장173 사람 같은 말

글씨는 사람과 같다, 살찐 사람은 두껍고 뚱뚱하게 쓰고, 벗은 사람은 가늘게 쓴다는 말을 자주 듣는다.키가 크고 큰 사람이 쓴 글자는 작고 굴곡이 있고 키가 작은 사람이 쓴 글자는 웅장하고 개방적인 것을 본 적이 있습니다. 더 인간적인 기질.거친 기질의 펜과 잉크는 휘갈겨 쓰고, 절제된 기질의 획은 단정하고 단정하며, 철화는 은색 후크로 세심하고 작품은 일반적으로 세심하고 올곧다. 정신, 마음이 규칙적이고 펜이 곧습니다. 아마도 펜과 기질이 관련이 있습니까?" 하지만 청나라의 Liu Yinzhi의 말을 읽고 깜짝 놀랐고 그는 서예를 통해 사람을 관찰 할 수 있다고 믿었고 식별 방법은 더욱 독특했습니다.

Chu Suiliang의 서예를 배우는 것은 부끄러운 일입니다. Yan Lugong의 필체를 모방하는 것은 사람들을 사악하고 무자비하게 만드는 것입니다. Ouyang Xun의 캐릭터를 배우는 것은 사람들을 거칠게 만드는 것입니다. Liu Gongquan의 캐릭터를 배우는 학대는 사람들을 외롭게 만드는 것입니다. Mi Nangong의 손글씨를 배우는 것은 방탕입니다. Zhao Zi'ang의 서예를 배우는 것은 사람들을 음란하게 만드는 것입니다. Wang Xizhi의 캐릭터 만 배우는 것은 웅장하고 매력적이지만 오랫동안 배우면 선녀가되어 세상을 잊는 망상적인 사고의 단점이 있습니다!

이것은 놀라운 진술입니다!그러나 나는 그것을 믿지 않는다.근세에 누가 옌류, 오우, 조의 네 가문에서 서예를 배우지 않았습니까?Zhao의 성격은 부드럽고 매력적이며 청나라 사람들에게 노예 책으로 조롱을받은 후 공부하는 사람들은 약간의 질투를 느낄 수밖에 없으며 인기있는 Lu Runxiang과 Huang Ziyuan은 너무 저속하기 때문에 작은 가게 카운터에 적힌 글자처럼 아는 사람은 더 배우고 싶지 않지만 서예에 대한 지식이 거의없는 Yan Jinliugu는 여기에서 방에 들어 가지 않습니까?이것이 외롭고 악랄한 습관과 관련이 있습니까?

당나라 사람들이 규정한 인재 선발 방법에는 네 가지가 있다.그 당시에는 활자나 타자기가 없었고, 책과 글을 보기 좋게 읽으려면 품위 있는 서예에 의존해야 했기 때문에 글씨와 관련이 없을 수도 있다.서예는 오늘날 많이 쇠퇴했고 예술가들에게는 상아탑의 무언가가 되려 하고 있다 중학생들도 작문 주간일기에는 붓을 쓰지 않는다 도로가 두렵다면? 물론 작가의 말, 마음의 흔적은 오우양슈의 필체처럼 완전히 무리한 것은 아니다. 급하게 써도 여전히 위엄 있는 책이고, 왕안시의 글은 흔들리고 있어 항상 극한의 바쁘고, 돌에 적힌 서명이 거꾸로 되어 있어 너무 자신만만하고 무모할 용기가 있음을 보여준다.사람이 필적에서 기질의 일부를 드러내는 것도 필연이다.서예는 기질과 솜씨의 합체로서, 솜씨만 있을 뿐 기질이 없기 때문에 개인적인 매력을 발휘할 수 없고, 기질만 있으면 솜씨 없이는 서예를 이루기가 쉽지 않다.의복, 모자, 신발, 신발이 남들과 완전히 똑같아지는 것을 배우는 것처럼 영지의 얼굴에는 여전히 자신의 기질이 있습니다.따라서 소위 말하는 어색함과 사악함은 외적인 것이 아니다.의복과 신발은 모양을 바꿀 수 있고, 모두가 여전히 자신의 기질을 가지고 있으므로 누군가의 비문을 쓰는 것을 두려워하지 마십시오.손글씨가 사람의 외모와 조금 비슷하더라도 Yan Liu Ou Zhao의 정규 스크립트를 사용하여 기질을 추측하는 것은 물론 외모를 사용하여 기질을 구별하는 것이 정확하지 않을 수 있습니다.