솜씨는 참으로 훌륭하다.이 묘사는 미신에 대한 조조의 혐오감을 명확하게 묘사한다고 할 수 있습니다.누군가가 화를 내는 것이 불행하다고 해서가 아니라 그 사람이 그렇게 믿고 있기 때문입니다. 앞서 언급했듯이 Chen Lin의 반조조 에세이에서 그녀는 한때 Faqiu Zhonglang 장군(무덤 파기 사령관)과 Xiaowei Mojin(금을 찾는 군대의 지도자)과 같은 Cao Cao의 특별 공직 설립을 공격했으며 종종 고대 무덤을 파러 갔다 , 보물을 압수하여 군사 자원으로 사용합니다. 총사령관인 관리들이 직접 발굴에 와서 관을 부수고 시체를 벗기고 금보물을 약탈하였다. Cao Cao는 거대한 마운드를 파는 군인들을 개인적으로 지켜본 것 같습니다.실용적인 조조는 금은 보화를 땅에 묻혀 두는 것이 쓸모가 없다고 생각할 수 있으므로 그것을 파서 사용하는 것이 더 합리적입니다.Chen Lin을 용서했을 때 그는 나에 대해 원하는 것은 무엇이든 말할 수 있다고 말했습니다. 이는 그가 무덤을 파는 것이 나쁜 일이라고 생각하지 않는다는 것을 보여줍니다. 건안 25년(서기 220년) 정월에 조조가 낙양에서 죽었다.그 전에 Sun Quan은 Guan Yu의 머리를 보냈습니다.어떤 사람들은 관우의 머리가 문제를 일으켰다고 말하지만 이것은 아마도 죽은 조조가 내가 66세라고 말한 것과 같을 것입니다. 법령은 다음과 같습니다. 세상은 아직 안정되지 않았고 고대인들은 따르지 않았습니다.매장 후에는 모든 옷(애도)을 벗습니다.수비대에 주둔하고 있는 장군들 중 어느 누구도 수비대를 떠날 수 없었다.각자의 임무가 있는 부서가 있으며, 이들은 수집(관에 넣음)되어 제공(캐주얼 의류)됩니다.금과 옥 보물을 숨기지 마십시오. 실용적인 문체를 가지고 있고 조조를 닮은 조비(위문제)도 사후 칙령에서 사후에 뼈가 아프지 않게 하라고 지시하여 먹지 않는 땅(경작할 수 없는 땅)에 무덤을 세웠다. ), 금은 유물을 숨기지 않고 대신.