장82 인간 과학

같은 날 신문에 아버지가 딸을 성폭행하고, 아들이 어머니를 죽이고, 아버지를 목졸라 죽였다는 기사가 실리자, 공자가 아버지는 아버지가 아니고 아들은 아들이 아니라고 하는 사회로 들어왔다.현재 과학 기술 지식은 빠른 속도로 발전하고 경제적 부는 부족하지 않지만 인간 관계는 점점 더 추악하고 야만적입니다.현대인은 정말 기술 괴물, 경제 동물이 될까요? 중국 문화에서 가장 오만한 것은 인간 관계 연구 여야하며, 중국은 항상 오행 외에는 길이 없으며 도가 오행과 인간 관계에 있다고 주장했습니다.그래서 오늘날 퇴폐사회를 되살리기 위해 가장 필요한 책은 과학기술도, 경제경영도 아닌 중국문화를 바탕으로 한 책, 영원하고 세상에서 쉽지 않은 책이라고 생각했습니다.

"인간 관계 연구"는 속담, 격언, 명확한 단어, 고대 및 현대 시에서 편집 할 수 있으며 그 중 시에는 삶의 경험에서 발전된 성숙한 지혜와 깊은 감정이 담겨 있기 때문에 제가 가장 좋아합니다. 살과 피의 단어가 있습니다. 이해하기 위해 몇 가지를 선택해 보겠습니다. 죽은 사람은 다시는 돌아오지 않으며 유족은 친척의 도움을 받아야 합니다.청나라 태생 마오월성(毛月生)의 시이다.삶은 바람과 파도의 끝없는 파도 속에 떠다니는 잡초처럼, 거품처럼, 다시는 돌아오지 않을 죽은 친척들을 생각하세요, 살아있는 당신과 나는 항상 소중히 여기고 더 가까워져야 합니다!

영웅은 항상 미덕을 가장 빨리 보고했습니다.청나라 시홍보의 시입니다.소설을 읽든 어르신들의 이야기를 듣든 사람들을 매우 행복하고 즐겁게 만드는 것은 보답할 수 있는 친절이 있다는 것입니다. 사랑의 관문을 깨고는 불멸자를 심판하는 청나라 남자 차유구의 시이다.사랑은 예로부터 극복하기 어려우며 그 어려움만이 인성과 지혜를 시험하는 시금석이니라 이기지 못하는 자는 범부요 능히 이기는 자는 선생이라 선인의 심판은 아니니라 장수하지만 사랑에 빠졌습니다! 몸이 아플 때 좋은 친구가 찾아오면 의사보다 병을 고치는 것이 더 좋은데 어떻게 병을 고칠 수 있겠습니까?편안하고 행복한 느낌.청나라 유보남(劉寶南)의 시이다.우정으로 환자를 행복하게 만들고 불치병을 극복하는 것은 고도의 의학 기술입니다.

환경은 후퇴하고 Changtai에 대해 생각할 수 있으며 사물은 나를 미치게 만들지 않습니다.청나라의 가인이 지은 시입니다.인생의 운명은 드라마 일 뿐이라는 것을 이해하십시오. 노래가 끝나면 손익은 어디에 있습니까?그러므로 만족스럽지 못한 상황에서 기꺼이 한 발짝 물러서서 생각하기만 하면 마음이 한결 편해질 것입니다.다툴 수 있는 일이라면 조금은 물러설 수 있는데, 남들보다 더 멍청하지도 않다. 나는 집에서 키가 작을 수도 있지만 손님이 많지 않습니다.청나라 건안이 지은 시이다.마음이 너그러운 사람만이 무릎만 꿇을 ​​수 있는 낮은 집에 불만이 없다.자랑할 만한 것은 친구의 수가 아니라 친구의 자질이다.

수천 편의 유명한 시와 격언을 분류하여 중국의 "인간관계"로 정리할 수 있다면 얼마나 의미가 있겠습니까!『시의 숲을 걷다』, 『서정시의 잎사귀』를 쓸 때도 그런 이상향이 있었고, 아직도 할 일이 많다고 느낀다.