장33 시와 자연

시는 서양인이 말하는 자연을 모방하고 자연과 공감해야 하고, 시는 동양인이 말하는 풍경과 사물이 하나로 어우러져 서로의 견해가 있어야 한다.내 생각에 시는 대담하게 자연을 위반하고 개선하는 편이 나을지도 모른다. 지는 해가 점차 실루엣을 길게 만드는 것처럼, 지는 해의 각도는 점점 낮아지고 실루엣은 점점 길어지는 자연의 모방은 지극히 정확하다.소나무가 섭섭한 바람에 들어가 파도를 거세게 하듯, 파도를 듣는 작가의 주관적 감각과 슬픔의 감정이 솔바람 속에 고스란히 담겨 있어 역시 생생하고 생생하다.그러나 예상치 못한 충격적인 힘으로 시를 써서 남다른 흥미를 불러일으키고 싶다면, 자연의 상식을 거스르며 그 자체의 한 장면이 되는 편이 나을 것이다.예를 들어 Wu Liang의 "Jing Jing"에서 인용된 시 "Mo Yingying"은 다음과 같습니다.

연꽃은 불 속에서 자랍니다! 식물이 불 속에서 자라는 것은 자연 현상이 아니며, 연꽃이 불 속에서 피는 것은 당연히 자연의 상식에 위배됩니다.그러나 누군가가 무지의 불로 나를 꾸짖을 때 내가 그에게 몇 마디 대답하면 다툼이 심해질 것이고, 내가 듣지 않고 듣지 않는 전략을 채택하고 그를 냉정하게 대하지 않는다면 이 침묵의 순간은 순수한 가지, 적의 심장불 앞에서 태어난 연꽃!이 불합리한 은유는 오히려 이미지를 강화하는데, 자연의 이치에 맞지는 않지만 많은 시적 흥미를 불러일으킨다. 또 다른 예는 Huang Jingluo의 "강을 건너는 달밤"시입니다.

파도가 달을 깨뜨리고 바람이 양쪽 기슭의 산을 움직입니다. 파도가 어떻게 달을 깨뜨릴 수 있습니까?바람이 어떻게 산을 움직일 수 있습니까?둘 다 자연에 위배됩니다.달은 깨지지 않지만 물결이 강에서 달 그림자를 찢는다고 말하는 것은 비정상적이고 합리적이지 않습니다.해안 산은 제거할 수 없지만 바람이 배를 움직이면 배에 탄 사람들은 바람이 강 양쪽의 산을 움직였다고 생각하는데 이는 비정상적이고 합리적이지 않습니다.이처럼 처음 보면 놀라고 의외이고, 다시 보면 환희에 빠지고 사람들의 마음에 빠지게 되는 시의 흥미는 이렇게 탄생한다. 또 다른 예는 무수한 Duanxia River가 둑을 누르고 있는데 Hongxia가 어떻게 둑을 누를 수 있습니까?하지만 좋은 점은 이 부당하게 과장된 양각 문구다.진산산의 색은 눈물을 흘리면 붉어지는데 어떻게 눈물이 붉을 수 있습니까?멀어지면 멀어질수록 눈물 뒤에는 피가 따르겠죠?좋은 점은 이 무리하게 과장된 주홍글씨다.시인이 쓴 것은 단순히 자연물을 직접적으로 모방한 것이 아니라 시인이 자연경관 속에서 만들어낸 특별한 환영이 감동적인 예술이 되기 위한 것이다.

명나라 말기의 순교자 마삼헝이 『오석』에 쓴 『절망의 말』을 보자. 분노를 수천 발 동안 유지하고, 웃고 머리를 100년 동안 던지십시오! 아무도 자신의 머리를 뽑아 적에게 던질 수 없으며, 아무도 천 피트의 머리카락을 저장할 수 없습니다.이러한 과장된 묘사는 상식을 고의적으로 위반하여 예술의 현실과 자연의 현실을 모순되게 만들고 오히려 충격적인 재미를 자아낸다.당시 이백의 백발은 삼천척이었으며, 그 머리가 길었던 것은 내면의 슬픔 때문이었다.그러므로 순교자들은 청나라에 항복하기를 거부하고 천 척의 머리털을 잘랐다. 예술, 그리고 독자들은 그것을 쉽게 받아들일 수 있습니다.

또 다른 예는 Ye Wei의 "Sanhua'an Conghua"에서 인용된 "Fu Luan Poetry"입니다. Liu Lang은 삼천 살이고 모든 복숭아 꽃이 사라지고 문을 닫을뿐입니다! 누구의 애인이 3천년 전 상주시대 사람인가?그러나 연인이 떠난 이후로 사람 얼굴의 복숭아 꽃은 모두 떨어지고 문은 종종 닫히고 황폐합니다.Liu Lang이 3천년 후에 돌아왔다 하더라도 Peach Blossom Temple의 복숭아 재배자들은 오래 전에 잿더미가 되었을 것입니다!3천년이라는 비현실적인 과장은 기다림의 길이와 어려움을 측정하지만 독자들의 마음을 만족시킨다.

소동포는 일찍이 말했다: 시는 낯설음과 흥미를 기반으로 하고, 비정상과 도교는 그 흥미이다.자연의 진리를 거스르는 것은 비정상이지만, 예술의 진리에 순응하는 것은 도에 합치하는 것이며, 시의 기이함은 이렇게 나타난다.물론 이상을 이해하지 못한다면 그저 평범한 묘사일 뿐이고, 흥미를 끌기란 쉽지 않다.그런데 도에 어긋나지 않고 이상만 이야기하면 허튼 소리가 되는데 뭐가 그리 재미있습니까?시인과 미치광이의 차이는 바로 이 선에 있다.