장2 쉬 양링예

말을 대신하여 전당포 역할을하고 말 패자의 메모에 기사와 기사를 썼는데 이런 삶은 가장 현실적이고 성실한 사람들 만이 이룰 수 있다고 생각합니다. 이 공책은 재능을 과시하기 위한 것도 아니고 학력을 과시하기 위한 것도 아니다 가장 중요한 것은 이 세상 저편에 있는 그의 수십 년의 삶의 벽화를 비단처럼 엮는 것이다 색다르다 더 깊게 그리면 그것은 피와 눈물의 출현, 슬픔과 분노의 메아리가 될 것입니다.진정한 기쁨에는 외로움이 없습니다.Tuo Wu는 현인이 아니며 그의 가문은 가문에 있지 않고 그의 재능은 사원에 있지 않습니다. 정직한 사람보다그의 저서에 등장하는 대부분의 인물들은 생사를 같이하고 동고동락하는 성씨가 다른 형제들이다. 30년 간 증언했지만, 이 증언은 너무나 부드럽고 솔직해서, 삼백 편의 시에 나오는 노랫소리처럼 우리의 심금에 울려퍼진다.

역사를 읽을 때는 시적 마음으로 생각한 사마천의 역사 기록을 읽어야하므로 사마천도 시인이다.자서전을 읽을 때 시인 Shen Dian (Zhang Tuowu)의 또 다른 색 펜의 알몸이기도 한 Dai Ma Shuzuo의 노트를 읽어야합니다.그러나 역사를 쓰는 사람들은 역사를 창조하는 사람들이 아니며, 자서전을 쓰는 사람들은 종종 허세를 부리고 거의 성실하지 않습니다.그러므로 퉤우의 노트에서 가장 귀한 것은 진정한 자기고백이며, 이것이 문학의 진리이자 시인의 진리이기도 하다. 사랑과 예술, 마음에서 인간세상, 우주까지 사랑의 온전한 표현이 풍성하다!

전쟁터에서 병상에 이르기까지 죽음과 자신을 이겼고, 하나님은 그에게 불멸의 마음과 건강한 오른 손과 오른발을 주셨습니다.그의 일기는 병을 앓은 후에 탄생한 것으로, 한 손만 빙글빙글 돌고 있는 인물이라고 할 수 있다.변기를 든 손에서 총을 든 손에 이르기까지, 시를 쓰는 손에서 노트를 쓰는 손에 이르기까지 Ling Tuowu는 삶과 문학에 손재주가 있는 사람입니다.이른바 핸디원이란 자기가 하고 싶은 대로 하고 좋아하는 대로 하는 것을 의미한다.Qingyuan은 산과 물을 본다는 Zen master의 말만을 믿었고 산과 물의 3 차원은 정확히 Tuowu의 마음에있는 푸른 산과 푸른 물입니다.이 노트를 읽는 사람은 삶과 죽음의 기원에 대해 묻지 말고 푸른 산의 정맥을 측정하거나 푸른 물의 근원을 찾을 필요가 없습니다. 당신의 발걸음과 푸른 산과 푸른 물이 당신의 눈썹과 마음 밑에서 구불 구불합니다!

Bingchen의 봄 서문, Yang Lingye in Jingxian County, Anhui Province in Shilin, Taipei