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문학의 씨앗

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王鼎鈞

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  • 2023-02-05게시됨
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장1 언어

문학의 씨앗 王鼎鈞 4104단어 2023-02-05
언어 기사가 말하고 있습니다.글을 쓴다는 것은 하고 싶은 말을 쓰는 것입니다.한자 표기 개념이 확립된 이후 기사 작성은 비교적 쉬운 일이 되었다.이것은 비가 올 것이라고 생각하는 것보다 비가 올 것이라고 생각하면 쓰기가 더 쉽다는 것을 의미합니다.누구나 가지고 있는 기술이 될 것을 약속드립니다.물론 글을 잘 써서 예술 작품으로 만드는 것은 여전히 ​​어렵다. 기사는 말이며, 이 문장은 일상적인 말과는 상당히 다른 모국어 문학 작품이 분명히 많기 때문에 종종 비판을 받습니다.우리는 기사가 연설의 연장선이라고 생각하면서 약간 덧붙이는 편이 낫습니다.확장이라는 단어는 무엇을 의미합니까?양의 증가, 형태의 미화, 효능의 확대를 의미한다.귀상어는 주먹의 연장선이고, 귀상어 머리가 하는 일은 주먹이 하는 일과 동일하며, 주먹을 대체하는 동시에 실제 주먹보다 더 강력한 또 다른 형태의 주먹입니다.말의 확장이 남긴 흔적인 글과 말의 차이도 있다.

관사는 말의 연장선이며, 이 연장선 역시 두 가지 의미가 있다.당신이 입으로 말하는 것은 주변에 있는 제한된 수의 사람들에게만 들리지만, 당신이 그것을 적으면 멀리까지 퍼집니다.말씀은 말한 후에 태어나고 죽고, 기록되면 영원히 지속됩니다.녹음 기술의 등장 이후 사람들이 하는 말은 흑백을 거치지 않고 확장될 수 있다. . 어떤 사람들은 글에 쓰여진 것은 말이 아니라 생각이라고 말합니다.예, 우리는 보통 말하기 전에 생각하기 때문에 어떤 사람이 말을 잘못하면 머리가 없다고 조롱을 받습니다.그러나 학자들은 우리가 생각하고 있을 때 이미 말하고 있는 것이며 두 가지가 동시에 일어나고 있으며 그것은 하나라고 말합니다.그들은 내면의 언어를 생각하고 외부 언어를 말하는 것을 부릅니다.기록할 때 그것을 서면 언어라고 합니다.거짓말을 하는 거짓말쟁이들이 있지 않습니까?어떻게 언어가 마음이라고 말할 수 있습니까?이 질문에 대한 답변이 있습니다.이른바 거짓말도 거짓말쟁이의 마음에 실제로 그런 식으로 생각됩니다.거짓말쟁이가 당신에게 돈을 빌리러 올 때, 그는 속으로 생각합니다: 나는 그의 돈을 속이고 싶다.그러나 대출금을 갚지 못할 것을 알면 절대로 돈을 꺼내지 않을 것이며, 3개월 이내에 이자와 함께 상환할 것을 약속해야 합니다.물론 그는 이 모든 내면의 언어를 말하지 않고, 돌아올 것을 약속하는 부분만 말한다.이것은 우리가 거짓말이라고 부르는 것입니다. 거짓말은 사실이지만 불완전하고 은밀한 동기를 숨기고 있습니다.

우리가 일반적으로 쓰기라고 부르는 것은 내적 언어를 서면 언어로 변환하는 것입니다.너 왜 그거 해?표현하고 싶기 때문입니다.표현된 의미는 관용어 표현과 비슷하지만, 그 표현이 문학용어가 된 후에는 그 의미가 더 넓고 깊어진다.표현은 기쁨, 성취, 힘입니다.표현하지 못하는 것은 고통이다.어떤 사람이 아파서 갑자기 말을 못해요. 우리는 그를 동정합니다. 왜요?표현할 수 없기 때문입니다.라디오 프로그램을 진행하거나 신문에 칼럼을 쓰는 사람은 효과적으로 표현할 수 있기 때문에 존경하고 부러워할 수 있습니다. 내면의 언어는 마음의 활동으로 다른 사람과 소통할 수 있는 방법이 없고 말과 표정을 직접 관찰할 수 있어 멀리 떨어져 있을 때는 매우 소외된다.심정과 협화음은 우연한 것이며, 두 당사자 간의 이해는 불완전하고 반드시 신뢰할 수 있는 것은 아닙니다.옛날에 석가모니가 살아 있을 때 설법을 하려고 할 때 꽃을 꺾어 말을 하였는데 강의를 듣던 한 사람이 살짝 미소를 지었다. 하지만 굳이 얘기할 필요는 없다 웃는 사람은 이미 내가 무슨 말을 하고 싶은지 알고 있다.그 사람은 정말 알고 있을까?그 사람이 이해한 것과 Shakya가 말하고 싶었지만 말하지 않은 것이 정확히 같은 것입니까?두 사람의 영혼이 완벽하게 맞아 떨어진다고 해도 다른 관객들은 어떻게 참여할 수 있을까.참석한 모든 사람이 그것을 이해하더라도 앞으로 그것에 대해 말하거나 글을 쓸 것입니까?그들이 말하거나 쓰지 않는다면, 이 부분의 생각이 어떻게 퍼지고 전해지겠습니까?

내적 언어는 영적 활동이고 외적 언어와 글은 물질적 상징입니다.물질적 기호는 다른 사람이 듣고 볼 수 있으므로 기호를 듣고 보는 사람이 당신의 생각을 알 수 있습니다.내가 물을 생각하고 있었다면 아마 모를 것입니다 내가 물이라는 단어를 썼다면 이해했을 것이고 물이라는 단어는 물질로 만들어졌으며 잉크, 종이, 납 유형은 모두 물질입니다.글은 마음을 물질로 바꾸는 것이고, 그림도 마찬가지다. 구리 또는 대리석 조각.작가의 마음을 대변하는 이런 소재는 더 이상 단순한 물질이 아니라 물질 이상의 의미와 가치를 지닌다.어떤 사람이 그림을 사러 갈 때 그는 그림의 가격이 너무 비싸다고 비판하며, 그는 액자가 얼마인지, 캔버스가 얼마인지, 그리고 물감이 얼마인지 계산한다.그렇다면 그는 왜 가게에 가서 그 돈으로 거실용 액자와 캔버스, 페인트를 사지 않았을까요?화가가 손대지 않은 캔버스, 조각가가 손대지 않은 대리석은 죽은 물질이다.마찬가지로 조판실의 서체도 당신이나 내가 정리하지 않으면 죽은 물질이다.Qiu Jin 여사는 "가을 바람, 가을 비, 슬픔, 사렌"이라는 단어를 배열했습니다. 이 단어는 살아 있고 생명이 있습니다. 이 단어는 그녀가 죽기 전의 여성 혁명가의 감정을 표현하기 때문입니다.

문학적 용어는 이 물질적 상징을 매체로 지칭합니다.그렇지?내가 생각하는 것은 물, 당신은 모른다, 내가 물을 쓸 때 당신은 알게 될 것입니다. 이 단어는 우리 사이에 전달되므로 당신과 내가 알고 이해합니다. 그것은 중매인, 소개자, 작가 및 독자와 같습니다. 매치업.이 예는 너무 단순합니다. 인간이 문자 기호를 사용하기 시작할 때는 그렇게 단순할 수 있지만 나중에는 복잡해집니다. 예를 들어 Andersen이 쓴 "The Ugly Duckling"은 매우 복잡합니다. "는 안데르센의 마음을, 독자의 입장에서 보면 "미운 오리 새끼"도 당신과 나를 나타냅니다. "미운 오리 새끼"는 Andersen의 마음에서 나와 우리 마음에 들어옵니다. 이때 더 이상 소개자가 아니며 더 이상 제 3자가 아닙니다.나중에 미운 오리 새끼는 암시가 되었고 모든 사람이 이 새끼 오리를 사용하여 자신을 나타낼 수 있습니다.

그러나 학습 단계에서 언어 기호는 여전히 미디어 도구로 취급되어야 합니다.모든 도구에는 성능이 있고 사용자는 그 성능을 발휘하기 위해 배우고 연습해야 합니다.우리는 흐르는 어떤 액체를 물이라고 알고 있고, 이 단어를 쓸 줄 압니다. 이 모든 것은 훈련 후에 얻은 능력입니다.이 교육은 출발점입니다.누군가 질문한 적이 있습니다. 목수가 글을 쓴다는 것은 테이블을 만드는 것입니까?물론 그렇지는 않지만 시작하려는 노력은 테이블을 만드는 목수의 노력과 비슷할 수 있습니다.문학과 예술은 탁자를 만드는 목수가 아니라 접시를 만드는 도공과 같다.접시는 원래 야채를 담는 데 사용되었지만 박물관에 전시된 접시는 더 이상 야채를 담지 않습니다.삼각대는 원래 요리에 사용되었지만 Maogong 삼각대는 밥솥이 아니라 예술 작품입니다.

아직 작가가 되지 않은 사람도 기술, 공예로서 글쓰기를 배울 수 있습니다.이 기술은 내면의 언어를 글로 바꾸는 것입니다.어떤 사람들은 평소에 말을 잘하는데 글을 쓰기 시작하면 아무것도 못하는 사람이 있어 글과 말을 완전히 다른 것으로 여기는 경우가 많습니다.그는 글쓰기가 천재의 일이고 문취의 별들이해야한다는 말을 들었을 수도 있고 누군가가시를 쓰고 즉시 고위 관리가되었고 누군가가 글을 써서 몰아 냈다는 소식을 들었을 것입니다 악어의 그룹.그는 작가가 죽었다는 소식을 들었을 것입니다.그만한 가치가 있습니까?어떻게 해야 하나요?이제 낮은 프로필을 유지하고 구성 클래스를 석화하는 것을 중지합시다.좋은 작품은 바람을 울리고 귀신과 신을 울릴 수 있지만 도자기 접시를 만드는 것처럼 배운 단계도 있었습니다.Ouyang Xiu는 훌륭한 작가이지만 그의 어머니는 문자를 쓰고 사용하는 방법을 그에게 가르쳤습니다.풀을 그리는 것만으로는 구양공을 위대한 작가로 만들 수 없지만, 풀을 그리는 단계를 거치지 않고는 희망이 더 적어질까 두렵습니다.어우양 선생은 한문을 쓰는데 구어 외에 문어가 필요했다.그가 받은 훈련은 더 복잡했다.오늘날 사람들이 글을 쓸 때 구어는 문어에 매우 가깝다.때로는 간단하다. 하지만 일관성이 있을 수 있습니다.한자는 모국어로 쓰고 손으로 쓴다 말 잘하는 사람이나 사려 깊은 사람은 멍하니 그리드를 바라볼 이유가 없다.쓰고, 쓰고, 쓰고, 추가하고, 변경하고, 확장하십시오.

물론 글쓰기가 말하기와 꼭 같은 것은 아니라는 사실을 잊어서는 안 된다.정확히 다르지도, 완전히 같지도 않다는 점에 유의하세요.이것은 기술적인 문제입니다.일반적으로 쓰기는 말하기보다 간단합니다.전화 통화는 5분 정도 소요되며(5분에 1000개의 단어를 말할 수 있음) 편지 쓰기는 3~5문장이면 충분합니다.Lao Li는 전화로 Xiao Wang에게 말했습니다. 내일 오후에 함께 저녁을 먹을까요?6시 반, 중화로 후이빈 빌딩에 있는 이 식당을 아십니까?Renren 백화점 건물에서.생각해 봅시다. 자동차로 어떻게 거기에 갑니까?도로의 그 부분은 일방통행로 청두로를 이용하지 마시고 북문에서 돌아서야 후이빈 빌딩 입구에 주차하실 수 있습니다.알겠습니다. 내일 오후 6시 30분에 희빈 빌딩에서 선착순으로 기다리겠습니다. 곧 뵙겠습니다.전화를 거는 것보다 편지를 쓴다면 말의 수는 훨씬 줄어들 것이다 최소한 "생각해 보자" 같은 말은 없을 것이다 편지 쓰기는 생각하고 나서 할 수 있기 때문이다 .편지를 읽는 사람은 다시 읽을 수 있기 때문에 시간과 장소를 다시 반복할 필요가 없습니다.단어에서 단어로 바꾸기 위해 많은 단어와 문장이 삭제되는 경우가 많다는 것을 알 수 있는데, 이것이 바로 작가들이 자주 주장하는 간결함이다.회의나 연설 중에 메모를 해 본 사람이라면 누구나 이런 경험을 할 것입니다.

다른 상황은 정반대입니다. 단어가 기사로 작성되면 저자는 단어를 추가할 이유가 있습니다.우리는 글쓰기가 표현을 위한 것이라고 말했습니다. 때로는 표현하고 싶은 것(즉, 내용)을 표현하기 전에 몇 개의 단어와 문장을 더 쓰기도 합니다. 종이에 쓰세요, 이것들은 사라졌습니다, 당신은 손실을 만회하기 위해 단어의 수를 늘려야 합니다.어제 Xiao Zhang을 만났다고 말하면 Xiao Zhang이라는 단어를 강조하고 놀라움과 흥분으로 말하면 어제 내가 누구를 만났는지 추측 하시겠습니까?장샤오를 만났습니다!그것을 생각할 수 없습니까?또 다른 가정은 당신이 위험에 직면했을 때 내가 두렵지 않다고 말한다는 것입니다!그러나 입술이 떨렸다.적으면 두렵지 않다는 세 단어를 그냥 쓸 수 없고, 떨리는 입술을 적어야 한다거나, 두렵지 않다고 하는데 사실 많이 긴장된다.

단어와 텍스트의 가장 큰 차이점은 여기에 없습니다.사람들은 말을 할 때 어떻게 하면 적절하게 말할지 생각해야 하는 경우가 많습니다.이 고려 사항은 수정입니다.글쓰기에 있어서 이런 종류의 수정 작업은 특히 필요하고 편리합니다.이런 종류의 수정은 때때로 매우 훌륭합니다. 어떤 시인은 하루 동안 자신의 작품을 설명했습니다. 그는 말했습니다: 나는 하루 종일 내 시 중 하나를 수정하고 있습니다. 나는 아침에 두 번째 문장 아래에 구두점을 추가했습니다. 오후에는 이 문장 부호가 제거되었다고 추가했습니다.지금 농담하는 거지?나는 그렇게 생각하지 않는다.리허는 시를 쓰다가 간을 토할 뻔했다 어머니의 증언으로 지아다오의 두 문장은 3년 동안 썼으니 아마 거짓말이 아닐 것이다.

글은 고민하고 수정을 거듭할 수 있고, 문학 작품을 읽는 사람은 차분하게 음미할 수 있고 질리지 않고 읽을 수 있기 때문에 글은 종종 말보다 더 섬세하고 섬세하며 구조가 복잡하고 의미가 광범위합니다.이것은 기사에 단어의 그림자뿐만 아니라 독특한 광채, 독립적인 성격을 부여합니다.이 글의 특성이 지나치게 발전되지 않는 한 여전히 토착어가 될 것이며, 그 광채는 단어를 밝게 할 수 있고 단어의 문학적 아름다움을 증가시킬 수 있으며 그 특성은 단어의 특성이 될 수 있으며 단어를 세련되고 향상시킬 수 있습니다. .훌륭한 작가는 언어를 향상시키고 심지어 그것을 창조하는 사람입니다.우리는 어떤 말을 할 줄 모르고 어떤 작품을 읽고 나서야 알게 됩니다.우리가 몇 년 동안 말했던 것들이 있는데, 그것을 말하는 더 좋은 방법이 있다는 것을 알기도 전에 특정 라디오 방송을 듣거나 특정 영화를 보는 것뿐입니다.Li He Jiadao는 한문으로 글을 쓸 때 말을 조심해야 하고 현대 토착 문학도 연마해야 합니다.좋은 문장은 자연스럽고 우연히 얻을 수 있고 결국 우연히 얻을 수 있고 기침과 침은 모두 수필이고 결국 과장된 설명일 뿐입니다. 이 단락의 시작 부분에 반복할 가치가 있는 문장이 있습니다. 기사의 추가, 삭제 또는 장식을 과도하게 사용하지 말고 극단적으로 발전시키지 마십시오.어떻게 적절합니까?이 질문은 언어로 돌아옵니다.글쓰기는 내적 언어가 기록된 언어가 되고 내적 언어는 마음이다.글은 마음을 물질적 매체로 바꾸는 일이다 노출된 물질이 감춰진 마음에 매우 충실해야 한다 꾸밈이 충실함을 높일 수 있다면 꾸밈이 필요하고 꾸밈이 위선으로 이어질 수 있다면 꾸밈은 불필요하다.고전으로 쓰든 모국어로 쓰든 지나친 꾸밈은 작품을 손상시키기에 충분하다.그리고 토속문학은 작품을 해칠 뿐만 아니라 언어를 해칠 수 있는 인위성과 꾸밈을 더욱 용납하지 않는다.
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