장28 일곱 번째 시대의 끝

Furong Town은 이번 봄에 박람회가 있는데 이전과 같지 않습니다.예전에는 시장이 있을 때마다 산 사람들은 야생 사냥감, 모피, 약재를 팔기 위해 암시장으로 달려가듯 바람과 풀을 조심하기 위해 머리 뒤에 눈을 길러야 했다. .곡물, 동백기름, 땅콩, 대두, 면화, 모시, 목재, 생돼지, 소, 양 등을 국가가 매매하는 3대 재료라 하며 등재를 엄격히 금지한다.돼지고기와 소고기는 코뮨 구성원들조차 일년 내내 고기를 몇 번 만지는 일이 거의 없고, 그들이 기르는 돼지는 아직 젖먹일 때 사라고 명령받는다. .각 도시 인구는 한 달에 절반의 고기 티켓을 받고 때로는 뒷문을 통해 구매하도록 누군가에게 맡겨야 합니다.흥미롭게도 신문과 "Reference News"는 그러한 물질의 부족과 빈곤에 대한 현대 의학적 진실을 홍보합니다: 동물성 지방과 콜레스테롤은 함량이 높아 쉽게 동맥 경화, 고혈압 및 심장 질환을 유발할 수 있습니다. 모든 국가는 빛을 옹호합니다. 다이어트, 더 많은 곡물과 야채를 먹고 식물 섬유는 인체에 ​​유익합니다.빨간 얼굴은 언젠가 갑자기 죽을 수 있지만 노란 피부의 과부와 마른 사람은 오래 살 수 있고 수명을 연장할 수 있습니다.

시간은 정말 마술처럼 작동합니다!4인방이 몰락한 지 2년이 조금 넘었지만 산촌 사람들은 새로운 시대에 접어든 듯하다.지금 부용진은 장사를 하는데 매 1월 30일과 10일마다 16일이면 요씨의 누나와 좡씨의 누나들이 화려한 은장식을 하고 한나라의 어린아이들이 단정한 옷을 차려입은 가족들, 미소의 동수와 허리에 큰 돈주머니를 짊어진 담임 아저씨들은 서너 명씩 짝을 이루거나, 쫄깃하고 육즙이 가득한 제철을 나르고 있다. 배추, 푸른 껍질을 가득 실은 바구니 나르기, 오리알, 삼겹살, 코뮨과 여단 중대의 싱싱한 수산물을 실은 닭 버스를 밀거나, 돌풍에 자전거를 밟고, 뒷좌석에 힙합 여성 손님 와서 부용 진의 신구 거리에서 3 피트 땅을 차지하고 노점을 세우고 무역을 모으십시오.사람의 흐름, 사람의 강물, 그리고 도시의 윙윙거리는 소리가 거대한 산골시장에 울려 퍼졌고, 시장에서 가장 눈길을 끄는 것은 새로 생긴 쌀과 고기집이다.백미, 적미, 현미, 유기농 쌀, 바구니와 바구니가 사람들이 선택하고 흥정할 수 있도록 줄지어 있습니다.새로운 정책은 코뮨 구성원이 국가 조달 및 분배 작업을 완료한 후 잉여 곡물, 기름, 농산물 및 부업 제품을 시장에서 판매할 수 있도록 허용합니다.고기집은 더욱 장관이다 나무 도마가 두 줄로 길게 늘어서 마치 무역 박람회나 회원 가족들의 돼지 키우기 대회를 열고 누가 도마 위에 살찐 살이 붙었는지 겨루고, 껍질을 벗기고 부드러운 고기.사촌!이 돼지는 아마 300마리쯤 될 거에요, 그렇죠?삼백 오백!더 이상 보관할 가치가 없습니다.헤헤 살찐 겨울 참외가 가득하고 살코기가 너무 적습니다. 여자들은 기름기가 있다고 생각합니다. 동지 당신은 정말 기뻐하기 어렵습니다. 생각하지 마십시오. 덜 살코기!과연 어느 산에서 어떤 민요를 부르느냐가 관건이다.시장이 없는 날에도 신지에의 오래된 가게들은 새벽부터 해질녘까지 돼지고기를 판다.생산, 공급 및 마케팅에서 새로운 모순이 발생했습니다. 회원들은 돼지를 배달해야 했지만 급식소는 이를 받아들이지 않았습니다.그 이유는 마을이 작고, 냉장창고도 없고, 개인 돼지고기는 팔 수 없는데, 공공 도축 돼지가 어떻게 시장을 얻을 수 있단 말인가?예년에 비해 공급과 마케팅의 관계가 역전되어 산촌 사람들은 4대 근대화가 무엇인지 모르지만 자신의 이익에서 단맛을 맛보기 시작했다.

즉각적인 걱정은 없지만 장기적인 걱정거리입니다.오래된 그림자는 사람들의 마음에서 제거되지 않았고 여전히 두려움이 남아 있습니다.어느 날 밤 극좌파의 발톱이 갑자기 나타나 이 꽃피는 생명력을 말려 버릴까, 사람들은 여전히 ​​걱정하고 떠들고 있다.구호와 구호, 투쟁과 운동이 다시 확장되어 사람들의 삶을 채우고 생존의 필수품인 기름, 소금, 장작, 쌀을 대체할 것인가?교수형 집의 주인인 왕추서가 미쳐 날뛰자, 누더기 옷에 금색 배지를 달고 날마다 신거리와 옛 거리를 돌아다니며 황량한 목소리로 외쳤다. 잊지 마세요! 문화대혁명은 5, 6년 후에 다시 올 것이다!

계급투쟁, 삶과 죽음! Crazy Wang의 목소리는 유령, 유령, Furong Town에서 방황합니다.마을의 어른들과 아이들은 낮에 미치광이 왕을 보고 급히 집으로 달려가 가게 문을 닫았고, 밤에 그의 비명 소리를 들으면 심장이 마비되고 온 몸이 떨렸습니다.이미 칭시반 거리의 쌀과 두부 가게의 웨이터였던 Hu Yuyin은 Crazy Wang의 외침을 듣고 실수로 국그릇을 쓰러뜨렸습니다.최근 이 정책을 시행한 세무서장 가족과 공급판매협동조합 이사장 가족이 마을로 돌아왔는데 이 외침을 듣고 어른들과 아이들이 모두 울었다. 밤에 잠들기 어렵다.

산촌의 이웃들은 수상쩍고 욕을 퍼붓는다. Fu Rong 자매는 Xiao Junjun의 유치한 머리를 애무하며 걱정했습니다. Crazy Wang은 얼거나 굶어 죽지 않을 것입니다. 얼마나 오래 살 수 있습니까? Li Mangeng의 여성 Wuzhuola도 질문했습니다. 그는 당의 시장과 비서가되고 싶고 우리가 인용 연습과 충성 댄스를하도록 유도하고 싶습니까? 읍 여단 당지부 서기 Li Mangeng은 "미친 짓이야!"라고 말했다.우리는 당의 지도력을 가진 새로운 사회이고 왕 추서 같은 사람은 결국 성공하지 못할 것입니다.교훈이 깊다!

진위 서기이자 북군인 구옌산은 부용강과 옥예강을 관리하느라 바빴고 아무 말도 하지 않았다. 역병의 신을 보낸다고 합니다. 현 문화 센터 부국장 인 진수 티안은 최근 민요를 수집하기 위해 푸롱 진으로 돌아와 아주 잘 알고있는 문장을 말했습니다. 요즘 어느 대도시와 작은 마을에서 방황하고 외치는 미치광이가 많지 않습니까?그들은 슬프고 비참한 시대의 순풍입니다. 1980년 7월 18일과 8월 4일에 망산에서 초안을 작성했습니다. 9월 초 전국작가협회 문학워크숍에서 조직. 10월에는 베이징 차오네이가 166호로 개정되었다.