장45 다섯 질주하는 예술 카프리치오

인간의 신비는 육체와 정신의 결합에 있으며, 육체는 정신을 운반하고 정신은 육체에 탑승합니다.그러나 성생활에 있어서 많은 사람들이 육신의 쓰임을 보고 영의 동원을 보지 못하고 육신의 합일만 보되 영계의 충돌을 보지 못하느니라. 사실 성행위는 영이 가장 필요한데 몸이 이성의 몸을 대할 때 영의 세계에서는 필연적으로 복잡한 반응이 일어나게 됩니다.육신의 결합이라면 이보다 쉬울 수 없다 남녀가 기껏해야 침대 하나면 충분하지만 문제는 그렇게 간단하지 않다 두 개의 영계가 충돌하고 합쳐지며 아름다운 아름다움은 태어나고 상황이 바뀌면 완벽한 인간의 성생활입니다.

영적인 세계를 복잡하게 본다면 우리가 옳습니다.영의 세계는 참으로 사람과 자연, 사람과 인간 사회를 연결하는 보이지 않는 끈과 다리이며, 물론 사람과 성적 친구를 연결하는 보이지 않는 연결과 다리입니다.복잡한 영적 세계를 세 부분으로 나누면 , 그렇다면 하나는 이성, 다른 하나는 개념, 세 번째는 예술적 미적 취향과 아름다움입니다. 예술적 영감과 창의성. 1. 성적 아름다움과 시적 아름다움의 유추, 연상, 과장 과거 평론가들은 사람들이 시 창작에 사용하는 사고방식이 논리적 사고와 완전히 다르다고 믿었는데, 논리적 사고에서 예는 맞고, 아니오는 아니오, 하나는 하나, 둘은 둘이다.그러나 시 창작에는 연상, 심상적 사고, 기복, 도약, 발산, 주변 및 기이한 의식의 몽타주 흐름이 필요하다.

성생활의 아름다움의 신비도 여기에 있다.많은 예술 작품에는 남녀의 사랑이 다채롭게 묘사되어 있다. 산과 강을 탐색 신체 부위, 모든 움직임, 모든 접촉, 모든 호흡 및 모든 시선은 풍부한 연관성과 미묘한 유추를 생성할 수 있습니다.사실 누구에게나 이런 영감과 예술적 성취가 있고, 그것은 일종의 천성이기도 하다. 열네 살 소녀가 자신의 상상으로 열정적인 연애편지를 많이 써서 남자의 이름을 써서 우체통에 넣었는데, 받는 사람은 바로 자기 자신이었고, 이때 이 연애편지에서 소녀의 상상력이 풍부하다. 삶에서 본 모든 아름다움, 자연에서 감상한 아름다움, 음악과 예술에서 느끼는 아름다움을 상상 속의 소년에게 쏟아 붓는다. 그의 몸에, 이렇게 쓴 러브레터에 -자신에게 소년이라고 불리는 그들의 즐거움을 추구하고 함께 사랑을 나누는 이야기가 생생하고 자세하게 묘사되었습니다.

또 다른 소녀는 사랑에 대한 모든 성적 묘사를 기록한 사적인 일기를 썼는데, 그 일기에서 그녀는 남자의 머리카락을 울창한 정글에, 남자의 가슴을 산에, 남자의 가슴을 산에 비유했습니다. 빛의 파도가 있는 조용한 호수.그런데 이 호수와 산 사이에서 성행위가 생생하게 묘사돼 보는 이들을 어리둥절하게 만든다.사람들이 그 일기를 발견했을 때, 반복되는 질문 끝에 그 어린 소녀는 마침내 일기가 전적으로 자신의 상상과 허구에서 나온 것이라고 인정했습니다. 사실, 많은 기혼 남성과 여성은 적어도 성교 전후에 행복하고 달콤한 성교 중에 정신이 산만해 졌다고 인정합니다.한 남자는 자신의 아내를 벽걸이 달력에 있는 아름다운 소녀들과 자주 비교한다고 솔직하게 인정한 적이 있습니다. 다른 미녀들과 공통점을 찾는 데 익숙하다”며 “이렇게 하다 보니 점점 성관계가 좋아진다”며 “아내를 안아보면 세상에서 제일 예쁜 여자가 된 것 같다”고 말했다.

2. 성적인 아름다움과 화보의 아름다움, 색채, 엿보기, 헌신 Kohler의 "On Women"에서 그는 Barabbas라는 소녀가 쓴 개인 편지를 인용했습니다. 편지에서 Barabbas는 다음과 같이 말했습니다. 실제 사람들과 내가 상상한 사람들은 의사, 신사, 지주, 음악가, 예술가였습니다.그들은 재능 있고, 열정적이고, 위엄 있고, 이기적이며, 여성에게 매우 매력적입니다.Barabbas는 나중에 그녀가 이상적인 남자, 내가 상상할 수 있는 것보다 더 많이 알고 있는 남자를 마침내 만났다고 썼습니다.그는 총명한 청년이었고 여자들에게 인기가 있었다.그는 특별히 아름답지는 않았지만 나의 무관심이 그의 자존감을 상하게 했고 그는 나를 바싹 따라다녔다.하지만 이내 그의 매력은 사라지고, 우리 사이에 더 이상 공통의 언어가 없을 정도로 그가 나에게 너무 낯설게 느껴졌다.수년 동안 나는 항상 그의 주도권을 거부했습니다.우리의 관계는 나를 역겹게 하는 몇 가지 애무로 제한되었습니다. 나는 그의 성적 욕망을 일으키지 않으려고 최선을 다했습니다. 나는 스스로를 무성애자로 만들려고 했습니다.동시에 내 주위에 둔한 분위기를 조성하십시오.

이것 때문에 그는 나의 감정을 억누르고 있는 불감증과 부도덕함, 두려움, 소심함을 비난했습니다.나는 매우 육신적이라고 느끼기 때문에 이러한 비난이 사실이 아님을 압니다.그러나 이 남자는 성적인 자랑과 끊임없는 여자들의 잔소리로 내 신뢰를 얻지도 못했고 내 사랑의 수문을 열지도 못했습니다.그는 나와 함께 살고 싶었지만 책임지고 싶지 않았습니다.내가 그에게 나 자신을 맡기면 언젠가는 그가 나를 버릴 것이라고 확신합니다. 편지에 나타난 바라바의 상상과 성행위에 대한 묘사는 매우 신빙성이 있습니다.그러나 바라바의 비극은 그녀가 실제 성생활에서 이러한 상상을 계속 사용하지 않는다는 것입니다.특히 그녀의 섹스친구인 그녀를 끌었던 소년은 그렇게 풍부한 상상력을 가지고 있지 않았기 때문에 자신의 상상 속 바라바가 묘사한 이미지가 아닌 실제 바라바와 마주할 수 밖에 없었다.

그런 부부가 있습니다. 남편은 과학자이고 아내는 음악 교사입니다.두 사람은 사랑에 빠졌을 때 음악에 대한 공통 관심사 때문에 서로에게 끌렸다.아내는 젊고 아름다운 소녀였을 때 당시 남자친구였던 남편이 피아노를 너무 아름답게 쳐서 푹 빠졌다고 고백했다.당시 그녀는 결혼 생활의 행복하고 달콤한 장면에 대한 환상을 품기도 했다.그러나 결혼 후 남편은 과학 실험 세트를 성생활로 옮겼습니다.그는 또한 사랑을 나누는 데 매우 정확하고 과학에 따라 행동합니다.남편의 기계성과 반복성은 아내를 실험의 재료나 그릇으로 느끼게 한다.아내는 점점 더 참지 못하고 성적으로 냉담한 사람이 되어 남편과의 성관계를 단호히 거부한다.그 후 그들은 2년 동안 떨어져 살았다.남편이 해외에 나가 일을 하는 동안 아내의 성욕은 거의 사라졌다.그녀는 자신의 성생활에 환멸을 느꼈고 더 이상 기계적 성교를 참을 수 없다고 말했습니다.

그런데 남편이 해외에서 돌아왔을 때 놀라운 일이 일어났습니다. 그들은 기적적으로 신혼처럼 동거했습니다. 여름밤, 아내를 남편의 방으로 초대했을 때 아내는 벽 전체에 남편이 해외에서 사들인 거대한 유화가 걸려 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다.멀리에는 산 그림자와 울창한 숲이 있고 근처에는 파도가 치는 시냇물이 있습니다.이 아름다운 풍경화 옆에 남편은 사랑에 빠졌을 때 자주 연주하던 밴조를 일부러 놓아두었다.탁자 위에는 그의 아내의 큰 사진이 예술 액자에 조심스럽게 담겨 있습니다. 나중에 아내는 이렇게 말했습니다. 이것이 남편이 나에게 한 가장 성공적인 유혹임을 인정합니다.나는 푹 빠졌고 내 정욕이 불타올랐다.

과학자와 음악가의 아내 사이의 이야기에는 극적인 플롯이 없지만 생각을 자극합니다.성생활에는 사진이 필요하고 이런 사진에는 영감의 창조가 필요합니다.쌍방이 감상할 수 있고, 받아들일 수 있고, 그 안에 자리잡을 수 있는 그림 같은 아름다움을 설정하는 데 능숙하다면, 정신적, 예술적 통합은 정서적 소통으로 이어지고 육체적 결합으로 이어질 것입니다. 섹스의 아름다움 진화의 법칙. 3. 성적인 아름다움과 음향적인 아름다움 언어, 음악, 목소리 고대 그리스의 3대 비극 중 하나인 에우리피데스는 고대의 탄식을 한 적이 있습니다. 우리가 노래하고, 춤추고, 먹고, 사랑에 빠질 때, 플루트 소리보다 우리를 더 달콤하게 느끼게 하는 것은 없습니다.

실제로 음악은 사람들에게 무한히 놀라운 느낌을 주고 풍부한 연상을 일으킬 수 있습니다. 토마스 브라운(Thomas Browne)은 다음과 같이 잘 말했습니다. 실제로 아름다움에도 음악이 있으며 큐피드가 연주하는 소리 없는 음은 악기가 연주하는 소리보다 훨씬 아름답습니다.음악이 있는 곳에 조화, 질서, 대칭이 있습니다.지금까지 우리는 천체의 희미한 음악, 그 체계적인 움직임, 그 일정하고 규칙적인 발걸음이 우리 귀에 들리지 않을지라도 화음으로 가득한 음을 연주하고 있음을 이해할 수 있습니다. 사람들은 음악 감상을 좋아하고 테이프 레코더와 TV에서 음악의 아름다움을 기꺼이 느끼고 콘서트홀에서 음악에 더 몰입하고 스스로 음악을 연주할 수도 있습니다.그러나 사람들의 삶에서 특히 음악이 필요한 또 다른 매우 중요한 영역이 있다는 것을 잊지 마십시오. 바로 성생활입니다.

성생활에서 사람들은 종종 시각과 촉각에 주의를 기울이고 이때 청각은 쓸모가 없다고 생각합니다.이것은 큰 오해입니다.유명한 시인 하이네는 한때 이렇게 한탄했습니다. 그 노래를 들었을 때, 내 애인이 불렀던 소소한 노래, 내 마음이 부서지고, 심한 통증을 참을 수 없습니다. 하이네는 사랑과 성생활에 대해 많이 아는 시인이었습니다.그의 감정은 음악을 감상하고 이해하는 사람들의 능력이 실제로 잠재 의식 수준에서 사람들의 성적 경험과 관련이 있음을 나타내는 것 같습니다. 인간의 청각은 인간의 시각 및 촉각과 완전히 분리될 수 없지만 인간의 심리적 감정과 밀접한 관련이 있습니다.부드럽고 재치 있고 매끄럽고 리드미컬하며 신나는 음악을 들을 때 사람들은 종종 성적 흥분과 연상을 하게 됩니다. 성교에서 사람들의 시각과 촉각이 사랑하는 섹스 친구를 대면하는 장면에 진입했다면 음악은 다른 요소와 결합하여 성욕을 자극하는 가장 중요한 요소 중 하나로 사용될 수 있습니다. .동시에 성적인 감정이 완전히 확산되고 승화됩니다.아마도 이것이 셰익스피어가 십이야에서 음악을 사랑의 음식이라고 부르는 이유일 것입니다. 한 노련한 부부는 사랑을 나눌 때 느끼는 감정을 다음과 같이 묘사했습니다. 우리는 사랑을 시작할 때마다 녹음기를 켜고 좋아하는 곡을 골랐습니다.음악이 강물처럼 흐를 때면 우리는 취한 듯한 느낌을 받게 된다.시간이 지남에 따라 이러한 경험으로 인해 방에 음악이 떠오를 때마다 마치 조건 반사와 같은 감정적 의사 소통이 우리 사이에 확립되고 음악이 서로 암묵적인 이해에 들어갔습니다.우리는 또한 의도적으로 다른 음악을 선택하고 음악의 기복이 우리를 동반하도록 합니다.애무하는 단계에서는 음악이 부드러우며, 흥분되는 순간에는 음악의 리듬이 매우 활기차다.설렘 뒤에 음악은 자장가처럼 우리를 평화로 인도할 것입니다.우리는 음악을 선택하고, 음악은 우리를 안내하고 우리를 위한 최고의 반주를 만듭니다.음악 없이 사랑을 나누는 습관이 생긴 것 같다.더 깊이 이야기하면 사람들이 우리를 비웃을까 봐 두렵지 않고 음악도 섹스 중 내분비에 매우 미묘한 영향을 미칠 수 있습니다.음악에 대한 사랑은 성생활을 행복하고 화목하게 만들어 줄 뿐만 아니라 일시적으로 헤어졌을 때도 각자에게 익숙한 음악을 들으면 마음은 달콤함과 형언할 수 없는 행복감으로 가득 차게 될 것입니다. 이것은 행복하고 낭만적인 커플이며 우리는 그들이 섹스의 달인임을 의심할 이유가 없습니다. 성생활에서 사람들의 감정은 민감합니다.청각 감도와 기능도 광범위합니다.지금 이 순간 사랑을 나누는 남녀의 목소리도 모두 섹스로 물들여져 있어 자연스럽다. 이 때 달콤한 말은 평상시에도 여러 번 반복되었을 수 있습니다.그러나 특정 상황에서 달콤한 단어는 평소와 다른 특수 효과를 갖습니다.그 이유는 내용은 독창적이지만 특정 상황에서 음색이 더 많이 사용되기 때문입니다.하지만 지금 이 순간 목소리의 기복, 기복, 종지, 완곡어법은 그 자체로 일종의 성적 깨달음이다.쌍방에 대한 상호 존경과 염원의 청각적 메시지다. 동물 세계에서 많은 동물들은 상호 매력과 상호 필요에 대한 정보를 전달하기 위해 특정 음조를 가진 동물의 부름과 부름에 의존합니다.이것이 바로 친구의 목소리를 찾는 놀라운 의미입니다. 가장 진보된 동물의 구어의 음조 효과는 또한 성교에서 매우 민감한 수용 신경에 미묘하게 영향을 미칩니다.지금 이 순간 러브레터의 효과는 아마 무용지물일 것이다.또는 러브레터에 담긴 다정함과 애정을 상대방에게 음향 효과를 통해 전달하면 즉석 장면에서 돋보일 것입니다.이런 종류의 음향 효과는 친구를 구걸하는 사슴의 소리와 같은 제비의 속삭임과 같을 뿐만 아니라 즐거울 뿐만 아니라 감성적일 것입니다. 사실 실생활에서 남자와 여자가 ​​수천 마일 떨어진 곳에서 서로 사랑하더라도 전화로 서로의 목소리를 들으면 큰 기쁨을 느낄 것입니다.성교 중 아름다운 목소리와 도취적인 음색은 물론 쌍방의 몸과 마음에 떨림을 일으키며 강렬한 감성의 색을 더하는 아름다운 즐거움으로 변모될 것이다. 사랑을 나눈다는 특수한 상황에서는 언어뿐만 아니라 쌍방이 내는 어떤 소리도 삶의 비브라토가 되어 예상치 못한 울림을 일으킬 것이다.남성과 여성 모두 성적인 의사소통에서 일반적인 의도적인 소리와 다른 소리를 내는 경우가 많습니다.어떤 것은 가벼운 신음소리, 어떤 것은 흥분해서 헐떡이는 소리, 어떤 것은 리드미컬한 소프트 콜, 어떤 것은 처음부터 끝까지 주체할 수 없는 큰 함성까지 있었다.이들은 정상적이고 생생한 것입니다.성교의 예술적 기교는 이러한 소리를 통해 의식적으로 심리적 융합을 이루고, 상대방의 성욕을 더욱 불러일으키고, 쌍방 간의 보다 암묵적인 협력을 추구하는 매우 독특한 의미를 갖는다. 예민하고 흥분한 커플을 위한 소리의 리듬과 진폭은 실제로 정보 전달, 협력 조정, 감정 전달이라는 자연스러운 기능을 가지고 있으며, 행복과 즐거움을 표현하는 자명한 마법의 기능을 가지고 있습니다.요동치는 산과 지금 이 순간의 쓰나미가 잔잔한 바다보다 훨씬 낫고, 지금 이 순간의 기복이 고인 물웅덩이보다 훨씬 낫습니다.이때 누군가가 상대방에게 "무슨 일 있니?"라고 묻는다면불편한?그렇다면 그는 바보임에 틀림없다. 피하지 않고, 억누르지 않고, 자책하지 않고, 무거운 짐을 지지 않는 것이 핵심입니다. 예전에 남편에게 설명할 수 없는 학대를 당한 그런 아내가 있었습니다.그녀는 몹시 울었고 언니에게 자신의 불행에 대해 말했습니다. 기쁨이 넘치고 사랑을 나눌 때 큰 소리로 외치는 데 익숙한 여성입니다.그러나 그녀의 남편은 이런 목소리를 받아들이지 못하고 극도로 짜증을 내는 모습을 보였다.어느 날 밤, 아내가 몸을 떨며 자유롭게 비명을 지르고 있을 때, 남편은 갑자기 성관계를 중단하고 화를 내며 아내의 뺨을 때렸습니다. 이 남편은 어리석다고 할 수 있습니다.그의 거친 접근은 당시의 재미를 망쳤을 뿐만 아니라 결혼 생활에 전혀 불필요한 균열을 일으켰다.현명한 남편은 외치는 아내에게서 성공의 기쁨을 당연히 받아야 하고 그에 상응하는 소리를 내어 서로를 긍정하고 격려하며 자극한다. 이러한 예술적인 분위기의 즐거움을 누리지 못하는 사람들은 불안이나 두려움 때문이거나 비밀에 대한 욕구 때문일 수 있습니다.물론 시간과 장소에서 필요한 선택이나 폐쇄는 필요하다.그러나 성교에서 남녀의 목소리에 관해서는 그것이 이롭지 않고 해롭지 않다는 것을 먼저 이해해야 합니다.이것이 불안과 분노로 이어진다면 그것은 인간의 본성에 반하는 것입니다. 4. 성적 아름다움과 정화 미각, 후각, 촉각 인간의 입과 혀는 인간의 가장 기본적인 감각 중 하나일 뿐만 아니라 성교에 있어 큰 잠재력을 가지고 있습니다.우선 키스는 성교 초기에 애무하는 중요한 수단이고, 둘째 성교 시 입으로 이성의 다른 신체 부위를 만지는 것이 더 많은 역할을 할 수 있다는 점에서 참신한 방식이라고 할 수 있다. 자극의. 섹스의 아름다움은 인체의 다양한 감각 기관의 완전한 사용과 동원을 필요로 합니다.스탕달은 “우리가 사랑스럽고 우리를 사랑한다고 생각하고 그로부터 기쁨을 얻을 수 있는 사람을 가능한 한 가깝게 바라보고 만지고 이해하기 위해 모든 감각을 사용하는 것은 사랑을 의미한다. 미각을 통한 성적 쾌락과 성교의 아름다움의 유익한 증진은 주로 고의적 정화와 미화의 두 가지 측면으로 나타난다. 이른바 정화는 주로 입과 혀의 위생과 입과 혀가 닿을 수 있는 모든 부분의 위생을 가리킨다.혀는 민감한 미각 부위일 뿐만 아니라 민감한 촉각 기관이기도 합니다.성 파트너의 성적으로 민감한 부위를 혀로 빨거나 뽀뽀하고 깨물면 골수 깊숙이 파고드는 고통스러운 친밀감이 저절로 생긴다.민감한 신경 감각은 혀에 의해 자극되어 몸 전체에 퍼집니다.이 경우 입안의 독특한 냄새와 이상한 맛이 기분을 망칠 가능성이 가장 큽니다.이것은 특히 매우 민감한 여성에게 해당됩니다. 어떤 남자들은 여자의 성욕이 갑자기 떨어지고 태도가 갑자기 차가워지면 무슨 일이 일어나고 있는지 모르고 실제로 식사 후 입을 헹구지 않거나 강한 담배 냄새와 술 냄새가 일종의 원인이 될 가능성이 큽니다. 미각 오염은 정신적 또는 정서적 오염으로 이어져 미각을 파괴합니다. 여성은 구강 위생에 더 많은 관심을 기울여야 하는데, 이는 미용의 세계에서 여성이 청결을 추구하는 것은 매우 흔한 현상으로 남성은 일반적으로 여성의 위생에 대한 기대치가 높기 때문입니다.여자가 입냄새가 난다면 당연히 여자의 본성에 어긋나는 일이겠지만, 이때 남자는 자연히 백 명의 여자 중에 너처럼 비위생적인 사람은 없을 거라는 느낌을 갖게 된다.심리학. 성교의 애무 단계에서 키스는 일반적인 포인트 투 포인트와 매우 다르지만 깊고 장기적인 터치와 쌍방의 혀 사이의 깨물기, 그리고 키스하는 동안 입안의 어떤 나쁜 맛도 좋지 않을 것입니다. 그러나 그것은 감정을 파괴하고 후속 성적 행동에 장애물을 만들 수 있습니다. 특히 특정 구강 질환의 경우에는 키스를 피하는 것이 상책이라는 점에 유의해야 한다.또한 타액 교환을 피하십시오.원래 타액의 교환은 성교에 특별한 효과가 있지만 그럴수록 나쁜 맛을 없애는 데 필요하다. 어떤 사람들은 종종 이러한 세부 사항에 주의를 기울이지 않지만 이러한 세부 사항은 전체 성적 아름다움의 붕괴로 이어질 수 있습니다.그 당시에는 성교의 방해를 일으키지 않더라도 나쁜 기억을 남기고 성생활에 대한 뒷맛과 그리움에 영향을 줄 수 있습니다. 맛보다 냄새가 더 중요할 수 있습니다.코가 더 민감하게 기능할 뿐만 아니라 후각도 과정 전반에 걸쳐 작용합니다.입소문으로 소통이 이루어지고, 후각은 처음부터 끝까지 다양한 채널에서 얻어집니다.문학에서나 현실에서나 남자가 여자의 방에 들어갈 때나 사랑하는 여자를 마주할 때면 여자 특유의 따뜻한 향기가 그를 매료시킬 것이다.어떤 사람에게는 후각이 시각과 촉각보다 더 중요하기 때문에 후각이 좋지 않은 한 더 이상 다른 미감을 받아들일 감정이 없을 것입니다.대부분의 사람들에게 후각이 최우선은 아니지만 후각이 아름다운지 추한지 역겨운지의 대조는 명백하다. 정화로부터 미화를 추구하는 것은 여전히 ​​필요하다.후각을 담당하는 정화의 미는 더욱 광범위하여 인체의 모든 부분, 특히 신체의 민감한 부분에서 후각의 미는 정화에 크게 좌우된다.인체청결, 모발청결, 침구청결, 속옷청결, 방청결은 모두 성관계 시 후각적 아름다움을 보장하는 중요한 요소입니다.비위생으로 인해 이상한 냄새나 이상한 냄새가 나고, 냄새의 미적 감각에 영향을 미치고, 나아가 성감에 영향을 미치고, 나아가 미적 실망으로 이어지는 이 연쇄 반응 과정에 과실이 없어야 한다. 어떤 사람들은 비강, 구강, 머리카락, 피부, 겨드랑이에 항상 자신의 특성을 유지하고 매일 자주 청결을 유지하지 못합니다.어떤 남편들은 잠자리에 들기 전에 위생 상태가 좋지 않다는 이유로 아내에게 반복적으로 거부당하지만 항상 관심을 끌지 못합니다.사실, 이 아내들은 꽤 옳습니다.어떤 아내들은 남편의 얼굴을 돌보지 않고 더러운 남편을 용납하지만 사랑을 할 때 참지 못하거나 잠시 참지 못하고 오랫동안 참지 못합니다. 이런 성생활 자체가 잠재적인 위기를 안고 있다. Chen Rong의 소설에서 여성 직원의 이미지는 훌륭하게 묘사되었습니다. 새로운 부서에 막 도착한 이 젊은 여성은 성격은 좋지만 부주의한 신사가 맞은편 책상에 앉아 있는 것을 보고 당황하여 참을 수 없었습니다.이 신사는 위생에 신경을 쓰지 않는데 잎사귀가 치아에 노출되어 있거나 입 냄새가 나는 것은 진실을 말하기 어렵습니다.문제는 그녀의 반대편 남편을 어둠 속에 남겨두고 부대장들도 당황했습니다.작가 Chen Rong의 삶에 대한 관찰과 관점은 절묘합니다. 실생활에서는 알 수 없는 후각 장애로 인해 부부 관계에 균열이 생기거나 심지어 관계 악화로 이어지는 일이 적지 않다.아마도 이혼한 사람들 사이에서는 진실을 밝히기보다는 다른 이유를 핑계로 삼는 것을 선호한다.하지만 일단 이혼이 현실화되면 악취의 억압에서 해방되는 느낌이 있을 것이고, 한순간에 훨씬 수월해질 것이다.마음 속으로 기뻐할 것입니다. 드디어 그 냄새 나는 사람을 떠났습니다! 긴밀한 신체 접촉에서 각 사람은 실제로 자신도 모르게 상대방의 냄새로 테스트를 받습니다.그리고 인체에 쉽게 나쁜 후각 자극을 일으키는 많은 요인들이 있습니다.여름에 체취가 나는 사람이 오면 상대를 정신적으로 큰 압박에 빠뜨릴 뿐이다.그리고 사랑이 있는 한 체취의 파괴적인 영향은 예기치 않게 나타나 사람들을 도망치고 싶게 만듭니다.남녀 불문하고 체취 제거 광고에 나오는 위생용품에 더욱 신경을 쓰는 것이 좋다. 어떤 여성들은 시각적 미학 측면에서 자연미에 합당하며, 이런 여성들은 결혼을 제안할 때 남편의 칭찬과 길거리에서 고개를 돌리는 것에 가장 쉽게 혼란스러워합니다.이상한 점은 여름에 사람들은 종종 패셔너블하고 아름다운 소녀에게서 이상한 체취 냄새가 나는 것을 발견하여 정말 부끄럽습니다. 물론 체취는 소녀 자신에게도 문제를 일으키지 만 한 번 단점을 드러내는 한 장기적인 영향을 미친다는 점에 유의해야합니다.일단 요행적인 사고방식을 가지지 않는 것이 가장 좋지만, 겨드랑이 탈취에 항상 신경을 써야 하고, 언제든 영향을 미칠 수 있는 몸의 결점에 주의를 기울여야 합니다. 땀, 아마도 후각 기능은 이중적일 것입니다.때로는 집과 흑인을 사랑하기 때문에 사랑하는 사람의 땀 냄새를 선호하는 사람들이 있으며 연인의 몸에 묻어나는 특별한 땀 냄새조차도 자신의 성적 욕망을 유발할 수 있습니다.땀냄새는 그런 따뜻한 마음에 처음에는 착하고 아름다운 느낌을 불러일으키기 마련이다. 그러나 더 친밀하고 동거하는 남편과 아내의 생활에서는 조심하는 것이 최선입니다.땀냄새의 미적 효과는 종종 새로운 느낌을 동반한다.인연이 깊을 때, 열정이 넘칠 때, 기분이 편안할 때, 오랜만에 재회할 때 불행하지 않을 뿐만 아니라 땀 냄새가 나지만 행복과 가족의 애정을 불러일으킬 것입니다.그러나 시간이 지남에 따라 기분은 항상 변할 것이며 다른 불쾌한 일을 만났을 때 땀의 침입은 짜증과 혐오감을 유발할 것입니다.사람의 심리적인 감정은 참 복잡합니다. 동시에 사람의 땀 냄새 자체에도 일정한 변화가 있을 것입니다.몸이 깨끗할 때와 몸에 더러움이 있을 때 땀 냄새로 인한 후각 효과는 다릅니다.몸이 위생적이지 않으면 땀냄새의 유혹이 사라져 오히려 불리한 요인이 될 수 있다.특히 머리카락, 겨드랑이, 발, 성기는 땀이 오래 머문다면 미적 효과를 내지 못한다.따라서 성생활에서 가장 중요한 것은 깨끗하고 상쾌한 상태를 유지하는 것인데, 이는 성친구에 대한 예의일 뿐 아니라 성의 아름다움이 부식제에 의해 손상되는 것을 방지하는 것입니다. 생식기 아름다움의 보고.성생활은 성기에 가장 관심이 많고 민감하며 상상에 의해 가장 쉽게 미화되기도 한다.그러나 아름다움의 보물이 있는 곳은 때로 더러움이 숨어 있는 곳이기도 하다.여성의 생식기 위생은 잔존하는 분비물에 의해 쉽게 손상됩니다.남성 성기 중 가장 예민한 부분, 신경을 쓰지 않는 한 정화에 의해 잊혀지는 부분이 됩니다. 결혼 생활을 사랑하고 소중히 여기는 경험 많은 사람들은 분명히 생식 기관의 정화를 매일 매우 중요한 일로 여길 것입니다. 여성의 월경과 남성의 정액은 일반적으로 감정적 근거로 이성에게 시각적으로 불쾌하지는 않지만 후각적 영향은 결코 같지 않다.외국 연구에 따르면 여성의 월경 냄새로 성적인 자극을 받는 남성은 거의 없으며 남성의 정액 냄새로 성적인 자극을 받는 여성은 거의 없습니다.게다가 월경이나 정액에서 유익한 자극을 받을 수 있는지 여부는 상대방이 내가 정말 좋아하는 사람인지 여부와 매우 관련이 있습니다. 결국 주의가 필요하다는 점을 지적해야 한다.여성의 월경과 남성의 정액은 각각의 생식기가 위생적일 때만 악영향 없이 후각을 유지하는 데 도움이 될 수 있다. 성생활에서 냄새의 미화는 매우 잠재력이 있으며, 주로 인체의 냄새와 그것이 위치한 환경의 개선입니다.향수, 방향제 등은 적어도 인체와 방에 악취가 미치는 영향을 제거하는 데 도움이 됩니다.향수, 활석 가루 등은 남성에게 적합한 것과 여성에게 적합한 것으로 구분됩니다.연상과 조건 반사의 역할로 인해 자신의 미화와 냄새에 적합한 항목을 선택하는 미묘하고 섬세하며 효과적인 수단입니다. 남자가 여자를 안아줄 때 후각미인 유도 효과가 특히 뚜렷하다.여성의 머리카락과 목에서 풍기는 향기는 남성으로 하여금 자신이 이성에 가깝다는 사실을 단번에 깨닫게 하고 곧 여성의 따뜻함과 아름다움에 감염되게 한다. 물론 촉감의 아름다움은 정화의 아름다움, 특히 촉감과 무관하지 않습니다.손은 서로의 몸에 광범위하게 접촉하여 상대방을 자극할 뿐만 아니라 상대방으로부터 자극을 받기도 한다.남자는 뼈가 튼튼하고 근육이 잘 발달되어 있고, 여자는 피부가 매끄럽고 연약하며 탄력있는 근육이 있어 비위생적 환경으로 인해 어느 정도 손상될 수 있습니다.피부병은 물론 가장 큰 금기 사항이며, 환자 자신의 고통뿐만 아니라 성교시 상대방의 접촉도 손상시킵니다.물론 성생활에 책임이 있는 분들은 적극적으로 예방하고 치료해야 합니다.또한 피부는 정기적인 클렌징이 필요합니다.일부 여성들은 남편이 목욕을 안하고 끈적끈적하다고 불평하는 것을 종종 듣습니다.거칠고 갈라진 피부는 위생과 관리에 주의를 기울이면 크게 피하거나 개선할 수 있습니다. 5. 성적 아름다움과 환경의 아름다움 분위기, 빛, 온도 Schulz는 서베를린의 저명한 정신과 의사이자 성적 문제에 대한 전문가였습니다.성 문제에 관한 많은 저술가들은 여성이 일반적으로 성기의 단순한 성교에 만족하지 않는다는 점을 올바르게 지적했습니다.여성의 정신이 풍요로울수록 성욕이 강해지고 상상력이 무절제한 남녀의 형언할 수 없는 사랑은 다양한 색욕 향유가 선행되어야 영혼의 융합이 두 남녀를 절정에 이르게 할 것이다. 기쁨.두 사람이 진정으로 서로를 사랑할 때, 가장 평범한 접촉조차도 욕망의 불을 붙일 수 있습니다.악수, 어깨를 마주한 표정, 사랑스러운 눈빛, 사랑스러운 미소는 그들에게 정욕보다 더 큰 행복을 가져다 줄 수 있습니다.진정한 사랑은 두 남녀가 서로를 정복하고 모든 성욕을 바치기 위해 서로에게 접근하는 과정에서 지속적으로 승화되어 영혼과 육체의 조화와 일치를 이루는 마법의 결혼을 요구합니다. Schultz의 통찰력은 매우 예리합니다.그는 남성을 언급하지만 여성에게도 적용됩니다.다채롭고 음란한 즐거움과 상호 성적 만족은 두 사람이 사는 환경과 분위기와 많은 관련이 있다. 서부의 부유한 사람들은 시끄러운 소음을 피하고 신선하고 조용하며 아름다운 환경을 찾기 위해 사랑을 찾기 위해 빌라로 차를 몰고 갑니다.當然，這是要一定物質基礎的。但在我國，人們美化居室、美化環境的追求越來越普遍了。 美化居室當然是生活多層面的需要，但為了夫妻性生活環境和氛圍的改善，當然不容忽略。 色彩對於人的心境的影響是人所共知的。性生活需要注重色彩嗎？當然需要！是濃重，還是柔和？是鮮明，還是朦朧？是多彩交織，還是清一色？在兩個人之間，協調色彩審美愛好是很容易的，這對於性生活的感受當然有益。 大紅大綠、色彩鮮明，也許更適合新婚夫婦充滿激情的性生活；而柔和、淡雅的色彩，可能對於知識型的家庭更受青睞；中老年夫妻也許更偏愛肅穆濃重的色彩。從性生活的實際感受出發來佈置房間的色彩，也許比從其它角度的考慮更重要、更實在。 也許有的人喜歡在黑暗中作愛，似乎黑夜是一塊最好的遮羞布，暗室中的無光操作才能沖洗出作愛的底片，在心理上去賞略歡樂。可是，心理上的彩照難以達到視覺滿足總歸是一種遺憾。願意通過視覺美感而誘發性美感的一方，既可能因自己關鍵時刻的失明而不滿，也可能因對方未欣賞自己而失望。尤其是目光交流中的熱切、親情也會被黑暗所淹沒。 儘管觸覺和聽覺在領受著愛的信息，儘管想像之中會呈現出美好的幻覺。但即情即景的真切，環境的溫馨卻因無光而失色。作為一種轉換，閉掉燈光的嘗試或許在感受上反有別開洞天之效，但一般而言，選擇較為暗淡、柔和的光線效果，不僅形成朦朧、夢幻般的環境，而且使各種情感、美感的交流有過濾而不中斷，有折射而不停滯。 過強的光線，沒有造成性交時與平常時的某種區別，因而並不可取。有時容易引起煩躁，影響情緒。傾瀉柔和、淡雅之光的台燈、璧燈、落地燈等更受歡迎。 溫度、溫度也很重要。過冷、過熱都會分散注意力。冷得直打哆嗦，熱得汗流浹背，無論如何會影響人的心理感受。潮濕過度，會使人的興奮點受到限制，而過於乾燥又會令人感到滯悶不安。過小的臥室空間、封閉太嚴，兩人在緊張的呼吸中很快會使空氣污濁。作愛之前注意打開窗戶，換得一室清新的空氣，顯然很有必要。尤其是一些腦力勞動者，由於忽視空氣的新鮮，往往難以達到性高潮點，而且作愛之後極易疲憊，做惡夢，有一種透不過氣的壓抑感。空氣是否清新，對一些人的性慾激發、性美感受來說會產生很大差別，有些人對此深有感受。 生活在現代社會的男男女女，越來越注意小天地的建設，傢具與擺設講究佈局得當，結構合理。夫妻所喜歡的書法、繪畫、掛歷、雕塑、鮮花、風景照等藝術品，會使夫妻間感到生活在屬於自己的空間之中。 如果說妻子精心設計的窗簾使居室顯得美好而溫馨，一旦進入作愛，丈夫會感受更深，覺得自己被妻子的愛所包圍；如果說丈夫為妻子購置的擺設、親手寫的書法已使陋室生輝，一旦進入愛的熱潮，妻子會更覺得丈夫博大的愛意直沁肺腑。 六、性美與表情美眼神、微笑、淚水 一位女士向自己知己的女友報怨說：我最受不了的就是挨著一塊木頭疙瘩睡覺！ 也許會有人認為，夫妻之間不是演戲，表情有什麼用？上了床還要眉來眼去、擠眉弄眼，老夫老妻有什麼必要？ 然而，正像一位女士在接受採訪時所說：我當然不會要求丈夫像演員一樣，作戲而不作愛。可是為什麼一到真情實感就再不能豐富多彩？真實的就一定是平淡的嗎？難道那些生動的、甜蜜的目光啊、微笑啊、含情脈脈啊，都只能屬於舞台和銀幕嗎？我就受不了作愛時對方面部僵化。在床上怎麼啦？其實到了床上還玩兒深沉，最叫人討厭！ 這位女士可謂深諳作愛藝術之精要！性交自始至終的面部表情的生動變化是最為自然的，尤其是種種渴求的、急切的、激動的、陶醉的感受，需要充分的外在表現。語言已不像平時那樣重要和靈驗，種種表情的流露方能更為動人。 有人統計過，人的面部表情所傳遞的信息，在心領神會的人之間要比語言能夠傳遞的還多，具有語言所無法實現的潛力。況且，作愛當中只須意會，無須言傳，表情之美成為情感之美和情感之美最有力的表達交流的渠道。 妻子的眼睛睜得大大的注視著我，我看到了她的渴望和信任；妻子的眼睛好像對我視而不見，望著虛幻而遙遠的地方，我知道她發生了豐富的聯想；妻子的目光那樣柔和，我看到她的愛和感激；妻子的眼睛閉上了，我懂得她的甜蜜和陶醉一位充滿愛情，並富於藝術修養的丈夫一定會有這種心領神會的能力。 可愛的妻子面對心有靈犀的丈夫，往往是用目光來表示接受，也是用眼神來提出要求的，這正是妻子的可愛之處。而當妻子發現對牛瞪眼時，目光的運用不再靈驗，心裡的惆悵卻油然而生。 除了愛的交流，性交中的技術、配合也靠表情主要是目光和會說話的眼睛來鼓勵、引導。而微笑，則是熱情鼓勵的最好的表情。一位女士說：即使我在沉醉中閉上眼睛，我也能看到丈夫深情目光的注視和欣賞，這是多麼令人心旌搖蕩的快慰啊！人們都說千金一笑屬於女性，可我丈夫在作愛時，那種堅毅、寬厚、深情的微笑，對我來說又何止價值千金呢？ 如果把人的淚水和性愛生活聯繫在一起，大概會有許多人會迷惑不解。其實，這一點也不奇怪，有許多幸福、美滿、和諧的夫妻，對此深有體會。在性交當中淚水不光是女性會湧出，而且許多男性也會潸然淚下，而這是幸福的淚水、甜蜜的淚水、激動的淚水、感激的淚水。 悲劇和喜劇在人們的生活當中，美的價值本來就不分高下，甚至悲劇意識比喜劇意識更能令人感受到美。人的淚腺受到刺激而產生淚水，原因是很多的，而歸根到底是一種感動，在至深的感動之下，人們的淚水就會奪眶而出。 不要排除性生活當中的悲劇意識，因為悲劇意識和喜劇意識實在是無法分開，在激動萬分的性生活當中，在幸福和諧、至親至愛的性交過程當中，尤其是如此。 在丁尼生的《公主》這首著名詩篇當中，有這樣一段章節： 愛情的眼淚， 無畏的眼淚， 我不知它們有何意義， 從某種神聖的絕望的深處流出的眼淚， 湧上心頭，匯入眼中， 望著那歡快的秋天的田野， 回首那一去不復返的昔日 像那故去後記憶猶新的親吻一般可貴， 像那無望的癡情的親吻一般甜蜜， 像生來讓人親吻的嘴唇一樣幸福， 像初戀一般深遂， 為無盡的悔恨而瘋狂， 啊！活著的死亡， 昔日不再來！ 在相親相愛的人之間，淚水的出現，往往是真正幸福感的標誌。西方著名哲學家密爾說的好，追求某物並發現它可愛，回顧某物，並認為它令人痛苦，實為不可分割的兩種現象，也可以說是同一現象的組成部分。嚴格說來，就是對同一心理狀況的兩種不同方式的命名，認為某物值得追求，（除非愛與其不良結果）與認為它可愛，其實是一回事，只要追求任何東西，除非與該事物概念的預約程度相協調，那麼在肉體和氣質方面都是不可思議的事。 在夫妻性生活最高潮、最幸福的時刻，出現淚水，它可以是對過去痛苦的回憶，也可以是對痛苦的掩蓋、淹沒，它可以是對繼續追求的一種嚮往，也可以是害怕失落的一種擔憂。 總而言之，在這種至高至親的高潮之中，有一種繼續保持追求的幸福慾望，而這種感情，往往和痛苦已經聯繫起來了，所以，如果性友在性生活當中看到了對方的淚水，那麼，就應該把它看做是一種標誌，是性生活幸福和諧成功的標誌。 弗洛伊德在《超越唯樂原則之外》這部名著當中做了更深的解釋。他說： 如果他們這種本能隨此後成功地通過迂迴曲折的途徑，闖出一條路來，正如受到壓抑的性本能常常輕而易舉衝出去那樣，得到直接或間接的滿足，那麼，這一成功儘管原本該帶來快樂，卻被自我感受為痛苦。恰恰在某些衝動中，正按這一原則忙於獲得新樂趣之時，隨著以壓抑告終的舊衝突的結束，快樂原則又重新受到破壞，壓抑將快樂的可能性變為痛苦之源。整個過程的細節，目前尚未充分為人所理解，或者說尚不能夠得到清晰的表述，但是確定無疑的是，所有的精神方面的痛苦均屬此類，即無法被體驗為快樂的快樂。 常常聽到有的人說，啊，我太幸福了，我簡直承受不了。還有的人說，我的快樂超出了我的承受能力。發出這種感慨的人實在令人羨慕，他們的快樂已經超出了他們的體驗能力，而表現為一種痛苦，而這種痛苦恰恰是內心的快樂，是難以體驗的，但是，確是在不斷獲得又不斷追求當中的真正的快樂。 我們有幸得到一份一位丈夫寫給自己妻子的情書。可以說，這封情書，恰好對於我們上面的這段話做了絕妙的佐證，下面我們就摘錄其中一部分： 還記得嗎？在我出差之前的那個夜晚，你流淚了，這種時候流淚我無需多說什麼，但是，我一切都明白，我們的目光好像在說，就讓我們在淚水中做愛吧！在淚水中做愛，你知道這給我帶來多麼深切的感受。我們的愛情是無與倫比的。親愛的妻子，你知道嗎？當我上飛機的時候，飛機啟動的一剎那，我的淚水也禁不住奪眶而出了，而現在雖然我和你遠隔千里，但我的心早已飛到了你的身旁。我相信，當我出差返回的時候，等待著我們的也許是又一次淚水中的做愛。