장85 본능이 아닌 섹스

(이 강연은 원래 "The Beauty of Sex"가 공식적으로 출판된 지 얼마 되지 않은 1993년 9월 18일자 "자본 경제 정보"의 Huaxia Weekend 초판에 게재되었습니다. 참고: 섹스는 중국에서 다소 눈에 띄는 단어입니다. 어떤 사람들의 눈에는 음란과 거의 동의어이지만 그 참도가 거짓 도가가 어떻게 보든 성의 문제를 피할 수는 없다 그러나 2,000년이 넘는 봉건적 윤리의 영향으로 오늘날까지 오늘날 중국은 국가 실정에 맞는 성교육을 진정성 있고 효과적으로 수행하지 못하여 성 문제에 대해 반쪽만 아는 성(性) 무지로 인해 일어나서는 안 될 인류의 비극이 많다. Wu Jieping 씨가 직접 검토, 수정 및 출판하기로 동의 한 "Sex, Not Just Instinct"라는 기사를 발표했습니다. 중국 특성을 지닌 사회주의 교육을 수행하십시오. 달성 할 수 있다면 중화 민족의 큰 재산이 될 것입니다! )

거의 300,000 단어에 달하는 원고 "The Beauty of Sex"가 마침내 발표되었을 때 Huaxia Publishing House가 검토 및 수정을 위해 유명한 성학 전문가 Wu Jieping 씨에게 책을 보냈기 때문에 마음이 편하지 않았습니다.불안함과 더불어 진짜 금은 불을 무서워하지 않고, 좋은 말은 볼을 무서워하지 않는다는 생각에 스스로를 위로할 수밖에 없었다.담당 편집장인 Ms. Xia Ning으로부터 통지를 받을 것이라고는 전혀 예상하지 못했습니다. 믿을 수 없군! 더욱 감동적인 것은 우 선생이 남방 시찰을 마치고 돌아온 지 얼마 안 된 날 전화로 직접 찾아와 대화 약속을 잡았다는 점이다.

방금 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장으로 선출된 Wu Jieping씨는 현재 중국의과학원 명예회장, 중국의사회 명예회장, 부회장을 역임하고 있습니다. 중국 과학 기술 협회 회장 그리고 책의 서문을 직접 썼습니다.왜? 성생활은 인간의 본능일 뿐만 아니라 인류사회의 역사에 의해 변형되어 온 문화의 장이다. 친근하고 친근한 우씨는 대화가 시작되기도 전에 다정하고 믿음직스러운 눈빛으로 내 긴장을 싹 씻어주었다.왜 그런 책을 썼습니까?대화는 그렇게 간단하지만 중요한 질문에서 시작되었습니다. 나는 빠르면 2년 전에 사회학 연구를 위해 청소년 핫라인을 인터뷰했는데 핫라인에서 성 문제에 대한 혼란의 정도에 깊은 감동을 받았다고 답했습니다.이것은 내 또래들이 중년에 부침을 겪었지만 그들의 성생활의 부침은 그들의 경력과 가족을 더 많은 기복으로 만들었다는 생각을 갖게했습니다.이를 계기로 '청년 핫라인 시리즈'와 '여성 엑스포' 편집을 바탕으로 성 문제를 진지하게 탐구하게 됐다.

Wu는 항상 내 대답에 관심이 있었고 그의 다음 대화는 그의 장기적인 심오한 통찰력과 예지력을 깊이 느꼈습니다. 우 씨는 중국에 성교육이 부족하다고 누가 말했습니까?음식, 섹스, 섹스.고대부터 섹스는 피하고 억누를 수 밖에 없는 본능이자 욕망인데, 이러한 성교육은 봉건의식에서 중요한 내용이다.그러나 슬프게도 현대사회에 진입한 후에도 성개념의 봉쇄와 억압은 여전히 ​​성교육의 주요 특징이다.섹스에 대해 이야기하는 한, 그것은 천박함과 추잡함의 대명사인 저급한 것으로 간주됩니다.성문화는 봉건적 색채를 오래도록 머물게 할 수 있는 탐구와 발전의 영역은 말할 것도 없고 아무도 신경쓰지 않는 영역이 되었고, 정신문명의 다른 측면과 극도로 모순된다.그러나 이것은 사람들의 삶과 밀접한 관련이 있는 영역이다.인간의 모든 문화는 배움으로 알려지고 모두 교육, 상속, 탐구 및 개발에 의존하는데 왜 성적 문화는 출생으로만 알 수 있습니까?지식을 가지고 태어나는 것은 불가능하며, 우리가 알 수 있는 것은 극히 적고 반쪽짜리 지식뿐이므로, 어쩔 수 없이 무지하고 천박합니다.

Mr. Wu는 유머가 부족하지 않으며 종종 편안한 어조로 말하고 웃으며 자신의 철학을 홍보합니다. 각종 정규교육의 우아한 강당에서 성적인 문제는 방에 들어오기 어렵다.그러나 사람들에게 욕을 하거나 저녁 식사 후 사적으로 이야기할 때 사전에서 찾을 수 없는 음란한 단어, 단어 및 언어가 많이 있으며 언어가 매우 인기가 있어 젊은이들 사이에서 보통화 홍보보다 훨씬 빠릅니다. 사람들. 인지적 측면에서 성을 인간의 본능으로만 여기는 것은 매우 해롭다.사실 인간의 모든 본능적 욕구에 따른 행동은 동물처럼 본래의 의미에 머물 수 없습니다.예를 들어 먹는 것은 물론 가장 기본적인 욕구이지만 인간의 후천적 행동은 풍부하고 영양가 있고 과학적이고 맛있는 음식을 먹는 것에 초점을 맞추어야 합니다. ?인간의 사회역사에 의해 본능이 수정되었음을 알 수 있다.성생활도 예외는 아닙니다.문명, 계몽, 진보는 결코 성을 본능적인 의미로 이해하고 억압과 폐쇄에 의존하여 사람들이 과학, 문화, 예술에 대해 이야기하지 않도록 규제하는 것이 아닙니다.어떤 수준에서든 인간의 정체는 균형 잡힌 진보와 발전에 영향을 미친다는 것을 알아야 합니다.

청소년기는 신체적 성장과 성적 발아의 시기로 어떤 사람들은 이를 사춘기라고 부르기도 합니다.성에 대한 호기심과 혼란을 피할 수 없는 시기지만, 이 시기는 청소년들의 사고와 인격 형성에 매우 중요한 시기입니다.성(性)에 대해 폐쇄적이고 회피적인 접근만 한다면 교육의 관점에서 보면 중요한 기본적 수준을 놓치게 될 것이고, 사상사업의 관점에서 보면 당위성, 사상성, 설득력이 없을 것이다.핵심은 적절하고 올바른 교육과 지도에 있습니다. 장기적인 안목과 통찰이 없다면, 사회와 국가에 대한 깊은 책임감이 없다면 그런 마음을 가질 수 없을 것입니다.아니나 다를까, Mr. Wu가 나에게 공개한 역사적 데이터는 내 느낌을 더욱 확인시켜 주었다.

1960년대 초 베이징에서 열린 대학 졸업자 모임에서 저우언라이 총리는 공개적으로 사춘기 교육과 성교육의 중요성을 언급했습니다.그는 또한 어린 시절 난카이 중학교에 다닐 때 외국인이 이 부분에 대해 이야기하는 것을 들었고 그것이 그에게 매우 도움이 되었다고 언급했습니다.이런 종류의 개인 진술은 얼마나 진지하고 진지한가!문화대혁명 기간인 1973년 4월 13일, 총리는 나에게 성교육의 발전에 대해 배우기 위해 베이징시 교육국에 가라고 요청했습니다.당시 성지식이 포함된 생리·위생학 교과서는 단 한 권으로 학생들에게 배포됐으나 다시 철회되고 성기에 대한 삽화가 뜯겨나갔다.왜?원인은 중학생들 사이에서 한 손에 교과서를 들고 다른 한 손으로 그림을 가리키며 화를 내며 도망가는 소녀를 비웃는 사건이었습니다.그래서 삽화를 찢는 관행이 등장했다.이 상황을 총리에게보고했을 때 그는 이렇게 말했습니다. 이 사소한 문제는 아무것도 아닙니다. 다수를 믿어야합니다.

개혁개방의 역사를 돌아보면 종종 사람들에게 많은 깨달음을 줍니다.우 선생의 회상은 봉건주의는 종종 극좌주의와 관련이 있다는 다른 학자의 말을 떠올리게 했습니다.수천년의 세월을 가진 대국에서 성문화의 변혁은 쉽지 않은 것 같습니다.미래의 어느 날, 현대 문명의 혜택을 많이 받은 시민들은 저우언라이의 고된 노력과 우지에핑의 깊은 생각을 어떻게 평가해야 할까요? 성 문제에 관한 좋은 책은 과학적이고 진지하며 실용적이며 독자들의 시험을 견딜 수 있을 때만 산불처럼 퍼질 수 있습니다. 책 "The Beauty of Sex"는 그의 사랑에 대해 Wu 씨에게 빚진 것 같습니다.그는 개혁개방과 함께 이 주제에 관한 책이 몇 권 있었고 최근에는 더 많이 나왔다고 말했다.하지만 그 어떤 것도 이 책의 수준에 도달하지 못했고, 일부는 단순히 흥행 가치를 추구하며, 그저 조잡할 뿐입니다.

이어 우 씨는 책에 대한 평가를 솔직하게 밝혔다. 이 책은 민감하고 복잡한 성적인 문제를 피하는 것이 아니라 그것을 직시하고 넘어서려는 의도가 더 높다.각도가 새롭고 레벨이 비교적 높습니다.대사 사이에 영감을 주는 생각을 담을 수 있어 언어와 글도 매우 아름답습니다. 글쓰기의 고통도 겪었지만 만남의 은총을 알게 된 나는 또 무엇을 바랄 수 있을까.나는 너무 흥분해서 거의 일어설 뻔했다.우 장로는 미소를 짓더니 갑자기 주제를 바꿨다. 다만 책에 대한 긍정적인 평가일 뿐이라면 출판사 동지들을 불러 직접 대화를 나누지는 않겠고, 토론을 통해 책을 더 좋게 만드는 것이 목적이다.섹스에 관한 책은 매우 민감합니다 한편으로는 호기심과 스릴을 추구하는 사람들이 있습니다 동기와 효과의 통일성.어떤 사람들은 이 점에 주의를 기울이지 않고 단순히 스릴만 추구하는 심리에 부응하는데 이것은 잘못된 것입니다.

첫째, 과학적이고 타당해야 합니다.성교육 서적을 쓰는 목적은 독자들로 하여금 성생리와 심리에 대한 기본적인 이해를 하게 하고, 성에 대한 자신의 감정을 바르게 대할 수 있도록 하는 것입니다.성교육 책이 성기능 장애와 같은 문제를 구체적으로 해결할 것이라고 기대하지 말고, 사실 위생과 질병 예방에 대한 지식을 소개하는 책과 잡지는 의사의 구체적인 진단과 치료 및 도움을 대신할 수 없습니다. 그러면 심각성이 있습니다.소년원이나 교도소에 있는 비행소년들이 어떤 책을 읽고 넘어졌다고 하는 것은 순전한 책이 해롭다는 것을 어느 정도 보여주는 상황이다.진지함은 엄격함과 엄격함을 의미하지 않으며, 생생함, 재미, 풍부함, 가독성 및 진지함은 모순되지 않습니다.그러나 우리는 책임감을 갖고 젊은이들의 수용성을 고려해야 합니다.사람이 그것을 선천적으로 아는 것은 불가능하지만 완전히 이해할 수는 있다.성교의 특정 플롯에 대한 설명은 철저하거나 과장될 필요가 없으며 책을 베스트셀러로 만들기 위해 의도적으로 참신함을 자극하는 것은 무책임합니다.우리는 정말 좋은 책은 들불처럼 번질 것이라고 믿어야 합니다.

세 번째는 실용성의 문제입니다.즉 혼란을 없애고 사람을 인도하고 교화시키는 실질적인 효과가 있다.예를 들어, 자위 행위에 대해서는 의견이 너무 다양하고, 사람들은 당황하고, 무엇을 받아들여야 할지 모르기 때문에 실용성을 잃게 됩니다.자위에 관해서는 국내외 세 가지 학설이 있는데, 하나는 자학(self-abuse)으로 경멸적이며, 두 번째는 자위(masturbation)로 칭찬할 만하다.어떤 사람들은 유익하고 무해한 자위행위를 조장해야 한다고 주장하지만, 단순히 자위행위를 조장하는 것은 바람직하지 않다고 생각합니다.설문 조사에 따르면 자위 행위는 비교적 흔하며 병리 현상으로 간주해서는 안되며 가끔 발생하는 것은 중요하지 않지만 습관을 형성할 수는 없습니다.습관이 되어도 일단 끊으면 괜찮아집니다.명확하게 설명하지 않으면 습관을 형성할 수 없어 해가 되고, 계율을 명확하게 하지 않으면 괜찮지만 어떤 사람에게는 불필요한 심리적 부담을 주게 됩니다.단순화 할 수 없음을 알 수 있습니다.그렇다면 습관을 형성하는 기준은 무엇일까요?관건은 자위행위가 흥분에 의한 것인지 아니면 자위행위를 이용하여 흥분을 일으키는 것인지에 있으며, 후자는 습관성 자위행위로서 해롭다. "A Dream of Red Mansions"에서 Jia Rui는 Fengyuejian을 얻은 후 거울이 흥분을 일으키는 지점까지 발전했으며 그는 그것에서 벗어나지 못하고 많은 고통을 겪었습니다. 제가 매우 존경하는 것은 우씨가 가족 계획 문제와 성병에 대한 수정안도 제안했다는 것입니다.이 두 가지 이슈, 하나는 기본적인 국가 정책이고 다른 하나는 주요 사회 이슈라는 것을 깨달았습니다. 의도적으로 또는 의도하지 않게 무시되었습니다.Wu 씨의 알림은 계몽적입니다. ｜중국특색의 사회주의 성교육을 견지하여야 한다｜ 우리 모두 알다시피 Wu Jieping 씨는 엄격한 학문을 가진 저명한 학자이자 의학자이지만 예술에 대한 그의 이해는 독특합니다.그는 예술이 예술가의 손에 있거나, 예술 궁전에 소장되어 있거나, 사람들이 향유하고 감상하는 것일 뿐 아니라 인간의 일과 삶과 밀접한 관련이 있다고 믿는다. Wu 선생님은 제 강의에 세 가지 원칙이 있다고 말했습니다. 하나는 과학의 내용이고, 다른 하나는 논리의 발전이며, 세 번째는 예술의 표현입니다.예술적 표현 없이는 과학과 논리가 작동할 수 없습니다.나는 수년 동안 의사로서 일해 왔으며 의사로서 세 가지 원칙에 대해 이야기합니다. 하나는 고귀한 의료 윤리, 다른 하나는 뛰어난 의료 기술, 세 번째는 예술 서비스입니다.처음 두 가지는 말할 필요도 없이 의사들은 알고 있습니다.그러나 예술적인 서비스도 있어야 합니다. 모든 의사는 개가 아니라 사람을 치료하기 때문입니다.우리는 인간이기 때문에 심리적 문제가 있습니다.환자의 말과 행동을 관찰하고 환자도 관찰하고 경험하고 있음을 잊지 마십시오.귀하의 서비스가 다르고 환자의 감정이 다르고 기분이 다르며 귀하에 대한 신뢰도 다르므로 치료 효과에 직접적인 영향을 미칩니다.따라서 우수한 의료인에게 예술적인 서비스가 부족해서는 안 된다. 과연 우 씨의 눈빛은 기대와 신뢰로 가득 차 있고 그의 유창한 말투와 어조에도 깊고 넓은 의미가 담겨 있다.우 씨와 이야기를 나누며 예술적 표현의 매력을 느낍니다. 이것은 일종의 최고의 예술적 즐거움이 아닙니까? 결국 Wu 씨는 훨씬 더 전략적이었습니다.그는 항상 중국 특색의 사회주의 교육의 발전을 옹호하고 자신의 귀로 들었으며 그의 예리함과 깊이는 설득력 있고 충격적입니다. 긴 스팬 사고는 동양과 서양의 역사 사이의 비교를 시작했습니다.우씨는 1898년 개혁운동과 같은 사회변동이 반드시 성문화의 차원을 건드려야 한다고 하는데, 이는 오늘날의 개혁도 필연적으로 성문화의 차원을 건드리는 것이 아닌가?Tan Sitong은 사람들이 상자에 잠긴 물건에 대해 궁금해하지만 열었을 때 새롭지 않다고 믿으며 이는 봉쇄 반대의 전조라고 할 수 있습니다.루쉰 씨의 반봉건적 날카로움은 폐쇄성에 대한 그의 반대에서 충분히 발휘되었습니다.장정성(張景生)이 성교육을 실시하는데 큰 성공을 거두었지만 그것이 큰 논란이 되었고 그 자신도 우울증으로 세상을 떠났다.중국에서 성교육의 발전이 어렵다면 서양에서도 기복을 겪었지만 결국 길을 잃고 많은 우회를 겪었습니다.1940년대와 1950년대에 미국 린지는 비교적 진지하고 과학적 가치가 높은 두 권의 저서인 "인간 남성의 성행위"와 "인간 여성의 성행위"를 저술했지만 저자는 매카시즘에 의해 박해를 받았습니다.후에 성해방과 자유가 나타났지만 실상은 성욕과 성장애였다.혼외 및 혼전 성관계가 늘어나고 성병 및 성범죄의 확산으로 많은 사회 문제가 발생하고 있는 만큼, 이 정도까지 변화하기는 어려울 것입니다.중국은 인구가 많은 개발도상국으로 현대화는 힘들고 압박이 크므로 이 지역의 사회문제를 가중시켜서는 안 된다.물질문명으로 보면 서구 선진국처럼 식민지를 착취하고 남을 약탈할 수 없고, 정신문명으로 말하면 도덕적 타락과 인격소멸, 사회적 혼돈을 겪을 ​​수 없다. 사회주의 정신문명을 건설하고 인민들의 삶의 질과 질을 향상시킨다.그렇게 함으로써 우리는 더 이상 감당할 수 없는 끔찍한 대가를 치르는 것을 피할 수 있습니다. 대화를 통해 "The Beauty of Sex"라는 책은 심각한 추가, 삭제 및 수정을 거쳤습니다.더 중요한 것은 Mr. Wu의 통찰력과 조언은 저에게 글쓰기, 공부, 그리고 미래의 삶에 많은 도움이 될 것입니다.Meng Zesi는 Cheng En Ji Bo Huai를 가르쳤습니다.저명한 학자와 지도자의 선견지명도 독자들에게 많은 도움이 될 것이라고 믿습니다. (책의 끝)