장8 5장 아첨하는 말: 미학적 거리로 말하자

거리의 이론은 이탈리아 미용사 Longinus에 의해 처음 제안되었습니다.근본적인 요점은 관객이 연극을 볼 때 무대 위의 배우와 일정 거리를 유지해야 좋은 미적 효과를 낼 수 있다는 것입니다.물론 거리가 너무 멀면 이 효과를 얻을 수 없습니다.극장 티켓 가격이 거리에 따라 달라지는 이유다.첫 번째와 두 번째 줄의 요금과 마지막 몇 줄의 요금이 중간 줄의 요금보다 훨씬 저렴하다는 것을 알 수 있습니다 양 우리는 양 우리 만 알고 있습니다.친척이 걸을 수만 있고 지키지 못하는 것과 같은 것도 있습니다.이 원리의 재현이기도 하다.어렸을 때 어머니가 늘 이 말씀을 하셨던 기억이 나는데, 제가 결혼을 하고 시어머니네 식구들과 함께 살 계획을 세웠을 때, 어머니의 어르신께서 이 속담을 사용하셔서 제 생각을 떠올리게 하셨습니다.처음에는 이 말의 진정한 의미를 이해하지 못했지만 지금은 깊이 이해하고 있습니다.

우리가 아첨의 원칙이라고 부르는 것에 적용되는 첫 번째 팁은 다음과 같습니다. 말을 아첨하는 사람과 다른 사람의 사진을 찍는 것을 좋아하는 사람들을 멀리하는 것이 좋습니다.오늘날의 지도자들은 대부분 자신을 공무원으로 간주합니다. "현대 중국어 사전"은 다음과 같이 말합니다. 공무원은 대중에게 봉사하는 사람입니다.이것은 1945년 유명한 시인 Ma Fantuo가 쓴 민요 "주인은 사임하고 싶다"를 생각나게 합니다.귀하의 편의를 위해 저작권을 침해하지 않고 다음과 같이 인용합니다. 사랑하는 종!

당신은 저에게 마스터라는 칭호를 주셨고, 나는 큰 공포를 느끼며 동시에 당신이 재미를 느끼고 있다고 절대적으로 확신합니다! 분명히 당신은 고위 성인입니다. 분명히 나는 ​​천한 평민이다. 명령을 내리면 최선을 다하겠습니다. 당신은 공무원이고 나는 주인이라고? 나는 마구간에 있고 당신은 홀에 있습니다. 나는 뼈를 먹고 너는 발굽을 먹는다. 잘하지마라 주인님이 너무 화내셨어 나한테 꺼내줘, 난 멍투성이야! 당신의 주인이 자신을 공무원이라고 부르는 것은 잘못입니다. 저를 주인이라고 부르지 않는 것이 더 감히 그렇습니다.

이름을 변경해야 합니다. 더 이상 이 줄에 서고 싶지 않습니다. 사퇴하고 싶은데 어떻게 생각하세요? 주인공의 타이틀은 그대로 제공된다. 당나귀가 되느니 차라리 당나귀가 되겠다. 동물학의 당나귀도 훌륭합니다! 나는 당신을 위해 탈 것입니다. 다음과 같이 당신을 걷어차겠습니다. 전화할게. 조용히 해, 당나귀 얼굴! 친애하는 기수님! 타주세요!방송하지 말아주세요 엉덩이의 마음은 너무 단순합니다. 당신의 밧줄, 나의 방향! 나에게 너무 상처주지 않았으면 좋겠어 내 복무 기간이 길어지도록 슬로건 슬로건 저장해주세요,

당나귀 주인아, 당나귀 주인아, 왜 또 노래를 불러! 마 시인의 민요는 공무원과 서민의 관계를 위해 불리며 어느 정도 전형적이다.오늘날 우리는 가족과 주인이되었지만 공무원을 두려워하는 문제는 과거와 동일합니다!특히 외딴 후진 농촌 지역에서.우리는 두려움 자체가 비정상적인 사회적 현실을 반영한다고 말합니다.하지만 비파를 튕긴다면 거리론의 결론을 도출하는 것은 어렵지 않다.물론 우리 공무원이 Jiao Yulu와 Kong Fansen과 같다면 왜 두려워해야합니까!그러나 우리는 현실을 직시해야 합니다!두렵기 때문에 존중하고 멀리하지 않는 이유는 무엇입니까?

저를 못 믿으시겠다면 부정적인 예를 들어보겠습니다. 이른바 공무원인 카운티 교통국장이 직장을 구한 후 많은 친구들을 교통국으로 끌어들였습니다.그들이 어떤 종류의 새인지 보십시오!이 9명 중 4명은 지역 폭력배였고, 4명은 노동교화소에서 풀려났으며, 가장 좋은 사람은 절도죄로 노동교화소 3년형, 강도죄로 5년형을 선고받았다. 당연히 이 그룹의 우두머리에 대한 아첨 행위는 말할 필요도 없습니다.그들은 너무 비겁해서 둥지 옆에서 풀을 먹지 않는 토끼보다 더 나쁩니다.원장의 초등학교 동창이 한 부서의 차장이었는데, 회의 때 별명으로 불렸다는 이유로 원장이 참전했고, 원장님은 무차별적으로 구타를 당해 울음을 터뜨리고는 실금 상태에 이르렀다.비교적 친하다고 생각했던 동급생이 별명을 불러서 이렇게 된 것, 이런 사람을 함부로 대하면 안 된다는 사실!그런 사람들에게 가장 좋은 방법은 그들에게서 멀리 떨어져 있는 것입니다.

우리가 거리를 유지한다고 말할 때 멀리 있을수록 좋다는 의미는 아닙니다.사실 모든 것에는 정도가 있기 때문에 공무원과 일정한 거리를 유지하면서 약간의 다정함도 유지해야 합니다.서로 영원히 연락하지 마십시오.그렇지 않으면 공무원의 신발이 곧 당신의 발에 걸릴 것입니다 사람들 사이에 속담이 있다는 것을 모르십니까? ,공무원이 당신에게 연락이 닿지 않아서 당신에게 떨어진 것 같습니다 그와 가까운 사람의 머리에.이 말의 수준은 철학적이라기보다 철학적이다. 하나는 두려워하는 것이고 다른 하나는 두려워하지 않는 것이 진정한 변증법입니다.가까이 있을 때 험담을 줄이십시오.서민들도 삶의 모토가 있습니다. 더 잘 먹고, 잘 입지 않고, 덜 험담하고, 더 천천히 걷는 것입니다.말할 것도 없이 비천한 사람이 가장 똑똑하고 고귀한 사람이 가장 멍청한 맛이 있다.서민들은 흐트러져 있지만 공무원들을 상대하기 위해 교묘한 속임수를 기다리고 있습니다!

이러한 경험은 충분히 잔인했습니다.송나라에는 Popi Niuer와 Yang Zhi, Zhenguanxi와 Lutijurisdiction도 있었는데 왜 지금은 대부분의 중국인이 겁쟁이가 되었습니까?Lu Xun 씨의 유명한 말을 빌리면 문제를 상당히 해결할 수 있습니다. 이것이 지배 계급의 업적입니다. 사실 이런 성취는 갑자기 오는 것이 아니라 일정한 심리적 배경도 있는데, 이는 우리가 평소에 이러한 기억력의 배양에 주의를 기울이느냐에 달려 있다.개인 메모리가 부족하면 자연스럽게 버려집니다.현대 미국의 심리학자 매슬로우(Ma)는 성격에 대한 연구를 통해 욕구 이론을 제시한 적이 있다.

Yanmar 씨의 관점에서 인간의 욕구는 생리적 욕구, 안전의 욕구, 소속의 욕구, 존경의 욕구, 자아실현의 욕구의 다섯 가지 수준으로 나뉩니다.사람들이 필요로 하는 것이 나중일수록 영성을 더 많이 나타낸다는 것을 발견하는 것은 어렵지 않습니다.지도자로서의 공무원도 예외는 아니다.위에서 언급한 것처럼 많은 지도자들은 공직생활을 어렵게 얻은 역사를 가지고 있으며, 일반적으로 수천 년의 며느리가 시어머니가 되는 역사를 가지고 있습니다.처음에는 말을 타겠다는 동기로 이곳에 왔는데, 오고 나니 자연스럽게 기름기가 많아졌다.한편으로는 기름 세 닢을 갈고닦아야 하는 야윈 개처럼 욕심이 생기기도 하고, 한편으로는 얼굴에 더욱 까다로워지기도 한다.나를 따르는 자는 흥하고 나를 대적하는 자는 망하느니라 이런 공직자를 가장 잘 묘사한 것이 바로 꽃을 많이 심고 가시를 적게 낸다는 옛말이 운전하고 아첨하는 말.

할 수 있다고 하면 할 수 있고, 할 수 없다고 하면 할 수 있고, 할 수 없다고 하면 할 수 없고, 할 수도 없습니다.진리보다 더 진실한 것은 납득하지 못하는 지도자는 존경을 받아야 하며 매슬로우가 말한 네 번째 수준의 요구를 충족시켜야 하며 그를 만족시키기를 꺼리는 사람은 생각하지 말아야 합니다.그를 존경하는 가장 좋은 방법은 그를 칭찬하는 말을 더 많이 하고, 그를 편안하게 하고, 그가 하루 종일 위대하고, 그가 세상에서 가장 유능한 유일한 사람이라고 느끼게 하는 것입니다. .이것이 과대망상증 세대의 역사적 뿌리이다.리더들 앞에서 자랑하는 사람들은 대부분 성공한 사람들이라는 것을 흔히 볼 수 있습니다.사람들이 문제를 일으키고, 아첨하고, 간지럽히고, 수염을 깎는 것이 아닙니다.

외국에서는 개성 있고 절제된 스타일을 가진 인재를 동경한다.중국에서 성공하려면 거꾸로 생각해야 합니다.말을 운전할 수 있을 것이라고 말하기는 쉽지 않습니다.세 번째는 보이지 않는 앞, 보이지 않는 손이다.바보들은 설날에 이웃을 방문합니다.이 말은 오늘날 구식이 아닙니다.Chuan은 여기서 추세를 따르고 있습니다."Liu Xu"라는 단어는 이것과 많은 관련이 있습니다.어떤 사람들은 내가 미끄러지지 않는다고 말합니다.그러나 당신은 대대로 재능이 있고 당신이 미끄러지지 않으면 다른 사람이 미끄러질 것이라는 것을 알아야 합니다.군중을 개인적으로 따르지 않으면 여전히 상황을 바꿀 수 없습니다. 큰 실수를 따르는 것이 운전과 아첨의 방법이라고 말하는 이유는 무엇입니까?초년의 서까래가 먼저 썩는다는 것은 누구나 아는 사실인데, 공푸의 뜻을 따르지 않고 스스로 딴 짓을 하면 반드시 먼저 죽는다는 것은 의심할 여지가 없는 판단이다.믿거 나 말거나 어쨌든 말 했어요.상해 사람들 사이에 통하는 속담이 있는데 다오무이(Dao Mui)라고 하고 허난성에는 허시니(He Xi Ni)라는 속담이 있는데 같은 뜻이다.중간급 리더가 상사의 지시를 전달할 때 만트라를 말하는 것을 자주 들었을 것입니다 리더가 말하면 문제가 해결됩니다.저도 그렇게 봅니다.하나는 단호하게 실행하는 것이고, 다른 하나는 아첨하고 동의하는 것입니다. 러시아의 유명한 소설가 체호프가 묘사한 카멜레온은 세계 아첨의 역사에서 매우 전형적인 예이며, 그의 스토커는 상사의 스토커일 뿐이다.그의 마음 속에는 보스가 가장 크고 이것이 가장 큰 트릭입니다. 그러나 이 절의 끝에서 나는 또한 말에 아첨, 말에 아첨, 이름에서 알 수 있듯이 쓰다듬는 말 한마디에 주의를 기울여야 하고, 열을 마스터해야 하며, 결코 말이 되지 마십시오.유지에 앞에서 말을 때리는 것은 우리와 상관없는 일이고, 고위 관료와 말을 붙일 일이다. . 눈물에 담긴 기마의 교훈은 심오하고 심오하다.이 사람은 매우 재능이 있고 빠른 글쓰기로 명성이 높습니다.기사 작성은 종종 한 번에 완료됩니다.그는 Dali Temple의 장관이었습니다.한번은 야오총이 병으로 집에서 쉬고 있을 때 정경기가 야오의 저택을 찾아갔고, 야오를 보자 매우 감상적인 표정을 지었고, 입을 열자마자 눈물을 터뜨렸다.그런 다음 그는 가슴에서 살아있는 참새 몇 마리를 꺼내서 Yao Chong이 생명의 해방과 재난 구호를 위해기도하도록 특별히 준비했습니다.Cheng Jingqi는 Yao Chong에게 그들을 하나씩 안고 놓아달라고 요청하면서 하늘이 Linggong을 축복하여 빨리 회복되기를 바라는 것과 같은기도를 중얼 거 렸습니다.Yao Chong은 그의 뜻을 따랐습니다.Cheng Jingqi가 떠난 후 Yao Chong은 제자들에게 말했습니다. 이 사람의 눈물은 어디에서 왔습니까?이 사람을 다시는 믿지 마십시오.참으로 아첨은 가볍고 정당해야 합니다. 쉿!지금까지는 이 방법을 신중하게 사용해야 합니다!