장102 왕의 주인

장군 Zuo Zongtang은 Zhuge Liang의 이야기를 가장 좋아했고, 그는 자신을 Wu Marquis라고 불렀고 종종 친구에게 보내는 편지의 별칭으로 Jinliang에 서명했습니다. Zhuge Liang은 그들의 마음 속의 우상입니다. Zhuge Liang 이전에 Zhang Liang이 있었고 그 이후에 Liu Ji가있었습니다. Zhuge Liang은 Han Legalism에 가깝고 Zhang Liang은 Huangshi Justice에 가까웠지만이 세 사람은 같은 역사적 역할을했지만 모두 중국 지식인이 등장한 인물이되었습니다. 세 사람 모두 왕의 스승이기 때문입니다.

고대와 현대사를 통틀어 성품, 성실성, 재능이 이렇게 유사한 경우는 드물다.세 사람 모두 밝고 위엄 있고 우아하고 올바른 무기를 가지고 있고, 세 사람 모두 정신을 초월하는 통찰력을 가지고 있으며 부와 명예가 마음을 묶지 못하게 하고, 세 사람 모두 무모함에서 일어나 중원을 위해 싸우고 지원하는 능력을 가지고 있습니다. 황제의 직업적 재능을 성취하기 위한 영웅 세 사람 모두 민간인의 지위에서 물러나 지혜의 세 인치 혀에 의지하고 계획하고 장악하며 나라를 안정시키고 왕의 스승이 되었습니다.문관은 허벅다리, 장수는 하수인이라고 한다면, 왕의 이 세 스승은 모두 황제의 마음이다.

이 세 사람은 역사적 사실과 전설에 의해 과장되었다.장량은 공식적인 역사 기록 외에도 "소서"와 지송자에서 황시 노인의 불멸의 행위를 가지고 있다.바람과 비를 불러 예언하는 아신이 되었다. 신과 같은 존재인 류보웬 역시 공식 사서와 저서 외에 '소병가' 낭송을 통해 중국 운명의 예언자가 되었고, 세 사람이 사극 무대에서 드라마 무대로 진입한 후 모두 등장했다. 신격화 된 색상은 사람들 사이에서 높이 숭배됩니다. 이 세 영웅에 대해 토론하십시오. 왜 그들은 후세에 의해 가장 존경받습니까?이것은 항상 왕위의 권위보다 왕의 스승을 숭배해 온 중국인의 정신의 특수성을 건드린다.공자는 주공을 숭배했고, 꿈에서 주공을 보지 못한 것을 후회했으며, 중국 지식인의 이상과 야망을 세운 주성왕을 숭배하지 않았다.후세는 Lu Hou와 Zhou 황제가 아닌 공자를 숭배했습니다.수천 년 동안 후세는 한고조보다 장량을 더 존경했고, 유비와 아두보다 공명을 더 존경했고, 명태조보다 유백언을 더 존경했다.중국 지식인들은 모두 황제가 되기보다는 왕의 스승이 되기를 원하고 보좌관의 자리를 차지하기를 원한다.

그런데 수많은 왕의 스승들 가운데 왜 이 세 사람이 가장 뛰어난가?이것은 중국인의 영혼을 더 깊이 감동시킵니다. 왜냐하면 중국인의 성격은 죽은 희생자와 결코 포기하지 않고 가장 존경받는 은둔자의 조합을 기반으로 하기 때문입니다.장량은 한나라에 복수하여 진나라를 공격하였으므로 희생양이 되었고, 성공하면 자급자족하여 기꺼이 기성자에서 떠나고자 하여 은둔하였다.공명(孔明)은 높은 선비였고, 명성을 구하지 않았으며, 그야말로 은둔자였으며, 일단 나라에 투신하면 희생양이 되었다.Liu Ji도 평민 가정에서 태어나 도둑을 잡는 것을 의무로 삼았고 천하가 평화로울 때 목사직을 거부했습니다.그들은 고통을 당할 때 조용하고 침착했고, 은퇴할 때 무관심하고 억제되지 않았습니다.피해자를 언급할 수 있고, 은둔자를 놓아줄 수 있습니다.두 사람이 형성한 영웅적 성격은 중국인의 마음에서 가장 존경받는 인물이 되었습니다.