장25 ~해야 한다

지난번 "조용함과 적절함"이라는 글에서 적절함은 삶과 세상을 대하는 기준이라고 말씀드렸는데, 예를 들어 설명하기도 했지만 아직 그 의미가 온전하지 않다는 생각이 듭니다.사실 적절함은 삶의 아름다움의 척도이며, 적절함을 알아야만 삶의 아름다움을 즐길 수 있습니다. 소는 버드나무 그늘에 어울리고, 양은 풀밭에 어울리고, 개는 대나무 울타리에 어울리고, 사슴은 계곡에 어울리고, 닭은 초막 아래에 어울리고, 꿩은 들보리밭에 어울리고, 휘파람새는 정원수에 적합..실수가 있으면 소는 대나무 울타리 가장자리를 갉아먹고, 양은 꽃밭에 침입하고, 휘파람새는 날아가 오두막을 차지하는데, 적합하지 않으면 아름답지 않다.

그것은 또한 두루미에 적합한 야생 물의 안개, 제비에 적합한 연못의 커튼, 까마귀에 적합한 석양의 고대 나무, 앵무새와 같습니다.하늘의 마음이 먼저인지 사람의 마음이 먼저인지 알 수 없고 가장 아름다운 곳은 하늘과 사람이 조화를 이루는 곳입니다. 또 다른 예는 봄옷은 가볍고 우아해야 하고, 여름옷은 상큼해야 하고, 가을옷은 우아해야 하고, 겨울옷은 밝아야 한다는 것입니다!그리고 꽃이 만발한 나무 아래에는 사복이 어울리고, 눈 덮인 충분 세계에는 아름다운 화장이 어울립니다.꽃 아래서 짙은 화장과 향수는 피하고 꽃과 경쟁하며 눈과 가벼우므로 적합하지 않으면 아름답지 못하다.

또 다른 예는 눈 오는 날에 가장 적합한 역사책을 읽는 것인데, 사람들은 차가운 거울처럼 맑고 먼지 없는 눈을 마주하게 됩니다.충절전(忠臣傳)을 읽을 때에는 비극의 행군을 하는 것이 상책이요, 역적의 전기를 읽을 때에는 독한 술을 달구는 것이 상책이다!달밤에 철학자의 책을 읽는 것이 가장 좋고, 사람들이 밝은 빛 속에서 멀리 여행할 수 있도록 하는 것이 가장 좋으며, 공자와 맹자의 책은 똑바로 앉아서 읽는 것이 가장 좋으며, 철학자의 책을 읽는 것이 가장 좋습니다. 옷이 풀린 노장과 장자!천상의 재미를 느낄 수 있도록 벨벳 꽃과 대나무가 있는 정원에서 신과 괴물, 산과 강의 지형에 관한 책을 읽는 것이 가장 적합합니다. 유머를 더하기 위해 촛불을 켜는 것.

불교 경전을 읽는다면 침묵의 어둠에 빠지지 않도록 아름다운 여인을 옆에 두는 것이 가장 적합하고, "이사오"를 읽으려면 빈 산과 큰 호수에 가는 것이 적합하며, 그리고 시에 대해 이야기하는 것은 나이와 상황에 따라 다릅니다. 적합한 장소는 위층에서 Yuge의 말을 듣거나 Yuseng의 오두막을 듣거나 Sun Gate의 균열을 들여다 보거나 플랫폼에서 달을 보는 것입니다. 경험은 다르며 각각의 장단점이 있습니다. 이것들은 모두 예술의 아름다움, 적절함, 덕의 선함을 기반으로 합니다.예를 들어, 인간이라는 것은 벽의 풀처럼 장기적인 높은 지위를 바라는 데 적합하지 않습니다.또한 인간으로서 가장 적절하고, 조금 지나친 것은 적절하지 않습니다.엘리베이터를 타는 것과 같으며 20 명이 옮길 수 있지만 약간 과체중이면 경적을 울리고 브레이크를 밟을 것입니다!또 다른 예는 2천 톤을 실을 수 있는 화물선이 1~2톤을 초과한다는 것입니다.

미덕의 선함과 더불어 적절함은 과학의 진리입니다.예를 들어, 한 화가는 "먼 산은 음악 없이 평평해야 하고 먼 물은 오지 않고 가야 한다"고 말했습니다.먼 산이라 산 위의 능선의 작은 구불구불한 굴곡이 곧고 흐릿한 선이 되어 정말 아득해 보이고, 먼 물이라 넘어갈 수 없고 눈과 물보라를 일으키고 꽃이 흘러가는 것은 자연의 현실과 일치합니다. 예술의 아름다움, 미덕의 선함, 과학의 진리는 함께 미적 삶의 적합성이 되고, 적절함은 일상 생활에서 진리, 선함, 아름다움의 구체화입니다!