장130 자비는 무적이다

정암 스승은 참으로 명성과 재산의 흙으로 더럽혀지지 않는 백련입니다.그녀의 말을 듣고 접근하기 쉬우며 그녀의 행동을 보고 연습하십시오.기원이 분명한 사람은 소원을 단순화하면 자연히 비길 데 없는 힘이 생긴다. 정연 스님은 며칠 전에 연설을 하셨는데 자비의 두 단어 만 말씀 하셨는데이 두 단어를 일상 생활에 적용하는 것이 보살과 성인의 야망입니다.매일의 음식과 음료로 거룩함을 얻을 수 있다는 것은 사실이지만 일상 생활과 별도로 보살과 부처를 수행하면 헛되고 의기양양해집니다. 연민이란 무엇입니까?자비는 사람에게 행복을 주는 것이고, 큰 자비는 모든 중생에게 행복을 주는 것이며, 자비는 슬픔과 고통을 없애는 것이며, 큰 자비는 모든 중생의 고통을 없애는 것입니다.다른 사람의 행복을 증가시키고 그들의 고통을 제거하는 것이 순수한 소망인 사람이 있다면, 그 사람이 얼마나 행복한지 상상이 가십니까?이런 종류의 사람이 신들의 보호를 받아 물과 불 속에서 죽지 않고 범천에 올라갈 수 있는지는 너무 신비할 수 있습니다.그러나 이런 사람은 누웠을 때 꿈을 꾸고 앉아 있을 때 마음이 평안해야 하며 모든 사람이 모든 사람을 사랑하고 존경하는데 누가 그를 해치겠습니까?축복은 항상 그를 둘러싸고 있습니다. 그가 무엇을 하고자 하든지 모두가 기꺼이 도울 것입니다. 우리는 Chengyan 스승님이 가는 곳마다 군중이 그를 환호하고 존경하는 것을 봅니다. 스승님은 병원을 짓고 학교를 운영하며 가난한 사람들을 구하고자 합니다. 그것은 연민의 이익에 대한 증거입니다. 담마파다에서 연민에는 12가지 이익이 있다고 합니다. 그 예는 바로 여러분 앞에 있습니다. 어떻게 그것을 믿을 수 없습니까?

쳉옌 스승은 또한 나와 가까운 사람을 사랑할 뿐만 아니라 나와 관계가 없는 사람까지 사랑을 확장하기 위해 연연하지 않는 대자비의 방법을 제안했습니다.이것이 범부와 선비를 인도하여 자비를 베풀고, 법의 자비심을 초월하여 부처님의 자비심으로 고양시키는 친절입니다.무연대자비란 모든 인연이 실체가 없음을 깨닫고 행함과 하지 않음에 제한을 두지 않고 과거와 현재와 미래를 초월하여 시공을 초월한 일종의 자비로운 마음입니다. , 스승은 대중이 평범한 일상 생활에서 실천하도록 옹호하여 평범한 사람들이 다른 사람에게서 배우고 차이없이 부처의 대의를 행할 수 있도록합니다.

나는 그녀의 사후 세계에 충성하는 Cheng Yan 마스터의 겸손하고 검소한 태도와 시골에 충성하는 그녀의 풀뿌리 사랑을 존경합니다.그녀는 가장 심오한 불교 원리를 가장 평범한 삶에 녹여 가장 시골에 퍼뜨립니다.사실 불교 수행이 아무리 훌륭해도 큰 자비와 자비의 마음을 붙드는 것에 지나지 않으며 결코 지치지 않습니다.불교 이론이 아무리 심오하다 할지라도 그것은 모든 중생을 사로잡는 무조건적인 자비에 지나지 않으며, 소위 부처의 마음은 대자비의 세 단어에 지나지 않습니다.Xia Hanmin 선생은 저에게 "미국은 정직만으로 나라를 다스릴 수 있지만 중국은 유교, Mohism, 법률 및 도교에 대해 이야기하지만 더 많이 이야기할수록 더 혼란스러워집니다. 정말 필요합니까? 나라를 다스릴 생각이 그렇게 많습니까?저도 하씨의 견해를 존경합니다 문제는 유교, 묵가, 법, 도교가 얼마나 많은가가 아니라 얼마나 많은 실천이 너무 많은가입니다. 노자를 연구하고 책을 펴냈지만 현실과 다르고, 민중의 입장과 행동과는 너무 동떨어져 쓸데없는 공언이 되어버렸다.쳉옌 스승님의 위대함은 그의 실천에 있습니다.