장16 【갈릴리.갈릴레오]

갈릴레오는 아마도 누구보다 현대 과학의 창시자라고 불릴 만하다.그의 유명한 가톨릭 교회와의 갈등은 그의 철학의 중심 사건이었습니다.그것은 갈릴레오가 인간이 세상이 어떻게 돌아가는지 이해할 수 있기를 희망할 수 있고 우리가 현실 세계를 관찰함으로써 그렇게 할 수 있다고 주장한 최초의 사람 중 하나였기 때문입니다. 갈릴레오는 초기에 코페르니쿠스 이론(행성이 태양을 공전한다는 이론)을 믿었지만 이를 뒷받침할 증거를 발견했을 때만 공개적으로 지지했습니다.그는 코페르니쿠스의 이론에 대해 (일반적인 학문적 라틴어가 아닌) 이탈리아어로 썼고, 그의 견해는 곧 대학 외부에서 널리 지지를 받았습니다.이것은 아리스토텔레스 교수들을 화나게 했고, 그들은 그에 반대하여 함께 뭉쳤고 카톨릭 교회가 코페르니쿠스주의를 금지하도록 설득하려 했습니다.

이를 걱정한 갈릴레오는 가톨릭 당국에 호소하기 위해 서둘러 로마로 갔다.그는 성경이 과학적 이론, 일반적으로 전제에 대해 우리에게 아무것도 말하려고 하지 않으며 성경이 상식과 모순될 때 그것은 은유가 된다고 주장합니다.그러나 교회는 스캔들이 프로테스탄트에 대한 투쟁에 해를 끼칠 것을 두려워하여 탄압에 의지했습니다.1616년에는 코페르니쿠스주의가 거짓이며 거짓이라고 선언하고 갈릴레오에게 그것을 옹호하거나 옹호하지 말라고 명령했습니다.갈릴레오는 마지못해 받아들였다. 1623년에 갈릴레오의 오랜 친구가 교황이 되었습니다.갈릴레오는 즉시 1616년 평결을 뒤집으려고 했습니다.그는 실패했지만 두 가지 전제에서 아리스토텔레스와 코페르니쿠스 이론에 관한 책을 쓸 수 있는 허가를 얻었습니다. 세상이 어떻게 작동하는지 아무도 결정할 수 없습니다. 전능.

두 가지 주요 세계 시스템에 관한 대화라는 제목의 이 책은 검열관의 전폭적인 지원으로 1632년에 완성 및 출판되었으며, 즉시 모든 유럽인이 문학과 철학의 걸작으로 칭송했습니다.교황은 곧 사람들이 이 책을 코페르니쿠스주의의 확증으로 받아들이고 출판을 허용한 것을 후회한다는 사실을 깨달았습니다.교황은 갈릴레오가 검열관의 공식 출판 승인에도 불구하고 1616년 금지령을 위반했다고 지적했습니다.그는 갈릴레오를 종교재판소로 데려왔고 종신형을 선고했으며 공개적으로 코페르니쿠스주의를 포기하라고 명령했습니다.갈릴레오는 두 번째로 복종할 수밖에 없었다.

갈릴레오는 충실한 가톨릭 신자로 남아 있었지만 과학의 독립성에 대한 그의 믿음은 결코 흔들리지 않았습니다.그가 죽기 4년 전인 1642년, 그가 여전히 가택 연금 상태에 있을 때 그의 두 번째 주요 작품의 원고가 네덜란드 출판사로 밀반입되었습니다.코페르니쿠스를 지지하는 데 그치지 않고 현대 물리학의 기원이 된 것은 바로 이 두 개의 새로운 과학(The Two New Sciences)이라는 책이었습니다.