장37 지침 및 늦은 보고서에 대한 세 번의 아침 요청

내시는 봉건적 독재체제 하의 괴짜다.이런 사람은 육감(六堂)의 불완전성으로 인해 궁궐에 들어가 여성의 순결을 위태롭게 하지 않는다.그 특수한 지위로 인해 친해질 기회가 더 많다. 어떤 신하보다 황제이기 때문에 권력을 잡기도 가장 쉽다.많은 환관들이 거의 황제의 대리인이 된다.당연히 사람이 부족하지 않다. 내시 위종현(魏中玄)이 집권하던 시대에 그 속물들은 교묘하여 전국에 위나라 내시를 위한 사당을 지어 충성을 다하고 대규모 신조운동을 일으켰다. 신 만들기 운동의 창시자는 저장(浙江)의 총독 판여화(华瑞華)였다. 이 Pan 씨는 원래 공식 주지사가되고 고위 관리가되기 위해 Wei Zhongxian을 환영하는 것에 의존했습니다.위환이 점점 더 강력해지는 것을 보고 주인에게 아첨을 하고 싶어한다.그래서 나는 소주와 항저우에서 직조 내시 이시와 의논하러 갔고, 이시는 원래 위중현의 가족이 풀어준 내시였기 때문에 동의하지 않는다!그런데 급해서 아직 좋은 방법이 생각나지 않았습니다.Pan Ruframe은 Yamen으로 돌아온 후 밤낮으로 열심히 생각하고 갑자기 결심하고 Li Shi에게 말하지 않고 혼자 Shushu로 가서 West Lake 옆에 Wei Eunuch를 위해 살아있는 사원을 지을 것을 요청했습니다.Wei Zhongxian은 게임을하게되었고 정말 좋아해서 즉시 포상령을 내 렸습니다.Pan Ru는 법령을 받았을 때 매우 불행했기 때문에 즉시 사람을 데리고 서호로 가서 사원이 세워진 곳을 조사했습니다.우연히 관우와 악비의 두 사찰 사이에 공터가 있고 풍경이 아름다워 장인을 불러 공사를 시작했습니다.위(魏)나라 내시를 모신 사당은 그 규모가 크고 그 장관은 관월(觀族) 사당을 훨씬 능가한다.

Li Shi는 Pan Rujiao가 주도권을 잡은 것에 매우 짜증이 났고 그 덕분에 또 다른 속임수를 생각해 냈고 자신의 이름으로 셔플에 가서 항저우의 백 경비원 Shen Shangwen에게 요청했습니다. 성소를 항상 지키며 성소에서 향을 피웁니다.칙령은 자연히 승인되었고 사당의 이름은 푸데라 하였고 신하들은 추도문을 써서 석판에 새겨 신하들의 공덕을 기렸다.Shengci Temple이 완공되는 날, 크고 작은 항저우의 모든 관리들이 무릎을 꿇고 예배를 드렸습니다.Pan Rujia와 Li Shi는 더욱 독실하여 Shuo와 Wang (음력 설날의 첫날과 15 일)마다 신사에 가서 향을 피우고 존경하고 결코 소홀히하지 않을 것입니다.

Wei Zhongxian의 지원 덕분에 Dajiansheng Temple의 사악한 경향은 빠르게 전국 각지로 퍼졌습니다.각지의 주지사와 주지사는 서로 경쟁하고 다른 사람들보다 뒤처지는 것을 두려워했을뿐만 아니라 일반 전사, 사업가, 하인, 훌리건들도 뒤따르기 위해 경쟁하며 자금을 조달했습니다. , 신사를 짓습니다.지랴오 태수 옌밍타이(燕明台) 선사는 관할 지역에 7개의 사당을 세웠고, 쉬안다 태수 장푸(張浦)는 그의 관할 지역에 세 개의 사당을 세웠으며, 장로암(長樹岩) 궁각수(長羅岩公樹)와 동료 신하들이 함께 하나의 사당을 지었다. 그들은 그것으로 충분하지 않다고 느꼈고, 그래서 그들은 그들 스스로 또 다른 사당을 짓기로 결정했습니다.

Shengci Temple은 호화롭게 지어졌을 뿐만 아니라 점점 더 커졌습니다.산둥성 린칭에서는 Shengci Temple을 지을 때 10,000채 이상의 민가가 철거되었고, 허난에서는 새 단어를 지을 때 17,000채 이상의 민가가 철거되었으며, Kaifeng에서만 2,000채 이상의 민가가 파괴되었습니다. 황궁에서만 사용할 수 있는 타일. Nanjing Wei Zhongxian Sheng Temple에는 3개의 홀이 있으며, 여기에는 Wei Zhongxian의 목조 조각상 1개와 초상화 3개가 안치되어 있습니다.중앙 초상화에는 궁중복을 입고 대주인의 의자에 앉아 있고, 양쪽 작은 환관들이 둥근 부채를 들고 이를 악물고 서 있다.왼쪽의 초상화는 그가 황금 투구와 갑옷을 입고 양쪽에 장군들이 총을 들고 서 있는 모습을 보여줍니다.오른쪽 초상화에는 양쪽에 커다란 비석이 세워져 있다.왼쪽은 입궁의 시작과 끝을, 오른쪽은 조정을 보좌한 공적을 새긴 것이다.

Jizhou의 Datong에 안치 된 Wei Zhongxian의 동상은 모두 순금으로 만들어졌으며 황제처럼 머리에 왕관을 쓰고 상아 와트 보드를 들고 있습니다.귀, 눈, 입, 코, 손발이 살아 있는 사람처럼 움직일 수 있으며, 복부의 내장과 폐는 금, 옥, 장신구로 되어 있으며, 머리에 있는 롤빵에는 향기로운 꽃을 꽂을 수 있는 작은 구멍이 있습니다. 사계절의.그러한 살아 있는 성전을 짓기 위해서는 은이 수십만 냥, 적어도 수만 은이 필요합니다. 더욱 우스꽝스러운 것은 Wei Zhongxian의 사당이 여러 곳에 건설 된 후 현지 관리들이 모두 그를 신으로 존경했다는 것입니다.톈진(天津) 태수 황운태(黃雲泰)는 성(城)의 모든 문무(文武) 관리를 인솔하여 위공사(魏堂寺)의 계단에 줄을 서게 하고 목상 앞에서 5번 절하고 3번 절한 후 제단에 가서 홀로 예배를 드렸다. , 그는 특정 연도와 달에 구천년의 지원을 받았다고 말했습니다.고마움을 표하고 다음과 같이 말합니다. 어느 해 어떤 달에 저는 구천 살이 되어서 승진했고 다시 한 번 감사의 뜻을 표했습니다.연설을 마친 후 기차로 돌아가서 모든 관리를 인도하여 5번의 절과 3번의 절을 합니다.

이 흉악한 시대에 기득권에 대한 태도는 관료의 충절을 가늠하는 중요한 기준이 되었고, 관직에 대한 상벌의 중요한 근거가 되었다.Pan Ru 프레임은 사당 건설을 제안했고 검열관 Li Zhi는 그것을 제출하기를 기다렸고 하루만 늦었고 즉시 해고되었습니다.Tixue의 부사였던 Huang Ruheng은 서호를 지나가다가 Wei Zhongxian의 훌륭한 시를 보고 놀라 한숨을 내쉬었고, 간수들은 그것을 알아차리자 즉시 Huang Ruheng을 몽둥이로 때려 죽였습니다. Zunhua Road의 Gengru Qiren Temple에서 Wei Zhongxian이 머리에 왕관을 쓰고 있는 것을 보고 머리를 숙이고 5번의 부복과 3번의 절을 하지 않았으나 체포되었습니다. Jin Yiwei는 감옥에 갇히고 Hu Shirong과 함께 그는 사형을 선고 받고 가을에 처형되었습니다.두 명의 사형수가 풀려난 것은 바로 왕위가 바뀌었기 때문이다.