장187 잊는 것에 대해 이야기하다

예전에 이렇게 덩치가 크고 덩치가 커진 친구를 만났는데 갑자기 다급하게 "내 전화번호가 뭐야?웃을 수 밖에 없습니다. 나중에 나는 고대와 현대의 괴짜들이 종종 망각의 문제를 가지고 있다는 것을 배웠다.예를 들어 아내가 밭에 일하러 가고 싶을 때, 닭과 오리가 먹지 않도록 너드들에게 노출된 밀을 지켜달라고 부탁하여 폭우가 쏟아져 밀이 홍수에 휩싸이게 됩니다. .아내가 밭에서 돌아오자 헛간에서 닭잡이 장대를 손에 들고 책을 읽고 있는 얼간이가 책을 보다가 비와 홍수를 잊었다. 서양 연구실에서 파묻힌 어떤 사람들은 종종 자신의 식습관 문제를 잊어버리고, 어젯밤 식탁에 남겨진 접시를 보고 스스로에게 "글쎄, 오늘 저녁은 이미 먹었어. 패스!"

망각이란 보통 사람이 보기에 기억이 안 나는 것일 뿐이고, 농담을 자주 하는 것일 뿐, 괴짜에게는 일편단심의 장점을 증명할 수도 있다. 있니? 아마도 오랜 친구를 잊을 때, 오십 살짜리가 스무 살짜리를 칭찬하고 재능에 대한 존경심 만 신경 쓰고 세대의 나이를 잊는다면 이런 종류의 망각은 매우 흥미 롭습니다!아니면 형식과 우정을 잊고 마음과 마음의 조화에만 신경을 쓰며 예의와 관습에 관계없이 이런 망각도 꽤 흥미롭죠? 어쩌면 무심한 건망증, 이해할 수 있는 말의 망각, 전혀 의도하지 않은 망각에 대해서도 이야기할 수 있을 것입니다.어떤 사람들은 심각하게 말하기도 했습니다. 인생이 반평생 즐길 수 있는 것은 상처가 고통을 잊기 쉽다는 것을 알기 때문입니다.

그러나 Chuang Tzu는 망각을 매우 중시합니다. 그는 단지 망각의 전문가일 뿐입니다.장자는 망각이 행복의 원천이며 망각을 잘 활용하는 것이 도교를 실천하는 단계라고 믿는다.그는 예를 들었습니다. 발의 크기와 짜임을 잊으면 신발이 편안하고 편안하다는 뜻이고, 허리의 비만과 폭을 잊으면 벨트가 매우 편안하고 편안하다는 뜻입니다! 정말로, 이런 종류의 망각을 조장하십시오: 음식을 씹을 때의 딱딱함과 부드러움을 잊는다는 것은 치아가 단단하고 편안한 상태에 있다는 것을 의미하고, 기분이 상할 때는 자유로운 표현의 폭을 즐기고 있음을 보여주는 것입니다.

망각의 순간은 가장 정상적이고 자연스러우며 편안한 순간이다. 마치 물고기가 물 속에 있을 때 행복한 날처럼 물이 필요하다는 것을 잊고 물 속에 있는 날도 물을 놓치지 않을 것이기 때문이다.일단 물에서 들어 올리면 주괴의 머리와 꼬리가 계속해서 활을 만들기 위해 고군분투하고 입을 크게 벌리고 외쳤습니다. Xijiang water, Xijiang water, I want Xijiang water.행복을 위해 물이 필요하다는 것을 기억할 때 고통이 온다! 평상시에도 자연스럽게 숨을 쉬는 사람도 마찬가지인데 누가 공기를 행복의 조건으로 삼는가?행복한 시간에는 공기가 잊혀지기 마련이고, 숨을 빨리 쉬거나 산소마스크를 착용해야 하고 생존을 위해 공기가 필요하다는 사실을 기억해야 할 때 고통은 엄청납니다.

그래서 행복은 서로를 쉽게 잊는 데 있고, 세상 사람들을 대하는 일에 쓰일 때 시비와 칭찬과 명예를 따지는 마음이 되면 마음이 편하지 않게 됩니다.마음의 기쁨과 위안은 옳고 그름이 순간을 어지럽히는 것을 잊는 것입니다 바람과 파도가없고 비난과 명성이 없습니다 이것은 아마도 서양인들이 무소식이 희소식이라고 말하는 상황에 가깝습니다. ?장자는 한 걸음 더 나아가 마음의 편안함과 불편함을 잊는 것이 최선이며, 그러면 진정한 편안함과 가장 편안한 것이 될 것이라고 말했습니다.편안함을 잊은 상태를 유지할 수 있는 것이 마음을 닦는 최고의 경지입니다.

장자(莊子)라는 책에서도 오장(五臟)의 간(肝)과 담(膽)을 잊어버리고 육신(肉肉)에 얽매이지 않고 육감(六官)의 눈과 귀(耳耳)를 잊어버려 음(魂)의 유혹에 넘어가지 말라고 충고한다. 이런 종류의 망각 상태는 너무 높고 우리 필사자들은 그것을 이해할 수 있습니다.생명의 중요성을 잊는 것은 나쁘지 않습니다.고대인들은 말했다: 당신이 세상에 살 때 당신이 당신의 말을 잊어버리면 당신은 분명해질 것입니다.배울 수 있나요?