장10 9장 생명과 행성

우주 여행의 시대는 우리에게 우주에서 우리 집의 진정한 본질에 대한 완전히 새로운 감각과 인식을 제공했습니다.우리의 눈은 형제 세계, 다른 행성에 활짝 열려 있습니다.동시에 가장 자연스럽고 명백하고 매혹적인 질문이 우리 마음에 떠오릅니다. 다른 행성에 생명체가 있습니까?최소한 우리만큼 예리한 지성을 가지고 창조의 경이로움을 이해하는 인간과 닮은 존재가 있을 수 있습니까? 지구가 수많은 행성 중 하나에 불과하다는 것이 확실하게 증명된 이후로 세계는 머나먼 곳에서 생명체가 존재할 가능성에 대해 고민해 왔습니다.과거에 이 질문은 몇몇 과학자, 철학자, 소설가를 매료시켰고, 지금은 전 세계를 매료시키고 있습니다.소위 비행 접시가 있다는 것은 모두가 혼란스러워하기 때문입니다.

몇 년 전 신문에서는 비행접시가 미국 남서부의 외딴 지역에 착륙했다는 뉴스를 발표했습니다.이 전설에서 탄생한 캐릭터는 현재 전 세계 만화가들 사이에서 유명한 인물입니다. 바로 우주에서 온 꼬마 녹색 남자입니다.신문의 뉴스는 비행 접시가 부분적으로 추락했다고 말했습니다.모양도 이상하고, 힘의 근원도 알 수 없으며, 더욱 이상한 것은 비행접시를 만드는 데 사용되는 재료입니다.그것은 매우 가벼우면서도 매우 강한 물질이었고, 부품이 용접된 부분이 마치 유리와 강철이 융합된 것처럼 매우 빛났습니다.그러나 독자의 상상력을 가장 자극하는 것은 이 이상한 기계의 조종사이다.그들은 키가 2~3피트에 불과하고 풀처럼 푸르른 작은 인간 같은 생물이었습니다.그들 중 네 명이 모두 죽었고 아마도 그들의 몸에 유독한 우리 대기의 가스로 우리 공기를 질식시켰을 것입니다.이 이상한 작은 사람들은 우주에서 우리와 가장 가까운 행성인 금성의 후손일지도 모릅니다.

물론 전체 이야기는 넌센스이며 그 부조리는 일부 과학자들이 조사할 가치가 있다고 생각하는 스코틀랜드 네스호의 괴물에 대한 전설을 능가합니다.그러나 대중적인 정신에 호소하는 UFO 이야기에는 중요한 점이 있습니다.세상은 항상 다른 세계에 생명체가 있다고 믿기를 좋아하고, 마치 지구처럼 인간과 유사한 지능을 가진 생물이 살고 있는 것처럼 다른 행성을 묘사하기를 좋아합니다.이 믿음의 뿌리는 깊으며, 우주 위성과 행성간 여행에 대한 현재의 관심에만 국한된 것이 아닙니다.고대 이후 과학에 대한 세계관에 이처럼 강한 감정적 반발이 있었던 적은 없었습니다.최초의 원자폭탄의 섬광은 우리의 희망과 믿음을 크게 뒤흔들었습니다.우리는 항상 과학의 길이 모든 인류의 더 나은 삶과 더 안전한 삶으로 이어질 것이라고 생각했습니다.많은 사람들이 이제 과학과 과학자를 불신과 두려움으로 바라보고 있습니다.과학은 우리를 어디로 데려갔습니까?과학이 현재보다 더 국제 관계와 밀접하게 얽힌 적은 없었습니다.냉전의 불안은 자국의 과학적 우월성과 후진성에 대한 사람들의 감정 변화에 따라 오르내렸다.

이러한 정서에서 비행접시 신화가 생겨났는데, 그것은 원자폭탄의 메아리였습니다.최초의 원자폭탄이 투하된 직후 최초의 비행접시 착륙 이야기가 벌어졌다.그 이후로 UFO 뉴스는 끝없이 이어졌습니다.수백만 명의 사람들이 비행접시의 존재를 믿었고 실제로 그것이 먼 행성에서 지적인 종족이 조종하는 우주선이라고 생각했습니다. 대부분의 사람들은 비행접시를 가지고 오는 사람들이 지상에 있는 사람들을 해칠 것이라고 생각하지 않습니다.신문은 그들이 친절하다고 말했고 적대적인 몸짓을 거의 하지 않았습니다.행성 간 공간에 걸쳐 있는 이 종은 오랫동안 우리보다 훨씬 뛰어난 문화, 기술 및 과학을 만들어 왔음에 틀림없다.그러나 그들이 과학적 성취에서 우리를 능가하더라도 우리는 용기를 낼 수 있습니다. 이 작은 녹색 남성은 우리에 비해 작은 사람들이기 때문입니다.크고 덩치 큰 인물은 열등감이 있는 개인이나 집단에게 큰 보상이다.

그러나 우리는 이 작은 낯선 사람들이 우리보다 문화적으로 우월하다는 것을 좋아합니다.즉, 그들은 오늘날 지구 주민들이 직면한 문제, 특히 원자 폭탄으로 인한 자폭의 위협을 해결했습니다.이러한 관점에서 볼 때 인류가 품고 있는 희망은 오늘날 비행접시 신화가 끊임없이 등장하는 데 가장 중요한 힘인 것 같다.그런 평화로운 종족이 우리 인간의 문제를 해결하기 위해 이곳에 온다면 정말 멋지지 않을까요? 위의 내용은 평범한 사람들이 20년 또는 30년 전에 다른 세계에 생명체가 있었는지 묻는다면 어깨를 으쓱하고 오늘날 이 문제에 매료될 이유 중 일부입니다.그러나 인간은 오랫동안 다른 행성에 사람이 있는지, 그리고 그들의 모습은 어떨지에 대해 추측해 왔습니다.이런 종류의 추측은 단지 알 수 없는 것에 대해 혼란스러워하거나, 어리석게도 나와 같은 인종이 아닌 사람들에 대해 궁금해하거나, 과학적 추측을 하는 것이 아닙니다.그것의 뿌리는 그것보다 더 깊습니다. 우리 각자가 우리 자신과 우주에서의 우리의 임무에 대해 가지고 있는 깊은 묵상 속에 있습니다.

다른 세계에서의 삶에 대한 질문은 처음에는 과학적 탐구가 아니라 믿음, 희망, 변덕의 문제로 남아 있습니다.그러나 이 문제를 20세기 과학자의 눈으로만 본다면 우리 이야기의 중요하고 흥미로운 측면을 놓치게 됩니다.우주에 생물이 살고 있다는 생각은 수천만 년의 역사를 가진 꿈이며 많은 민족의 종교, 신화, 동화 및 민속에 존재합니다.그것은 시인과 소설가의 환상을 사로잡았고 위대한 철학자들의 생각에 영향을 미쳤습니다.우리 시대에도 그 질문은 과학적인 만큼 철학적인 것입니다. 우리의 이야기는 수천 년 전에 시작되는데, 그 당시 사람들은 자연의 힘을 우러러보고 그것이 신, 악마, 유령이라고 생각했습니다.푸른 하늘은 마력이 무한한 신만이 살 수 있는 곳인 것 같고, 어떤 신들은 저승에 산다.각 천체 자체가 신이 됩니다.위대한 태양신은 빛과 따뜻함을 주는 자이지만 동시에 사람을 죽일 수 있는 열과 가뭄의 잔인한 창조자이기도 합니다.은빛 달은 비만의 신이고 비너스는 ​​사랑의 신입니다.고대인의 마음 속에는 별에 살아있는 존재가 있었고, 별 자체는 지상에 있는 생물보다 더 살아 있는데, 이는 지상에 있는 생물은 죽을 것이지만 영원한 별은 항상 동일하기 때문입니다.

고대 바빌로니아인들의 종교는 별들의 종교였습니다.별들이 신일 뿐만 아니라 지상의 사람들도 사후에 신들과 함께 하기 위해 하늘로 올라갈 것입니다.그러한 꿈에서 조금 더 나아가 수학자 같은 호기심 많은 눈으로 별을 바라보고 천문학이라는 과학을 창조한 그리스인의 생각이 나왔습니다.그들은 지구가 구체임에 틀림없다는 것을 깨달았고, 달이 하늘에 박힌 원반이 아니라 그 자체로 하나의 세계라는 것도 알았습니다.그리스의 위대한 철학자 플라톤과 아리스토텔레스와 마찬가지로 피타고라스 학파는 달에 식물과 동물이 존재한다고 가정했으며, 이 자매 세계의 거주자는 이러한 영 등이 아니라 동료 영이라고 믿었습니다. 살아있는 몸을 가진 중생.달에 있는 남자는 고대 작가들이 가장 좋아하는 주제였으며 실제로 공상 과학 소설은 상상력이 풍부한 그리스인의 발명품이라고 할 수 있습니다.

플라톤의 제자들은 하늘의 행성이 인간 영혼의 거처이자 발상지라고 믿었습니다.그들은 각 영혼이 그 영혼의 정신적, 도덕적 완전성에 가장 적합한 특성을 가진 행성에 거주한다고 믿습니다.그리스 철학의 사상은 예수 탄생 후 3세기에 알렉산드리아에 살았던 고대 교회의 대부인 오리게네스의 작품을 매개로 기독교 가르침으로 전수되었다.Origen은 지구가 광대한 하늘에 존재하는 수십억의 세계 중에서 가장 초라한 세계 중 하나에 불과하다고 믿었습니다.그 다른 세계는 사람의 영혼이 거하는 곳이며 그곳에서 정화되고 완전해집니다.이 영혼들은 한 행성 정거장에서 다른 행성 정거장으로 올라갔고, 마침내 가장 높은 지점에 도달했고, 마침내 완벽에 도달했습니다.Origen의 글에서 이 행성들은 창조주가 단계적으로 영혼을 정화하기 위해 고안한 일종의 연옥으로, 도덕적으로나 영적으로 순수할 때 가장 높은 상태에 도달합니다.기독교의 천국과 지옥 개념은 위의 진술과 밀접한 관련이 있습니다.단테의 신곡도 고대인들이 꿈꾸던 삶을 표현합니다.그 삶이 사는 세상은 우리가 사는 세상이 아닙니다.

300년 후 교회는 오리게네스를 이단자로 규정하고 그의 저작물의 유포를 금지시켰다.그 후 수세기 동안 교회는 우주에 또 다른 종류의 인간이 존재한다는 것은 절대 상상할 수 없는 일이라고 여겼습니다.구세주께서 인류를 구원하시기 위해 이 세상에 오셨으니 성경에 이와 같은 세상은 없습니다.위대한 신학자 토마스.아퀴나스(토마스 아퀴나스)는 신은 오직 한 부류의 인간만을 골라 죄로부터 자유케 한다고 가르친다고 굳게 믿는다.아리스토텔레스의 글은 의심할 여지가 없는 교리가 되었습니다. 중세의 안개를 걷어내고 인간의 눈을 다시 뜨게 하여 무수한 하늘의 세계를 바라보게 된 것은 르네상스 시대에 명석한 사상가들이 등장하면서부터였다.프랑스의 철학자이자 과학자인 피어리.가센디(Pierre Gassendi)는 고대 그리스인의 원자 개념을 되살렸을 뿐만 아니라 생명체가 거주하는 우주에 대한 세계의 추측을 되살렸습니다.그는 이러한 견해와 교회의 입장 사이에 충돌이 없다고 봅니다.그는 다음과 같이 썼습니다. 하나님이 다른 세계에서 우리와 동등하거나 우리보다 우월한 영적 존재를 창조할 수 없다고 잘못 생각하는 모독적인 위선을 범하지 맙시다. 모든 것.

Gassendi의 아이디어는 대부분의 현대 과학 창시자의 아이디어입니다. 요하네스케플러(행성 운동의 법칙을 발견한 사람); 네덜란드인 크리스 팀.Huojian Si (Christian Hnygens) (빛의 파동 이론의 창시자) 및 철학자 Emmanuel.칸트.1680년경에 Hutchins는 우리 현대인들이 이 문제를 연구하는 데 사용하는 방식과 거의 똑같은 방식으로 다른 세계에 있는 존재의 문제에 관한 책을 썼습니다.그는 생명이 발생하기 위한 주요 조건이 모든 행성에도 존재할 수 있다고 믿습니다. 예를 들어 모든 사람에게는 낮과 밤, 공기, 물, 땅이 있습니다.Hutchins는 이러한 조건이 충족된다면 모든 행성에 생명체가 창조되었으며 자신과 주변 우주에 대해 추론할 수 있는 매우 높은 지능을 가진 종족이 생성되었을 것이라고 예상해야 한다고 말합니다.Hutchins는 다른 별에도 태양과 같은 행성이 있다고 생각했습니다.그가 염두에 둔 우주는 생명체로 가득 차 있었습니다.

그러나 19세기가 되자 과학이 과거에 가졌던 시적, 철학적 의미의 상당 부분이 사라졌습니다.많은 과학자들은 절대적이고 수학적 정확성으로 테스트할 수 없는 아이디어를 거부하는 냉정하게 추론하는 판사가 되었습니다.자랑스러운 프랑스인 시몬입니다.피에르.뉴턴의 천체역학을 개량한 라플라스(Simon Pierre Laplace)는 자신이 수학적 개념으로 본 우주에는 신이 있을 자리가 없으며 신은 과학적 가정으로도 간주될 수 없다고 자랑스럽게 선언했다.이것은 극소수의 과학자들이 공유하는 극단적인 견해이지만, 그것은 현재 우리 세계를 지배하고 있는 물리적 사물에 대한 명확한 지식, 이 지식을 기술적인 측면에 실용적으로 적용하는 연구에 에너지를 집중하는 과학의 경향을 표현합니다.20세기 초까지 지구 너머의 생명체에 대한 엉뚱한 생각은 과학에서 전혀 설 자리가 없었습니다. 20세기 과학은 여전히 ​​인간의 감정과 소망적 사고를 회피하는 방법을 찾습니다.다른 세계의 생명체와 관련하여 대부분의 과학자들은 회의적입니다.그들은 그것이 과학적인 질문이라고 생각하지 않으며 아마 맞을 것입니다.현재 이 문제에 대한 명확한 증거도 명확한 반증도 없습니다.세상은 추측만 할 수 있고 과학은 추측하는 습관을 피해야 합니다.따라서 이 고상한 질문은 주로 몽상가, 공상과학 작가, 프리랜서에게 맡겨졌습니다. 그러나 개선된 위성과 우주 여행의 가능성으로 우리는 이제 지구 너머의 생명체 가능성에 대한 과학계의 관심이 커지고 있음을 목격하고 있습니다.다른 사람들과 마찬가지로 과학자들도 추측하기를 좋아하며, 그들은 이제 천문학, 화학, 생물학에서 이 매혹적인 주제에 대해 신중하게 생각할 수 있는 충분한 장비를 갖추고 있습니다.전문성 측면에서 우리는 생각이 거의 전적으로 추측에 불과했던 전임자들보다 훨씬 우월합니다.우리는 아직 우리의 질문에 대한 직접적인 답을 찾을 수 없다고 기대할 수 있지만, 몇 가지 주목할만한 힌트가 연구 과정에서 발견되었습니다. 살아있는 물체는 복잡한 화학 구조로 인해 무생물과 구별됩니다.이러한 구조적 복잡성은 놀라운 변화무쌍한 탄소 원자의 다양성 때문입니다.물이나 소금과 같이 지구상에서 가장 흔한 물질에는 분자라고 불리는 것을 형성하기 위해 결합하는 여러 유형의 원자가 포함되어 있습니다.예를 들어 물 분자에서 두 개의 수소 원자가 하나의 산소 원자에 연결됩니다.황산 분자는 7개의 원자로 구성되어 있습니다: 2개의 수소, 4개의 산소 및 1개의 황 원자.그러나 탄소 원자는 모든 원자 중에서 가장 뛰어나다.그것은 다른 요소와 결합하여 원형, 사슬, 번들 또는 시트와 같은 다양한 구조를 가진 거대한 분자를 형성할 수 있습니다.많은 수의 탄소 원자가 수소, 산소, 질소 및 기타 일반 원자와 다양한 배열로 결합하여 분자 세계에서 이름에 걸맞은 거대한 구조를 형성합니다.이러한 거대한 구조의 대부분은 최대 수십만 개의 원자를 포함하며, 함께 유기 분자로 알려진 것을 형성합니다.이 분자는 살아있는 유기체에서 처음 발견되었기 때문에 유기물이라고 합니다.단백질, 아미노산, 단백질, 비타민 및 호르몬이 일반적인 예입니다.오랫동안 화학자들은 위에서 언급한 다양한 유기 분자를 인공적으로 생산할 수 없었으며 오늘날에도 이러한 거대한 분자의 복잡한 구조는 여전히 거의 알려지지 않았습니다. 생물학적 몸을 구성하는 재료에 근본적인 가변성과 복잡성이 없다면 삶은 지금처럼 극도로 다채롭고 다양하며 효율적이지 않을 것입니다.다양한 색상의 테라코타 타일이 몇 개밖에 없는 예술가는 몇 가지 간단한 패턴만 만들 수 있습니다.예술가와 마찬가지로 인생은 주로 탄소의 장점을 통해 모든 색상, 크기 및 모양의 수천에 달하는 일련의 사물에서 작동할 수 있습니다.탄소나 다재다능한 다른 원소가 없다면 지구는 바위, 산, 바다, 얼어붙은 야생, 구름으로 이루어진 황량하고 단조로운 사막이 될 것입니다.탄소는 다른 어떤 물질보다 오늘날 우리가 알고 있는 활기차고 끊임없이 변화하는 생물학적 세계를 책임져 왔습니다. 지구 생명체의 다양성은 우리가 이해할 수 있는 것보다 더 복잡합니다.생명은 바다, 숲, 공기, 극지방, 사막 어디에나 있습니다.그 형태는 고래의 크기에서 원시 유기체의 크기에 이르기까지 매우 높은 배율의 현미경에서만 볼 수 있습니다.삶은 매우 수완이 풍부하며 다양한 환경에 적응할 수 있습니다.수억 년의 발전 끝에 지구상의 식물과 동물은 지구 표면의 모든 층의 거의 모든 장소에 집을 지을 수 있게 되었습니다. 생명의 이 위대한 적응성은 생명이 다른 행성에 존재한다는 이론을 뒷받침하는 주요 주장입니다.그것이 무엇이든 삶은 충분한 시간이 주어지면 거의 모든 상황에서 번성할 수 있는 형태를 찾을 수 있지 않을까요? 불행하게도 살아있는 유기체는 모든 독창성에도 불구하고 한계가 있으며 그 중 가장 심각한 한계는 열입니다.살아있는 유기체는 극도로 좁은 온도 범위 내에서만 존재할 수 있습니다.끓는 물의 온도는 지구상의 모든 형태의 생명체를 죽일 것입니다.따라서 끓는 물이 가장 좋은 살균 방법입니다. 외과 기구는 끓는 물에 끓인 후 세균과 박테리아가 전혀 없습니다.몇 가지 매우 특수한 종의 동식물이 온천수에 의해 형성된 웅덩이에 살고 있으며, 그들은 화씨 160도 정도의 물에서 생존할 수 있는데, 너무 뜨거워서 사람의 살을 심하게 데게 만듭니다.그러나 이 열을 좋아하는 생물은 지구상의 생명체가 견딜 수 있는 최대 온도 한계를 나타냅니다.대부분의 생명체는 화씨 120도 이상의 열에 노출되면 죽습니다. 수명의 온도 범위는 고온에서도 좁지 않고 저온에서도 넓지 않습니다.고등 식물과 동물은 저온에 노출되면 죽습니다.일부 미생물은 극도로 낮은 온도에서 생존할 수 있지만 그러한 조건에서는 비활성 상태가 되어 동면합니다.북극 지역의 혹독한 겨울 동안 인간을 제외한 생존 가능한 모든 육상 생물은 동면에 들어갑니다.그들은 번식하지 않고 완전히 활동하지 않으며 단지 생명을 보존할 뿐입니다.그 자체로 살아있는 과정인 부패 과정조차 낮은 온도에 의해 효과적으로 억제된다.그래서 우리는 일부 식품을 냉동고와 냉장고에 보관합니다. 활동적이고 생식적인 삶은 적당한 온도의 환경에서만 존재할 수 있습니다.생명의 건축 재료인 거대한 유기 분자는 매우 섬세하고 열에 거의 저항하지 않으며, 그들이 의존하는 복잡한 유기 화합물은 열에 의해 거의 완전히 파괴됩니다.살균을 위해 우유를 끓이면 비타민 분자도 손상되어 영양가가 떨어집니다.현재 우유를 살균하는 데 사용되는 방법은 온도를 화씨 160도까지 올리는 것입니다. 이런 식으로 세균은 죽지만 열에 덜 민감한 비타민 분자는 보존됩니다. 낮은 온도는 유기 분자의 복잡한 구조에 덜 해롭습니다.그러나 동결된 분자가 서로 상호 작용하는 능력은 손상됩니다.살아있는 유기체에서는 매우 복잡한 반응이 항상 진행되어야 합니다.반응이 막히면 생명 자체가 약해지고 결국 완전히 정지하게 된다. 온도는 생물학적 세계를 지배합니다.예를 들어, 해류의 변화로 인해 수온이 몇 도만 변해도 일부 수중 생물은 완전히 멸종하는 반면 다른 수중 생물은 번성할 것입니다.그러나 생명이 새와 포유류와 같은 더 높은 형태로 발전했을 때 온도 제약은 더욱 가혹했습니다.이 유기체는 따뜻한 혈액의 특성을 개발하여 주변 온도로부터 어느 정도 독립성을 얻었습니다.신체의 온도 조절 시스템은 진정으로 자연의 가장 경이로운 발전 중 하나입니다.인간을 포함한 온혈 동물이 타고난 온도 조절 장치가 없었다면 그렇게 예민한 감각, 그렇게 빠른 반응, 그렇게 큰 지구력, 그렇게 효과적인 신경계, 그렇게 큰 마음을 가질 수 없었을 것입니다.생각해 보십시오. 인체의 생명체는 처음부터 정확히 화씨 98.6도의 온도를 유지해 왔습니다!이 불안한 일관성은 고등 유기체의 존재에서 적절한 온도를 유지하는 것이 얼마나 중요한지 그 자체로 보여줍니다. 그러므로 우리가 우주 깊은 공간에서 생명을 찾기 위해 나설 때는 적당한 온도로 존재하는 물질을 찾아야 합니다.그러나 우리는 이 요구 사항이 자연에서 충족되기 어렵다는 것을 발견했습니다. 우주의 거의 모든 물질은 극도로 높거나 극도로 낮은 온도에 존재합니다.물질의 약 절반은 수천 또는 수백만 도의 온도에 도달하는 구름과 같은 별의 몸체에 단단히 채워져 있습니다.우주에 있는 물질의 나머지 절반은 매우 드물게 흩어져 개별 원자와 작은 먼지 입자가 되어 별 사이의 공간에 떠 있습니다.이 먼지 입자의 온도는 극도로 차갑습니다. 단지 화씨 영하 450도 정도입니다.그러나 우주 물질의 아주 작은 부분이 우리가 행성이라고 부르는 희귀한 물체로 응축됩니다.대부분의 우주 물질과 구별되는 이러한 물체는 어떤 경우에는 행성 표면의 온도를 극한의 극한과 극한 사이 어딘가에 유지하는 별 궤도를 돌고 있습니다.따라서 우주에서 이 행성의 횡단은 점점 더 따뜻해졌습니다. 우주의 모든 곳에서 생명의 화학적 성질이 본질적으로 동일해야 한다고 가정하면 다른 세계에 도착했을 때 온도계로 생명의 가능성을 측정할 수 있습니다.우리 자신의 행성은 진정으로 표준입니다. 생명이 번성하기에 이상적인 장소입니다.태양으로부터의 거리는 적당하며, 대부분의 땅은 생명 활동에 충분한 열을 받지만 너무 많지는 않습니다.육지, 바다, 대기의 하층을 포함한 대부분의 지구 표면은 항상 생명체가 존재할 수 있는 좁은 온도대에 있었습니다.지금까지 우리가 알고 있는 바에 따르면, 지구와 유사한 식물과 동물을 기르기 위해서는 다른 세계도 지구와 유사한 조건을 제공할 수 있어야 합니다. 달의 상황은 지구의 상황과 완전히 다릅니다.달에는 대기가 전혀 없습니다.낮에는 달의 울퉁불퉁한 표면의 노출된 암석과 마른 먼지에 태양 광선이 맹렬하게 내리쬐고, 밤에는 기온이 화씨 영하 200도 정도로 곤두박질칩니다.달의 질량은 대기권을 끌어들이기에는 너무 작기 때문에 노출된 수면이 있을 수 없습니다. 우리가 어떤 기적에 의해 달에 지구와 같은 분위기를 주고 달 표면의 오목한 부분을 물로 채워 바다를 만들 수 있다고 해도 달은 곧 두 가지를 모두 잃게 될 것입니다.달에 있는 공기의 원자와 분자의 움직임은 지구의 공기와 마찬가지로 태양열에 의해 크게 가속됩니다.최상층의 일부 비행 입자는 다른 비행 입자와 충돌하며 갑자기 속도가 증가하면 달의 중력을 벗어나 성간 공간으로 돌진할 수 있습니다.이것은 지구 대기에서도 발생하는데 지구의 중력은 달보다 6배나 강하기 때문에 달의 대기는 지구보다 훨씬 빨리 고갈된다.불과 몇 천년 후면 달의 대기 전체가 사라지고 오랫동안 증발해 온 달의 바다도 함께 사라질 것이다.행성 중 수성과 마찬가지로 달은 질량이 작고 중력이 부족하기 때문에 공기층을 외피로 유지할 수 없습니다. 달에 대기가 없다고 말하는 것은 엄밀히 말하면 잘못된 것입니다.달 표면에는 무겁고 느리게 움직이는 가스의 고립된 입자가 몇 개 있을 수 있으며, 이를 대기라고 부를 수 있습니다.그러나 떠돌아다니는 소수의 입자는 공기라는 칭호를 받을 자격이 없다. 광활한 공기의 바다 밑바닥에서 평생을 살아온 우리는 공기가 없는 세상을 여행하는 방법을 거의 상상할 수 없습니다.달에 처음 착륙한 탐험가는 달의 미세한 먼지 한 움큼을 집어 던졌고, 돌덩이처럼 다시 떨어졌습니다.먼지가 뜰 공기가 없습니다.마찬가지로, 탐험가는 깃털과 납 조각을 동시에 떨어뜨리면 둘 다 같은 속도로 떨어지지만 납 조각을 공중에서 떨어뜨릴 때만큼 빠르지는 않다는 것을 발견했을 것입니다. 지구의 중력이 더 강하기 때문입니다.달에서 우리 우주비행사는 또한 놀라운 위업을 수행할 것입니다. 그는 연조직을 1마일 떨어진 곳에 던질 수 있습니다!달에서는 종이 타월을 멈추게 하는 공기 저항이 없고, 일단 던지면 땅으로 끌어당기는 중력이 매우 작다. 물과 공기가 없으면 달은 극한의 낮과 밤 온도를 부드럽게 할 수단이 없습니다.지구의 대기와 바다는 낮의 열을 저장했다가 추운 밤에 천천히 방출하므로 낮에는 몹시 덥고 밤에는 몹시 춥다고 느끼지 않습니다.그러나 공기가 없는 달에서는 온도가 정오에 끓는점 이상으로 올라가고 해가 진 후에는 화씨 영하 200도 아래로 급격하게 떨어집니다.수억 년 동안 달은 한 달에 한 번 지구를 공전하는 규칙적인 주기 동안 화씨 약 400도의 온도 변동을 경험하는 것 같습니다. 지구상에 알려진 종과 닮은 어떤 것도 달의 잔인한 조건에서 살아남을 수 없습니다.달의 끔찍한 더위와 추위는 어떤 생명체도 견딜 수 없으며 더위와 추위, 추위와 더위는 더군다나 어떤 유기체도 견딜 수 없습니다.우리 위성은 생명이 없는 세계라고 해도 과언이 아닐 것입니다. 달은 지구와 다른 모든 행성보다 훨씬 작습니다.다른 더 큰 세계에서 생명이 가능합니까? 먼저 가장 가까운 행성인 수성을 보세요.직경은 달보다 1.5배 더 크지만 질량이 너무 작고 중력은 표면 위에 대기와 물의 고리를 유지하기에 충분히 약합니다.더욱이 수성은 태양에서 지구(및 달)까지의 거리의 1/3에 불과하며 태양열이 수성 표면에 너무 강렬하게 닿아 주석을 녹여 액체로 만듭니다.물론 우리는 태양을 향하고 있는 수성 쪽의 상황에 대해 이야기하고 있으며 그늘진 다른 쪽은 그에 따라 춥습니다.어떤 기준으로 보아도 수성은 극단의 장소입니다.망원경 관측에 따르면 수성은 지구처럼 자체 축을 중심으로 회전하지 않습니다.우리의 달이 항상 같은 면이 지구를 향하는 것처럼 수성의 한 면은 항상 태양을 향합니다.수성은 자전이 없기 때문에 햇볕이 잘 드는 쪽은 항상 로스팅되고 그늘진 쪽은 항상 어둡고 열이 없는 깊은 공간을 향하게 됩니다.수성은 햇볕이 잘 드는 쪽에서 그늘진 쪽으로 열을 전달할 대기가 없습니다.따라서 어두운 면의 온도는 화씨 눈금에서 영하 약 450도인 절대 영도에 가까워야 합니다. 이런 식으로 수성은 달보다 생명에 덜 순응합니다.살아있는 유기체는 인공적인 수단의 보호 하에서만 이 행성에 존재할 수 있습니다.이러한 열악한 온도 상황에서 생명이 발달할 수 있다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.수성은 생명이 없는 세계이며, 빛나고 얼어붙은 또 다른 황량한 돌덩어리입니다. 순서대로 번호가 매겨진 두 번째 행성은 아름다운 새벽별과 저녁별인 금성입니다.태양으로부터의 거리는 지구에서 태양까지의 거리의 약 2/3입니다.크기 면에서 금성과 지구는 진정한 쌍둥이입니다. 금성의 직경은 지구보다 겨우 4% 작습니다.금성의 단단한 공은 종종 두꺼운 흰색 커튼으로 가려져 결코 드러나지 않습니다.세상은 구름이 지구의 주민들에게 익숙한 것처럼 이 짙은 그림자가 구름으로 구성되어 있다고 항상 생각해 왔습니다. 과거 지질학적 시대에 대해 이야기할 때 금성은 종종 지구와 비교됩니다.금성이 따뜻하고 습한 공기와 거의 다함이 없는 비에 의해 공급되는 광활한 숲을 생산할 것으로 예상되는 더 많은 양의 태양열.금성의 전체 표면은 광대한 초원과 늪으로 뒤덮일 수 있으며, 마치 지구상의 거대한 파충류 시대에 존재했던 것처럼 거대한 도마뱀과 같은 동물이 살고 있습니다.그러나 위의 모든 아이디어는 순수한 추측일 수 있습니다.분광기를 사용하여 금성 대기의 상층을 연구하면 수증기가 전혀 발견되지 않으며 산소도 전혀 발견되지 않습니다.금성의 공기에는 식물이 사용할 수 있는 많은 양의 이산화탄소가 포함되어 있습니다.그러나이 가스의 존재는 금성의 표면을 치명적인 높이로 가열할 수 있습니다.그림자 상단의 온도는 화씨 0도 정도인 것으로 확인되었지만 그 아래에 있는 이산화탄소 가스 층은 훨씬 더 뜨겁습니다.온실의 유리 타일처럼 이산화탄소는 태양열을 가두어 내부에 유지하지만 외부로 내보내지는 않습니다.우리가 측정할 수 있는 가장 깊은 층의 온도는 화씨 125도 정도인데, 이는 금성의 표면 온도가 적어도 화씨 300도라는 것을 의미합니다. 이러한 높은 온도에서는 우리에게 알려진 어떤 생명체도 존재할 수 없습니다. .따라서 금성은 전설적인 작은 녹색 사람들의 고향이 아니어야 합니다! 화성은 잠시 제쳐두고 우리 태양계에서 더 먼 행성을 살펴봅시다. 거대한 목성, 아름다운 고리 모양의 토성, 녹색 천왕성, 해왕성, 멀리 떨어진 명왕성입니다.태양계의 이러한 분자는 너무 차갑기 때문에 생명체의 집으로 쓸 수 있습니다.그들은 두꺼운 얼음과 메탄(메탄)과 암모니아(암모니아)의 얼어붙은 유독 가스 아래 영원히 갇혀 생명을 유지하기에 충분한 태양열에서 멀리 떨어진 먼 거리에서 태양을 공전합니다.이 얼어붙은 세계에서 생명이 펼쳐지면 안 됩니다.고등 유기체는 이 동결 상태에서 즉시 죽습니다. 강인한 박테리아와 포자조차도 생존할 수 없으며 죽기 전에는 완전히 움직일 수 없습니다. 하늘에 알려진 모든 세계 중에서 우리가 생명체가 있을 가능성이 가장 높은 곳으로 화성에 희망을 걸고 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다.이제 붉은 행성은 고대 꿈의 초점입니다.사실 화성은 80여 년 전 천문학적 사건 이후로 꿈의 초점이었습니다. 때는 1877년이었다.그 당시에는 망원경을 만드는 기술이 발달했지만 지금처럼 거대하지는 않았습니다.1870년대 이전에 천문학자들은 천체의 움직임에 관심을 집중했으며, 이때쯤에는 별과 행성의 물리적 특성에 더 집중했습니다.밀라노의 천문학자 조반니.Giovanni Schiaparelli는 특히 이 별들에 관심이 있었고 어느 ​​날 밤 그는 흥미진진한 관찰을 했습니다.화성의 붉은 표면에서 그는 더 어두운 지역으로 이어지는 매우 얇은 직선의 십자형 층을 보았거나 보았다고 생각했습니다.이 선은 지구의 대기가 천문학자들에게 방해가 될 수 있는 것들에 의해 가장 덜 교란될 때 가끔만 보입니다.Schiaparelli는 달의 검은 반점이 바다라고 불리는 것처럼 이러한 가는 선을 운하라고 불렀습니다. 의미가 풍부한 운하라는 용어는 세상을 크게 흥분시켰습니다.운하는 자연이 아닌 인간이 만들어낸 무언가를 암시한다.화성의 운하는 화성인의 존재 가능성에 대한 추측을 불러일으켰고 오늘날에도 그 아이디어는 계속되고 있습니다. 금세기 초 미국의 천문학자 퍼시벌이 있었습니다.Percival Lowell은 아이디어의 큰 지지자였습니다.그는 행성 연구를 위해 애리조나 주 플래그스태프 근처에 위치한 현재 세계적으로 유명한 로웰 천문대를 만드는 데 기여했으며 로웰 자신도 화성 연구에 평생을 바쳤습니다.장기간의 관찰은 그의 첫 번째 기발한 생각을 확인시켜주는 것 같았습니다.그는 화성의 광대한 지역이 계절에 따라 색과 모양이 변하는 것처럼 보인다는 사실을 알아차렸습니다.겨울에는 이 부위가 누런빛을 띠다가 봄에는 녹색 또는 청록색으로 변하고, 하반기에는 다시 갈색으로 변하다가 다시 누런빛을 띤다.看來好像每當春天到臨，兩極的冰雪覆被消融的時候，運河顯現得更為清晰。在秋冬兩季，極地的冰蓋子再度形成，運河就幾乎瞧不見了。 羅韋爾在一九○七年出版一本書，後來大為著名，題目是火星生物的家鄉（Mars as the Abode of Life）。書中敘述了他的觀測，提出一項解釋，說火星上居住著有知識的族類，正在進行著英勇的戰鬥，對付水的資源日益減少的難題。他認為火星人在他們的星球上建立了縱橫交錯的大規模灌溉系統，遍佈地球。兩極的冰蓋子融化而成的雪水，是他們用水的一來源。運河年年把這貧乏而珍貴的水引到較為溫暖的地區，灌溉田園。 羅韋爾的想法受到世人和他許多同事的熱烈歡迎，但大多數天文學家極為懷疑。當然，既得不到證實，也得不到反駁，因為兩者都不可能。羅韋爾的理論只能看作是純粹的猜測，要等更靠得住的事實到了手才可判斷這猜測對不對。確切無疑的事實說不定要等到第一艘太空船登陸於火星的日子，才會給人知道。 羅韋爾於一九一六年去世，後來，火星的氣候和大氣狀況給人瞭解得更為確切，那是因為配合著望遠鏡而使用了更多的極為精密的儀器。新的資料使羅韋爾筆下的火星人顯得全屬子虛烏有。據查明：火星上的空氣裏毫無氧氣的縱影，既無氧氣，高級生物就似乎活不成，而且根本無從產生。火星上的氣候也有害於生物。夜間氣溫降到華氏表零下幾乎一百度，只有在正午前後，在赤道附近的地方，氣溫才升到冰點以上，為時也不過一兩個鐘頭而已。地球上的動物全都熬不住每日溫度的這麼劇烈的變化。火星上的情況太惡劣了，關於火星人的大部分猜測，地質學家都不能置信。 別的世界是否有生命，這個問題，通常大家認為屬於天文學的範疇，有關這個題目的科學書籍和文章幾乎毫無例外地全是由天文學家執筆的。但有一本書卻是個例外，由生物學家赫伯塔斯．斯揣格荷爾德（Hubertus Strughold）寫作，題為又紅又綠的行星對火星上的生命的可能性的生理學研究（The Red and Green Planet, A Physiological Study of the Possibility of Life on Mars）。此書的科學方法使好學深思之士對火星上的生命的問題有了新的看法。斯揣格荷爾德說，縱然是極原始的動物，也不能生存於火星上，因為那兒沒有氧氣支持它們的新陳代謝作用。氧氣是生命的要素，沒有它，便會死亡。植物也需要呼吸氧，火星上的大氣並不含有近乎足夠的氧，以滿足植物界的需要。然而植物能進行一種特別的化學作用，藉以維持生存，是動物沒有本領辦到的：這就是光合作用。斯揣格荷爾德博士說明：植物藉這種巧妙的作用，能應付火星上有害的情況。 光合作用是個卓越的生命製作法，藉著葉綠素的行動而發生，葉綠素是一種複雜的化學物質，具有鮮艷的綠色。這個製作法所用的原料是水和二氧化碳，而動力是陽光。植物吸收陽光的能，在葉綠素的節制下，水和二氧化碳的分子分裂為構成它們的種種元素，即氫、氧和碳。這些元素重新組合，形成所謂碳水化合物，即糖、澱粉和脂肪。這些產品給植物利用來建設它們的身體；氧氣過剩了，便釋放到空氣中。地球的大氣層，其實是個巨大無比的大儲藏室，儲存自由氧是從古以來的植物產生的。儘管大量的氧不斷受到消耗，植物王國的化學活動總能夠使空氣中的氧氣儲存量始終保持同一水準。 像動物一樣，植物也需用氧來進行自己的新陳代謝，在地球上，空氣裏含有充分的這種賦給萬物以生命的氣體，固流上下四方，供應一切活東西。火星的空氣裏卻沒有自由氧，而且看來似乎就連植物也不能在那兒生存，因為它們時時刻刻需要呼吸自由氧。但在這個關鍵問題上，斯揣格荷爾德提出了一個有趣的想法。他並不認為高等植物有可能存在於火星上，因為事實已經表明：這類植物不能放在缺氧的空氣裏，是會凋謝殞歿的。而且，這些植物也會給火星上晚間的極低溫度凍死。斯揣格荷爾德所著眼的是最低級的植物，它們特別具有適應性，能抵受極冷的天氣，斯氏研究這類植物怎樣能夠在完全沒有氧的大裏生存與生活。 他所著眼的植物是地衣，那是一片片灰綠色的植物，依附於地球的高山的裸露岩石上。地衣是兩類植物的結合，一為菌類，一為藻類。菌類構成地衣的身體，使它具有海綿一般的結構，能吸收並儲存水汽；藻類卻含有葉綠素，進行光合作用的過程，產生碳水化合物和氧。但最有趣的是：構成地衣的身體的材料，具有數不清的細胞，裏面灌滿空氣。這些小袋袋裏的空氣包含頗大份量的氧：事實上，這種植物內部的氧比外面同樣高積的空氣裏所含的氧多些。我們可以說，這些地衣具有它們自己專用的大氣層，它們就把藻類產生的氧儲存於這種大氣層之中。因此，斯揣格荷爾德斷定地衣確實能夠生存於火星的空氣中，表面看來，這種空氣是沒有氧的。 能讓地衣滋長的一切必需條件，火星都具備。那兒有陽光可供光合作用之需，那兒也確實存在著二氧化碳和水。地衣呼吸所需的氧，由它們自行生產。但這種氧並不釋放到空氣裏去；地衣不能夠浪費這種珍貴的氣體。它們把氧儲存於自己的身體內。 在火星上一到夜裏就沒有陽光推動光合作用的過程，因此，白天生產的並儲存起來的少量氧，不足以支持地衣熬過漫漫長夜假如不是極度寒冷的話。的確，酷烈的寒凍會把別的一切植物都殺死，卻幫助了地衣為生存而掙扎。在晚間，地衣凍得完全入於冬眠狀態，一切生命過程幾乎完全停頓。於是地衣幾乎完全不需要動用氧。熬過幾個鐘頭之後，早晨來臨，氣溫回暖，地衣恢復活動，重新進行光合作用，供應自己呼吸所需的氧。 斯揣格荷爾德博士用實驗上的證據支持自己的看法，實驗是在德克薩斯州聖安通尼奧附近的航空與太空醫學中心進行的。他建立了所謂火星植物培養槽（這個名稱相當於陸地動植物培養槽），是個密不透氣的玻璃箱，內含無氧的大氣，正是大家認為火星上的大氣那樣。這個火星植物培養槽放在一間黑房裏，每隔一定鐘點由燈光照射著它，相當於火星上所受到的太陽輻射。當這個培養槽受到照射時，它的溫度也用人工方法造成一定的周期，有一段時期是加熱，接著便將它冰凍，彷彿火星上的晝夜循環。在這個培養槽裏，斯揣格荷爾德博士養了少許地衣，是他親自到新墨西哥州的火山熔巖層上採集的。這些卓越的植物到今天不但安然抵受了兩年多的酷烈處理，而且居然傳宗接代，大為滋榮。 斯揣格荷爾德博士對於火星上的生命的看法，可能代表了真正的情況。這些看法是同生物學上已知的事實符合的。活著的東西自有辦法適應於環境狀況，而且極力利用這種狀況。在我們地球上，生命是朝外向的，同友好的大氣層自由交換；火星上的生命卻是朝裏向的，把有害的環境阻擋住了。火星絕沒有給注定為高級生命形式的家鄉；這個紅色行星居然能讓生命儘管是最低級的生命存在，已經是件很了不起的事。 這樣看來，縱然把火星算上，太陽系的九個行星中也只有一個即地球具備著種種條件，有利於各式各樣的、繁榮旺盛的生命形式。宇宙之中居然存在著我們這麼一個行星，具有種種的優點，確實是件教人驚詫的事：我們地球的位置離太陽不遠也不近，因此氣溫不太熱也不太冷；我們的大氣層裏富於氧和二氧化碳；更難得的是，我們有充足的水的供應，它又是液態的。由我們所知道的諸行星的一般情況看來，別的任何一個行星很不可能以一身而兼備地球所具有的諸般優良的特色。 科學每每同詩人的夢想作冤家對頭。已知的事實硬是不容我們相信火星上繁生著品類萬殊、五色繽紛的生物：各種花、樹、魚、鳥和人。假如我們有朝一日去到火星上，我們說不定頂多只能發現一片片原始而醜陋的生物生長在枯寂荒涼的土地上。然而單是這種東西已足以使科學家興奮之至。儘管是下等的地衣，也具有生命的火花。即令是最低級的生命形式也滿身都是祕密，科學界還得要花很久時間才可將這些祕密完全揭露假如這是可能辦到的。一塊無生命的石頭同最原始的活細胞之間的差別，大大超過了這個細胞同人的差別。科學不會弱於詩人或講道者，它同樣知道生命現象確實是多麼奇妙，若是真能在另一個世界裏發現奇妙的生命火花，那就會比往昔的人最異想天開的夢想更激動我們的心靈、更令我們驚奇了。