장154 마음 아픈 독서

A는 독서가 상심과 같아야 한다고 말했다.이것은 공부할 때 외골수라는 은유입니다. B는 독서는 땔감을 줍고 가지를 보고 가지를 거두는 것과 같아야 한다고 했고, 오랜 시간이 지나면 땔감을 쌓는 것은 산과 같아서 학식을 쌓는 원리와 같다.이것은 독서가 장기 축적에 달려 있다는 것을 의미합니다.잠시 일찍 자거나 5시에 늦게 일어나는 것이 중요하지 않지만 인내가 있는지 여부입니다.소동포는 말했다: 배움은 부와 부.누적 읽기 방법. C씨는 독서는 우물을 파는 것과 같아서 깊게 파면 파낼수록 깊은 흙을 파기가 어렵다고 말했다.대부분의 사람들은 약간의 깊이에서 작업을 중단하고 극소수의 사람들 만이 극도의 경계심, 학습에 대한 큰 에너지, 큰 인내심을 가지고 있습니다.독서 후 기쁨이 넘치고 포기할 수 없습니다. 독서에 대한 욕구로 이어지는 순간 진정한 맛은 우물 파기와 샘물 파기입니다.Xuedou 선사는 "뿌리 기관은 민감하고 성실하며 찾기가 드뭅니다. 고원과 샘을 파고 깊은 고원을 파고 맑은 샘이 넘쳐 끝없이 끌어옵니다. 진정한 맛은 독서는 이 샘물과 같다."

독서는 참선 수행과 매우 유사합니다. 포괄적인 책을 읽고 참선을 이해하려면 장기간의 인내와 인내를 거쳐야 하며, 결코 포기하지 않고 땅을 파야 비로소 대경계에 들어갈 수 있습니다. 행복.Zhang Xu는 무거운 짐을 지고 길을 위해 싸우는 짐꾼들을 보았을 때 갑자기 서예를 깨달았습니다.보통 사람들은 짐을 싣고 사투를 벌이고 노를 젓는 것을 배움의 관점에서 쓸모없게 보지만, 10년 동안 명상을 하고도 여전히 배울 방법이 없는 사람들의 눈에는 풍경의 감각을 느끼고 황홀할 수 있습니다. 요행이 아닙니다.오랫동안 습관을 쌓고 집중하고 집중한 후에 문득 깨달음의 문을 찾게 되는데, 이는 선사의 깨달음과 같은 것입니다.독서 시간이 정말 많을 때 터치 한 번으로 신의 영역에 도달할 수 있으며, 선 스승은 이를 깨닫고 뿌리와 뿌리의 완벽한 연결 원리를 이해합니다.Cheng Bao.책을 잘 읽고 나니 도처에서 이해할 수 있는 원리도 알게 되고 세상은 통찰하게 되고 모든 것이 지식이 된다 눈에 보이는 모든 것은 이치와 흥미로 가득 차 있다.

그러나 어떤 사람은 맛을 보고 나서야 책을 읽는다. 마치 올리브를 먹다가도 뱉어내기도 전에 뱉어버리는 바보와 같다. 어떤 사람들은 책을 살 줄만 알면서 책을 읽을 줄 모르기 때문에 책을 읽습니다.독서의 아름다움은 자기만족에 있고, 자기만족은 논할 수 있기 때문에 책을 읽지 않고 산다면 책장이 부끄러운 줄 알아야 하고, 변형하지 않고 읽으면 또 다른 책장이 되는 것이다. 어떤 사람은 집중도 없고 자기 주장도 없이 책을 읽고, 맹목적으로 동의하거나, 맹목적으로 동의하지 않는데, 이것은 친구를 사귀는 것과 같습니다. 어떤 사람은 책을 많이 읽고 여기저기 뒤져도 수십 년 동안 아무런 성과가 없는데, 이것은 마치 종교와 같아서 주인이 있으면 깨달음을 얻습니다.