장163 좋은 의사는 처방전을 전달하지 않는다

한 위대한 작가가 젊은 문인과 예술인에게 조언을 했습니다.언뜻 보면 동의하지 않을 수도 있지만 잘 생각해보면 정말 현명한 말이다. 유명한 의사가 자신의 처방전을 퍼뜨리지 않는 것처럼, 어느 유명한 의사가 자신의 처방전 기록을 공개했는가?중국의 기적의 의사 편작(Bian Que)은 의학 이론서가 있다고만 말했을 뿐 처방전은 남기지 않았다.천재 의사 화타는 죽기 전에 사람들을 소생시킬 수 있는 책을 썼다고 전해진다.그 책은 불에 타서 사람들을 안타깝게 만들었다.비밀 처방인지는 알 수 없다.처방전이 유통되지 않는 것은 문제가 되지 않습니다. 사람들이 그것을 믿지 않아서가 아니라 사람들이 너무 많이 믿기 때문입니다.

오늘날까지도 의사들은 환자가 처방전을 가져가서 직접 조제하는 것을 싫어하고, 약에 성분과 적용 가능한 질병이 명확히 기재되어 있음에도 불구하고 여전히 “처방약은 절약할 수 있으니 의사의 지시에 따라 사용하라”고 요구한다. 하지만 처방약도 생명을 구할 수 있습니다.의약처방이 널리 퍼지지 못하게 하는 것은 의약처방이 나쁘다고 생각해서가 아니라 의약처방을 하는 사람들이 좋지 않다는 것을 우려하기 때문입니다.처방은 죽었고, 각종 질병의 중증도는 살아있다. 질병이 갑자기 변할 때 유연하게 약을 사용하지 않으면 사람을 죽이고 생명을 구하는 결과가 다를 수 있으므로 때로는 치료가 질병보다 더 끔찍합니다!

유명한 의사의 처방이 널리 퍼지면 돌팔이 의사와 비밀 의사는 비밀을 읽고 3 년 동안 고대 처방을 받으면 세상에 난치병이 없을 것이라고 생각하면서 그들을 규칙으로 취급합니다!그들이 못해서가 아니라 너무 유능해서!세상에는 천편일률적인 처방이 거의 없는 질병이 많다는 사실을 모르는 돌팔이 의사들이 사람을 구하려다 살인을 저지르기도 한다!작가들이 글쓰기에 대해 말하는 것과 같은 방식이 아닙니까? 최근 몇 년 동안 성공을 독려하는 책들이 대유행이라 조금이라도 성공한 사람들은 뭘 하든 무슨 일을 하든 시연으로 광고를 한다. 방공호에서 살았고, 고아로 성장한 이들도 있고, 퇴원 후 여러모로 고생한 이들도 있다. 상처의 종류는 상상한 성공의 달콤함을 더합니다.그러나 이러한 성공이 젊은이들에게 거울로 등재되기까지는 20~30년이 걸렸다. 공습 대피소에서 고아원에서 도망가는 것은 성공으로 이어지지 않으며 모든 시위는 그의 정신만을 따를 수 있으며이 정신은 끊임없는 인간 본성의 원리의 표현 일 뿐이며 성공할 방법이 없습니다.한 사람의 성공의 원인과 조건은 복잡하고 시간과 공간이 다르기 때문에 어떤 식으로도 인터뷰에서 요약할 수 없습니다.과도한 단순화는 사람들을 오도할 수 있습니다.그렇다면 작가가 글쓰기에 대해 이야기하는 것과 같은 방식이 아닐까요?

글에 규칙과 방법이 있어도 중요한 것은 여전히 ​​의식과 아우라 신에서 변하는 성적 의식의 아우라가 없다면 규칙과 방법은 죽음의 길이 된다.정형화된 에세이가 생각나네요.. 정형화된 에세이는 원래 에세이의 가장 엄격하고 깔끔한 구조였습니다. 썩은 냄새!팔다리 수필은 글쓰기 방식의 한 예라고 할 수 있다. 따라서 글쓰기 방법에 대해 이야기하는 것은 오해의 소지가 없을 수 있습니다.예를 들어 헤밍웨이는 서서 썼다가 앉아서 수정했다, 작가는 행복한 어린 시절을 보내야 한다고 말했습니다.그것은 글쓰기 습관과 관련이 있지만 좋은 작품을 쓰는 것과는 무관한 넌센스!글쓰기의 길, 글쓰기의 방법, 시의 개요 등을 기다리며 이야기하는 사람들은 몸을 경험하지 않으면 어떤 길도 죽음의 길일 뿐이며, 몸을 경험하려고 하면, 이렇게 단순화된 경로는 쓸모가 없습니다.저는 Deshan 수도사의 말씀에 감사드립니다. 문에서 시작하는 사람들은 보물이 아닙니다!불교를 실천하는 데는 정해진 방법이 없고, 글에 관해서는 맹목적으로 어떤 작가의 길을 배우려고 하는 당신들은 모두 바보들이다!