장51 [49장 힘의 근원]

이전 장에서 우리는 대피라미드가 실제로 북반구의 1:343,200 모델이며 지구의 투영이기도 함을 보았습니다.이것은 우연이 아니며 우리가 그것을 무시해서는 안 되는 가장 큰 이유는 주로 사용된 척도가 43,200이라는 행성 지구의 세차운동을 특징짓는 중요한 숫자이기 때문입니다.따라서 우리는 매우 중요한 문제에 직면해 있습니다. 피라미드 건설 뒤에는 분명히 특별한 목적이 있으며 피라미드와 같은 어려운 작업을 수행할 수 있는 문명에는 적어도 두 가지 요소가 있어야 합니다. 정확한 크기를 파악해야 합니다. 세차 운동에 대한 확실한 지식을 가지고 있습니다.

감사합니다 롭.Pofar의 연구는 대 피라미드의 건설 계획 뒤에는 분명히 동기가 있어야 하고(분명히 피라미드에는 복잡한 동기와 기능이 포함되어 있음) 피라미드 건설이 야심찬 시도라는 것을 이해하게 되었습니다. 건설 전 동시에 계획되었으며 두 번째 및 세 번째 피라미드에서 우리는 북반구를 대피라미드로 줄인 동일한 고대 건축가의 지문을 볼 수 있습니다.공통점은 세차에 대한 이해와 헌신입니다.아마도 세차운동의 수학적 규칙성과 예측 가능성에 대한 선호 때문이었을 것이며, 이를 바탕으로 그들은 비슷한 수준의 과학 문명을 가진 사람들만 이해할 수 있는 건축 계획을 개발했습니다.

분명히 우리의 현대 문명은 그들의 계획을 이해할 만큼 충분히 성숙했고, Baufar는 피라미드 건축 계획의 기본 요소를 입력하고 이해한 최초의 현대인이었습니다.시간이 지나면 과학계에서 그의 업적을 인정할 것이라고 믿습니다.Belgian Baufar는 이집트 알렉산드리아에서 자랐습니다.그는 키가 크고 말랐으며 깨끗한 얼굴을 하고 있으며 나이는 마흔 정도이며 머리가 조금 벗겨지기 시작했습니다.바우파의 얼굴에서 가장 두드러지는 특징은 각진 턱으로 의연한 성격을 보여준다.프랑스어와 이집트식 억양이 섞인 영어를 구사하지만 태도가 매우 동양적이며, 예리한 마인드와 새로운 데이터 수집 및 분석에 능숙하고, 오래된 문제를 새로운 각도로 해결합니다. 변신에 성공 고대의 비밀을 풀어내는 현대의 마술사.

오리온의 신비 Kesha에서 Bowfar의 발견의 뿌리를 찾으려면 1960년대로 돌아가야 합니다.그 당시 고대 이집트 학자이자 건축가 알렉산더.알렉산더 바다웨이 박사와 미국의 천문학자 버지니아 트림블은 대피라미드 시대(기원전 2600년~기원전 2400년)에 대피라미드 궁전의 남쪽에 있는 통풍구를 발견했습니다. Pofar는 Badwit과 Trimbo가 조사하지 않은 Queen 's Hall 남쪽의 통풍구를 조사하기로 결정하고 피라미드 시대에 시리우스 별자리가 통풍구와 정렬되어 있음을 확인했습니다.그리고 Pofar는 주로 독일 엔지니어 Rudolf 덕분에 정확한 증거를 얻을 수 있었습니다.Gunden Belling은 1993년 3월 로봇 Upvart를 사용하여 통풍구의 정확한 각도를 측정했습니다.Upwat the Robot은 여왕의 홀에서 200피트 위에 있는 통풍구를 막고 있는 문을 발견했습니다.동시에 작은 로봇에는 첨단 경사계가 장착되어 있기 때문에 학자와 전문가들은 난퉁의 공기 구멍의 정확한 각도가 49도 30분이라는 것을 처음으로 알게 되었습니다.

Baufar는 다음과 같이 설명했습니다. 계산 결과는 통풍구가 기원전 2400년경에 시리우스와 정렬되어야 함을 보여줍니다.이것에 대해 더 이상 의심의 여지가 없습니다.Baidwei와 Trimble의 계산이 맞는지 다시 계산하여 확인했습니다.그가 이 계산을 할 수 있었던 것은 벤트 각도에 대한 최신 수치를 가지고 있는 Gunden Belling 덕분이었습니다.Ganden Belling이 내게 준 정보에 따르면 여왕의 홀 남쪽에 있는 통풍구의 정확한 각도는 45도입니다.Badway와 Trimble은 Flinders를 사용하고 있었습니다.Petrie는 45분 30초로 약간 벗어났습니다.새로운 데이터를 통해 별의 정렬에 대한 Bedway와 Trimbo의 관찰을 추가로 수정할 수 있었습니다.벤트홀이 향하고 있는 것이 오리온자리의 세 별 중 가장 낮은 니탁이라는 것을 알아냈고, 니탁이 45도 각도로 남쪽 하늘에 나타났을 때는 기원전 2400년경이 되어야 한다. 일흔다섯 살.

이 시점에서 Pofar의 결론은 대 피라미드의 건설이 기원전 2520년경이어야 한다고 믿는 정통 이집트 학자들의 연대기와 일치합니다.정통 학자들은 고고학적 천문학자 포파르(Paufar)가 제안한 날짜가 정통 학자보다 약간 늦었다는 사실에 상당히 안도했습니다. 그러나 독자들은 Pofar가 학계에 충격을 준 Orion 별에 대한 연구도 수행했음을 기억할 것입니다. (오리온자리)는 비스듬하여 은하수에 비해 약간 남서쪽으로, 피라미드의 배열도 비스듬하여 나일강에 비해 약간 남서쪽으로 기울어져 있다.구름 한 점 없는 밤에 우리가 주의 깊게 살펴보면 오리온의 세 별 중 가장 작고 위쪽에 있는 아랍인들에게 Mintaka로 알려진 별이 약간 동쪽으로 기울어져 있음을 발견합니다.완전히 모방된 이 형태는 지상의 피라미드 배열에 적용됩니다. 만칼라의 피라미드는 카프레의 피라미드(중앙 별 닐람을 나타냄)와 대 피라미드에 의해 형성된 패턴에서 동쪽으로 약간 벗어난 만칼라의 피라미드( Nitak을 나타냄) 슬래시.이 세 개의 건물은 동일한 더 큰 건축 구성의 일부이며 매우 정확하게 제자리에 있으며 Gesha의 바닥에 있는 오리온의 세 별 모양을 분명히 재현합니다.

뿐만 아니라.매우 진보된 컴퓨터 그래픽 프로그램을 사용하여 Baufar는 피라미드와 오리온 별자리 사이의 일치가 모든 시대와 모든 시야각에서 존재하지만 특정 시대에 관계가 특히 정확하다는 것을 발견했습니다. 기원전 10,450년 그리고 그 해에야 우리는 지상의 피라미드 배열이 오리온의 세 별 배열과 정확히 동일하다는 것을 발견했습니다. 그때의 하늘 독특한 상황은 정확히 똑같습니다.이 상황은 우연이 아닙니다.첫째, 우리는 당시 기샤에서 은하수가 나일 계곡에서와 마찬가지로 정확히 보인다는 것을 발견했습니다.둘째, 당시 은하수 서쪽에 위치한 오리온 별은 세차 운동으로 인해 가장 낮은 위도에 있었습니다.대피라미드로 대표되는 니탁별은 남쪽 하늘에서 110도 8분에 있다.

독자들은 이미 지구 자전으로 인해 발생하는 천문 현상에 대해 잘 알고 있을 것이다.회전 때문에 춘분의 일출은 12궁의 별자리 중 하나를 배경으로 번갈아 가며 떠오를 것입니다.각 황도대의 주기는 26,000년입니다.육안으로 볼 수 있는 모든 별의 동역학에서 동일한 현상이 발생하여 각 별자리에 대해 느리지만 눈에 띄는 위도 변화가 발생합니다.오리온자리를 예로 들어보면 대피라미드로 대표되는 니탁이 남쪽 하늘을 지날 때 가장 높은 위도(기샤에서 보았을 때 남쪽 지평선 위 58도 11분)에서 가장 낮은 위도로 변한다. 위도(110도 8분)는 13,000년이 걸립니다.가장 낮은 지점에 도달한 마지막 시간은 기원전 10,450년이었습니다.그리고 이 장면은 케샤고원에 거대한 돌로 기록되어 있다.13,000년이 더 지나면 별자리는 점차 상승하고 Nitak은 58도 11분에 하늘에서 가장 높은 지점으로 돌아올 것입니다.이 주기는 영원히 계속될 것입니다. 위로 13,000년, 아래로 13,000년, 위로 13,000년, 아래로 13,000년, 영원히.

기자고원의 피라미드 배열은 기원전 10,450년의 하늘과 똑같다.그 시대의 거장 건축가가 고원에 와서 지상의 천연자원과 인공자원을 혼합하여 대형을 만든 것으로 보인다. 천문지도.주인은 나일 계곡의 남쪽 계곡을 당시 그가 본 은하수를 표현하기 위해 사용했습니다.그런 다음 그는 오리온의 세 별을 나타 내기 위해 당시에 보았던 것과 똑같은 세 개의 피라미드를 더 세웠습니다.세 개의 피라미드와 나일 계곡의 관계는 세 개의 별과 은하수의 관계와 정확히 같습니다.주인의 접근 방식은 지적이고 지적이고 야심적이며 그 시대의 풍경을 충분히 반영하여 건물에 특정 시대를 묘사하려고 노력했다고 할 수 있습니다.

"우연히 세계의 창조와 일치한다" 오리온과 피라미드의 관계는 복잡하고 신비롭고 이상하게 느껴진다. 한편 대 피라미드의 남쪽에 있는 통풍구는 세차운동을 받고 있는 기원전 2475년에서 기원전 2400년 사이에 돼지 후(Pig Hu) 별자리의 니탁과 시리우스를 향하고 있다.이 날짜는 고대 이집트 학자들이 주창한 피라미드의 건설 날짜와 일치합니다.그러나 한편 세 개의 피라미드와 나일 계곡의 상대적인 위치 관계는 다른 시기인 기원전 10,450년을 명확하게 보여준다.그리고 후자는 Kesha Highland에서 West와 Xiuqi가 만든 놀라운 지질학적 발견과 일치합니다.두 사람 모두 이집트가 기원전 11,000년경에 고도로 문명화되었다고 주장합니다.

더욱이 피라미드가 기자에 배열된 방식은 그것이 임의의 배열이 아니라 세차에서 매우 중요한 타이밍을 지상에 등록하도록 신중하게 설계되었음을 보여줍니다. 이집트 신화에 나오는 지구의 창조. 나는 Baufar가 이 천문학적 사건이 신화에 나오는 오시리스의 창조를 상징한다고 믿었다는 것을 알고 있습니다.태초에 신들은 나일 계곡에 처음으로 문명을 가져왔고, 오시리스는 고대 이집트 신화에서 오리온과 직접적인 관련이 있습니다(에수스는 시리우스와 관련이 있습니다). 기원전 12,500년경에 오시리스와 이수스 같은 이집트 역사의 원형적 임무들이 정말 이 땅에 왔을까?빙하기 신화에 대한 연구에서 나는 일부 아이디어와 기억이 세대에서 세대로 구전되며 수천 년 동안 인간의 마음 속에 남아 있을 수 있음을 발견했습니다.따라서 기이하고 기이한 성격을 지닌 오시리스 신화는 고대 기원전 10,450년경에 탄생할 수 없었다고 본다. 그러나 오시리스를 신으로 승격시켜 숭배한 것은 왕조시대의 이집트 문명 이후라고 나는 믿는다.우리는 왕조 이전의 이집트 문명에 대해 많이 알지 못하며 기원전 11,000년 이전의 고대 문명에 대해서는 더 적게 알고 있습니다.오시리스와 관련된 신화는 8천년에 걸쳐 이어지고 있는데, 오늘 세상에 전하고 싶은 메시지는 무엇인가요?그리고 피라미드에 나타난 두 시대, 즉 기원전 10,450년과 기원전 2,450년이 동시에 같은 문명을 목격할 수 있을까? 나는 피라미드의 그늘에서 Baufar에게 이러한 질문을 할 생각입니다.우리는 다음날 아침 카프레 왕의 장례식장에서 스핑크스 뒤에서 떠오르는 태양을 감상하기 위해 그와 약속을 잡았습니다. "자이언트 스테이지" 두 번째 피라미드의 동쪽에 위치한 카프레 왕의 장례식장은 허물어져 벽만 거의 무너져 내렸으며, 특히 이른 아침에는 마치 유령이 출몰하는 것처럼 잿빛으로 차갑게 느껴졌다.존처럼.West가 지적했듯이 장례식장의 단순하고 단순하며 웅장한 스타일이 더 유명한 Riverside Temple과 같은시기에 속한다는 것은 의심의 여지가 없습니다.각 돌의 무게는 최소 200톤에 달하며 마치 신성한 힘에 둘러싸여 있는 것처럼 고대적이고 지적인 분위기를 풍깁니다.오늘날에도이 붕괴 상태에서 장례식장이라는 건물은 여전히 ​​사람들에게 숨겨진 고대의 힘에 대한 신비한 느낌을줍니다. 잿빛 하늘 아래 두 번째 피라미드의 동쪽 벽을 올려다본다.다시 말하지만 West가 지적한 것처럼 두 번째 피라미드는 아마도 두 단계로 완성되었을 것입니다.지면에서 40피트 주각까지의 하부는 장례식장과 동일한 거대한 석회암 더미(대부분의 대피라미드와 동일한 블록)로 이루어져 있습니다. 그래서 12에이커의 면적과 40피트 높이의 이 거대한 무대가 스핑크스의 서쪽, 케샤의 언덕으로 알려진 땅에 홀로 서 있던 시절이 있었습니까? 강변의 절?그리고 장례식장 밖에는 아무것도 없다?즉, 두 번째 피라미드의 기초 부분이 다른 피라미드보다 일찍, 그리고 고대만큼 일찍 지어졌을 가능성이 있습니까? "아주 오래된 종파" Baufar가 도착했을 때 그 질문은 여전히 ​​내 마음에 있었습니다.차가운 사막의 바람이 고지대에서 분다 날씨에 대한 몇 가지 사회적 단어를 교환한 후 나는 즉시 주제로 전환하여 그에게 질문했습니다. 이격거리? 예, 남쪽 통풍구는 기원전 2450년 하늘을 향하고 있지만 기자의 전체 지상 지도는 기원전 10,450년의 별 위치를 나타냅니다.8천년의 차이가 있습니다. 사실 두 이론 모두 나름의 강력한 주장을 가지고 있다고 생각합니다. 물론 진실은 하나여야 합니다. 어느 쪽인지는 모르겠습니다. 피라미드의 원래 디자인은 별자리 시계를 만들고 동시에 2450년과 10450년의 하늘 지도를 보여줍니다.이런 식으로 우리는 그것이 정확히 언제 지어졌는지, 얼마나 오래 걸렸는지 말할 수 없습니다. 잠깐만 요, 첫 번째 요점에서 방해합니다. 별자리 시계는 무엇을 의미합니까?왜 우리가 정확한 건설 연도를 알 수 없다고 말합니까? 자, 피라미드를 건설한 사람들이 오늘날 우리가 컴퓨터를 사용하는 것처럼 쉽게 세차운동과 별자리의 상승과 하강의 시간 주기를 계산하는 방법에 정통했다고 잠시 가정해 봅시다. 어느 시대에나 계산을 사용하여 모델을 구축하고 기원전 10,450년 또는 기원전 2,450년과 같이 어느 시점에서 하늘이 어떻게 생겼는지 알 수 있습니다.즉 기원전 2450년에 피라미드를 만들었다고 해도 당시 남쪽 통풍구의 경사 정도를 계산할 수 있었기 때문에 기원전 2450년에는 니탁과 시리우스를 볼 수 있었다.마찬가지로 기원전 2450년경에 태어났다면 BC 10450년 오리온의 위치를 ​​반영하여 정확한 형상도를 계산할 수 있다.말하자면, 당신은 동의합니까? 동의하다. 좋은.여기에 설명이 있습니다.그러나 내가 개인적으로 선호하는 또 다른 설명이 있으며 지질학적으로 더 의미가 있다고 생각합니다. 즉, Gisha Monuments는 오랜 기간에 걸쳐 지어졌습니다.나는 전체 구성 계획이 BC 10450년에 완성되었을 가능성이 매우 높다고 생각하므로 그 기하학은 당시 하늘의 모양을 반영하지만 전체 계획의 완성은 기원전 2450년을 목표로 하고 있다. 오리온자리. 피라미드의 배치가 일찍이 기원전 10,450년에 계획되었다는 말입니까? 제 생각에는.그리고 구성 계획의 지리적 중심은 지금 우리가 있는 곳과 매우 가깝고 두 번째 피라미드 바로 앞에 있다고 생각합니다. 나는 두 번째 피라미드 아래의 큰 돌을 가리키며 말했다. 이 피라미드는 실제로 두 단계로 나뉘어 완전히 다른 두 문명에 의해 완성된 것 같습니다. 바우파르는 어깨를 으쓱했다.두 개의 다른 문명이 아니라 하나의 문명 또는 하나의 분파, 하나의 오시리스 종교 분파를 보기 위해 추론해 봅시다.아마도 그것은 기원전 10,450년에 존재했고 기원전 2450년에도 여전히 존재했던 오시리스를 신으로 하는 아주 오래되고 아주 오래된 학교에 속할 것입니다. 제 생각을 뒷받침하는 많은 것들이 있습니다. 한때 (매우 오래된 종파)가 있었다는 것을 암시하는 것들은 이전에 확인되지 않은 단서입니다. 예를 들어? 예를 들어, 피라미드의 구성과 천문도 사이의 관계가 분명합니다.나는 이것을 진지하게 고려하는 첫 번째 사람입니다.그리고 지질학, 존.웨스트와 롭.스핑크스에 대한 Xiuqi의 작업도 새로운 증거입니다.천문학과 지질학은 매우 엄격하고 실증적인 두 가지 과학으로 고대 이집트학에 적용되어 문제를 해결한 적이 없습니다.우리는 이제 마침내 과학을 사용하기 시작했고 기자의 데이트에 대한 새로운 발견을 하기 시작했습니다.그러나 솔직히 말해서 우리는 지금까지 겉만 긁어먹은 것뿐입니다.미래에는 천문학이든 지질학이든 더 큰 발견이 있어야 합니다.또한 피라미드 경전도 모두가 무시하는 중요한 증거입니다.지금까지 소위 (인류학적) 관점에서, 즉 선입견이 있는 색안경으로 보고, 고대 도시의 폐허를 식별하는 것은 모두가 알고 있습니다. .영생을 구하고 싶다 사실 영생을 구하고 싶은 것은 사실이지만 그들은 마법사가 아니라 고도로 교육을 받고 심오한 지식을 가진 사람들이며, 그들의 업적으로 볼 때 그들은 전문 지식을 가진 과학자들과 같습니다.그러므로 나는 피라미드 텍스트가 지금처럼 진언이어야 한다고 가정하는 대신에 과학적이거나 적어도 반과학적인 문서로 취급해야 한다고 생각합니다.피라미드 경전의 저자는 세차 천문학에 매우 능숙할 뿐만 아니라 수학, 기하학, 특히 기하학 및 기호 체계에 대한 깊은 이해도 가지고 있어야 한다고 생각합니다.피라미드 경전을 깊이 이해하기 위해서는 여러 방면에서 단서를 찾아야 할 수도 있습니다.물론 피라미드 자체에 대한 이해도 중요한 열쇠다.천문학자, 수학자, 지질학자, 공학자, 건축가, 심지어 철학자까지 모두 기호 체계를 다루고 있으며, 누구나 고대 이집트학의 매우 중요한 문제에 대한 새로운 관점을 발견할 수 있으므로 모두 이러한 이해에 참여해야 합니다. 이러한 질문에 답하는 것이 왜 그렇게 중요하다고 생각하십니까? 인간이 자신의 과거를 이해하는 것은 매우 중요하기 때문입니다.기원전 10,450년에 이렇게 치밀한 계획을 세울 수 있었고 이렇게 정밀한 건축 배치를 할 수 있었던 문화는 매우 고도로 진화되고 고도로 기술된 문명임에 틀림없다. 그러나 현재의 인식으로 볼 때 그렇게 먼 옛날에 어떤 문명도 존재할 수 없다. 좋아요.그것이 석기 시대였습니다.이론적으로 인류 사회는 아직 매우 원시적인 단계에 있으며, 우리 조상들은 여전히 ​​동물 가죽을 입고 동굴에서 살며 사냥을 하며 생계를 유지했습니다.그래서 우리가 기원전 10,450년에 이미 게샤에 꽤 문명화된 인간이 있었다는 것을 발견했을 때 오리온의 세차 주기를 정확하게 계산할 수 있을 뿐만 아니라 10,000년 후인 오리온의 최저점도 계산할 수 있었습니다. 주기가 시작되고 이 최저점의 도착을 기념하기 위해 Kesha Heights에 영구적인 구조물을 세우려는 시도가 있습니다. 우리는 매우 불안하고 놀랐을 것입니다.조상들이 지상에 있는 오리온 성좌의 배열을 그들의 구성으로 기록했을 때, 그들은 순간의 시간을 영원히 보존할 것임을 분명히 알고 있었습니다. 이상한 질문이 떠오릅니다. 그들이 기원전 10,450년이라는 영원의 순간을 유지했다고 어떻게 확신할 수 있습니까?결국 26,000년마다 오리온의 세 별은 은하수 수평선에서 서쪽으로 약 11도 위치로 돌아갑니다.그렇다면 그들이 유지한 시간이 기원전 36,450년이거나 심지어 이전 세차 주기의 최저점일 수도 있지 않습니까? Baufar는 분명히 이 질문에 대한 답을 가지고 있었습니다. 실제로 이집트 문명의 뿌리가 40,000년 전으로 거슬러 올라갈 수 있음을 보여주는 고대 자료가 있습니다.예를 들어 히드로스의 책에서 그는 해가 지는 곳에서 떠서 지는 곳에서 진다고 이상한 말로 서술한다. 그것은 또한 세차 운동을 상징합니다 좋아요.다시 선행입니다.어쨌든 운동의 세차는 항상 훌륭하게 반복됩니다.네가 옳아.마지막 세차 주기 이후에 시작되었을 수도 있습니다. 한 가지 일 수 있습니다.그러나 당신이 생각하는 진실은 무엇입니까? 아니요, 기원전 10,450년이 더 가능성이 높은 날짜라고 생각합니다.인간(호모 사피엔스)의 진화 과정의 관점에서 보면 이 시대가 더 그럴듯하다.더군다나 왕조의 문명이 갑자기 등장한 BC 3천년과는 거리가 먼 것 같지만 그리 멀지는 않다. 무엇을 위해 너무 멀리? 방금 말씀하신 8천년의 거리에 대한 질문에 답하고 있습니다.피라미드가 모의한 천체 현상은 분출구가 노리는 위치에서 8천년 떨어져 있다.8,000년은 매우 긴 시간인 것 같지만, 강력한 구심력을 가진 종교 학교가 BC 10,450년부터 BC 2450년까지 지식을 배양하여 보존하고 충실히 전수할 수 있을 만큼 긴 시간은 아닙니다. 마술사의 기계 이 선사 시대 발명가들은 얼마나 지식이 많았습니까? Baufar는 그들이 자신의 시간을 알고 있으며 그들이 사용하는 시계가 별을 알려준다고 말했습니다.그들의 작업 언어는 세차 천문학이며 건축에서 우리는 오해의 여지없이 그들의 언어를 매우 명확하고 명확하며 과학적으로 읽을 수 있습니다.그들은 또한 매우 정교한 토지 측량 기술을 가지고 있습니다.피라미드 구성을 처음 설정한 사람들을 의미합니다.설계가 정교할 뿐만 아니라 기초 설계가 매우 정확하고 방향과 완전히 일치합니다. 대피라미드가 정확히 북위 30도에 있다는 것을 그들이 알고 있다고 생각합니까? Baufar 웃음: 그들이 알고 있다고 확신합니다.나는 그들이 지구의 모양에 대해 알아야 할 모든 것을 알고 있다고 생각합니다.그들은 천문학에 정통하고 태양계와 은하계가 어떻게 작동하는지 깊이 이해하고 있습니다.그들의 모든 작업은 믿을 수 없을 정도로 정확하고 정확합니다.따라서 전반적으로 적어도 기원전 10,450년에서 기원전 2450년 사이에 우연한 것은 없다고 생각합니다.나는 모든 것이 미리 계획되고, 배열되고, 실행되고, 이미 미리 존재했던 어떤 목적이 있고, 기원전 3세기에만 나타난 현상조차 미리 계획된 것이라고 느낀다. 세차 운동을 정확하게 계산하여 당시에 지어진 피라미드가 먼 미래에 니탁과 시리우스가 결합하는 순간을 따라 잡을 수 있다는 말입니까? 오른쪽.그리고 저는 피라미드 구절에 대해서도 같은 생각을 합니다.내 추측에 따르면 피라미드 텍스트도 퍼즐의 일부가 되어야 합니다. 피라미드가 하드웨어라면 피라미드 경전은 소프트웨어라고 할 수 있습니까? 가능성이 매우 높다.왜 안 돼?어쨌든 확실한 것은 둘 사이에 관계가 있다는 것입니다.피라미드의 수수께끼를 풀려면 피라미드 경전을 사용해야 한다고 생각합니다. 나는 Baufar에게 물었다: 피라미드 건축자들의 진정한 목적은 무엇이었습니까?이 질문을 어떻게 추측합니까? 첫째, 영구적인 무덤을 원해서 지은 것이 아닐 것입니다.그가 답했습니다.제 생각에는 그들이 영생을 얻을 수 있다고 생각하는 데 의심의 여지가 없습니다.그들은 참으로 일종의 영원한 삶을 창조했습니다.누군가가 그들의 의미를 이해할 수 있는 한, 이 사람이 누구든지 그들의 사고력을 물려줄 수 있습니다.어떤 관점에서든 이러한 상속은 영구적입니다.즉, 그들은 스스로 기능할 수 있는 힘을 만드는 데 성공했지만 그 힘은 이해하는 사람에게만 전달될 수 있으며 그 힘은 사물에 대해 질문하는 능력에 도전하는 것입니다.그들은 인간 본성에 대해 깊은 이해를 가지고 있고 게임의 규칙에 매우 익숙합니다. 그렇죠?내 말은 진지하게, 그들은 그들이 무엇을 하고 있는지 알고 있다는 것입니다.그들은 그들이 세상을 떠난 후에도 오랫동안 하기로 마음 먹은 일을 후손이 하도록 만드는 방법을 알고 있습니다.이를 위해 그들은 영원히 문제를 일으키는 기능을 하는 영구 기계를 만듭니다. 나는 내 얼굴 전체에 당황한 표정을 지었을 것입니다. 그 기계는 피라미드입니다!Pofar는 그것을 큰 소리로 선언했거나 기자 기념물 전체 그룹이라고 말해야합니다.우리 중 몇 명을 보십시오.여기서 뭐하는거야?질문만 하는 것이 아닙니다.그리고 여기 서서 몸을 떨며 깨어나면 안 되는 이 시간에 해가 뜨는 것을 바라보며 계속해서 질문하고 또 질문합니다.이것이 바로 우리의 전임자들이 우리에게 기대했던 것입니다.우리는 진정한 마술사의 손에서 연주됩니다.올바른 기호와 올바른 질문을 찾으면 이러한 기호와 질문은 앞으로 나아가고 진실을 파헤치도록 이끌 것입니다.당신이 질문자라면 일단 피라미드에 대해 질문하기 시작하면 일련의 답변을 얻게 되고, 그 답변은 더 많은 질문이 되고, 그 다음에는 더 많은 답변이 되어 마침내 그 세계에 도달하게 됩니다. 씨앗을 뿌리듯 오른쪽.그들은 씨앗을 심었습니다.저를 믿으세요, 그들은 마술사이고 생각의 힘을 알고 있습니다.그들은 아이디어를 마음에 심고 번성하게 만드는 방법을 알고 있습니다.어떤 아이디어가 떠오르기 시작하면 과거에 내가 그랬던 것처럼 생각하는 과정을 따라가면 자동으로 오리온, 기원전 10,450년, 그런 것들에 도달하게 될 것입니다.간단히 말해서, 그것은 매우 자동적인 사고 과정입니다.일단 들어가면 잠재의식에 들어가 저항할 여지 없이 스스로 성장한다. 당신의 어조에서이 Kesha는 거의 마술사와 같으며 그 세차, 기하학, 피라미드, 피라미드 경전이 무엇이든 입안에서 모두 살아있는 것 같습니다. 특정 관점에서 볼 때 실제로 살아있다고 Pofar는 운영자가 더 이상 콘솔 앞에 있지 않더라도 Gisha의 폐허는 여전히 문제를 자극하도록 특별히 설계된 기계라고 대답했습니다.그는 잠시 멈추고 손을 들고 Sansa와 내가 9개월 전 어두운 밤에 올라간 대피라미드의 꼭대기를 가리키며 말했습니다. 보라, 그것의 힘, 5천년이 지난 후에도 여전히 그것을 느낄 수 있다.당신이 좋든 싫든, 그것은 당신을 끌어들이고 당신이 배우도록 강요하는 사고 과정으로 당신을 강요합니다.입만 열면 공학, 천문, 기하학에 대해 묻게 되고 차츰차츰 그것이 얼마나 심오한지, 건축하는 사람이 얼마나 영리하고 지식이 풍부하고 능숙한지 알게 될 것입니다.그런 다음 인류, 인류 역사, 그리고 마지막으로 자신에 대해 생각하기 시작합니다.당신은 알고 싶을 것입니다.그것이 그 힘입니다. "춘분을 알리는 사자" 1993년 그 추운 12월 동지에 가까운 아침, 나와 보파르, 산사는 케샤의 고지대에 앉아 스핑크스 오른쪽 어깨에서 천천히 떠오르는 태양을 바라보았다. 남쪽에 가장 가깝다가 북쪽으로 돌아갑니다. 스핑크스는 봄, 여름, 가을, 겨울을 구분하는 이정표로 춘분점에 태양이 뜨는 방향을 정확히 알려준다.이것도 Giza에 대한 원대한 계획의 일부입니까? 역사나 선사 시대 어느 때나 스핑크스는 항상 정동쪽을 바라보며 춘분과 추분의 태양이 정면에서 떠오르는 것을 지켜본다는 사실을 스스로에게 상기시킵니다.제5권에서 언급한 바와 같이, 고대인들은 춘분점을 천문학적 시대의 시작으로 여겼습니다.Santirana 교수와 Dai Chengde는 다음과 같이 말했습니다. 해가 뜨려고 할 때 동쪽에서 나타나는 별자리는 태양이 사는 곳으로 태양을 나르는 것으로 여기며 춘분점을 시스템의 출발점으로 삼는다.이 시작점은 태양의 1년 주기의 초기 위치입니다. 왜 계절의 징조를 거대한 사자로 나타내야 합니까? 오늘날 우리가 서기 2000년에 접어들려고 할 때 누군가가 그러한 표시를 만들고 싶다면 물고기가 더 적합한 상징일 수 있다고 생각할 것입니다. 지난 2000년 동안 그랬던 것처럼 배경으로 일어나십시오.물고기자리의 천문학적 연대기는 기원후 즈음부터입니다.독자는 초기 기독교인들이 그리스도를 나타내기 위해 사용한 주된 상징이 십자가가 아니라 물고기였는지 스스로 판단해야 합니다. 기독교인이 출현하기 이전인 기원전 2,000년경부터 기원전 1,000년경까지는 춘분점의 태양이 양자리에 이끌려 하늘로 올라가는 세차운동으로 미루어 보아 양자리에 속하는 시기였다.다시 한 번, 독자들은 그 시대의 종교적 상징이 거의 모두 양자리에 의해 지배되었는지, 이 현상이 순전히 우연한 것인지 스스로 판단해야 합니다.예를 들어, 구약에서 이스라엘의 하나님 여호와께서 아브라함이 기꺼이 드린 아들 이삭 대신에 흰 양을 사용하여 제물로 바친 것이 순전히 우연입니까? ("성경" 학자들과 고고학자들 모두 아브라함과 이삭이 기원전 2000년 경에 실제로 나타났다고 믿고 있습니다.) "성경.양자리가 구약의 거의 모든 장(거의 모두 양자리 시대에 기록됨)에 등장하는 것도 순전히 우연입니까?양자리 시대에 진입한 직후, 즉 기원전 제2천년기의 천년 직후 고대 이집트에서는 아몬 신을 숭배하는 일이 급격하게 일어났고, 아몬의 대표적인 상징은 뿔이 구부러진 양자리, 이것이다. 또한 우연히?상이집트 루터에는 기원전 2000년경에 세워진 아몬 신전인 카르나크 신전이 있다.가게를 방문한 사람이라면 사원에서 숭배하는 백양의 본상뿐만 아니라 문 앞에는 수호신 역할을 하는 백양들이 줄지어 있다는 사실을 기억해야 할 것입니다. 양자리보다 약 2000년 전, 즉 기원전 4380년부터 기원전 2200년까지의 기간 동안 황도대는 황소자리 시대에 속합니다.하늘에서는 매년 춘분의 태양이 황소자리의 영도 하에 하늘로 떠오른다. 발전된 문명 시스템의 형태 세계에서.이집트가 왕조 초기부터 아피스와 므네비스 황소를 숭배한 것도 우연이었는지 독자는 스스로 판단해야 합니다.Abyss는 Osiris 신의 화신이고 Mneves는 Heliopolis의 신성한 황소인 Ra의 화신입니다. 그런데 왜 세계에 춘분을 알리는 상징으로 사자를 선택했을까요? 나는 Kesha Heights의 비탈을 내려다 보았고 저 멀리 거대한 사자의 몸을 가진 스핑크스가 보였다. 고대 이집트 학자들은 스핑크스가 기원전 2500년경 제4왕조의 카프라 치하에서 기저층에서 조각되었다고 믿고 있습니다.기원전 2,500년은 황소자리의 기간에 속해야 하는데, 즉 Khafre의 통치 이전 1,800년부터 그의 통치 이후 300년까지 매년 춘분마다 황소자리는 충실하게 태양이 떠오르도록 이끈다.따라서 우리는 통치자가 이 기간 동안 춘분의 도래를 알리기 위해 케샤에 상징을 만들고 싶다면 황소자리를 선택해야 하며 사자를 선택할 이유가 없다고 논리적으로 추론합니다.很明顯地，由獅子引領太陽在春分時候升空唯一的時代，當然就是獅子座的時期，也就是從公元前一萬零九百七十年到公元前八千八百一十年的期間。 因此，為什麼會以獅子為春分的記號？因為它是在由獅子引領太陽升空的年代中完成的。在這個時期，春分時的太陽以獅子座為背景上升到高空。而在那以後的二萬六千年期間，這種情形都不會再出現。 大約在公元前一萬零四百五十年左右，獵戶星座的三顆星星，來到了歲差運動週期中，在天空最低的位置，也就是在銀河西側，從南天空水平線往上十一度八分之處。這個天文的景象，以金字塔的形式，被記錄在尼羅河西方的土地上，而建築物的配置，毫無疑問地代表了歲差週期中轉換期的年代。 在公元前一萬零四百五十年左右，春分的太陽在獅子座的陪襯下升上天空。在地上的基沙，此天文的現象則被以獅身人面像的形式記錄了下來，就好像正式文件上的兩個見證簽名一樣，肯定了記錄的真實性。 公元前一萬一千年左右，也就是天空之臼（Mill of Heav en）損毀，春分的星座改為獅子座期間，這是唯一的一段時間，當太陽造訪基沙的獅身人面像時，獅身人面像能夠面對自己的星座。 《新問題的出現》 這種天空與地面配置完全一致的情形，不可能是偶然的，波法爾說，我覺得偶然與否已經不是問題。在我看來，真正的問題是：為什麼？為什麼埃及人要這麼做？為什麼他們要花這麼大力氣，在公元前一萬零四百五十年上大作文章？ 顯然那是一個對他們而言非常重要的年分。桑莎說道。 顯然非常、非常、非常重要。否則不會有人建造獅身人面像，並築起總計一千五百萬噸的三座金字塔。這其中必有重大的理由。這也是我們要問（是什麼理由要這麼做）的理由了。埃及人想要讓我們對公元前一萬零四百五十年，在腦海中留下深刻的印象。他們花好大的力氣，強力推動，要我們問出這個問題，並且要我們將注意力放在公元前一萬零四百五十年上。至於為什麼如此，就要靠我們自己去解答了。 我們三個人同時陷入沉默，任太陽從獅身人面像的東南方升起。