장158 체스를 감상

현대의 십대들은 종종 전기 장난감의 달인이며, 체스를 두는 사람은 점점 더 적어지고 있으며, 체스를 잘 할 수 있는 사람은 더 드뭅니다.이것이 중국의 여가 생활에 큰 누락이 되고 삶의 영적 수양에 큰 손실이 되지 않을까 걱정됩니다.체스는 단순히 지는 것이 두렵고 이기고자 하는 욕심 때문에 여유를 두고 싸우는 것이 아니며, 체스에서 맹목적으로 시간을 죽이는 것이 아니기 때문입니다. 체스를 두는 것은 사람이 되는 것, 실수하지 않고 있을 수 없고, 체스를 두지 않고 실수하지 않을 수 없습니다.게임 초반에 차에서 내려야 하는데 말을 뛰어넘고, 코너를 날아야 하는데 옆으로 쳐들어와서 제때 방어를 해준다면 전체적인 상황은 여전히 ​​안정될 수 있다. .그러나 천 가지의 체스 게임에서는 마지막 수(末)가 가장 중요합니다.마지막에 실수하면 모든 게임에서 지고, 인생의 엔딩이 가장 중요하다 소위 말하는 배움은 음력 12월 30일에 달려 있으며, 성취를 요약할 수 있다. 1년 동안.노년이 끝나기 전에 실수하면 간사한 척하는 삶의 추악함이 고스란히 드러나 구제하기 어렵다.

체스를 잘하는 사람은 적을 과소 평가하는 데 약간의 자부심이 있으면 느슨함으로 실패한다는 것을 알고 있으므로 종종 자신에게 경고합니다. 먼저 이기는 것이이기는 것이 아닙니다!그러나 현대인들은 출발점에서 승리를 외치는 것을 좋아한다.한번은 영국 경마를 보고 많은 말들이 슬그머니 빠져나가 기진맥진하게 달렸지만, 심판은 카운트 안 된다고 선언!따라서 출발점에서 승리하는 것은 지혜가 아니라 추측에 불과합니다.인생의 큰 지혜는 항상 세상이 뒤집어지고 상황이 극도로 어렵고 체스 게임이 종종 도둑 맞고 죽임을 당하고 움직일 수 없을 때 비로소 진정한 지혜가 있습니다.

체스를 두는 것은 측정에 관한 것입니다. 체스를 두는 사람은 체스를 보는 사람과 다릅니다. 구경꾼이 이겼을 때 기뻐하기는 쉽지 않지만, 졌을 때 기뻐하기는 쉽지 않습니다. 체스를 두는 사람은 이해할 수 있습니다. 체스를 두는 과정은 유희이자 즐거움이라는 것 끝에서 이기고 지는 것에 대해 진지하게 생각할 필요가 없으며, 점차적으로 그것에 대한 능력을 개발할 것입니다.사실 사람의 마음은 계산이 없고, 국가대표가 지면 국가대표도 틀릴 것이다. 그들이 져도 괜찮다. 이른바 체스는 아무것도 잃지 않고, 아무도 잃지 않는다.고대인들은 체스 게임이 정복과 처벌의 정신을 보여야 한다고 주창했지만 사람들이 모든 것에 집중하도록 격려하는 것이지 사람들을 너무 끈질기게 만드는 것이 아니라 소나무 그늘 정자에서 바람 부는 날이 얼마나 아름답습니까!게다가 위대한 영웅과 진정한 유명인은 게임에서 이기고 질 수 있고, 이겨야 할 사람은 누구나 질 수 있습니다.Zeng Guofan이 매일 저녁 식사 후에 항상 체스 게임을하는 것은 놀라운 일이 아니며 Zeng Guofan의 체력은 이런 식으로 길러졌을 것입니다.

체스를 두는 것도 정치 예술입니다. 어떤 사람들은 체스에서 승리의 열쇠가 꾸준하고 무자비하다고 말하는 반면, 다른 사람들은 공권력 투쟁의 열쇠도 꾸준하고 무자비하다고 말합니다. 맞습니다. 중화민국, 원세카이는 냉정하고 무자비할 수 있지만 군주제에 열광하지만 차갑지 않고, 왕징웨이는 차갑고 무자비할 수 있지만 남을 의지할 때는 확고하지 못하며, 류소기는 냉정하지만 냉정할 수 있다 그는 당원들을 다룰 때 무자비할 수 없으며 마오쩌둥만이 세 가지 캐릭터를 가지고 있습니다.체스의 깊은 숙달처럼 이것은 사실 어떤 종류의 체스에 국한되지 않고 지혜의 싸움에서 이기고자 하는 야망이 존재하는 한 사랑, 쇼핑몰, 전쟁터, 시험장, 총선의 현장에서도 , 안정과 무자비함을 잘하는 사람이 이기고 뻔뻔한 사람이 두꺼울수록 좋습니다.당시 항우는 돌아오지 않는 명인의 자세로 이 바둑을 두었지만 유방은 아쉬움을 안고 저급 바둑을 이용해 오랫동안 추화한을 장악했고 구경꾼들은 한숨을 쉬었다.그러나 Xiang Yu는 한때 Hongmen Banquet에서 Liu Bang의 수를 아끼고 경계로 틈을 만들고 무승부 협상을했습니다.아아, 아끼는 체스는 계약을 깨고 성공 여부에 관계없이 다시 시작합니다!