【중국판 구카이와 다탕의 서문】텍스트/꿈베개맥 승려 구카이는 일본에서 태어난 최초의 세계인 중 한 명이라고 할 수 있습니다. 홍화대사의 가명도 세상에 알려져 있다. 서기 774년 사누키에서 태어나 804년 바다를 건너 당나라에 들어가 장안에 도착하여 청룡사 혜국 승려와 함께 밀교를 공부하고 일본으로 돌아와 밀교 진언종을 창시했습니다. 그가 일본 최고의 종교인이라고 해도 과언이 아니다! 당시 그는 독학으로 일본에 소개된 밀교(Miscellaneous 밀교)의 일부를 이미 독학으로 완성했기 때문에 구카이가 당나라에 들어가기 전에 이미 밀교에 대한 대략적인 이해가 있었다고 생각하는 사람들도 있습니다.

그는 당나라 사람처럼 유창하게 당나라 사투리를 구사합니다. 이것은 또한 천재로 간주됩니다! 구카이가 당나라에 들어왔을 때 장안은 곧 떨어질 과일 같았다. 나무에서 떨어지려는 열매처럼 잘 익었습니다. "Sramana Kukai: 당나라의 유령 연회"는 이 시기의 Kukai를 주인공으로 쓴 소설입니다. 사실 구카이가 장안에 머물렀을 때 황제가 두 차례 바뀌었다. 이 소설은 쿠카이가 황제의 죽음의 비밀을 밝히는 이야기입니다. 동시에 장안에는 Bai Juyi라고도 알려진 일본의 유명한 시인 Bai Letian도있었습니다.

Bai Letian이 유명한 "영원한 슬픔의 노래"를 쓴 것도 이때였습니다. "영원한 슬픔의 노래"는 당나라 현종 황제와 후궁 양귀이의 애절한 사랑을 묘사합니다.이시는 헤이안 시대부터 일본에서 널리 알려졌습니다. 『사라마나 구카이: 당나라 귀향』에서도 이 시가 완성된 배경에 대해 이야기했다. 이 기간 동안 장안의 인구는 약 백만 명이었습니다.이 중 약 10,000명이 외국인이다. Nestorian (Nestorian) 기독교인과 무슬림이 모두 있습니다.조로아스터교와 마니교도 들어왔다.

장안에는 다양한 종교적 신념을 가진 사람들을 위한 다양한 사원이 있으며 모든 신념은 공식적으로 보호됩니다. 세계사의 관점에서 보면 수준 높은 문화를 가진 도시라고 할 수 있습니다. 심오한 본토 문화가 장안 시에서 꽃을 피우고 열매를 맺습니다. Kukai에게는 이 도시가 일본이라는 나라보다 훨씬 더 흥미롭다는 데 의심의 여지가 없습니다. Kukai는 일본으로 돌아가는 대신 당나라의 수도에 머물고 싶습니다! Kukai의 캐릭터를 생각할 때마다 저는 항상 그가 지금 Datang에 머물지 않은 이유가 놀랍다고 느낍니다. 당시 세계 최대의 도시 장안.

자유로운 공기를 호흡하는 쿠카이는 신비술과 악마의 방법을 사용하는 마술사들과 어떻게 관계를 맺게 될까요?많이 기대해주시고 재미있게 읽어주세요!