장50 포스트스크립트 아고스티노.라엘 신부의 마지막 기록

이 계시는 제 인생을 바꿔 놓았습니다. 이 변화는 갑작스러운 것이 아니라 봄이 오면 숲에서 일어나는 변화처럼 점진적이고 불가항력적이다.처음에는 눈치채지 못했고 저항하려 했을 때는 이미 늦었다.이 놀라운 변화는 콘케리초에 머무는 동안 카타르인들과 나눈 차분한 대화와 밀라노로 돌아온 후의 혼돈의 결과라고 생각합니다. 산타마리아 추수감사절 수도원이 대중에게 공개되지 않고서야 나는 "최후의 만찬"으로 돌아가 그리스도의 손 아래 서서 축복받기를 원했습니다.나는 아직도 내가 왜 이런 짓을 했는지, 왜 내 소재와 그 동안 발견한 것을 학장에게 보고하지 않았는지 이해하지 못한다.그러나 앞서 말했듯이 제 안에 뭔가 변화가 생겼습니다.나는 더 이상 예전의 아고스티노가 아니다.라엘 신부, 교황청 사무국에서 일한 선교사이자 수도사, 종교 재판소에서 판사로 일한 신학자.

이 변경 사항이 있는 이유는 무엇입니까?하나님의 계시인가?Tianhuo의 상체 때문입니까?아니면 내가 미친거야?그 이유는 죽을 때까지 이해하지 못할 수도 있기 때문이라고 생각합니다. 하지만 그게 무슨 상관이야? 사실 한때 종교재판소를 설립하고 소위 정통 기독교를 전심으로 수호했던 도미니크 회관에 카타르의 성서가 웅장하게 전시되어 대중이 지켜보고 감탄하는 것을 보고 내 영혼은 정화.나는 참된 복음이 어두운 밤의 횃불처럼 성모 마리아 수도원의 식당에서 우리의 어두운 질서로 왔다는 것을 느낍니다.그것은 지난 45년 동안 내가 사실이라고 믿었던 것과는 매우 다릅니다.그것은 예수님이 우리가 그분께 다가갈 수 있는 유일한 방법으로 성체성사를 제정하지 않으셨다는 것을 말해줍니다.반대로 요한과 막달라 마리아에게 하신 그의 가르침은 주로 우리가 외적인 형식에 의존하지 않고 우리 자신의 마음을 통해 하나님과 대화할 수 있다는 것을 세상에 알리는 것입니다.예수님은 유대인이었는데, 당시 제사장들이 하나님을 성전에 모시고 세상과 격리시켜 지배하는 것을 보고 개혁하려 하셨습니다.이것이 바로 레오나르도가 1,500년이 지난 오늘 그림 '최후의 만찬'을 통해 전하고 싶었던 메시지입니다.

나는 이것을 깨달았을 때 내가 정신을 잃었다는 것을 인정합니다.하지만 제가 이전에 설명한 모든 일이 실제로 일어났습니다. 그 일이 있은 지 30년이 지났습니다.방금 동굴에 음식을 가져다 준 압둘이 이상한 소식을 전한 적이 있습니다.그는 성 안토니오를 따르는 은둔자 무리가 이곳에 와서 근처에 정착하기를 원했다고 말했습니다.그 소식을 듣고 나는 나일강 둑에서 그들의 행방을 찾기 위해 최선을 다했지만, 내 노안 때문에 그들을 찾을 수 없었다.이번이 마지막 기회일지도 모른다는 것을 잘 알고 있습니다.나는 곧 세상을 떠났고, 누군가에게 일을 맡길 만한 사람이 있다면 반드시 그에게 모든 원고를 넘겨주고 안전한 장소에 보관하고 적절한 시기에 출판하도록 부탁할 것입니다.하지만 점점 체력이 약해져서 이 가파른 산을 내려와서 그 사람들을 찾을 수 있을지 정말 자신이 없습니다.

더군다나 찾아도 의미를 이해하기 어려울 까봐 두렵습니다. 올리베리오를 가져 가라.자칼렌다!그림의 비밀이 그의 눈앞에 제시되었지만 그는 여전히 그 의미를 이해할 수 없었다.그림 속 13명의 인물로 대표되는 글자들이 합쳐져 콘소라멘툼(Consolamentum)을 구성하는데, 이는 콘케리조 마을에서 온전한 사람들이 받아들인 유일한 성스러운 경전이며, 영적 수준에 속해 자신만이 이해할 수 있는 보이지 않는 경전이다. .그는 이 단어가 상징하는 것이 항상 손에 잡히지 않는 파란 책과 관련이 있다는 것을 깨닫지 못했고, 확실히 그의 하인 마리오를 생각하지 않았습니다.Forsetta는 이 책을 위해 그를 배신했습니다. 이 책은 카타르인들이 여러 세대 동안 성례전에서 새로운 신자들을 요한의 교회인 성령의 교회로 입문하고 세례를 주고 세례를 주기 위해 사용했으며 따라서 하나님과 더 가까운 것입니다.

내가 아는 한 Oliverio는 나중에 스페인으로 돌아와 고대 도시 Tarragona의 폐허 근처에 정착했으며 교황 Alexander VI와 계속 거래했습니다.비슷한 시기에 레오나르도는 귀중한 "비밀의 만찬"을 그의 견습생 루니에게 주었고 루니는 프랑스 남부 랑그도크 지방에 있는 화가에게 그것을 주었다.후자는 그것을 카르카손으로 가져갔고 프랑스 종교 재판소에 의해 차단되었지만 그들은 그것을 정확하게 해석할 수 없었습니다.Looney, Marco 등과 같은 Leonardo의 제자들은 평생 동안 작품에 성체를 묘사하지 않았습니다.

Irena는 그녀의 운명이 독특했습니다.나는 그녀를 직접 만난 적이 없지만 Leonardo를 위해 모델을 한 후 John의 교회가 결코 설립되지 않을 수도 있다는 것을 깨달았기 때문에 그녀는 가난한 Looney에 대한 구애를 중단하고 Leonardo의 많은 작업장을 떠나 프랑스 국경 근처의 Calan 수도원에 들어갔다.Leonardo는 그녀가 매우 재능이 있음을 알고 그녀가 막달라 마리아의 후손이라고 말하면서 그녀의 피의 비밀을 그녀에게 밝혔습니다.그는 예수님이 돌아가신 후 막달라 마리아가 부활하신 예수님을 아리마대 요셉이 마련한 무덤 밖에서 만나 당시 사람들에게 당시 상황을 설명했지만 교회는 줄곧 그녀의 말을 믿지 않는다는 입장이었다고 합니다.레오나르도는 신중한 연구 끝에 막달라 마리아가 1,500년 전 무덤 밖에서 본 것은 부활하신 예수가 아니라 무덤 속에 그의 빛나는 몸(당시 그의 차가운 몸은 여전히 ​​바닥에 누워 있었다)이라는 것을 발견했습니다.감정에 압도된 그녀는 그분의 시신을 훔쳐 집에 숨기고 조심스럽게 향유로 부었습니다.종교적 박해가 시작되었을 때 그녀는 그것을 프랑스로 가져왔습니다.

이것이 막달라 마리아의 비밀입니다. 예수 그리스도는 육체적으로 부활하신 것이 아니라 빛의 형태로 부활하셨습니다.이것은 우리의 몸이 죽은 후에도 같은 방식으로 변한다는 것을 의미합니다. 내가 아는 한, 이레나는 가란 수도원에서 5년 만에 갑자기 사라졌고, 그 이후로 그녀를 본 사람은 아무도 없다.그녀는 레오나르도가 프랑스로 망명하는 동안 동행했으며 나중에는 여왕의 시녀 중 한 명으로 프랑스의 프란시스 1세의 궁정에 들어갔다고 합니다.그녀는 그 기간 동안 여전히 때때로 Leonardo를 위해 포즈를 취했다고 합니다.레오나르도는 죽기 전에 그녀를 병상으로 불러 "모나리자"라는 여인의 그림을 수정하기 위해 그녀의 얼굴과 손을 사용할 수 있는지 물었다고 합니다.그림을 본 사람들은 그림 속 여인이 "최후의 만찬"에 나오는 성 요한과 매우 흡사하다고 말하는데, 이는 이 문제가 허구가 아니어야 함을 보여주지만 안타깝게도 그게 전부라고 판단할 수는 없습니다.

레오나르도가 계획한 요한과 막달라 마리아 교회에 더 많은 비밀이 있습니까?아이린이 답을 알았다고 해도 무덤까지 가지고 갔을 텐데, 내가 여생을 보내기 위해 이집트에 오기로 결심하기 직전에 열병으로 세상을 떠났기 때문이다. 마지막으로, 내가 왜 이 원고를 쓰기 위해 이집트에 왔는지, 그리고 레오나르도가 콘크레초 마을에 있는 카타르 요새와의 연관성이 결코 노출되지 않은 이유를 설명해야 합니다. 말하자면, 나는 여전히 파란 눈을 가진 하얀 옷을 입은 큰 화가를 비난해야 합니다. 최후의 만찬 개봉 후 나는 다시는 레오나르도를 보지 못했다.그림의 비밀을 이해한 후 나는 로마로 돌아가 베다니에 있는 진리의 전당으로 돌아와서 많은 질문을 받지 않고 작업을 계속했습니다.이듬해에 나는 프랑스군이 밀라노를 점령하고 점령했을 때 레오나르도가 그곳을 떠나 만투아로, 그 다음에는 베니스로, 마침내 로마로 피신했다고 들었습니다.그곳에서 그는 교황 알렉산더의 아들 카이사르로 취직했습니다.Bogier의 건축가이자 수석 엔지니어는 회화 이외의 재능을 충분히 발휘했습니다.이 일은 비록 짧은 기간이지만 그에게 시간과 교황궁 관리를 담당하는 아니우를 주었다.Viterbo 신부가 만났습니다.

이 회의는 Aniou에 큰 영향을 미칩니다.그의 비서 Fabio에 따르면.1502년 봄에 두 사람이 만난 Bethany에 대한 Ponty의 보고서.당시 그들은 예술의 가장 중요한 기능, 기억을 보존하는 기능, 인간의 마음에 미치는 큰 영향에 대해 이야기했습니다.그의 보고서에서 Fabio는 Leonardo의 의견에 Aniou 신부를 깊이 감동시킨 두 가지 사항이 있다고 지적했습니다. 내가 발견한 것은 예수께서 세상에 가르치신 것의 극히 일부일 뿐이며 대부분은 아직 밝혀지지 않았습니다.그는 Aniou 신부의 질문에 대답했습니다.예술을 풍부하게 하기 위해 이집트 문화에 몰입했고, Ficino와 Pacioli의 번역을 통해 이집트 기하학도 공부했습니다.마찬가지로 아직도 나일 사막에 묻혀 있는 복음서에서 우리 교회도 배울 점이 많다고 생각합니다.

5일 후, 아니오.Viterbo 신부는 아마도 Caesar에 의해 사망했습니다.Bogier는 중독되었습니다. 한 달 후, 요한 교회의 흥기를 두려워하는 사람들이 곧 내가 보복할 것을 두려워하여 나는 사막에서 잃어버린 고대 두루마리를 찾기로 결심하고 베다니를 떠났습니다. 저는 이 복음서들이 멀리 있지 않다는 것을 알고 있지만 아직 찾지 못했습니다.하지만 숨이 있는 한 계속 찾을 것이라고 맹세합니다. 1945년에 이집트 나일강 상류의 나그마디 마을 근처에서 가죽으로 묶인 잃어버린 13권의 복음서가 발굴되었습니다.고대 이집트어로 쓰여진 이 책들은 서구 세계에서는 들어본 적이 없는 그리스도의 가르침을 담고 있습니다.이 발견은 쿰란의 사해 두루마리보다 훨씬 더 중요합니다. 고대에 상당한 수의 기독교인이 있었음을 증명하기 때문입니다. 하나님과 직접 소통하십시오.이 고대 두루마리는 오늘날 영지주의 복음서로 알려져 있습니다.이 복음서 중 일부는 중세 말엽에 유럽으로 유입되어 당시의 특정 지식인에게 큰 영향을 미쳤을 것입니다.

아구스티노.라엘 신부는 복음서가 발견된 자보타리프 동굴에서 100피트도 떨어지지 않은 곳에서 1526년 8월에 사망했습니다.