장195 욕조의 협회

욕조에서 목욕을 할 때 가득찬 대야를 비워도 여전히 대야에 서서 빈 대야를 들어 올릴 수 없을 뿐만 아니라 세계에서 가장 강한 스트롱맨도 할 수 있다고 생각합니다. 들어 올리지 말고 욕조에 혼자 앉으세요. 결혼칼럼니스트가 남의 남녀관계를 분석하고 가려운 부분을 긁어주며 명료하고 논리적으로 말을 하여 결혼생활에 문제가 있는 사람들을 감탄하게 만드는 것은 당연하다. 결혼, 자신이 한동안 물동이에 초대 되었기 때문에 물동이가 아무리 가벼워도 언젠가는 들어 올릴 수 없습니다.결혼 생활이 바위에 부딪칠 때까지 기다렸다가 분지를 키우기 전에 침착하고 객관적으로 분지 밖에 서 있어야 합니다.결혼과 이혼을 여러 번 한 후 집중해서 지켜보는 캐나다 심리학자 Jasmine Xian처럼 그녀는 특별한 방식으로 남성과 여성 모두의 감정적 세계를 탐험하세요.

그래서 병사들에게 도시와 함께 살자고 맹세했지만 전투 전에 도망친 장군, 인간 본성의 인내를 강조한 "노인과 바다"를 쓴 소설가는 스스로 자살했다. 영적 스승 자신은 사랑에 완전히 실패했는데, 그것은 농담도 풀리지 않는 미스터리도 아니지만 여전히 인간 본성과 일치합니다.왜냐하면 선을 부르기는 쉽지만 일단 자신과 결합하면 매우 어려워지기 때문입니다. 개인의 삶과 죽음을 제쳐 놓은 초자아만이 자기를 논할 자격이 있습니다. 욕조 너머에 있지 않습니다. 누가 욕조를 들어 올릴 수 있습니까?그러나 누가 매일 초자아를 할 수 있습니까?

이 연상을 바탕으로 여성 해방과 자기 살림을 외치는 여성은 대개 가장 불행한 결혼 생활을 한다.항상 스스로에게 자기 자신, 보통 인생에서 가장 고정되지 않은 목표를 가진 사람이 되라고 조언하십시오.자기 자신을 내려놓지 못하는 사람은 마치 욕조에 쭈그려 앉아 쉰 목소리로 욕조를 들어 올리려고 애쓰는 것과 같습니다. 그래서 나는 자기 자신이 종종 모든 좋은 원칙의 적이며 자기 확인을 추구하는 것이 모든 다루기 힘든 고통의 근원이라는 것을 이해합니다.자기긍정은 오늘날 행복과 만족을 추구하는 것과 동의어가 되었지만, 어떤 성취가 수확되었을 때 그것은 짧은 자기긍정의 폭발을 가져올 뿐입니다. 박차와 욕망에 자신을 밀어 넣습니다.

그러나 삶은 본질적으로 결함이 있고 제한적입니다. 어떻게 하면 열정적인 자아가 무한정 확장되도록 허용할 수 있습니까?인생은 본질적으로 변덕스럽고 불행과 행운이 상호 의존적입니다. 어떻게 행복과 젊음을 영원히 머물게 할 수 있습니까?인생은 모든 중생과 함께하는 것인데 어떻게 항상 자신의 이익을 행동의 기반으로 삼을 수 있습니까?끝없는 자기긍정을 추구하는 사람들은 결국 더 이상 긍정되지 않을 것을 두려워하는 긴장 속에서 스스로를 미치게 만든다 현대인의 고통은 여기서 태어나는 것이 아닐까? 이 고통을 해결하기 위해 불교는 자아의 환상을 깨고 자기 긍정을 주장하는 대신 환상의 자아를 버리라고 가르치고 있습니다.이 고통을 해결하기 위해 도교는 사물 너머에 있는 사람은 사물에 대응할 수 있고, 세상 너머에 있는 사람은 세상과 비교할 수 있다고 주장한다. 온전한 마음으로 물질욕에 얽매이지 않는 마음으로. 당신은 흑과 백을 구별할 자격이 있습니다, 당신은 당신의 진짜 얼굴을 알고 있습니까?

(책의 끝)