장57 시대의 신화

20세기 과학의 비약적인 발전은 참으로 인간을 안전하고 안락한 낙원으로 인도했으며, 특히 선진국에서는 매일 신문을 펴고 제품이 바뀌는 것이 조금은 놀라움을 줄 수 있습니다. 우리는 고도의 물질문명 속에서 행복하게 살고 있습니다. 이것은 물론 과학 덕분입니다.그러나 숨막힐 정도로 따분한 세계, 신화가 없는 세계로 우리를 인도하는 것도 과학입니다. 과학은 고대인의 미신과 무지, 합리성 부족과 회의 정신을 비웃었지만 저자는 삶의 경험에 재능이 없지만 노자보다 더 신비롭게, 장자보다 더 철저하게 말하는 사람을 본 적이 없습니다. 생명의 본질, 시작이 무엇이냐 끝이 무엇이냐 암탉이냐 달걀이냐 우리는 50만 년 동안 뇌를 진화시켰지만 여전히 대답을 거부한다.

오늘날의 과학 기술 분업은 괜찮습니다.많은 학자와 전문가는 전체 건물을 짓는 수백만 개의 벽돌 중 하나만 연구하는 것처럼 좁은 범위의 프로젝트에만 평생을 바칩니다.그들은 한 조각씩 연구하는 한 언젠가는 이 우주의 신비의 건물이 깨지지 않을 것이라고 믿습니다.솔직히 말하면 자를 들고 우주의 크기를 재는 것과 같다. 그러나 그들은 여전히 ​​과학의 깃발을 높이 들고 그들이 비합리적이라고 생각하는 모든 것을 거부하며 모든 초능력과 영적 지각은 그들에게 무지의 산물입니다.그 결과 우리의 세상은 생명이 없고 물질적인 세상이 되었습니다.그러나 생명의 본질, 생명이 무엇인지에 대한 이해는 전혀 진전되지 않았습니다.그들은 눈앞의 우주가 이미 이상하고 기이한 것이라고 생각했는가.

과학과 형이상학 사이의 논쟁은 전자가 모든 것이 우연적이고 개연적이라고 믿는 반면, 후자는 우연과 같은 것은 없으며 모든 것이 그 뒤에 의미와 목적이 있다고 믿는다는 사실에 있습니다.과학은 생명이 우연히 왔다가 죽음 이후 흔적도 없이 사라진다고 믿으며, 형이상학은 생명이 신성한 사명을 지니고 있으며 생명은 단지 짧은 여정, 짧은 영원의 기간이라고 믿습니다. 누가 옳고 누가 그른가는 끊임없는 논쟁거리입니다.경험과 관점은 우리의 편견을 결정하고 우리의 믿음은 세상을 형성합니다.우리가 이 세상에 신화가 없다고 믿는 한, 이 세상은 신화가 없는 세상입니다 우리 앞에 신화가 일어난다 해도 우리는 그것을 외면하고 듣지 않고 듣게 될 것입니다.철학자 칼 융은 이렇게 말했습니다. 우리 시대에 부족한 것은 우리 시대에 속한 신화입니다.