장188 드롭 책 가방

시나 글을 읽을 때 나는 재능 있는 사람들이 쓴 시와 에세이를 읽는 것을 좋아하고, 학자들이 쓴 시와 에세이를 읽는 것을 좋아하지 않는다. 그리고 에세이 그리고 그것을 소화하지 않고 산 채로 삼키고 인용문으로 가득 찬 것은 훨씬 더 지루합니다. 하지만 책가방을 떨어뜨린다고 해서 이득이 없는 것은 아니며, 책가방을 떨어뜨리는 것이 작가들에게 책을 읽지 않는 핑계거리가 될까봐 걱정이 되어 그 장점에 대해 말씀드리고자 합니다. 기사에 책가방을 떨어뜨리는 것을 반대하는 사람들은 일반적으로 구름이 흐르고 물이 흐르는 소동포의 문학성과 자연성을 부러워한다.그러나 문자의 원래 의미는 조각이 아름답다는 것이며, 이는 자연스러운 단순함과 반대입니다.Su Dongpo의시와 에세이는 모두 흐르는 물이 아니며 몇 가지 보물과 같은 지원해야 할 고전이 있으며 암시의 출처에주의를 기울이고 책가방을 떨어 뜨려야합니다.청나라 사람들은 그의 맑고 직설적인 면만 선전했고, 소위 흐르는 구름과 흐르는 물은 얕고 속어가 되어 쑤 시의 최상급과 위엄 있는 면을 감상하지 못했다.

책가방 하락에 반대하는 사람들은 일반적으로 고전을 인용하는 것이 글의 가독성을 떨어뜨리고 잘 읽히지 않는다고 생각한다.사실 가독성만이 작품을 판단하는 유일한 기준은 아니다.백거이의 시는 감미롭고 부드러우며 애교가 있어 남녀노소 모두에게 잘 알려져 있다.한유의 시는 어렵고 쓰기 어렵고 우연의 일치가 많다.그러나 누가 한시가 백시만큼 좋지 않다고 말할 수 있습니까? ?모국어에 직설적인 것도 일종의 미이고 고전을 능숙하게 쓰는 것도 미의 일종이다 기사의 요구가 다르고 사람의 기질이 다르기 때문에 일반화할 수 없다.모든 사람의 추세가 있다면 진정한 보상은 없어야 한다는 것이 사실이 아닙니까?소위 가독성이 반드시 좋은 소식은 아닙니다.

책가방을 떨어뜨리는 것을 반대하는 사람들은 사람의 이빨을 뽑고 소란을 피우는 것을 싫어하며 시각과 언어에 중점을 두는 것을 옹호하며 많은 양의 수집을 할 필요가 없습니다.그러나 옛말에 옛말이 많다고 해서 옛말이 이미 있는 것을 인용하지 않고 다시 써서 자신의 생각이라고 한다면 표절의혹을 피할 수 없다.남을 그대로 두는 것, 선인의 지혜를 말살하거나 침몰시키는 것이 반드시 지적 저작권에 대한 존중은 아니다.따라서 출처를 밝히고 책가방을 떨어뜨리는 것은 심오한 지식을 보여주는 것과 더불어 일종의 글쓰기 윤리이기도 하다. 책가방을 떨어뜨리는 것도 이런 장점이 있지만 글을 쓸 때는 가급적 피하는 것이 좋다.학술 논문에는 학생 과제 보고서와 마찬가지로 표준 사양인 각주가 많이 있습니다.그리고 책을 큰 단락으로 인용하면 본질을 추출하고 읽기와 쓰기에 매크로를 사용하는 영역에 들어갈 수 없다는 뜻입니다.시 창작은 학술 연구와 다른데, 시에 책가방이 많다는 것은 기성품에 의지할 것이 많고 자기 가슴에서 덜 나온다는 뜻이다.글쓰기는 책을 많이 읽느냐에 달려 있는 것은 사실이지만 독서와 생각은 일상에 저장해야 하며 일시적으로 취할 수 없는 소위 한가할 때 주의를 기울이지 않고 바쁠 때 하지 않는 것입니다. , 일자리를 구하고 부자가 되려면 종이가 가득 찬 책가방을 잃어 버렸을 것입니다.그가 쓴 글에는 독창적인 생각과 영감이 부족했습니다.그에게 상처를 준 책과 지식의 부담일 수 있습니다!글을 쓸 때 마음은 그것을 비우고 웅장하고 초연하고 생동감 있게 하여 신선하고 품위 있게 전임자의 찌꺼기에 빠지지 않도록 힘써야 한다.