장31 과거에 전형적인

최근에 Zheng Qian 씨의 "Qingri Tang Poetry Collection"을 다시 읽었는데 같은 느낌이 듭니다! 사실 이런 감정은 정 선생의 시집을 읽을 때뿐만 아니라 지난 1~2년 동안 고대 고전을 읽든 현대를 읽든 현대 거장을 읽든 공통된 느낌이다.예를 들어 『논어』나 『맹자』를 읽을 때면 어떤 친절과 끈기가 그들로 하여금 할 수 없다는 것을 알게 하여 일생을 바치게 할 수 있을까를 항상 상상한다. 깨닫고 Fang Weng의시와 Jiaxuan의 Ci를 읽으면서 나는 항상 그들이 영웅주의와 황폐함을 자유롭게 흔들고 마침내 영웅이 될 수있는 무결성과 성격이 어떤 것인지 상상합니다 눈물로 돌이킬 수없는 역사를 바라보고 Xu를 읽습니다. Dishan과 Feng Zikai, 그리고 어떤 연민과 확고한 신념이 그들이 국가와 인류의 운명에 대한 깊은 관심을 보여줄 수 있는지 항상 상상하는 것은 항상 사람들의 마음을 감동시키고 독자들에게 영감을 줄 것입니다.내가 이 고전과 작품을 매번 읽는 이유는 다른 이유가 없고, 매번 깊이 느낄 때마다 이 작가들이 드러내고 정립한 모델들이 사라진 지 오래되어 오늘날에는 찾아볼 수 없기 때문이다.

그러나 정 씨는 어떤 모델을 대표합니까? 그는 심오한 교육을 모든 사람이 이해할 수 있는 이해로 만들었습니다. 우리 모두가 알고 있듯이 Zheng은 시와 음악의 유명한 연구원으로 평생 동안이 분야에서 부지런하고 끊임없이 노력해 왔으며 시간이나 변화가 없습니다.그의 작품은 매우 심오하고 그의 견해는 매우 날카롭고 미묘하지만 그것을 표현하는 방식은 매우 쉽고 자연스러우며 명확하고 친근하다. "시인의 고독", "시와 음악의 특징", "명나라의 자와 청나라의 쇠퇴에 관하여", 심지어 "소산시의 적록", "신가계와 도연명", 등을 명확하게 이해할 수 있으며, 나아가 위에서 언급한 쉽고 친근한 방식으로 제시하기 때문에 가정적인 정취가 남고, 자신만의 기질과 음색을 드러내어 사람들이 그의 목소리를 듣고 그의 사람을 보는 독서감은 Ouyang Xiu의 "Return to the Field", "Shihua", "Bi Tan"등의 작품을 읽는 경험과 유사합니다. 객관적인 지식과 주관적인 마음.제 생각에는 여기에서 정씨는 전통문화의 영향을 많이 받은 선비의 기질과 태도를 보여줍니다.근래 어디에서나 볼 수 있는, 시대에 따라 변하고, 참신하고, 기초가 탄탄하지 않고, 모호하고 난해한 작품들과 비교하면, 정 선생은 날이 갈수록 사라져가는 일종의 학문적 모델을 구체적으로 목격했다. 낮.

둘째, 정 선생은 항상 시의 발전에 관심을 가져왔으며, 이러한 관심은 젊은 시절부터 노인에 이르기까지 한결같이 한결같았다.그는 구시가는 창작의 생명력을 잃었지만 감상의 가치는 늘 새롭다고 거듭 말했다.그의 기사 "시 읽기에 관하여"는 다음과 같이 말합니다. 나는 Yuan과 Ming Dynasties 이후 시가 변화하는 스타일로만 발전했지만 원래 스타일은 아니라고 생각합니다.이 스타일의 발전은 향후 수십 년 동안 중국 학자들의 노력을 기다리고 있습니다.(시, 음악, 운율, 고대 스타일)은 현대인의 생각과 감정을 수용하고 표현하기에 충분하지 않으며 변경이 불가피합니다. 새로운 스타일로.그는 또한 “오늘날 새로운 시가 시급히 필요하지만 감성적 예술적 개념의 영감과 노래, 수사적 기술의 적용을 위해 오래된 시를 차용하는 것은 여전히 ​​필요하다.중요한 것은 옛 시에서 얻은 정보를 어떻게 정제하고 동화하여 새로운 시에 적용하느냐이다.오늘날 옛 시를 읽는 것은 결코 뼈에 집착하는 것이 아니다. 옛 시는 결코 죽지 않기 때문이다.더구나 뼈에 대한 집착이라는 문장은 문학의 진화론에서 성립될 수 없다.쳉 씨는 문학 진화의 필요성과 새로운 것이 옛 것을 대체하는 문학 발전의 법칙에 대해 깊이 이해하고 있으며 단순히 작가가 충분하지 않습니다.정 선생의 이러한 발언은 평범해 보이지만 사실은 그의 과거와 현재에 대한 마음과 지혜를 충분히 보여주고 있으며, 과거와 미래를 내다볼 수 있어 매우 소중합니다.

세상 좋은 것에 대한 무한한 애정 더 흥미로운 점은 Zheng 자신이 몇 편의 새로운 시를 썼지만 결국 그는 1,000편 이상의 오래된 시를 썼다는 것입니다.전자는 신시를 향한 그의 열정을 증명할 수 있는 반면, 후자는 옛 시와 어긋나는 구불구불한 심경을 반영한다. "On Poetry Quatrains"에는 99개의 속담이 있습니다. 새로운 국이 시작될 것으로 예상되지 않으며 멀리 Shaogui에서 많은 교사가 모집됩니다.무능하고 피상적인 학식과 쇠약한 병, 과거를 물려받고 미래를 안내하는 것은 부끄러운 일입니다.시 이후의 자기노트: 이른바 '신게임'은 고전시와 현대시를 모두 일컫는 말이지만, 고전시의 새로운 게임을 여는 것은 쉽지 않다.한편으로 그는 고전시의 창작이 쇠퇴하고 있다고 생각하지만, 다른 한편으로는 고전시에서의 그의 업적에 대해 매우 우려하고 있다.이 점과 관련하여 정씨가 보여주는 것은 세상의 아름다운 것들에 대한 무한한 동경과 아끼는 순수하고 진지하며 심오한 감정으로 사람들을 이해시키고 감동시키지 않는 것이라고 생각합니다.

사실 정 씨는 참으로 애정이 깊은 사람입니다. 그는 고전 연구에 대한 깊은 애정, 시의 창작과 발전에 대한 깊은 애정, 인생에서 경험한 모든 사람과 사물에 대한 깊은 애정을 가지고 있습니다.전자의 두 가지는 위에서 언급되었으며 후자는 88개의 시에 있는 "On Poetry Quatrains"라는 시에 의해 입증됩니다. 거리 혼자.집으로 가는 길에 차가운 바람이 눈을 휘젓고 눈 속의 불빛이 Dongzhai를 알아본다.Huang Jingren의 비문은 실제로 과거를 회상합니다.Gaidongzhai는 Zheng이 Beiping Huiwen 중학교에서 가르쳤을 때 중화 민국 19 년 겨울에 살았던 단일 기숙사입니다.또한 96시는 다음과 같이 말합니다. Qiuming의시는 강과 호수가 적지 만 질병이없는 단어는 더 현대적인 정서를 가지고 있습니다.Luoyuewu의 교사이자 친구 인 Liang Nian은 그가 Qiuming에서 건강하다는 소식을 처음 들었습니다.그런 다음 Huai의 멘토 Shen Yinmo (Qiu Ming)와 그의 가장 친한 친구 Gu Sui.Sui는 그의 Ci로 유명하며 그의 첫 번째 Ci 컬렉션은 "Wubing Ci"입니다.이 시에서 Du Fu의 "Dream of Li Bai"는 지붕의 대들보 위로 떨어지는 달을 묘사하는 데 사용되며 그는 깊은 애정을 나타내는 컬러 라인을 밝히는 것을 주저합니다."Qing Zhou Tang Poetry Collection"의 8권 "아침에 일어나 옛 노동부의 생존 슬로건 두 시를 기억하십시오"는 Xie Bingshu와 Huang Xiuhao, Beiping의 Chongshi 중학교 학생, Chen Jingsong과 Tang Xinyu를 기념합니다. 후이웬 고등학교 학생들.시 말미에 자기 노트: 빙 삼촌의 이름은 지에이고, 빙신의 남동생 복주 출신으로 2세도 안 된 78세이며 아직 살아 있습니다.광둥성 자오링 출신의 시우하오 밍공잉은 1세 미만의 나이로 중화민국 16년에 겨우 21세의 나이로 사망했습니다.약한 왕관은 군대에 입대하여 사랑을 위해 죽었습니다.Chen Jingsong과 Tang Xinyu는 나이가 매우 가깝고 대화하고 웃고 서로 토론하며 우정과 멘토입니다.Jing Song은 젊어서 죽었고 Xin Yu는 알려지지 않았지만 그도 늙었습니다.대사 사이에는 슬픔과 우울이 있고, 단단한 감정은 말에 가깝다.

마지막 지식인 귀족 마지막으로 Zheng 선생으로서의 내 경험에 따르면 Zheng 선생은 매우 지식이 풍부하고 박식하며 급우들에게 가장 많이 이야기되며 고전 문학 백과 사전이라고도 불립니다.지금은 "Qing Zhou Tang Poetry Collection"을 읽을 때마다 그가 10살이 넘었을 때 낭송한 시를 볼 수 있는데 나는 그것을 결코 잊지 못할 것입니다. 자신이 부끄러울 뿐입니다.오늘날 사람들의 얕음, 좁음, 거칠음, 좁음, 비좁음, 부끄러움과 비교할 때 나는 항상 Zheng 씨가 마지막 지적 귀족과 같다고 느끼며 이는 전통 학자의 심오하고 우아하며 전형적인 것이 영원히 사라 졌다는 것을 보여줍니다.

정 선생의 시와 음악에 대한 탁월한 연구, 발전과 재생 등 신·구시의 영원한 가치에 대한 높은 관심, 심지어는 아름다운 것에 대한 무한한 애착과 삶의 경험, 그리고 그의 지식과 넓고 심오한 견해는 정씨가 마음 속에 헌신적 인 문학 경력을 가지고 있으며 평생을 그것에 쏟아 붓고 항상 진실한 감정으로 대하며 기본적으로 항상 평화 롭고 즐거운 마음을 가지고 있음을 증명합니다.정 선생이 형상화하는 것은 오랜 문화적 전통 속에서 우리가 한 번도 낯설지 않았던 진정한 선비의 모습이 아닐까 생각하며, 앞으로 이런 모습은 고전 속에서 거의 기억 속에만 쫓기고 동경하게 될 것이다.

정 선생은 1906년 6월 20일에 태어나 올해로 100세 생일을 맞이하여 정 선생에 대한 무한한 존경과 그리움을 이 글을 통해 정중히 표현합니다. Zheng Yinbai (Zheng Qian) 100주년 국제 심포지엄이 6월 20일과 21일 국립 대만 대학교 Siliang Hall 국제 회의장에서 개최되었습니다. 2005년 6월 16일 부회장