장160 159. 현자는 물에 가깝다

어진 사람은 산에 가깝고 지혜로운 사람은 물에 가깝다. 생존을 위한 지혜를 찾아 유명한 산과 숲을 모두 돌아다녔지만 여전히 얻은 것이 거의 없는 청년이 있었습니다. 이날 청년은 강가를 지나가다가 지나가는 물 앞에서 한 노인이 한숨을 쉬는 것을 보고 앞으로 나아가 물었다. 선배님들께 감히 여쭤봅니다. 이 지나가는 물이 동쪽으로 가는 이유가 있나요? 노인이 말했다: 세상 사람들이 물의 본성과 지혜를 가지고 있다면 지혜롭다고 불릴 수 있습니다. 소년은 의아해하며 다시 물었다. Bucai는 정말 이해가 안 돼요. 선배들에게 명확하게 설명해주세요.

이때 노인이 갑자기 사라지고 또 다른 노인이 미소를 지으며 다가왔다.청년은 이 사람이 공자임을 알아차렸다. 공자는 말했다: 물의 덕은 군자의 덕과 같다.물은 사방에 편벽 없이 퍼지는 군자의 덕과 같고, 물이 가는 곳마다 만물을 보양하는 것은 군자의 인과 같으며, 군자의 지혜는 거침이 없이 백 발의 심연으로 달려가는 물이다. 신사의 용기처럼 물은 부드럽고 유연하며 세심하여 신사의 분별력과 같고 명료함은 신사의 친절함과 같고 물은 척량 그릇에 들어가 수평을 유지하며 신사의 성실함과 같으며 물은 가득 차면 멈추지 않습니다. 욕심쟁이, 신사의 절도처럼, 물은 구불구불하다 결국 동쪽으로 흐른다, 신사의 의도처럼.

공자가 말을 마치고 사라지자 또 다른 노인이 나타났다.소년은 이 사람이 노자라는 것을 알아차렸다. 노자는 말했다: 좋은 사람의 성품은 물의 성품과 같다.물은 만물을 이롭게 하고 만물과 다투지 아니하며, 모두가 싫어하는 비천한 곳에 있으므로 도에 가장 가깝다.가장 인자한 사람은 비천한 곳에 사는 물과 같고, 마음이 물과 같이 맑고 깊으며, 물과 같이 소통하고, 서로 화목하며, 물과 같이 말하여 만물을 분별하고, 물과 같이 다스리며, 일을 행하는 사람이다. 질서 있게 일을 물처럼 행하고 물처럼 행동하며 물처럼 서 있으라.지고의 선인은 물과 같이 만물에 두르며 만물과 다투지 아니하므로 재앙이 없느니라.

Lao Tzu는 말을 마친 후 사라졌습니다.이전 노인이 돌아 왔습니다. 노인은 청년에게 이렇게 말했습니다. 공자와 노자는 인간 중에서 가장 현명하다.어진 사람은 산에 가깝고, 현자는 물에 가까우며, 현인이 되려면 물의 성품만을 참고할 수 있다. 청년은 깨달음을 얻었고 "나는 전 세계의 유명한 산을 방문했고 얻은 것이 거의 없었습니다. 오늘은 내가 본 적이없는 흐르는 물의 혜택을 많이 받았습니다. "라고 말했습니다.물은 다툼이 없이 사물을 적시며, 물은 겸손하게 살기를 원하며, 물은 환경을 따르는 것이 자유롭고, 물은 맑고 깊으며, 물은 용감하고, 물은 관대하며, 물은 움직일 기회를 기다리고, 물의 의도는 남아 있습니다. 불변은 정말 계몽적입니다.

소년은 노인에게 감사를 표하고 떠났다.