장126 전진과 후퇴

신사와 악당의 가장 분명한 차이점은 신사는 어렵고 후퇴하기 쉽고 악당은 반대로 후퇴하기 쉽고 어렵다는 것입니다. 군자가 자리를 잡으려면 초가집을 세 번 찾아가서 온갖 방법을 다 동원해 설득해야 하는데, 『시집』에 나오는 대로 주면서 들어가기는 어렵다.그러나 일단 취임하면 지치고 헌신하며, 마음속으로 사심만 생각하고, 남이 좋아하는 것을 귀히 여기지 않기 때문에 군자는 친구가 적고 친해지기 어렵다.일단 출근하고 싶을 때 욕심내지 않고, 새장에서 날아가는 새처럼, 더운 날씨에 옷을 놓는 것처럼, 어깨를 놓는 기쁨과 안도감을 갖게 될 것입니다. 군자는 항상 어렵고 후퇴하기 쉽습니다.

반대로 악인은 구직하러 오면 온갖 좋은 말을 하고, 많은 것을 요구하고, 손님에게 선물을 대접하고, 얼굴이 날카로워진 것처럼 행동한다.그러나 일단 취임하면 공공연히 인간의 감정에 순응하고, 남몰래 꾀를 부리며, 자기 이익만 생각하고, 공익을 희생하여 대인관계를 맺기 때문에 악역의 종류가 많고, 악역을 비교하기도 쉽다. .사임하라는 요청을 받으면 그는 문턱을 잡고 Lianzhan에게 소리를 지르며 칼과 총을 가지고도 걸어달라고 요청하는 것은 정말 어렵 기 때문에 악당은 항상 쉽고 후퇴하기 어렵습니다. 중국 지식인들은 항상 전진과 후퇴의 매너와 비율에 가장 많은 관심을 기울였으며 이것이 정직의 첫 걸음이라고 믿었습니다. 전진과 후퇴의 시간과 공간을 결정하기 위해 가장 중요한 것은 적시에 적절한 위치에 있을 수 있다는 것입니다.공자는 난초가 숨겨진 계곡에 있고 그 향기가 독특하고 무성하며 왕의 향기가 풀 사이에 있음을 보았습니다.

난초는 깊은 숲에서 태어나고 아무도 그것을 감사하지 않기 때문에 향기를 잃지 않을 것입니다.소위 무신사가 그것을 입는다는 것은 국가 향기가 떨어진다는 것을 의미합니다.어떤 신사도 입지 않아도 잃지 않을 것입니다. 그런 은밀한 순결로 서두르지 말고, 자신을 바치지 말고, 책임을 지기 위해 산에서 나오면 집에 들어가 향기가 될 수 있다.양완리는 송나라 때 난시가 있다. !봄바람에 늠름한 얼굴을 내미는 복숭아꽃과 매화꽃이 아니라 산과 숲의 선비 가문에 속하며 한 번 나라의 향기가 궁중 장터에 퍼지고 궁중에서 제사를 지내는 것은 그 향기를 감추고 가을 바람과 구름이 되기를 원합니까?중간 거친 향기는 어떻습니까?난초는 실제로 전진하고 후퇴하는 신사의 예입니다.

군자와 악인의 뜻의 차이를 알면 군자와 인재는 멀찍이 서서 묵묵히 서 있고, 악인과 천인은 강자를 따뜻하게 에워싸고 있음을 안다. , 그는 사방을 볼 것입니다 당신의 동료를 사용하여 군대와 장군을 파견하면 곧 포위되고 독점되고 속고 얼마나 많은 국가 향기가 황폐해질 것입니까!고대인들은 말했다 : 세상을 피하는 것은 군자의 마음이 아니며, 사람을 얻는 것은 나라의 축복이며, 군자가 취임하는 방법에 대해 보상하고, 취임 후 어떻게 수양하고 소중히 여기면 군자가 승진 할 수 있습니다 악당은 은퇴하고 Peilanzhi는 잡초를 제거합니다 이것은 세상의 좋은 관습입니다 My Cardinal!