장8 7. 소크라테스

(가장 현명한 사람은 자신의 무지를 이해하는 사람입니다) Sophie는 여름 드레스를 입고 부엌으로 서둘러 아래층으로 내려갔습니다.엄마는 테이블 옆에 서 있습니다.Sophie는 스카프에 대해 언급하지 않기로 결정했습니다. 그녀는 불쑥 말했다: 신문을 가지러 갔습니까? 엄마는 돌아섰습니다. 내가 그것을 얻을 수 있도록 도와 드릴까요? Sophie도 자갈길에서 우체통까지 걸어서 문 밖으로 날아갔습니다. 우체통에는 신문만 있습니다.그녀는 그가 그렇게 빨리 대답하지 않을 것이라고 생각했습니다.신문 1면에서 그녀는 레바논에 주둔한 노르웨이 유엔군에 대해 읽었습니다.

유엔군 시드의 아버지가 보낸 카드에 찍힌 소인 아니었나요?그러나 그 편지에는 노르웨이 우표가 붙어 있었다.어쩌면 노르웨이의 유엔군 병사들은 그들만의 우체국을 가지고 있을지도 모릅니다. Sophie가 부엌으로 돌아왔을 때 그녀의 어머니는 무미건조하게 말했습니다. 당신은 이제 신문에 매우 관심이 있는 것 같습니다. 다행히도 그날 아침 식사와 아침 식사 후 어머니는 우체통에 대해 아무 말도 하지 않으셨습니다.어머니가 쇼핑하러 갔을 때 소피는 운명에 관한 편지를 비밀 동굴로 가지고 갔다. 그녀는 철학자의 편지를 보관한 비스킷 상자 옆에 있는 작은 흰색 봉투를 보고 깜짝 놀랐습니다.그녀는 그녀가 그것을 놓아주지 않았다고 확신합니다.

편지도 가장자리가 약간 축축했고 봉투에는 어제 받은 것과 같은 깊은 구멍이 두세 개 있었습니다. 철학자가 여기 있었습니까?그는 그녀의 소굴을 알고 있습니까?이 편지는 왜 젖어 있습니까? 이 질문들은 그녀를 어지럽게 만들었습니다.그녀는 봉투를 열어 다음을 확인했습니다. ︱ 친애하는 소피: 나는 당신의 편지를 즐겁게 읽었지만 조금 후회합니다.유감스럽게도, 함께 커피를 마신 것에 대해 당신을 실망시킬까 봐 유감입니다.언젠가는 만나겠지만 캡틴스 벤드에 직접 가려면 시간이 오래 걸릴 수 있습니다. 나는 이제부터 내가 직접 편지를 배달할 수 없을 것이라고 덧붙여야 한다.이런 식으로 일이 진행되면 위험이 너무 크기 때문입니다.이제부터 이 편지들은 나의 작은 사절이 보낼 것이고 정원에 있는 비밀 동굴로 직접 보내질 것입니다.

필요한 경우 다시 연락할 수 있습니다.이것을 하고 싶을 때 쿠키나 사탕을 분홍색 봉투에 넣으십시오.내 사절이 그것을 받으면 나에게 직접 배달됩니다. 추신: 꼬마 숙녀의 커피 초대를 거절하는 것이 그다지 유쾌하지는 않지만 가끔은 해야 할 때도 있습니다. 또한 어딘가에 빨간 실크 스카프가 보이면 보관해주세요.그런 것들이 특히 학교 등에서 많이 잘못 다루어지고 있습니다. 그리고 우리는 이곳의 철학 학교입니다. 앨버트 ︱ 소피는 열네 살입니다.이 14년 동안 그녀는 특히 크리스마스와 생일에 많은 편지를 받았습니다.하지만 이 편지는 아마도 그들 중 가장 이상한 편지였을 것입니다.

편지에는 우표도 붙지 않았고, 우체통에 넣지도 않은 채 소피의 가장 비밀스런 은신처인 낡은 울타리에 직접 배달되었습니다.또한 이렇게 건조한 봄날에 편지가 젖어야 하는 이유도 이해할 수 없다. 물론 가장 이상한 점은 실크 스카프에 관한 것입니다.이 철학자에게는 다른 학생이 있을 텐데, 이 학생이 빨간 비단 스카프를 떨어뜨렸으니, 틀림없이 그러할 것입니다.하지만 그녀는 그것을 어떻게 소피의 침대 밑에 떨어뜨렸을까? 그리고 앨버트가 이름인가요? 그러나 한 가지 확실한 것은 철학자는 시드와 어떤 관계가 있었고 시드의 아버지가 주소를 잘못 알고 있었다는 것은 이해할 수 없는 일이었다.

Sophie는 Sid와 그녀 사이에 무슨 일이 일어나고 있는지 궁금해하며 오랫동안 앉아있었습니다.마침내 그녀는 한숨을 쉬고 포기하기로 결정했습니다.철학자는 언젠가 그녀를 만날 것이라고 말했습니다.아마도 그녀도 시드를 만날 것입니다. 그녀는 편지지를 뒤집어 보았고 뒷면에도 몇 줄이 쓰여 있는 것을 발견했습니다. (자연스럽게 수줍은 사람이 있습니까?) (가장 현명한 사람은 자신의 무지를 아는 사람입니다.) (진정한 지혜는 내면에서 나온다.) (옳고 그름을 분별할 수 있는 사람은 적절히 전진하고 후퇴할 수 있어야 한다.)

Sophie는 흰 봉투에 담긴 짧은 문장들이 곧 도착할 큰 봉투를 준비하기 위해 철학자가 그녀에게 준 숙제라는 것을 이미 알고 있었습니다.그때 그녀는 갑자기 무언가를 떠올렸다.전령이 큰 갈색 봉투를 동굴로 가져오면 그녀는 여기 앉아서 그를 기다릴 수 있었습니다. (아마도 그녀였을까요?) 그녀는 그 철학자에 대해 뭔가를 밝혀달라고 그(또는 그녀)에게 요구하면서 남자를 괴롭힌 것이 틀림없습니다.편지에는 메신저가 매우 작다고 말했습니다.아이가 될까요? 누군가는 자연스럽게 수줍음이 있습니까? Sophie는 부끄러움이 부끄러움이라는 것을 알았습니다.그런데 이런 일 때문에 부끄러워하는 것이 자연스러운 반응일까요?그녀의 생각에 어떤 것이 자연스럽다면 누구나 그것을 할 때 자연스러워야 합니다.세계의 많은 지역에서 벌거벗은 것은 자연스러운 일입니다.그래서 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 결정하는 사회여야 합니다.할머니가 젊었을 때, 여자가 일광욕을 하는 것은 절대 금지되었다.그러나 오늘날 대부분의 사람들은 그렇게 하는 것이 많은 나라에서 엄격히 금지되어 있음에도 불구하고 그렇게 하는 것이 당연하다고 생각합니다.소피는 머리를 긁적였다.이것이 철학인가?

두 번째 문장은 가장 현명한 사람은 자신의 무지를 이해하는 사람이라는 것입니다. 이것은 어떻게 비교됩니까?철학자가 천하의 모든 것을 알지 못한다는 것을 깨닫는 사람들이 조금 알지만 많이 안다고 생각하는 사람들보다 더 똑똑하다는 뜻이라면 그녀는 동의할 가능성이 더 높을 것입니다.소피는 전에 그것에 대해 생각해 본 적이 없었지만, 생각하면 할수록 더 많이 이해하게 되었습니다. 자신의 무지를 아는 것도 일종의 지식입니다.그녀가 만난 가장 멍청한 사람들은 자신이 전혀 알지 못하는 것에 대해 자신만만했던 사람들이었습니다. 다음 문장: 진정한 지혜는 내면에서 나옵니다.하지만 어떤 단계에서는 모든 지식이 외부에서 사람의 머리로 들어가야 합니다.하지만 한편으로 소피는 어머니나 학교 선생님이 가르친 내용에 귀를 기울이지 않았던 때가 있었고 실제로 배운 내용은 거의 자신의 것이었음을 기억합니다.때때로 그녀는 또한 갑자기 무언가를 깨닫습니다.이것이 사람들이 지혜라고 부르는 것일 수 있습니다!

글쎄, 지금까지 너무 좋아.Sophie는 자신이 처음 세 가지 질문에 잘 답할 수 있다고 생각했습니다.그러나 다음 문장이 너무 이상해서 그녀는 미소를 지을 수 밖에 없었다. 이것은 강도가 옳고 그름을 구별할 수 없기 때문에 은행을 털었다는 것을 의미합니까?그녀는 그렇게 생각하지 않습니다. 반대로 그녀는 아이들과 어른들 모두 때때로 어리석은 일을 할 것이며, 일을 할 때 자신의 합리적인 판단을 따르지 않기 때문에 나중에 후회할 수 있다고 믿습니다. 그녀가 거기에 앉아 생각하고 있을 때 울타리의 숲이 우거진 쪽의 마른 덤불에서 무언가 바스락거리는 소리가 들렸습니다.메신저가 여기에 있습니까?그녀의 심장이 뛰기 시작했다.그러자 점점 공포에 질려 그녀를 향해 걸어오는 것이 동물이 헐떡이는 듯한 소리를 내고 있었다.

너무 늦었지만 곧 사냥개가 울창한 동굴에 들어갔습니다. 큰 갈색 봉투를 입에 물고 편지를 소피의 발치에 떨어뜨렸습니다.너무 빨리 일어난 일이라 Sophie는 반응할 시간이 없었습니다.다음 순간 그녀는 커다란 봉투를 손에 들고 앉아 있었고 금발의 개는 다시 숲 속으로 뛰어들어갔습니다. Sophie는 정신을 차리기 전에 잠시 동안 기절했습니다.그녀는 무릎에 손을 얹고 울기 시작했습니다. 그녀는 시간을 잊고 오랫동안 이렇게 앉아 있었다. 그러자 그녀는 갑자기 고개를 들었다. 이것이 그가 말한 메신저라는 것이 밝혀졌습니다.그녀는 안도하며 한숨을 쉬었다.그 흰 봉투의 가장자리가 축축하고 구멍이 있는 것도 당연합니다.왜 그녀는 그것에 대해 생각하지 않았습니까?철학자가 그녀에게 편지를 쓸 때 봉투에 비스킷이나 사탕을 넣으라고 요청한 것도 당연합니다.

그녀는 생각만큼 똑똑하지 않을 수 있습니다.하지만 편지를 보낸 메신저가 실제로 훈련된 개라고 누가 생각이나 했겠습니까?이것은 정말 조금 특이한 것입니다!이제 그녀는 전령으로부터 앨버트의 행방을 물어볼 수 없었다. Sophie는 큰 봉투를 열고 그것을 읽기 시작했습니다. [아테네 철학] 소피에게: 이 편지를 읽을 즈음에는 헤르메스를 만났을 것입니다. 아직 만나보지 못했다면 일단 개라고 말씀드릴 수 있습니다.하지만 걱정할 필요는 없습니다.그는 많은 인간보다 훨씬 더 높은 IQ를 가진 매우 온순한 개이며 결코 그런 척하려고 하지 않습니다. 그 이름이 실제로 의미가 있다는 것을 발견했을 수도 있습니다. 그리스 신화에서 헤르메스는 신들의 전령이자 항해자의 신입니다.하지만 지금은 그것에 대해 이야기하지 맙시다.더 중요한 것은 Hermetic이라는 단어가 Hermes에서 파생되었다는 것입니다.숨겨져 있거나 접근할 수 없음을 의미합니다.에르메스가 우리가 만나지 못하도록 조심했다는 점에서 그 이름이 참 적절하지 않나요? 자, 드디어 저희 메신저 메신저가 등장했습니다.말할 필요도 없이 이름을 부르면 대답할 것이고, 매우 예의 바르게 행동할 것입니다. 이제 철학에 대해 이야기합시다!첫 번째 부분을 완료했습니다.나는 자연주의자들의 철학적 이론과 궁극적으로 신화적 세계관의 완전한 포기에 대해 언급했습니다.이제 우리는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스라는 세 명의 위대한 고전 철학자에 대해 이야기할 것입니다.이 세 철학자는 각기 다른 방식으로 유럽 문명 전체에 영향을 미쳤습니다. 자연주의 철학자는 소크라테스 이전에 태어났기 때문에 소크라테스 이전 철학자라고도 합니다.Democritus는 소크라테스 이후 몇 년 후에 사망했지만 그의 모든 아이디어는 소크라테스 이전의 자연주의 철학에 속했습니다.시간적으로든 공간적으로든 소크라테스는 새로운 시대를 대표합니다.그는 아테네에서 태어난 최초의 위대한 철학자였으며, 그와 그의 두 후손은 아테네에서 살면서 일했습니다.아나자고라스도 한동안 아테네에 살았지만 태양은 단지 시뻘겋게 달군 돌일 뿐이라고 주장했다는 이유로 추방당했다는 사실을 기억하실 것입니다.소크라테스는 그다지 나아지지 않았습니다. 아테네는 소크라테스 이후 그리스 문화의 중심지였습니다.우리가 주목해야 할 것은 철학 이론이 자연주의에서 소크라테스로 진화하는 과정에서 철학적 주제의 성격도 변했다는 점이다.그러나 소크라테스에 대해 이야기하기 전에 소위 소피스트의 가르침을 들어봅시다.이 학파는 소크라테스 당시 아테네의 주류 학파였습니다. 철학의 역사는 여러 막으로 나누어진 연극과 같다.주의, Sophie, 이제 무대의 막이 오르려고 합니다. 【사람중심】 기원전 450년경부터 아테네는 그리스 왕국의 문화 중심지가 되었습니다.그 이후로 철학은 새로운 방향을 택했습니다. 자연주의 철학자들은 과학사에서 그들에게 중요한 위치를 부여한 자연 세계의 본질에 관심을 가졌습니다.반면에 아테네 철학자들은 주로 개인 자신과 사회에서 각 개인의 위치에 관심을 가졌습니다.당시 아테네에서는 민중의회와 법원과 같은 제도를 갖춘 민주주의 체제가 형성되고 있었습니다. 민주주의가 작동하려면 국민이 민주적 절차에 참여할 수 있을 만큼 교육을 받아야 합니다.현대에 들어서면서 우리는 신흥 민주주의 국가들이 국민들의 마음을 어떻게 열어야 하는지도 봅니다.당시 아테네인들은 웅변술에 능한 것, 즉 설득력 있게 자신을 표현할 수 있는 것이 가장 중요하다고 믿었다. 이때 여러 그리스 식민지에서 교사와 철학자 그룹이 아테네로 왔습니다.그들은 스스로를 철학자 또는 현자(소피스트)라고 부릅니다. 소피스트라는 단어는 원래 현명하고 박식한 사람을 가리킵니다(참고: 일반적으로 소피스트라고 합니다).이 궤변가들은 아테네에서 시민들을 가르치며 생계를 유지했습니다. 소피스트와 자연주의 철학자는 한 가지 공통점이 있습니다. 둘 다 전통적인 신화를 비판한다는 것입니다.그러나 소피스트들은 그들이 쓸모없다고 생각하는 철학에 참여하는 것을 경멸합니다.그들의 견해는 철학적 질문에 대한 답이 있을 수 있지만 인간은 결코 자연과 우주의 신비를 풀 수 없다는 것입니다.철학에서는 이와 같은 견해를 회의주의라고 합니다. 소피스트들은 우리가 자연의 모든 신비에 대한 답을 알 수는 없지만 인간이 함께 사는 법을 배워야 한다고 확신할 수 있다고 믿습니다.따라서 그들은 사회에서 개인의 위치에 대한 문제에 관심을 갖는 것을 선호합니다. 궤변가 프로타고라스(Protagoras, BC 485~AD 410년경)는 "인간은 만물의 척도다.그가 의미한 것은 어떤 것이 옳고 그름, 좋고 나쁨은 전적으로 그것이 인간의 필요와 어떻게 관련되어 있는지에 달려 있다는 것입니다.누군가 그에게 그리스 신을 믿느냐고 물었을 때 그는 이렇게 대답했습니다. 질문은 너무 복잡하고 인생은 너무 짧습니다.세상에 신이 존재하는지 확신할 수 없는 사람을 불가지론자라고 합니다. 이 소피스트의 대부분은 전 세계를 여행하고 다른 정치 시스템을 본 사람들입니다.그들이 방문한 다양한 도시 국가에서 전통적인 규범과 현지 법률이 모두 다를 수 있습니다.이것은 소피스트들로 하여금 어떤 것이 선천적이고 어떤 것이 사회적 상황에 의해 야기되는지 질문하게 합니다.이런 식으로 그들은 도시 국가인 아테네에 사회 비판의 씨앗을 뿌렸습니다. 예를 들어 그들은 타고난 수줍음과 같은 주장이 반드시 사실인 것은 아니라고 지적합니다. 왜냐하면 수줍음이 선천적 특성이라면 태어날 때부터 존재해야 하기 때문입니다.하지만 Sophie, 수줍음이 정말 자연스러운 건가요?아니면 사회적 환경이 원인인가?세계를 여행한 사람의 대답은 간단해야 합니다. 자신의 알몸을 드러내는 것에 대한 두려움은 선천적이거나 타고난 것이 아닙니다.수줍음 또는 수줍음의 부족은 주로 사회적 규범의 제약 때문입니다. 이 여행하는 궤변가들이 옳고 그름의 절대적인 기준이 없다고 주장했을 때 아테네에서 격렬한 논쟁이 벌어졌을 것을 상상할 수 있습니다. 반대로 소크라테스는 그러한 규범이 사실상 의심의 여지가 없고 보편적이라는 것을 증명하려고 합니다. 【소크라테스는 누구인가? ] 소크라테스(기원전 470-399년)는 아마도 전체 철학사에서 가장 수수께끼 같은 인물일 것입니다.그는 기록을 남기지 않았지만 유럽 사상에 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이었습니다.그리고 그것은 그의 뒤이은 극적인 삶의 끝 때문만은 아니었습니다. 우리는 소크라테스가 아테네에서 태어났다는 것을 압니다.그는 인생의 대부분을 시내 광장이나 시장 같은 곳에서 만난 사람들과 수다를 떨며 보냈다.그는 말했다: 시골의 나무는 나에게 아무것도 가르쳐 줄 수 없습니다.때때로 그는 멍한 상태로 몇 시간 동안 생각에 잠겨 서 있었습니다. 당시에도 수수께끼의 인물로 여겨졌던 그는 사망 직후 많은 철학 학교의 창시자로 환호를 받았습니다.완전히 다른 이론을 가진 일부 학파가 자신이 소크라테스의 후예라고 주장할 수 있는 것은 바로 그의 수수께끼와 모호성 때문입니다. 지금 우리가 확실히 알 수 있는 것은 소크라테스가 못생겼다는 것입니다.그는 큰 배, 튀어 나온 눈, 들창코를 가지고 있습니다.그러나 그의 기질은 지극히 상냥하다고 하며, 어떤 사람들은 그가 고대와 현대를 통틀어 유례가 없는 인물이라고 말한다.그럼에도 불구하고 그는 철학적 활동으로 사형을 선고 받았습니다. 우리가 소크라테스의 생애를 알 수 있는 이유는 주로 플라톤의 저술을 통해서이다.플라톤은 역사상 가장 위대한 철학자 중 한 사람이 된 소크라테스의 제자였습니다. 플라톤은 극적 대화와 유사한 방식으로 철학을 논하기 위해 여러 편의 "대화"를 저술했으며, 소크라테스가 주인공이자 대변인이다. 플라톤은 책에서 소크라테스의 입을 통해 자신의 철학을 설명하기 때문에 소크라테스가 대화에서 말한 것이 실제로 소크라테스 자신이 말한 것인지 확신할 수 없습니다.따라서 소크라테스의 가르침과 플라톤의 철학을 구분하기란 쉽지 않다.이것은 우리가 글을 쓰지 않은 다른 많은 역사적 인물들과 함께 직면하는 것과 동일한 문제입니다.가장 전형적인 예는 물론 예수님입니다. 우리는 예수께서 마태복음에 기록된 말씀을 하셨는지 누가복음에 기록된 말씀을 하셨는지 확신할 수 없습니다.마찬가지로, 정확히 소크라테스 자신이 말한 것은 역사적 미스터리로 남을 것입니다. 그러나 소크라테스의 진짜 얼굴은 그렇게 중요하지 않다.거의 2,500년 동안 서양 사상가들에게 영감을 준 사람은 플라톤이 묘사한 소크라테스이기 때문입니다. 【대화의 기술】 소크라테스의 탁월함은 그가 사람들과 이야기할 때 다른 사람을 가르칠 의도가 전혀 없어 보인다는 것입니다.사실 그는 자신이 이야기를 나누는 사람들로부터 배우기를 간절히 원한다는 인상을 주었습니다.그래서 그는 전통적인 교사처럼 강의하는 대신 다른 사람들과 토론을 했습니다. 그는 분명히 유명한 철학자가 되지 않았을 것이며, 단순히 다른 사람의 말을 들었다면 사형을 선고받지도 않았을 것입니다.그러나 다시 말하지만, 그가 한 것은 질문뿐이었습니다. 특히 처음 사람들과 대화를 시작했을 때 마치 아무것도 모르는 것처럼 말입니다.종종 토론 과정에서 그는 상대가 자신의 이론적 약점을 인정하도록 만들려고 했습니다.마지막으로 단어가 부족하면 옳고 그름, 옳고 그름을 인식해야 했습니다. 소크라테스의 어머니는 조산사였습니다.소크라테스는 자신의 말하는 기술이 아이를 낳는 것과 같다고 말하곤 했습니다.조산사는 아이를 낳는 사람이 아니라 아기를 낳는 일을 도울 뿐입니다.마찬가지로 소크라테스는 사람들이 올바르게 생각하도록 돕는 것을 자신의 일로 여겼습니다. 진정한 지식은 다른 사람이 아니라 내부에서 나오기 때문입니다.동시에 마음에서 우러나오는 지식만이 사람을 진정한 지혜로 만들 수 있습니다. 더 직설적으로 말하면, 아이를 낳는 능력은 타고난 것입니다.마찬가지로 누구나 자신의 상식을 사용하는 한 철학의 진리를 이해할 수 있습니다.소위 자신의 상식을 사용하는 것은 자신의 마음을 찾고 내면의 지혜를 사용하는 것입니다. 무지한 척함으로써 소크라테스는 그가 만나는 사람들에게 그들의 상식을 사용하도록 강요합니다.어리석고 멍청한 척하는 이런 방식을 소크라테스식 아이러니라고 합니다.이를 통해 그는 사람들의 마음에 있는 약점을 지속적으로 노출할 수 있습니다.시내 광장 한복판에서도 그는 정확히 그렇게 했다.그래서 누군가에게 소크라테스와 대화하는 것은 자신을 바보로 만들고 웃음거리가 되는 것과 같습니다. 그러므로 당시 사람들, 특히 지역에서 명성이 높았던 사람들이 점점 소크라테스를 눈에 가시로 보는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않다.소크라테스는 언젠가 아테네는 못된 말과 같고, 나는 그것을 살리기 위해 계속 물어뜯는 귀찮은 파리라고 말했습니다. 우리는 gadfly를 어떻게 처리합니까?소피, 말해 줄래? 【거룩한 목소리】 소크라테스가 자기 동포를 귀찮아처럼 계속 쏘는 이유는 그들을 고문하기 위해서가 아닙니다.그에게 그렇게 하라고 말한 것은 그의 내면에 있는 무언가였습니다.그는 항상 자신의 마음에 신성한 인도가 있다고 말했습니다.예를 들어, 그는 다른 사람들에게 사형을 선고하기 위해 군중에 합류하기를 원하지 않으며 정치적 반대자들에 대해 사소한 보도를 하고 싶어하지도 않습니다.이것은 마침내 그의 목숨을 앗아갔습니다. 기원전 399년에 그는 새로운 신을 전파하고 젊은이들을 타락시켰다는 비난을 받았습니다.500명의 배심원의 투표 끝에 그는 근소한 차이로 유죄 판결을 받았습니다. 그는 배심원에게 자비를 간청하거나 적어도 아테네를 떠나 죽음을 면하기로 동의할 수 있었습니다. 그러나 만약 그렇게 한다면 그는 소크라테스가 아닐 것입니다.문제는 그가 자신의 목숨보다 양심과 진실을 더 중요하게 여긴다는 점이다.그는 자신이 과거에 한 일이 국가의 이익을 위한 것이라고 배심원단을 안심시켰습니다.그래도 그들은 그에게 독을 먹게 했다.곧 소크라테스는 친구들 앞에서 독을 마시고 생을 마감했습니다. 왜?소피, 소크라테스는 왜 죽어야 했나?사람들은 2,400년 동안 이 질문을 해왔습니다.그러나 그는 역사상 타협을 고집하고 거부하다가 결국 유죄 판결을 받고 처형당하는 유일한 사람이 아니었습니다. 내가 언급한 예수도 그 중 하나였습니다.사실 소크라테스와 예수 사이에는 몇 가지 놀라운 유사점이 있습니다. 둘 다 동시대 사람들에게도 수수께끼 같은 인물이었습니다.그들 중 어느 누구도 그들의 가르침을 기록하지 않았기 때문에 우리는 그들의 제자들의 묘사를 통해서만 그들을 압니다.그러나 확실한 것은 두 사람 모두 대화의 전문가라는 점이다.그들은 모두 자신감 있고 유창하게 말하며 매혹적이지만 다른 사람들을 화나게 할 수도 있습니다.또한 그들은 모두 자신이 더 높은 권력의 대변자라고 믿습니다.그들은 모든 형태의 불의와 부패를 비판하고 지역 권력에 도전하다가 결국 죽었습니다. 예수와 소크라테스의 시련 사이에는 분명히 유사점이 있습니다. 그들은 자비를 구걸할 수 있었지만 정의를 구하지 않으면 사명을 완수할 수 없다고 느꼈습니다.그리고 그들이 너무도 조용히 죽었기 때문에 죽은 뒤에도 많은 제자들이 따르게 되었습니다. 나는 예수가 소크라테스와 같다고 말하는 것이 아니라 이러한 유사점을 지적합니다.나는 그들의 메시지가 그들의 개인적인 용기와 불가분의 관계에 있다는 사실에 여러분의 관심을 끌고자 합니다. 【아테네의 광대】 소피, 다음에는 소크라테스에 대해 이야기해야 합니다.방금 그가 사용하는 방법에 대해 이야기했지만 그의 철학적 프로젝트는 무엇입니까? 소크라테스는 소피스트 학생들과 동시대에 있었습니다.그는 그들과 같았고 개인과 사회에서의 그의 위치에 더 관심이 있었고 자연의 힘에는 덜 관심이 있었습니다.수백 년 후 로마의 철학자 키케로가 말했듯이 소크라테스는 하늘에서 철학을 소환하여 모든 곳에 뿌리를 내리고 모든 가정에 들어가 삶과 윤리, 선과 악을 고찰하도록 강요했습니다. 그러나 소크라테스는 한 가지 점에서 소피스트와 다르며 이것이 중요합니다.그는 자신을 현자, 즉 배운 사람이나 지적인 사람이라고 생각하지 않습니다.소피스트처럼 그는 돈을 위해 가르치지도 않았다.아니, 소크라테스는 자신을 철학자라고 불렀고, 그는 참으로 진정한 철학자다. 왜냐하면 영어로 철학자를 뜻하는 philo︱sopher는 지혜를 사랑하는 사람을 의미하기 때문이다. 소피, 지금 편히 앉아 있나요?현자와 철학자의 차이를 완전히 이해해야 다음 수업으로 넘어갈 수 있습니다.소피스트들은 추론에 대해 가르치고 책임을 지며, 그들이 말하는 것은 다소 비판적입니다.수천 년 동안 이와 같은 소피스트는 셀 수 없이 많았다.모든 것을 안다고 생각하고 아는 것이 거의 없는 것으로 만족하는 교사, 많이 알지만 아무것도 모른다고 자랑하는 교사를 말합니다.당신은 젊지 만 아마도 이러한 소피스트를 여러 명 만났을 것입니다.진정한 철학자는 상당히 다릅니다. 사실 그들은 소피스트와 정반대입니다.그들은 실제로 아는 것이 거의 없다는 것을 알고 있으며, 이것이 그들이 끊임없이 통찰력을 구하는 이유입니다.소크라테스는 이러한 드문 인물 중 하나였습니다.그는 자신이 삶과 세상에 대해 아무것도 모른다는 것을 알았고, 그의 빈약한 지식에 오히려 분개했습니다.이 점이 매우 중요합니다. 그래서 철학자는 자신이 모르는 것이 많다는 사실을 깨닫고 괴로워하는 사람입니다.이런 점에서 그들은 교육을 잘 받았다고 주장하지만 실제로는 매우 무지한 사람들보다 여전히 더 현명합니다.나는 한때 말했다 : 가장 현명한 사람은 자신의 무지를 아는 사람입니다.소크라테스는 또한 말했다: 나는 단지 한 가지, 즉 나는 아무것도 모른다. 자신의 무지를 인정하는 경우는 드물고 철학자도 예외가 아니므로 이 문장을 꼭 기억해두시기 바랍니다.게다가 공개적으로 이런 말을 하는 것은 위험하고 목숨을 잃을 수도 있습니다.가장 파괴적인 사람들은 질문을 하는 사람들이고 덜 위험한 사람들은 질문에 대답하는 사람들입니다.하나의 질문은 천 개의 대답보다 더 폭발적일 수 있습니다. 왕의 새 옷 이야기를 들어보셨나요?이야기 속의 왕은 실제로 벌거벗었지만 그의 신하 중 누구도 감히 진실을 말하지 않았습니다.이때 한 아이가 갑자기 소리를 질렀습니다. 하지만 그는 옷을 입지 않았습니다!소피, 이 소년은 소크라테스처럼 용감합니다.소크라테스는 또한 인간의 지식이 얼마나 제한적인지 우리에게 감히 말했습니다.철학자와 아이의 유사성은 이미 논의되었습니다. 정확히 말하면 인간은 많은 어려운 문제에 직면하고 있으며 이러한 문제에 대한 만족스러운 답을 찾지 못했습니다.이제 우리는 두 가지 가능성에 직면해 있습니다. 하나는 모든 지식을 가진 척하여 자신과 다른 사람을 속이는 것입니다.다른 하나는 눈을 감고 잊고 지금까지 이룬 모든 것을 포기하는 것입니다.인간은 이와 관련하여 만장일치가 아닙니다.사람들은 대개 너무 단호하거나 무관심합니다(둘 다 토끼 털 깊숙한 곳에서 꿈틀대는 벌레입니다).소피, 카드를 자르는 것 같아요.검은색 카드는 한 더미에, 빨간색 카드는 한 더미에 넣지만 때때로 조커 카드가 나타납니다.하트도 스페이드도 아니고 다이아몬드도 클럽도 아닙니다.아테네에서 소크라테스는 광대 같았다.그는 확실하지도 무관심하지도 않았습니다.그가 아는 ​​것이라고는 자신이 아무것도 모른다는 것이었고, 그것이 그를 매우 괴롭게 했습니다.그리하여 그는 지칠 줄 모르고 진리를 추구하고 결코 포기하지 않는 철학자, 사람이 됩니다. 어떤 아테네인이 델포이의 신탁에게 아테네에서 가장 현명한 사람이 누구냐고 물었다고 합니다.신탁이 대답했다: 모든 필사자 중에서 소크라테스가 가장 현명하다.소크라테스는 이 말을 듣고 충격을 받았습니다.그는 그 도시에서 가장 똑똑한 사람 중 한 명에게 곧바로 가서 질문을 했습니다.그러나 그 남자가 그에게 만족스러운 답을 줄 수 없었을 때, 소크라테스는 신탁이 옳다는 것을 알았습니다. 소크라테스는 인간이 자신의 지식에 대한 확고한 기반을 마련해야 한다고 믿었고, 그것이 인간의 이성이라고 믿었습니다.그는 인간의 이성에 대한 흔들리지 않는 믿음 때문에 분명히 합리주의자였다. 【올바른 통찰력이 올바른 행동으로 이어집니다】 앞서 말했듯이, 소크라테스는 자신이 신성한 내면의 목소리에 의해 인도되었다고 주장했으며, 그의 양심도 옳은 것을 그에게 말했습니다.그는 말했다: 선을 아는 사람은 선을 행할 수 있다. 그가 의미하는 바는 사람이 올바른 견해를 가지고 있는 한 올바른 행동을 취한다는 것입니다.해야 할 일을 하는 사람만이 유덕한 사람이 될 수 있습니다.우리는 무엇이 옳은지 모르기 때문에 실수를 합니다.이것이 사람들이 계속 배워야 하는 이유입니다.소크라테스는 보편적으로 적용할 수 있는 옳고 그름에 대한 명확한 정의를 찾고자 했습니다.그는 옳고 그름을 구별하는 능력이 사회가 아니라 인간의 이성에 있다고 믿었다는 점에서 소피스트들과 달랐다. 마지막 부분이 너무 모호하다고 생각할 수 있습니다.소크라테스는 사람이 자신의 이성을 위반하면 행복할 수 없다고 믿었습니다.그리고 행복을 찾는 방법을 아는 사람들은 그들의 이성에 따라 행동합니다.그러므로 옳고 그름을 아는 사람은 결코 악을 행하지 않을 것입니다.세상에서 누가 불행한 사람이 되기를 원하겠습니까? 어떻게 생각하나요소피.잘못된 일을 계속하면 행복할 수 있습니까?옳지 않거나 부당함을 알면서도 남을 속이고 속이고 비방하는 사람들이 많습니다.이 사람들이 행복할 것 같나요? 소크라테스에 대한 편지를 읽은 소피는 급히 편지를 비스킷 상자에 넣고 비밀의 동굴을 빠져나왔다.그녀는 어머니가 야채를 사러 집에 돌아왔을 때 어머니가 그녀의 행방을 묻지 않도록 문으로 들어가고 싶었습니다.게다가 소피는 설거지를 하는 엄마를 도와주겠다고 약속했다. Sophie가 싱크대에 물을 채우자마자 그녀의 어머니가 큰 가방 두 개를 들고 비틀거리며 들어왔습니다.아마도 이것 때문에 어머니는 이렇게 말씀하셨습니다. Sophie, 당신은 최근에 매우 멍해졌습니다. Sophie는 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐기 때문에 불쑥 말했습니다. Socrates도 마찬가지입니다! 소크라테스? 엄마는 눈을 동그랗게 뜨고 그녀를 바라보았다. 이것 때문에 그가 죽어야 했다는 것이 너무 슬프다.소피가 여유롭게 말했다. 하나님!소피, 정말 어떻게 해야할지 모르겠어요! 소크라테스도 ​​마찬가지였다.그는 자신이 아무것도 모른다는 것만 알았지만 아테네에서 가장 현명한 사람이었습니다. 엄마는 거의 말이 없었다.마지막으로 그녀는 이렇게 말했습니다. 이것이 학교에서 배운 것입니까? Sophie는 힘차게 고개를 저었습니다. 그곳에서는 아무것도 배울 수 없습니다.교사와 철학자의 차이점은 교사는 자신이 많은 것을 알고 있다고 생각하고 그것을 흡수하도록 강요한다는 것입니다.철학자는 학생들과 함께 답을 찾습니다. 짜잔, 이제 토끼 문제로 돌아왔습니다.소피, 네 남자친구가 진짜 누구인지 말해줬으면 해.그렇지 않으면 그가 미쳤다고 생각할 것입니다. Sophie는 싱크대로 등을 돌리고 손에 행주를 들고 있는 어머니를 가리켰습니다.그러나 그는 사람들에게 골칫거리를 주고 틀에 박힌 틀에서 벗어나게 하는 것을 좋아했습니다. 충분한!나는 그가 약간 도전적이라고 생각합니다. 소피는 돌아섰다. 그는 교만하지도 교만하지도 않고 오직 참된 지혜를 추구하고자 하는 것입니다.실제 조커는 다른 카드 놀이와 매우 다릅니다. 광대를 의미 했습니까? 소피는 고개를 끄덕였다.한 벌의 카드에는 하트와 다이아몬드가 많고 스페이드와 곤봉도 많지만 조커는 한 명뿐이라고 생각한 적이 있습니까? 하나님!당신이 말을 얼마나 잘하는지 보세요. 어떤 질문을 하는지 보세요! 엄마는 쇼핑을 모두 치우고 신문을 들고 거실로 가셨습니다.소피는 오늘 평소보다 더 크게 문을 닫는 것 같았다. Sophie는 설거지를 마치고 위층 방으로 올라갔습니다. 그녀는 블록과 함께 옷장의 맨 위 선반에 빨간색 실크 스카프를 두었습니다.이제 그녀는 비단 스카프를 벗고 주의 깊게 살펴보았다. 시드