장16 열여섯

아무리 진실이라 할지라도 어떤 이야기는 있지만 교묘하게 고안되어 세계를 풍자하는 역할을 충분히 발휘하여 일부 고대 신화, 성인 동화, 경고 우화와 같은 문학적 효과를 발휘합니다. 전설에 따르면 명나라 때 Dou Yilun이라는 선비가 있었는데, 어느 날 그는 혼자 황량한 길을 걷고 숲이 우거진 광야를 걷다가 갑자기 멀지 않은 곳에서 큰 소리로 낭송하는 소리를 들었습니다. 누군가 책을 읽었습니까? 그는 덤불을 치우고 숲 속을 걸으며 소리를 따라가며 쭉 찾았다.황량한 묘지가 있다 백발의 노인이 손에 책을 들고 비석 가장자리에 앉아 있고 노란색과 흰색이 섞인 코트를 입은 12마리 이상의 여우에 둘러싸여 있다; 각 여우는 한 문장씩 읽는다. 고개를 저으며 한 문장을 읽었다.

아, 그래서 기다리던 것입니다.Dou Yilun이 중얼거렸다. 그는 생각했다: 이 여우들은 글을 읽을 수 있기 때문에 그들은 합리적이어야 하고 스스로를 해치지 않을 것입니다.그래서 그는 상대방과 이야기하고 싶어 나타나서 걸어갔습니다.백발노인은 누군가 오는 것을 보고 급히 일어나 두일륜에게 절하며 말했다. 귀한 손님이 오는 줄도 모르고 멀리서 인사도 안 한 게 너무 무례했어요. Dou Yilun이 절을하고 말했다 : Dou Yilun은 거기를 지나가다가 책을 낭송하는 소리를 듣고 그것을 찾으러 왔습니다.나는 당신의 수업 읽기를 방해하고 싶지 않습니다. 정말 갑작 스럽습니다.

천만에요, Dou 씨, 여기 앉으세요.백발의 노인이 말했다: 노인의 성은 후이고, 그는 겸손한 이름과 혈통을 가지고 있습니다. 이들은 내 자녀와 조카입니다. 모든 여우들도 일어서서 Dou Yilun에게 경의를 표하고 Dou Yilun이 앉은 후 그들도 앉았습니다. 노인의 성은 Hu이고 Hu는 여우와 같은 발음을 가지고 있으며 Dou Yilun은 "당신을 Hu 노인이라고 부를 것입니다. 이상하지 않습니까? "라고 말했습니다. 아니, 아니.호노인은 웃으며 말했다: 천하 만물에는 이름이 있다.여우도 여우고, 사람도 사람이다.우리 여우과에도 셋, 여섯, 아홉 등급이 있는데, 마치 인간이 선하고 악한 것처럼 말입니다.

Dou Yilun은 Hu 노인이 그렇게 개방적일 것이라고 기대하지 않았기 때문에 주제를 바꾸고 다음과 같이 말했습니다. 여우 가족은 관리를 학살하지도 않고 세상을 도울 필요도 없는데 열심히 공부하는 것이 무슨 소용이 있습니까? Hehe, Hu Shixi는 그의 수염을 쓰다듬으며 웃으며 말했다: 우리는 순전히 생명의 원리를 이해하기 위해 책을 읽은 다음 신선을 기르는 길을 밟습니다. 본질과 싸움, 그리고 점차 심령이 됨 첫 번째는 인간이 되기 위해 자신의 형태를 다듬고 내면의 연금술을 배양한 다음 탁월함을 추구하는 것입니다.전자는 마(魔)에서 선(仁)으로 가는 길이라고 할 수 있고, 그 길은 편리하지만 매우 위험하며, 후자의 길은 사람(人)에서 선(仁)으로 가는 길이며 구불구불하지만 매우 안전하다.마음에 따라 모양이 변한다는 말이 있듯이, 마음을 안정시키려면 현자의 책을 읽어야 한다.

Dou Yilun은 듣고 노인의 말이 너무 신비 롭다고 생각하여 말을 멈추고 노인의 손에있는 책을 빌려보고 실제로 경전이라는 것을 알았지 만 대중적인 버전과 다릅니다. , 경전에 주석이 없었습니다. 모든 주석을 제거했습니다. 이상한?Dou Yilun이 말했다: 경전에 주석이 없다면 어떻게 일관성이 있겠습니까? 사실 이상할 것도 없다. 호석희는 웃으며 말했다. 진지한 메모를 하려고?" 이 늙은 여우는 정말 괴짜입니다. Dou Yilun은 그의 말이 조금 이상하다고 느꼈고 한동안 그와 잘 지낼 수 없었습니다. 나는 Hu 씨에게 묻지 않았습니다. 당신의 수명은 얼마나됩니까?그는 다시 끼어들었다.

아, 너무 오래되었습니다.Hu 노인은 말했다 : 나는 그것을 기억조차 할 수 없다!이 경전을 외웠을 때 세상에 인쇄 된 책이 없었다는 것만 기억합니다.계산을 해보세요, 제가 몇 왕조를 살았습니까? 글쎄, 그것은 실제로 수천년 전입니다.Dou Yilun이 말했다 : 당신은 많은 왕조를 경험했습니다. 당신은 세상에서 어떤 큰 변화를 보았습니까? 관습과 관습이 바뀌었지만 그 차이는 그리 크지 않습니다.호노인이 말했다: 다만 당신네 사람들이 점점 명예와 부를 중시하고 겸손이 점점 줄어들고 있는데, 당(唐)나라 이전 사람들을 데려가면 학자들이 유교(儒敎)라고 부르는 것이 나쁘지 않습니다.고시실에서 명성을 얻으려고 경전을 읽고, 살아있는 경전을 파편으로 쪼개서 비참하게 만들고, 화려한 말일수록 경전의 뜻은 무의미해진다.어떤 선생은 강의로 학교를 세우기도 하고 서로 다투기도 하고 여러 학교를 세우기도 하나니 그들이 말할수록 금상첨화니 경전의 뜻을 도외시하게 되고 말보다 수레가 될 것이다!

Dou Yilun이 이것을 듣고 저주하고 저주하기 시작하고 대답을 멈추고 일어서서 인사하고 묘지를 떠났지만 Hu 노인은 등 뒤에서 한숨을 쉬었습니다. 설명 : 고개를 절레절레 흔들고 다정한 척하며 절대 마음을 바꾸지 않는 냉철한 남자이기도 하다.사람들은 말한다: 3대 아래에 나쁜 평판을 가진 사람은 없다.이 Dou 씨는 앞으로 매우 제한된 패턴을 갖게 될 것이므로 다음에 그를 만날 때 귀찮게 침을 뱉을 필요가 없습니다! 위의 이야기에서 과거 왕조의 학계와 문단을 살펴보면 노호의 비판이 언어에 있음을 어렵지 않게 발견할 수 있다.우리 사회에는 Dou Yilun 유형의 캐릭터가 많이 있으며 일부 사람들이 한탄하는 것도 당연합니다. 주인은 개처럼 싸고 거리를 돌아 다니는 사람들이 너무 많습니다.맞아요, Fox School처럼 통합에 주목하는 사람이 얼마나 될까요?옛날에는 통례적으로 반성하지 않는 문인을 신랄한 똥으로 여기며 완고하고 현학적이며 신랄한 문학적 취향으로 가득 차 있다고 묘사했으며 여우는 여전히 책을 읽고 사람보다 깨달음이 더 높으며 진지한 현학적인 여우도 분리하지 않습니다. 경전과 의미, 도처에 목적을 파악할 수 있다는 것은 Fox가 공무원을 부러워하지 않고 명성을 추구하지 않는 것과 관련이 많을 것입니다.