장39 제36장 Wen Kong Lifu를 위해 펜을 휘두르며 애국적인 퍼레이드 십대들에게 적대감을 불러일으키다

이 발표가 신문에 실린 후 Zeng Wenpu는 다음날 Niu Sidao로부터 편지를 받았는데 편지의 어조는 예상보다 훨씬 편안했습니다.물론 쩡씨는 라오뉴가 당시처럼 집권했다면 그렇게 강경한 조치를 취하지는 않겠지만, 지금도 수윤의 가족이 문제가 없거나 적어도 불행하지는 않을 것으로 기대하고 있다.그를 놀라게 하고 그를 안심시킨 것은 Niu Sidao가 그의 편지에서 그의 딸이 합당하지 않고 가족을 당황하게 할 것이라고 말했고, 그는 이혼을 신문에 게재하는 대신 비공개로 논의할 계획이었습니다.Zeng 씨는 편지의 부드러움에 매우 만족했고 매우 겸손한 어조로 또 다른 편지를 구술하여 다음과 같이 말했습니다. 가족의 명예를 보호하기 위한 경우를 제외하고는 신문에 이 공지를 게시하는 것은 정말 최후의 수단입니다. 대단히 죄송합니다. 용서해 주십시오.

며칠 후 화이위는 좀 더 진지한 내용의 편지를 보냈는데, 그 편지 안에는 수윤이 쩡 가문과 결혼한 이후로 아이를 낳지 않았기 때문에 Weng Gu의 미움을 사지 않는 그녀는 남편의 가족에게 학대를 당하고 거의 모든 저축을 생활비로 썼지만 이제 이혼한 그녀는 이보다 더 좋을 수는 없습니다.이런 식으로 그녀는 남편과 함께 살 의향이 없는 것 같았고, 그래서 양쪽 모두 체면을 잃지 않을 것이고, 아무도 고통받지 않을 것입니다.실제로 수윤은 쩡씨 가족의 이혼 발표에 대해 공개적인 모욕이라고 생각하며 극도로 분노했다.그러나 Yingying은 다른 관점에서 문제를 보도록 그녀를 설득했습니다.Yingying은 현대 여성이 이혼으로 많은 고통을 겪을 수 없으며 사회적 지위를 위해 다시 남편과 함께하는 것은 정말 불합리하며 정식 이혼으로 인해 더 자유롭고 구속받지 않을 것이라고 말했습니다. .이 말을 들은 그녀는 마지못해 동의했고, 이후 신문에 친척 공문을 게재했다.

화이위의 편지는 더럽고 무책임한 신문에 실린 따분한 소설은 믿을 게 못 된다며 언니를 변호하는 것으로 시작됐다.그의 여동생의 행동은 부적절하지 않았고 고의적인 비방 소문은 외부인에게 알려지지 않았으며 여전히 오해할 수 있지만 Zeng 가족은 이를 맹신해서는 안 됩니다.쩡씨 일가는 이러한 무의미한 루머에 대해 해명하지 않고, 대신 루머에 대한 긍정적인 지지에 지나지 않는 이 시점에서 이혼을 발표하는 입장문을 발표했다.그는 도덕적으로 타락한 이 사회에서 흑과 백이 뒤바뀌고 정의와 진실이 전혀 없다고 말했습니다.그의 사생활에 관해서는 변호할 필요가 없다.인간의 본성은 사악하지만 의외로 사람을 더 나쁘게 만든다.그는 양심이 맑고 세상을 마주할 수 있기 때문에 굴욕을 다투지 않고 담담히 감내한다.그러나 언젠가는 기와가 뒤집어지고 Zengniu 가족은 맹세의 적이 될 것입니다.나중에 봐요!

Zeng 씨는 이 편지에 매우 짜증이 났지만 답장을 하지 않기로 결정했습니다. 이제부터 수윤은 그녀의 오빠와 그의 패거리들과 완전히 결탁하게 되었고, Yingying은 주식 사업을 하는 Lao Jin과 결혼하지 않았지만 몇 년 동안 그와 친밀한 관계를 유지해 왔습니다.Huaiyu는 Wu 장군의 비밀 비서이자 오른쪽 조수가되었습니다.얼마 지나지 않아 그는 여주인, 여동생 Suyun, Wu 장군을 데리고 북동쪽으로 갔고, 중화 민국 13 년이 되어서야 군대가 해관에 들어가 천진으로 돌아 왔습니다. Huaiyu는 사실상 아내와 다섯 자녀를 버렸습니다.대윤은 시누이를 동정하며 어머니에게 그들을 데려가서 같이 살자고 충고했다.Niu Sidao는 그의 손자들을 매우 사랑했고 이때까지 Huaiyu의 아이들은 어린 시절 평범한 삶을 살지 못했습니다.2년 후, Ma Zupo였던 Niu 부인은 소독약을 마시고 자살했으며, 죽기 전에 그녀는 천진 골목의 작은 집에서 혼자 사는 버려진 노파였습니다.당시 Huaiyu와 Suyun은 북동쪽에 있었고 Lao Niu, Huaiyu의 아내와 다섯 손자만이 장례식에 참석했습니다.당시 베이징에서 모두가 두려워했던 지배자는 이렇게 세상을 떠났습니다.

쩡 씨는 수윤의 스캔들과 그에 따른 이혼이 알려지면서 많은 고통을 겪었다.Zeng 씨는 Huaiyu의 거만하고 무례한 편지에 대답하지 않았지만 그는 Suyun과 그녀의 형제를 며칠 동안 꾸짖었으므로 그의 아내는 반박 편지를 작성하여 분노를 표명했습니다. 화를 내지 마십시오. 집에서, 당신은 Huaiyu를 해치지 않을 것입니다, Huaiyu는 당신의 말을 듣지 않을 것입니다.그러나 Zeng 씨는 갑자기 중병에 걸렸고 어느 날 아침 뇌졸중을 앓았습니다.모두가 즉시 편지를 잊어 버렸습니다.그의 뇌졸중 상태가 가라앉은 후 Jingya와 Anxiang의 결혼식은 몇 명의 친척과 친구만이 그의 침대 앞에서 거행되었으며 신부와 신랑은 시부모님과 Anxiang의 아버지에게 경의를 표한 다음 서로에게 인사했습니다. .Chinya는 연속이기 때문에 결혼식은 간단합니다.

연회에서 Jingya의 어머니는 아들의 두 번째 결혼이 그녀가 항상 마음 속에 간직한 과거의 실수에 대한 치료제인 것처럼 가장 행복했습니다.그래서 이번 결혼식에서 가장 적극적이었다.그러나 그녀도 늙어가고 있다.그녀는 쉰 살의 여인처럼 단정한 옷차림을 하고 있었으며 머리는 4분의 3이 회색이었다.그날도 그녀는 여전히 작고 앙증맞고 여린 여자인 것 같았다. 그녀가 가장 기뻐하는 것은 이제 세 며느리를 사랑하고 있고, 그들의 시누이도 앞으로 잘 살게 될 것이라는 점입니다. 이것은 가정에서 매우 중요합니다.혼인 잔치가 끝난 후 구이 자매는 여자 식탁에서 이렇게 말했습니다.

나는 이런 사람을 본 적이 없다.세 며느리는 모두 야생마를 마구간으로 이끄는 집말과 같고, 맏이가 셋째를 이끌고, 셋째가 둘째를 이끌고 있다. 손님은 웃었고 Anxiang의 시누이는 약간 소심하고 부끄러워 보였고 킥킥 웃었습니다. 매니아는 "맞다"고 말했다.내가 아니었다면 뮬란은 어디로 갔을지 몰랐을 것이다.나는 재빨리 그녀를 붙잡았다. 시어머니가 말했습니다. 아니, 당신은 혼자 살고 싶지 않습니다.뮬란은 당신의 아버지에 의해 발견되었습니다. 뮬란은 이 말을 듣고 흡족해하며 “어두운 향을 찾지 못했다고 할 수 있는 사람은 없겠죠?

시어머니는 기뻐하며 이렇게 말했습니다. 이럴 때는 서로 자매처럼 지내야 합니다.생각이 있습니다.맏이와 셋째는 어렸을 때부터 서로를 자매라고 불렀다.당신은 자매가 될 수 있습니다.매니아는 맏언니라고 하고, 뮬란은 둘째, 안샹은 막내입니다. 더 이상 법. 당연히 모든 사람이 시어머니의 그러한 제안에 반대하지 않습니다.이어 구이 자매는 자리를 떠나 모두에게 술을 따라주며, 세 자매가 세 명의 대자매가 되어 평생 화목하게 살게 된 것을 축하했다. Zeng 부인은 그날 약간 취했습니다. 따라서 여성 우정에 대한 뮬란의 욕구가 충족됩니다.진아만은 짙은 향이 갑자기 올라와서 좀 시무룩했지만, 인생은 정해져있다고 해서 마음이 편했다.

Jingya가 결혼한 후 Zeng 씨는 두 달밖에 살지 못했습니다.그의 당뇨병은 다시 악화되고 몸은 점점 약해져 침대에 누워서 헐떡입니다. 그는 죽기 얼마 전에 아들, 며느리, 며느리를 침대로 불러 이렇게 말했습니다.내가 죽은 뒤에도 지금처럼 계속 화목하게 어머니 말씀을 들어야 한다.하인의 수를 줄이면 나이 든 하녀들이 시집보내고 예전처럼 사치스럽게 살지 않을 것입니다.내 장례는 예절에 따라 치러지되 사치스럽지 않게 하겠다.어머니가 살아있는 한 이 집은 옮길 수 없으며 앞으로 팔 수 있습니다.시대가 바뀌었습니다.이제 하인을 써야 하는데, 우리 집은 하인이 너무 많아서 월급이 100위안이 넘는다.남성은 외부를 지배하고 여성은 내부를 지배한다는 오래된 규칙을 잊지 마십시오.분업과 협력이 없다면 가정은 결코 번영할 수 없습니다.Mannia, 당신은 보스입니다. 모든 일에서 모범을 보여야 합니다.뮬란, 당신은 가장 유능한 사람이고 모든 사람에 대한 책임을 분담하도록 도와야 합니다.Eileen, 당신의 결혼 생활은 매우 행복합니다. 걱정할 필요가 없습니다.릴리안, 당신은 결혼하고 배우자를 선택할 자유를 믿습니다.경고할 수 있습니다. 아무 잘못도 하지 마십시오.얼마나 많은 새로운 스타일의 소녀들이 배가 큰 과시적인 남자와 사랑에 빠지거나 평생 결혼하지 못하게 만드는지보세요.조심해야 합니다.어머니의 말을 듣고 어른들이 선택하게 하면 나중에 후회하지 않을 것입니다.이 시대는 쉽지 않고 나라는 혼란에 빠졌습니다.남자든 여자든 매사에 삼가 복을 구하고 재앙을 피해야 합니다.중화민국의 지난 10년 동안 황제가 있었던 지난 100년보다 더 많은 전쟁이 있었습니다.앞으로 더 혼란스러울까봐

그는 더 말하고 싶었고 피로 때문에 말을 멈췄지만 단지 다음과 같이 덧붙였습니다. 모든 일에 조심하십시오. 그런 다음 그는 손자 Axuan Atong과 손녀 Aman을 축복하기 위해 손자를 부르라고 명령했습니다.그는 누워서 손가락 두 개를 쭉 뻗었다. 마치 요즘 손자가 두 명뿐이라는 듯이.그 노인은 세상을 떠나기 전에 두 명의 손자밖에 없었는데, 그것은 그에게 충분한 위안이 되지 못했습니다. 이때 Gui 자매는 고개를 숙이고 Anxiang이 이미 행복한 행사를 가졌다 고 귀에 속삭였습니다.노인은 미소를 지으며 죽었다. Zeng Wenpu 씨가 생일을 즐기지 못한 데에는 두 가지 이유가 있습니다.Gui 자매에 따르면 Suyun의 추문 폭로로 Zeng 씨의 죽음이 가속화되었는데, 이는 Huaiyu의 편지를 받은 후 세 번째 아침에 뇌졸중이 발생했기 때문입니다. 뇌졸중 전에 그는 반복해서 신문에서 기사를 주의 깊게 읽었습니다.또 다른 이론은 Jingya Xuxian의 순조로운 완성에 상당히 만족했기 때문에 안도감을 느끼고 후회하지 않고 죽었다는 것입니다.

장례식은 큰 행사입니다.준비가 아주 알맞았고 부고도 세심하게 작성되었고, 아이들은 마음의 평안을 원했고, 아버지가 사치를 부리지 말라고 했지만 그래도 더 많은 돈을 들여 장례를 늠름하고 웅장하게 치룰 용의가 있었다. 하나.Zeng Wenpu 씨는 엄격한 자기 훈련과 자기 수양을 가진 정직한 신사라고 할 수 있습니다.차관보, 전신국 차장 등 관직을 거쳐 평생 고위 관료로 살아온 그는 내시 통장에 든 돈이 10만 위안에 불과해 청렴한 관료임을 증명하기에 충분했다.온 가족이 그의 노년이 매우 암울하다고 느꼈고 가족을 위해 개인적으로 많은 희생을했습니다.예전 동료들의 애가가 먼 마을에서 잇달아 왔고 산동 베이징의 고향 협회가 다시 도움을 주러 왔습니다.만주 청나라에서는 장례식 때 고관의 명예 경호원과 부제가 모두 전시되었고, 관에 갇힐 때 그는 궁정 구슬과 장화, 모자, 가운, 세트와 같은 관복을 입었습니다. 뮬란의 어머니는 한편으로는 돌아가셨고, 시아버지도 돌아가셨고, 1년이 채 지나지 않아 그녀는 지금 이중 애도와 애도를 하고 있습니다.그러나 자연의 길은 끝이 없고 삶과 죽음은 계속된다.아마도 유교 예절과는 반대로 뮬란은 쩡이 죽은 다음 달에 잉태했기 때문에 그녀의 아이는 안샹보다 5개월 뒤인 이듬해에 태어났다.수백 년 전, 한 도교 신자는 장례식 때 한 방을 쓰기 때문에 어젯밤 아내와 근친상간을 했다고 일기에 고백했습니다.중국 사회는 더 이상 이러한 세부 사항에 관심을 기울이지 않지만 일부 사람들은 여전히 ​​쩡 부인을 중국의 옛 윤리의 일원으로 여기기 때문에 두 며느리가 그렇게 일찍 출산하지 않은 것에 대해 비밀리에 비난합니다.그리고 Anxiang의 아이는 결혼 7 개월 만에 태어 났고 아이는 그다지 늙지 않았으며 물론 아무도 명확하게 말하지 않았습니다.이렇게 많은 출산을 하게 되면서 자연히 집안의 인구가 늘어나게 되었고, 안샹은 남자아이를 낳았고, 뮬란은 여자아이를 낳았으니 그만큼 집안의 인구가 많다는 뜻이다.Zeng 부인은 Zhou Gong의 예절을 위반했다고 느꼈지만 실제로는 매우 행복했습니다. Hongyu의 죽음과 Yao Si'an 씨가 집을 떠나 알려지지 않은 산과 사원에 숨어 있기 때문에 Jingyi Garden은 더 이상 젊은이들이 즐길 수 있는 즐거움이 없습니다.어떤 이유로 그 이름없는 모임의 회원들도 잊혀지고 Le Tian Wu Wu의 무작위 모임이 더 이상 열리지 않고 자연스럽게 클럽이 해체되었습니다.노인은 죽고 젊은이는 여기저기 흩어져 있거나 결혼하여 가정을 이루고 해외로 나갔습니다.야오 가문의 자매들은 이상하게도 슬프고 쓸쓸해 마음에 무거운 짐을 지고 있었다.Hongyu는 일찍 죽었고 Ah Fei와 Baofen은 결혼 후 해외로 나갔고 Bagu와 Sudan도 결혼했으며 Yao 자매는 상을 받았기 때문에 거의 방문하지 않았고 다른 파티가있었습니다.옛 작가 Lin Qinnan이 남쪽으로 돌아 왔습니다.Miss America Dong Naxiu가 때때로 그들을 방문합니다.때때로 노화가 Qi Baishi는 골동품 가게에서 Hua 부인의 말을 가져 왔습니다. 왜냐하면 Qi는 게으른 사람이었고 궁전 정원에 앉아 보는 것을 좋아했기 때문입니다.매니아는 당시 가슴에 문제가 있어 한약이든 서양의학이든 의사를 만나기를 거부했고 다행히 시골에 있는 뮬란의 이모가 반창고를 붙이라고 해서 완치됐다. Lifu는 물론 그의 장인이 가장 좋아하는 철학을 기반으로 한 "과학과 도교 사상"이라는 길고 사려 깊은 기사를 제외하고는 현대 정치에 대한 기사를 점점 더 많이 썼고 나머지는 시사에 대한 논평이었습니다.Dong Naxiu는 "과학과 도교 사상"을 영어로 번역하겠다고 약속했지만 아직 원고가 완성되지 않았습니다.생물학에 대한 심오한 관찰과 연구에서 비롯된 생명의 신비감에 바탕을 둔 과학적 신비주의였다.그는 "식물과 나무의 느낌"이라는 제목의 잡다한 감정에 대한 또 다른 짧은 에세이를 썼습니다.이 텍스트는 느낌과 의식의 전통적인 개념을 수정하고 환경에 대한 동식물의 인식으로 확장됩니다.예를 들어 개미는 폭풍이 오고 있다는 것을 알고 있습니다.이 기사에서 그는 감각이 결코 인간에게만 국한된 것이 아니라고 지적합니다.또한 감정을 표현하기 위해 언어의 의미를 확장하여 꽃은 미소를 짓고 구린은 신음한다고 굳게 믿었다.나무는 가지가 부러지거나 나무껍질이 벗겨지면 고통을 받는다고 했습니다.나무는 가지를 꺾는 것을 상처로 여기고 껍질을 벗기는 것은 모욕과 굴욕으로 뺨을 맞는 것과 같다고 느낄 것입니다.나무는 인간과 보고 듣고 만지고 냄새 맡고 먹고 소화하고 배설하는 것이 다르지만 생물에 미치는 영향은 기본적으로 같다.나무는 빛, 소리, 열, 공기의 움직임을 느낄 수 있고, 비와 햇빛을 받을 수 있는지 여부에 나무의 행복과 불행이 달려 있습니다.이것들은 장자의 도교 신비주의와 완전히 일치합니다.그래서 그는 인간의 오만함을 비하하기 위해 돌아섰고, 인간은 감정, 의식, 언어가 인간 고유의 것이라고 생각하는 것이 더욱 무지하다고 말했습니다.물론 철학적 논문으로 발전할 수 있는 에세이였지만 그는 그것을 쓰지 않았다. 이것은 과학적 범신론입니다.Zhuangzi는 다음과 같이 썼습니다. Tao는 개미, 앞마당, 타일, 배설물에 있으며 Lifu는 아내에게 아이가 태어난 날 어머니의 유방에서 아기를 보호하기 위해 소독제 노란색 액체를 분비했다고 말했습니다.그가 말했다: 그런 것은 신이라고 부를 수 있고 도라고 부를 수 있다.그 물건은 어머니의 가슴에 있습니다.비밀이 사람에게만 있다고 생각하지 마십시오.가장 낮은 존재는 몸에 완벽한 조정을 위한 본성을 가지고 있습니다.미생물은 가장 진보된 화학자들도 모르는 화학 지식을 사용하지만, 단순하고 완벽하며 오류 없이 사용합니다.누에는 여전히 가장 좋은 비단을 뱉고 사람들은 그것을 팔아 돈을 벌 수 있을 뿐이고, 거미는 여전히 방수가 되고 어떤 날씨에도 적합한 점액 콜로이드를 뱉을 수 있으며, 반딧불이는 여전히 가장 효과적인 빛을 발산합니다.이것이 장자가 개미가 있다고 말한 의미입니다. 그녀의 남편이 자주 이야기했기 때문에 Mo Chou도 세포의 염색체, 호르몬 및 효소가 무엇인지 점차 알게되었지만 Lifu의 과학적 기반은 그의 정치적 태도에도 반영되었습니다.이것은 Duan Qirui가 이끄는 모든 Beiyang 정부, 특히 부패한 뻔뻔하고 파렴치한 Anfu 정치인에 대한 그의 편협함에서 나타납니다. 뮬란은 그들을 자주 방문하여 일반 저축, 현금 정리, 홍수가 차 가게와 약가게에 미치는 영향과 같은 사업 문제를 연구했습니다.사업상 모초는 아버지보다 에너지가 넘쳤고, 명절에는 아버지가 생각지도 못한 저녁식사에 동료들을 가게에 초대하기도 했다.Lifu는 서양 독점 의약품과 마찬가지로 일부 유명한 강장제를 병에 담아 판매할 것을 제안했지만 Mulan은 중국인이 한약재를 보는 데 익숙하기 때문에 이러한 판매 방법 변경이 우스꽝스러울 것이라고 생각하며 반대했습니다. 입수하기 어려운 인정된 증류주.사람들이 인삼을 사러 올 때 인삼의 질감과 색, 모양을 볼 수 없다면 어떻게 할 수 있을까?인삼 진액 같은 것을 팔려면 대대적인 광고가 필요하고, 완전히 새로운 인력이 필요하고, 수년 동안 훈제되었던 오래된 간판을 더 이상 사용하지 않고, 더 이상 유명하고 사랑받는 목판 인쇄 포장지를 사용하지 않고, 폐기하는 약재의 향기 중국약국, 약재를 부수는 놋쇠공자와 절구의 탁탁거리는 소리는 버려야지, 이렇게 바꾸려면 고객을 설득해야지!왜 그들은 더 많은 차, 더 많은 허브를 팔려고 하는가?Lifu는 전혀 심각하지 않았기 때문에 즉시 질문을 제쳐두었습니다.그의 생각 중 하나일 뿐입니다. 대운이 자주 찾아왔기 때문에 이 사람들은 당시 정치적인 사건에 대해 자주 이야기를 나눴다.Lifu의 삼촌은 그가 지금 잘 지내고 있다는 소식을 듣고 그에게 돈을 요구하는 편지를 쓰기 시작했고 그의 아들 중 하나를 베이징으로 보내 학교에 보냈고 그는 그것을 제공했습니다.Mochou의 어머니가 세상을 떠났고 그의 아버지가 베이징을 떠났기 때문에 Lifu는 Yao의 집에서 사촌처럼 보이지 않았기 때문에 그의 사촌은 그의 집에 방에 살고 있습니다. 이 젊은이들은 학생 운동에 매우 적극적이었습니다.일반적으로 중국 청년들은 정치적으로 파산한 베이징 정부에 대해 반항적인 태도를 보입니다.모든 사람은 군벌을 없애고 중국에 진정한 현대 정부를 가져오려면 세 번째 혁명이 있어야 한다는 공통된 믿음을 가지고 있습니다.국민당은 중국에 완전한 국가 건설 계획을 제공했을 뿐이며 정치적으로 각성한 현대 청년들에게 강한 호소력을 가지고 있습니다.베이징 대학교는 여전히 급진주의의 중심지로 베이징 정부가 가장 싫어하는 곳입니다.북경대 교수 몇 명이 국민당 당원이고 한두 명은 공산당 당원으로 확인됐다.신문과 정기간행물에서는 무질서한 개혁주의와 총체적 서구화에 대한 막연한 열정에서 정치적 문제에 대한 진지한 토론으로 뚜렷한 변화가 있었습니다.이상한 외래어를 많이 사용합니다.여론은 점점 더 격렬해지고 있는 것 같습니다.젊고 활기찬 학생들은 국민당 대신 공산당에 가입했습니다.도전적인 태도로 정부의 조치를 공개적으로 비판하라 정부는 자신의 나약함과 여론의 위력을 알기에 이를 용인할 수밖에 없다 몇몇 정부 관계자들은 가끔 학교 졸업식에 가서 연설을 하기도 한다. 공산당이나 소련 비밀 요원을 위한 정부의 행동과는 다릅니다.KMT 당원들은 적색분자나 위험한 이데올로그로 폄하되었다. Lifu, Mulan, Daiyun, Huan'er, Lifu의 사촌, 온화한 Mochou는 모두 정치적 조류에 끌려갔습니다.순야가 있을 때면 늘 제멋대로, 터무니없는 말로 활발한 토론에 찬물을 끼얹었고, 모주는 순야와 힘을 합쳐 이들을 제지하는 경우가 많아 보수파로 불렸다.Mo Chou는 종종 말했습니다. 그게 무슨 소용입니까?안색이 어두운 환아는 과묵하지만 가끔 충격적인 말을 한다. Lifu의 친구들과 동료들이 그의 집에 와서 앉기 시작했고, 때때로 우리는 정원에서 이야기를 나누었습니다.이 소그룹은 정치적 의식을 가지고 있으며, 이는 홍위가 잠수 자살하기 이전에 바구와 술탄이 시작한 예술 그룹과는 매우 다릅니다.Chen San은 Lifu가 계정을 관리하는 가족의 비서로 승진했지만 매일 밤 잠자리에 들기 전에 평소와 같이 정원을 순찰하고 모든 토론 회의에 참여하고 회의를 기록합니다.Huan'er는 Chen San의 거절을 본 후 문제가 무엇이든 항상 그와 적대적인 방향을 취하고 그와 열띤 논쟁을 벌였습니다.Huan'er의 어머니는 그녀와 결혼하기를 간절히 원했지만 Lifu는 어머니에게 Huan'er에게 옳지 않을 것이라고 말했고 젊은 여성은 이미 스무 살이 넘었지만 결혼하지 않는 것이 시급한 것은 아닙니다.그러나 나중에 Lifu는 변화를 발견했습니다.Huan'er와 Chen San은 많은 것에 동의했고 Huan'er는 더 이상 Chen San을 반대하지 않았으며 Chen San은 Huan'er의 이론에 상당히 동의하는 것 같습니다.Chen San은 마치 자녀의 사랑과는 아무 관련이없는 것처럼 표면적으로는 여전히 과묵했습니다.그러나 그는 Huaner에 대한 존경심을 표명했습니다.다음과 같이 발생합니다. 어느 날 환아는 진산에게 책을 주고 왜 그렇게 침묵하느냐고 물었다. Chen San은 말했습니다: 사람들은 서로 다른 정체성을 가지고 있습니다. Huaner는 말했습니다: 이해합니다.우리 모두가 당신의 어머니를 많이 존경한다는 것을 당신이 알게 된다면 제 기분이 어떨지 압니다. Chen San은 누구에게도 어머니를 언급하지 않았기 때문에 침묵을 지켰습니다. Huan'er는 계속해서 말했습니다. 그녀가 여기있을 때 마치 집에있는 것처럼 느끼고 행동한다는 것을 알아야합니다.우리는 당신도 그렇게 되기를 바랍니다. Huan'er는 자신을 도울 수 없었기 때문에 고개를 숙이고 감정적으로 말했습니다. Chen San은 "고마워요, 그리워요. 또한 당신의 형제와 어머니에게도 감사해야 합니다.저의 많은 실책을 용서해 주십시오.체포되어 군인으로 보내지고 어머니와 헤어진 이후로 친척도, 친구도 없이 혼자 지내며 외로움에 익숙해져 있기 때문입니다.내가 보는 세계관은 확실히 당신의 관점과 다릅니다. Huan'er는 말했다 : 당신은 모른다, 당신의 어머니는 당신과 너무 다릅니다.그녀도 혼자지만 우리 모두에게 말을 건다.그녀는 나에게 아주 잘해주고 자기 아이를 돌보는 것처럼 나를 돌봐줍니다. 이 말은 Chen San의 주의를 끌었고, 그는 어머니가 이 가정에서 무엇을 하고 있는지, 그녀의 삶이 어떻게 돌아가고 있는지 묻기 시작했습니다.Huan'er는 그의 어머니가 시누이와 어머니를 어떻게 돌보았는지에 대해 말했고, 아침과 저녁에 한가할 때 어머니와 자주 이야기를 나누었다고 약간 과장했습니다.그녀는 계속해서 이렇게 말했습니다. 당신도 집에서처럼 제약 없이 할 수 있습니다.수선할 옷이 있으면 여기로 가져오십시오. 내가 어떻게 감히?저도 여기서 일합니다.나는 그렇게 거만하지 않습니다. Huan'er는 "공손함을 설명하는 방법에 따라 다릅니다. "라고 말했습니다.엄마가 만들어준 옷을 내가 줬는데 넌 나한테 고맙다는 인사도 안했지. Chen San은 그녀를 처음 보았을 때 그녀가 그에게 옷 가방을 건네었을 때 그녀의 눈은 울고 목소리는 떨리는 것을 기억하며 그것을 바라보았습니다.마치 어머니에 대한 그녀의 감정이 진심인 것처럼. Huaner가 갑자기 물었습니다. 앞으로 무엇을 할 예정입니까? Chen San은 말했습니다. 저는 정원사입니다.아무도 승진하지 않습니다. 무엇을 할 수 있습니까? Huan'er는 엄숙하게 말했다: 나는 당신이 충실한 아들이라는 것을 압니다.어머니의 은혜에 보답하기만 하면 됩니다.그러나 친척의 은혜에 보답하는 진정한 방법은 정직한 사람이 되어 사회에서 공적과 지위를 얻어 조상을 공경할 수 있는 것입니다.당신은 매일 군중을 떠나고, 사회와 교류하지 않고, 슬프고 불행합니다. 당신은 또 무엇을 성취할 수 있습니까? Chen San은 책을 가지고 그의 방으로 돌아온 후, 그녀가 그녀에게 한 말에 대해 진지하게 생각하기 시작했습니다.정원을 관리하는 그 자신은 주인의 누이와는 아무런 관련이 없습니다.그런데 그 사람들의 대화에서 정치 이야기는 차치하고 결혼 개념에 대한 장황한 이야기도 들었습니다.대부분의 사람들은 결혼이 사랑에 기초하기 때문에 결혼식이 불필요하다고 생각합니다.Huan'er는 결혼 증명서는 법정 절차에만 제출하면 되므로 불필요하다고 생각합니다. Lifu는 말했다: 이것은 새로운 것이 아닙니다.Zheng Banqiao가 그의 딸과 어떻게 결혼했는지 아십니까?어느 날 저녁 식사 후 그는 딸을 데리고 이웃 마을에 있는 친구를 만나러 산책을 나갔습니다.그가 거기에 도착했을 때, 그는 그의 딸에게 말했다: 이것은 내 친구의 아들입니다.당신은 오늘 밤 여기에서 살며 좋은 며느리가 될 것입니다.말을 마친 그는 지팡이를 들고 혼자 집으로 갔다. Daiyun은 말했다 : 모든 결혼 예식은 봉건적입니다. Lifu는 그의 여동생과 관련된 사건으로 인해 공산주의자 또는 적어도 극도로 급진적 인 이데올로기 적 위험 요소로 간주되었습니다. 어느 날 정오가 조금 지난 후, 그는 날씨가 좋고 야생에서 산책을 하고 싶다며 누나에게 시산 별장에 함께 가자고 부탁했습니다. 그래서 진산에게 동행을 요청했습니다.그들은 산속 숲속에 있는 절에 가서 해가 질 때까지 기다렸다가 절이 있는 높은 곳으로 걸어갔습니다.4월 말, 하늘은 석양으로 가득 찼다.위의 숲으로 이어지는 길의 시작 부분에서 그는 그들에게 말했습니다. Huan'er, Chen San, 나는 당신 둘이 결혼하기를 바랍니다.모든 의식은 무료입니다.나무, 새, 구름, 그리고 중매쟁이인 나.소나무 사이로 난 오솔길에서 노을이 비치는 누각까지 걸어가 서로의 입맞춤, 그 어느 때보다 장엄하고 아름다운 결혼식.내가 이 성전에 너를 위하여 집을 예비하였다. Huan'er의 검은 눈이 커졌고 그녀는 "오빠! 리푸가 말했다: 내가 말하는 대로 하세요. 엄마는 방법을 몰라? Lifu는 말했다: 나는 당신이 현대적인 생각을 가지고 있다고 생각했습니다.당신은 결혼 예식을 승인하지 않는다고 말했습니다.내가 지금 말하는 대로 해.너희 둘이 아주 사랑하는 사이라는 걸 알아. Huan'er는 어렸을 때부터 오빠의 말에 순종했고 이제는 동의할 수밖에 없습니다. 완전히 예상치 못한 Chen San은 한동안 당황하고 무엇을 해야할지 모르고 말을 더듬었습니다. 나는 그럴 자격이 없습니다.몇 번이고 말하십시오.그러나 감히 거역하지 마십시오.Lifu는 Chen San의 손을 그의 여동생에게 잡고 말했습니다. 두 사람의 행복을 기원합니다. Huan'er는 수줍게 Chen San의 손을 잡고 Chen San과 함께 소나무 숲의 길을 걸었습니다.그들은 파빌리온에서 멈췄다.그는 Chen San이 잠시 멈추는 것을 보았고 Huan'er에 팔을 얹고 Huan'er의 얼굴에 키스했습니다.Lifu는 Huan'er가 Chen San에게 그녀의 얼굴을 들어 올리면 그가 상상했던 것처럼 완벽한 결혼식이 될 것이라고 생각했습니다. 이런 결혼식은 문명을 부정하고 자연으로 돌아가며 예절을 버리는 리푸의 도교적 자연주의에 딱 들어맞아 이상해 보이지만 사실은 이치에 맞다. Chen San과 Huan'er는 산을 내려간 후 Lifu를 볼 수 없었습니다. Huan'er는 "형제 님, 어디 계십니까? "라고 외쳤습니다. Chen San이 외쳤습니다. 마스터! 리푸가 떠났다.그들이 성전 뒷마당에 갔을 때 종소리를 들었습니다.나중에 나는 Lifu가 승려에게 종을 울리기 위해 돈을 주었고 그가 문을 통해 서둘러 나갔다는 소식을 들었습니다.그래서 Chen San과 Huan'er는 산 정상에서 결혼식 밤을 보냈습니다. Lifu는 이 계획에 대해 미리 Mo Chou에게만 말했습니다.그날 집에 너무 늦게 들어왔고 누나도 함께 돌아오지 않아 어머니에게 이 사실을 말했고 어머니는 당연히 놀랐다.이튿날 이른 아침, 신랑 신부가 집으로 돌아오자 문에 들어서자마자 폭죽이 터지는 소리가 들려와 신혼부부를 맞이했다.두 사람은 누군가가 진짜 큰 농담을 한 것처럼 어리석게 보였다.Lifu와 Mochou는 그들을 데리러 나가 어머니 안뜰에있는 거실로 인도했고 어머니는 부복을 받아 들였습니다.Lifu의 웃음 속에서 그의 어머니는 Huan'er의 집 문과 그의 어머니 집 문에 걸려있는 몇 야드의 붉은 비단과 화려한 수국 공을 사기 위해 이미 하인을 보냈습니다. 하인들이 외부인들에게 이 결혼식을 알릴 정도로 이례적인 결혼식이었으며, 베이징 신문에 실리면서 찻집과 식당에서 유행하는 농담이 되었습니다.Chen Ma의 아들이 마침내 발견되었지만 비밀로 유지되었으며 친한 친구 몇 명만 알고 있습니다.그러나 이제 그의 복귀와 기이한 결혼식이 함께 공개된다. 이런 식으로 Lifu는 극도의 급진주의자로 알려졌고 일부 사람들은 그를 공산당으로 간주했습니다.이 결혼식은 현대 서구보다 급진주의자들이 더 급진적인 혼돈의 중국에서만 일어날 수 있는 기발한 혁신이다.이때 전현통은 가문의 성을 낡은 시대착오로 치부하고 개인을 완전히 침몰시키는 독한 가계의식을 품고 자신의 성을 버리고 이름을 이곡으로 고쳤다. 중화민국 13년 가을, 아페이와 보펀은 영국에서 중국으로 돌아왔다.졸업 후 그는 파리에 1년 더 머물면서 보팽이 그림을 공부했습니다.아직 아이가 없지만 Baofen은 임신했습니다.야오의 집에서 남매는 이별 후 재회했다.Ah Fei는 Lifu보다 Sunya와 더 나은 관계를 가졌습니다. Sunya는 어린 시절부터 그의 친구였으며 Sunya는 털털하고 쾌활한 반면 Lifu는 그와 이야기 할 때 추상적인 원칙과 전문 지식에 대해 이야기하는 것을 좋아했습니다.다음날 Baofen과 그녀의 남편은 집에 가서 3일 동안 머물렀다.그리고 다시 홍규의 묘소에 가보니 우리 둘뿐이었는데 묘소에 심어져 있던 어린 편백나무가 무럭무럭 자라고 있는 것을 보고 마음이 놓였다. Lifu는 현재 연구실로 사용되는 Mochou의 안뜰 바로 앞 Hongyu가 살던 안뜰에 살고 있습니다.莫愁有一些迷信心理，以為用紅玉的院子不吉祥；但是立夫不聽，莫愁只好由他，因為研究室在那兒離自己的院子近。莫愁是太慣從她丈夫，鼓勵他買最貴的參考書和研究儀器，所以他私人生物學圖書室和其他有關科學的書籍，在北京私人藏書方面，是無人可比的。莫愁又生了個兒子，立夫在研究學問時，她不許僕人和小孩子去打擾。經常在十一點鐘，莫愁自己送一杯牛奶若干片餅乾去，把東西放在桌子上，不說一句話就轉身離去。在夜裏，立夫工作時，莫愁也無法真正睡著。因為她有那種本領，有些女人有，那就是顯然是已經睡著，但是再細微的聲音還能聽得見，所以立夫說莫愁睡著了還能聽。 莫愁是希望丈夫專心去研究蟲子。而立夫也確是有時幾個禮拜埋首在研究室裏。但是他對時事的興趣有時又抬頭。莫愁以為參加立夫的政治性的朋友那一個圈子，也許比自己置身圈兒外，還容易引導他，所以莫愁也在他們集會上出現。她內心很為丈夫憂慮害怕，但是又不能告訴他。 阿非回家之後不久，到立夫的書房去閒談，在一張沒上油漆的大木頭桌子上，亂擺著些試管，顯微鏡，寫著潦草字跡的一張張的紙，半打開的書。 阿非問：告訴我這次戰爭是為了甚麼？ 立夫回答說：哪次戰爭？你指在北京嗎？還是在東南？還是在南方？還是在華中？還是在大西部？有好多戰爭呢。 我意思指的就是在咱們北方。 立夫說：都是意氣之爭罷了。 你說意氣之爭是甚麼意思？ 他們只是為北京這個死屍爭得你死我活。北京現在還是中央政府的所在地。誰能控制北京，死了之後，在訃聞上所印的官銜兒裏就多了四個字，或是八個字。當然也多了一點兒外快。此外，也沒有多大的好處。所以這個戰爭，就是爭取死後官銜兒的戰爭，要看誰躺在棺材裏聽到朗誦祭文時誰的官銜兒長，誰的死臉就多微笑一會兒。 但是跟誰打呢？ 立夫說：我若說得詳細，你會聽糊塗了。他於是拿過來四件東西，兩個夾子，一管鉛筆，一塊吸墨紙。他以專家的樣子解釋道：把這四個東西當做四個軍閥派系。把這第二個夾子看做是從第一個派系倒戈的，或是發展出來的。把他們叫做甲、乙、丙、丁。甲，這管鉛筆，是奉系；乙，這第一個夾子，是直系；丙，這塊吸墨紙，是安福系；丁，第二個夾子，是基督將軍馮玉祥。自從你走後四、五年，他們之間一直有戰爭。 第一，甲乙聯合打丙；然後，甲乙戰勝丙之後，開始自己打；第三，甲乙正在第二次交戰時，丁與乙分裂；現在丁和甲又聯合打乙，同時由丙幫助。我想這次丁會戰勝，所以不久之後，甲會聯合他現在的敵人乙要打他現在的盟友丁了。 所以安福系失勢之後，因段祺瑞得勢又重新上台。逮捕他們的命令發出之後，一兩年後又赦免無罪。基督將軍馮玉祥剛剛回到首都。現在吳佩孚恐怕必須先與奉系交戰，後與基督將軍交戰。 你覺得馮玉祥不錯吧？ 좋은.他的兵從來不擾民，買東西給錢。馮玉祥是奉令打奉系張作霖；可是他卻遲遲不前，他出兵之後，卻讓他的兵築路，以備兵變火速撤軍。他已經包圍了總統官邸，內閣已經辭職，只有安福系的王克敏，逃走藏起來了。 立夫描寫的那麼慘烈的戰爭的結果，是吳佩孚戰敗，奉軍一部分進關，奉軍在長城內擴張勢力。抽大黑雪茄抱著白俄情婦的狗肉將軍張宗昌控制了山東省。 此後不久，立夫有所感悟，加入國民黨。黨的創辦人孫中山先生在民國十三年十二月三十一日，自南方北上來京，受到北京民眾的熱烈歡呼，尤其是大中小學的師生。不幸的是幾個月之後，他因病在北京協和醫院逝世。夫人宋慶齡侍奉在側，宋女士也許可稱得上中國婦女中最優秀的人才。孫先生喪禮進行當中，公眾在感情上的激動真是難以言表。這種情形，只有在民國元年革命成功之後不久，他自海外歸國時公眾情緒的昂揚，可以相比。出喪之時，遺孀穿著孝服，隨在靈後，全國失去了偉大的領袖，和她一齊哀痛。街上左右兩側站立的人，無分老幼，看見靈柩過時，無不兩眼含淚。北京政府看見國民黨擁有的這股子民眾力量，著實害了怕。深受孫中山先生去世的影響，孔立夫加入了國民黨。 這件喪事之後，又過了兩個月，上海英租界幾個國民黨黨務運動的人員，被英國警察槍殺，釀成了五卅慘案。當時國民黨的政治，由學生工人等組織活動起來。全國學生罷課，在各大城市的街道講演，喚醒民眾。 學校既已停課，每天街上有遊行、開會、講演、貼標語。立夫和那一批志同道合的人也參加了活動，立夫的實驗室一變而成了宣傳局，高高堆滿了紙，供寫標語之用。甚至莫愁也受了熱情的感染。陳三和環兒到街上向群眾講演，陳三騎著自行車跑著辦一切雜務零差。木蘭並沒做重要的事，但也幫助料理一些細小的事情。 北京大學的教授和作家分成了兩個敵對派。現在提出並且爭論的問題是，民眾運動和喚醒民眾的宣傳，到底有沒有用處。文學革命運動的領導人物已經落伍，變成了反動分子。偶然發動了一下兒喚醒民眾的宣傳之後，他們現在不再想繼續幹下去，自己內心裏怕起來。除去共產黨陳獨秀一個人之外，他們現在都怕群眾，恨群眾。 當時有一個週刊，是正人君子派辦的，公開辱罵這個民眾運動。這群正人君子大多是英美大學歸國的留學生，認為統治階級有道理，認為自己的學問智慧高於眾人，認為秘密外交有其必要，幾乎天性上就不信任群眾，並且認為倘若把國事完全交給他們一手包辦，一切便無問題了。他們卓越的智慧，全不受感情衝動的一群小伙子的影響，他們認為會救中國，使之內免於軍閥之災，外免於帝國主義之害，但究竟實際如何，卻又無明確辦法。其中一個人叫吳沙的寫文章諷刺說，這群青年男女學生在牆上貼完標語，感情發洩之後，熱氣也就消失了。另一個作者，一個偉大的科學家，慣於和軍閥過從，人倒是個好人，曾經寫道：爭取到一百位拉洋車的，不如爭取到一半兒坐洋車的。結果自己招到頭上一場風波。但他遭受群眾反對，卻自認為光彩，因為這表示他智慧卓越，非常人可及。這使立夫大怒，他寫了一篇毒狠的文章，公開攻擊這位科學家。立夫憤怒時，往往口不擇言，想甚麼寫甚麼。一般人以為這是兩派之間的宿怨，這兩派都有讀者甚眾的週刊。 立夫自己耳朵親自聽見這些事情，使他越發冷眼看世人。有一位反對派週刊方面的作者正給天津一家報上寫社論，立夫認為是對安福系政府大膽的批評。後來在一宴會上，那個作者的朋友說，他對政府攻擊得那麼激烈，他被拉入那個集團的前途看好。那個作者微微一笑，顯然是感謝朋友的好言善意。 立夫對莫愁說：那些作者都是婊子。一旦進入了政府，也會跟別人一樣。現在他們口口聲聲擁護言論自由，擁護出版自由，他們一朝權在手，首先壓迫言論自由出版自由的就是他們。 莫愁問他：你為甚麼對他們那種人那麼痛心疾首？ 因為他們把寫文章是當做自私自利的敲門磚，這還是老傳統。論語上說過：學而優則仕。他們認為能在軍閥家中飲酒，是件體面的事，不管那軍閥是誰，能沾邊兒就好。他們都在政府大門前徘徊流連捨不得離開。那個科學家就是。為甚麼他不鑽研科學呢？ 莫愁故意逗他說：你為甚麼不埋首實驗室專門研究生物學呢？ 立夫說：這又不同。我不是寫文章用來敲詐。我是要喚醒民眾。 立夫於是寫了一篇文章，題目是《文妓說》，裏面指的是誰，暗示得很清楚。這篇文字登出來之後，莫愁才看見，很生氣。 她對立夫說：不要鋒芒太露。這樣兒會太突出，會招人攻擊，這樣樹敵沒有好處。得罪人幹甚麼？ 立夫自己辯護說：我只是替龔自珍的那句盜聖賢，市仁義者，做一篇歷史性的評註而已。 莫愁反駁說：這離歷史性太遠了。誰都會看得出來。 這是立夫莫愁夫婦之間最難適應的方面。立夫自己承認對妻子很體諒，可是他認真要做一件事時，卻對她完全不尊重。莫愁在對立夫的舒適，甚至對他的種種幻想，都肯寬容，可是對他寫這種攻擊性的文章，則決不肯讓步，一分一寸也不讓。對於丈夫應當寫哪些文字，不應當寫哪些文字，她認識得很清楚，態度也很堅定。她對人生有一個明確的目的，那就是求家庭和兩個孩子的幸福，使立夫不要自己招禍。 若是沒有狂熱的學生運動，若是沒有民眾的覺醒，民國十五年至十六年的國民革命是不會成功的。但是要革命成功，必須要流血，青年必須要犧牲。這種情形，使木蘭家也遭遇了悲劇，也完全改變了她整個的生活。 暗香是姚家所買的，也可以說是憑契約僱用的丫鬟，最近幾年，僕人只許僱用，每月付與工錢。暗香結婚之後地位提高了，木蘭只好僱用一個女僕照顧小孩子。她最小的女兒阿眉，只有五歲，兒子阿通，已經十二歲，因為是男孩子，自己各處亂跑。大女兒阿滿，現在十五歲，幾乎是那位美麗的母親的複製品。 阿滿從小就懂事。即使正在玩耍，母親一叫，立刻就去。暗香一出嫁，她自然而然地接過來照顧妹妹的責任。做大姐並不是一句空話，對弟弟妹妹要有一個明確的道德義務感。她現在正在上中學，打扮穿著自然是一個中學女學生的樣子。她是她們班的班長。木蘭在不知不覺中，要讓阿滿受她自己從母親那兒接受的那種訓練。逐漸長大的女孩子照顧小孩兒，可以獲得天賦母性的滿足。再者，她感覺到自己和妹妹都是女孩子，跟弟弟自又不同。所以並沒有甚麼規定，只要阿滿從學校回來，看阿眉就是她的事。阿滿也幫著母親做事，用不著吩咐。有時候兒，甚至木蘭還須要把她趕走，叫她和弟弟去玩兒，可是過了不久，她又回到屋裏來。女孩子就是女孩子。木蘭是偏向著兒子，不過不許他欺負僕人和姐姐妹妹，這和她母親當年驕縱著體仁不一樣了。 阿滿幸福愉快，很敬愛母親。但是她對伯母曼娘更為迷戀，愛聽她母親童年的故事，尤其是跟著義和團時的真實情形。最為特別的事，是在祖父辦喪事期間，阿滿那時才九歲，就學會了在棺材一旁像成年女人拿著那樣腔調兒那樣高低地哭，使每個人都覺得很稀奇。女人的天性是在群眾的悲哭中獲得很大的安慰，同時使自己覺得和廣大的人群取得了結合。 在五月十三那天的示威遊行中，阿滿和曼娘的兒子阿瑄也以學生身分參加。由黛雲領導的一個小組，計劃在街頭演一個短劇，描寫上海英國警察槍殺中國人，自然比標語力量更大。最引起群眾憤怒的，是警官發開槍射殺命令（這在警察的口供中也供出過），而示威者正在逃跑時，槍是從背後發射的。阿滿知道這種情形，也瞭解恢復關稅自主，取消治外法權那些標語。她想參加演這齣戲，但是木蘭不許她演。不過這戲的預演是在王府花園的一個空院子裏，阿滿和她母親也去看過。演群眾的那些女學生，不知道警察開槍學生逃跑時該怎麼哭。 阿滿對其中一個說：你一定要哭得真掉眼淚。 那個女生問：怎麼辦呢？ 阿滿說：在你快上台時，掐一點蔥。 這是個好辦法，每個人都大笑，阿滿的母親很得意。 此等遊行示威真是使政府頭疼的事。在北京的大街上，學生、工人和警察之間，已往發生過幾次衝突。逮捕遊行示威的學生之後，要求釋放被捕的學生或工人，就引起了更大的示威遊行。那一年的十一月，數千人之眾的群眾舉行了一次國民革命大遊行，要求安福系政府辭職，宣佈召開國民黨所主張的國民會議。那是以暴亂的方式舉行的，襲擊了安福系首腦人物的官邸，那些官僚之中，如王克敏和梁鴻志，後來在民國二十七年分別充任日本佔領區北平南京的傀儡首腦人物。示威者有幾次公開要求推翻安福系政府。他們之所能如此，完全由於受馮玉祥部隊的秘密保護，因為馮玉祥同情國民黨，他的部隊也正駐紮在北京四周圍。段祺瑞雖然在北京統治，但革命的群眾就在他的面前。 次年的三月，日本炮艇和馮玉祥的部隊互相開槍射擊，於是國際危機發生。別的派系現在聯合起來包圍了馮玉祥，將他驅逐出北京，正如孔立夫兩年前對阿非所預言的一樣。奉系的海軍打算在天津攻擊馮玉祥的部隊，馮玉祥已經在大沽口布下水雷，封鎖了大沽口。有幾艘日本炮艇向大沽口開炮，大沽守軍也予還擊。北京的外交團，代表八個國家，送給馮玉祥四十八小時的最後通牒，要求在三月八日中午以前撤消大沽口的封鎖，否則有關各國海軍將採取必要措施。這等於外交團袒護奉系部隊。日本要求中國政府道歉，將大沽口司令官撤職，並要求賠償日本損失銀元五萬元。 在十七日，段祺瑞的衛兵和群眾代表之間發生衝突，幾個代表被刺刀所刺傷。段祺瑞和安福系的幾個首腦人物，似乎發了怒，決定給青年的煽動者一點兒教訓。 三月十八日，在天安門前有個規模龐大的集會，有中學大學學生代表、工人商人組織的代表，手中拿著最大的白旗幟，在晴朗碧藍的天空飄動，再度要求關稅自主，要求對外國通牒採取強硬的立場。有些國民黨的大學教授在台上講演。 吃完早飯，阿滿剛洗完手絹兒，一如往常，放了一塊新的在口袋裏，就到學校去了。不久之後，木蘭接到阿滿打回的電話，說學校要參加今天的遊行，中午大概回家要晚點兒。 木蘭在電話裏告誡女兒說：要小心。 阿滿說：好了，沒問題。我們校長說遊行的領導人已經商請衛戍司令保護我們。再見！ 阿滿的話在木蘭耳朵裏響，聲音輕鬆愉快。 十二點一刻，立夫給木蘭打電話，問她：阿滿今天去參加遊行了沒有？ 去了，幹甚麼？ 停了一下兒。然後立夫說：噢，沒關係。木蘭聽見卡嗒一聲，立夫掛上了電話。 立夫剛剛從一個私人方面聽說今天段祺瑞要認真對付示威的人了，所以對示威的人恐怕不利。有人看見武裝衛兵進入段執政的執政府，將來遊行者就要在那兒呈遞請願書。 立夫和陳三跑出院子去，坐上一輛洋車，陳三騎著自行車。他告訴陳三往前去找阿滿，把她從人群中叫出來，立夫自己則去找領導遊行的人說話。到了天安門，見大會已然解散，通過了決議，大隊已經穿過了哈德門，在往執政府走。到了東西牌樓，他才趕上隊伍，隊的前端已經到了執政府。遊行的人和看熱鬧的人有好幾千，街上擁擠得水洩不通。立夫下了洋車，在寬廣的人行道的土地上往前跑。 到了總理衙門的入口，他從院子外站著的幾千學生中，往裏擠進去。他聽見尖銳的來福槍聲。一聽到射擊聲，學生開始尖聲喊叫，向大門湧過去。這時早埋伏好的段祺瑞的衛兵，從各處角落裏跳出來。他們槍上帶著刺刀，另有拿著單刀和短刀的，一齊擋住了大門，向逃跑的學生連劈帶砍。又放了一陣槍。學生已經中了埋伏，入了牢籠，後路已被截斷。出現了空前的大混亂。立夫看見青年男女學生被砍，被刺，被踩在地上。他看見一個魁梧高大的衛兵，脫去了上衣，一邊揮舞鐵鞭，一邊發狂般大笑。鐵鞭是中國以前的武器，是一串有節的鋼刃，每一段有六、七寸長，合起來這件兵器有三、四尺長。這鐵鞭揮舞起來，削掉了人的鼻子、前額、手、胳膊上的皮。但是群眾仍然往那鬼門關上擠，因為後面有兵用刺刀連刺帶戳，向前追趕他們。立夫被擠在群眾的邊緣上。他看見一個衛兵在他前面揮舞著一條沉重的鐵鏈子。立夫把一切付之於命運，往前衝去，聽任毀滅。那條鐵鏈子發出震耳欲聾的一聲，打上了他的右踝子骨，他想他的右腳一定打斷了。但是他還往前擠，腳下踩著了一個躺在地下的人。衛兵們現在似乎打得筋疲力盡了，過了好久才再向群眾的血肉之軀逞兇，但是兇險程度已大為減低，只有個使鋼鞭的人，不顯疲勞，因為人漸漸稀少，他更有較寬敞的地方施展，他用有節奏的吼叫配合著鋼鞭的響聲，再找人逞兇。 進了院子的大約有三百人，二分之一當場死亡，受傷的將近兩百。只有一小部分，大概五十人，夾在人中間，被別人擋住，才沒有受傷。在門外，立夫瘸著走了幾碼遠，倒在地下，爬起來又瘸著走了幾碼遠。四周圍躺著的都是受傷的男女學生。哈德門大街都是些心驚膽戰的看熱鬧的人，一行一行的洋車拉走受傷的青年男女，他們身上臉上還在流血。原先在碧藍的天空飄揚的白布旗幟，現在扔在地上，踩得又是泥，又是土，又是血。 立夫覺得一陣劇痛，一看右腳還在，一股子血染濕了他的長袍兒、襪子和鞋。他叫了一輛洋車回家。 陳三在立夫前頭，到了執政府大門，無法進去。他聽說阿滿的學校在前頭，大概在院子裏呢。等他聽見槍聲，看見學生受到攻擊，他立刻跳上自行車，趕緊去告訴木蘭出了事。那兒離木蘭家很近。 家裏午飯已經擺上，正等著阿滿回來，木蘭正在餵阿眉。她一看見陳三的臉，陳三還沒開口，她手中的飯碗已經掉在地上。 蓀亞在屋裏，趕緊問：怎麼回事？ 衛兵向學生開了槍！我和立夫哥去找阿滿，我進不去。 木蘭問：她在哪兒哪？ 我不知道。那邊兒亂得利害。學生們都想跑出來。您知道，我不是想嚇唬你們，可是我聽見裏頭哭叫 蓀亞大喊：來，咱們一塊兒去。立夫在哪兒呢？他們立刻坐著洋車趕去，希望能在道兒上碰見阿滿回來。等他們到了屠殺的現場，那景象真像停戰後的戰場。附近膽小的商人還關著店門。衛兵已經做完了好事，已經完全不見了。有些學生的親友現在走進大門去。有一個蓀亞認識的美國教授，正在找他的學生。 那個美國人說：這樣的屠殺，不管在哪個美國城市，也立刻會引起革命的。 蓀亞和木蘭沒工夫聽他說話。他們在躺在地下的屍體之間走。在三十幾個男生的屍體之旁，大概有十五個女生的屍體，有的躺在地上，有的倚著牆，姿勢是奇形怪狀。蓀亞看見一個死屍坐在另一個死屍上面，眼睛向他瞪著，他趕緊轉過頭去。不久，看一個屍體在另兩個屍體下面移動。木蘭把女屍體一個一個的看時，找不到阿滿，不由心裏又燃起了希望。 然後，又看見院裏拐角兒處有兩口新棺材，靠近一個高台子。政府當局居然那麼周到，竟然事前準備好了棺材，不過他們只願供給兩口棺材而已！她往前走近時，看見阿滿的小身體，躺在一個棺材裏。 木蘭哭出來，橫倒在棺材上。 蓀亞低下身子摸女兒的臉和手，還沒有涼。有人把她抬進棺材去的，她也就是在棺材旁被槍打死的。一個嘴角兒上還有一股子血往外流。蓀亞把屍體抱出來，自己坐在地下，把屍體放在自己的膝蓋上。木蘭開始號啕大哭，聽之令人心碎。 她哭著說：哎呀，我的孩子！ 木蘭一拉女兒的手，還溫，還軟，她問：還有沒有救？ 蓀亞把眼扒開，就一直開著不動。打開她的衣裳，脖子的背後有一個子彈傷口，內衣都被血染紅了。那個美國教授走過來，一句話也沒說，只低下頭看了看眼珠子，聽聽心臟的聲音，搖了搖頭，走開了。 木蘭還坐在地上哭：我的孩子，我的孩子！她的臉靠近女兒的臉，不肯離開。 阿滿學校的校長走過來，想說幾句話，但是話又有甚麼用？阿滿旁邊另一個死的，也是他的學生。受傷的多少，他還不知道。他認為阿滿最年輕，站隊也站在最前面，所以是最先遭射殺的。 木蘭不肯走，一直緊抱著女兒的屍體。蓀亞立起來告訴陳三去喊洋車拉他們回家去。蓀亞，傷痛萬分，兩眼無神，抱起孩子的屍體，校長和陳三把木蘭拉起來，一齊回家。 莫愁、環兒，還有珊瑚，慌慌忙忙來到木蘭這兒，聽說立夫已經回到家裏，右腳踝子骨受了重傷，不能走道，現在躺在床上，已經去請醫生。 襲擊無抵抗力的愛國青年，予以史無前例的大屠殺，震動了全國。段祺瑞的安福系政府正好在三十三天之後垮了台。在四月二十日，段祺瑞辭職，安福系的政客都躲進了天津的日本租界。但是在安福系統治的最後一些日子，卻留給革命的中國一件要記憶的事，那就是在民國二十六年至二十八年，在日本的刺刀支持之下，安福系的政客又再度在北平出現。 阿滿只是一個小女孩子，是殘忍的謀殺兇手刀槍下偶然的犧牲者。但是在三個月之後的革命裏，好多愛國的青年，卻抱定決心犧牲自己的生命，使中國再生，使中國復興。