장8 8장

단베이의 전투가 아무리 격렬하더라도 수천 리에 걸쳐 펼쳐진 산은 항상 고대 방식으로 사람들에게 자연의 고요함과 평온함을 보여줍니다. 전체적인 지리적 상황으로 보면 섬이 넓지는 않지만 해안가에서 간척에 종사하는 사람이 한정되어 있는 것에 비하면 섬은 충분히 넓다.하늘을 찌르는 봉우리와 수천 년의 고목은 개미 떼가 서로 싸우는 것을 보는 것처럼 이러한 분쟁을 역사의 눈으로 볼 것입니다. 산과 가까운 중간에있는 Kentun의 마을 인 Shuishalian에서 동쪽으로 황량한 자연의 모습이 마음에 너무 똑 바르고 거기에서 전체 산맥이 원시 홍수로 갈라지고 그림자가 있습니다 안개 속에서 서로 마주하고 있다.탁한 물 상류에 있는 진유란 강의 스타일과 모습도 원시적이고 거칠다.전설에 따르면 청나라의 장군 진유란이 한때 군대를 이끌고 평번으로 갔다고 한다. 후발자를 정착시킨 사람을 기념하기 위해 이름없는 개울을 따라 적을 추격했습니다.

전설과 상관없이 자연 경관은 변함이 없다. 막힘 없는 개울 한가운데 긴 바람이 울부짖는다. 크기가 다른 무수한 둥근 바위들이 겹겹이 쌓여 끝없이 펼쳐진 거리를 이루고 있다. 역사의 상징, 무수히 우뚝 솟은 녹색 봉우리가 구름과 안개 속에 우뚝 서 있어 광활하고 장엄한 분위기를 자아냅니다. Jun Dashan은이 지역의 산의 군주입니다. 거대한 강양 산맥입니다. Chenyoulan 강을 마주보고 있습니다. 산은 도끼처럼 가파르고 시간이 남긴 축적 된 돌은 야생의 얼굴을 구성합니다. 풀이 자라지 않는 것이 특징이다.진유란강이 산주변을 흐르고 구름과 안개가 끼어 있다.이것은 몇 년 동안 공포의 전설이 만든 어두운 장면이다.

이날 이른 아침, 등에 걸이를 메고 낡은 옷을 입은 두 사람이 Chen Youlan Creek 남쪽 기슭의 길을 걷고 있었습니다.앞에 있는 사람은 걸음걸이가 비틀거리며 쉰 살쯤 되고 뒤에 있는 사람은 30살도 되지 않고 가냘프고 건장하며 눈이 날카로우며 담배와 천과 술과 거친 옷을 나른다. . 쉬자, 루 삼촌.젊은 사람이 말했다: 발이 불편합니다. 어두워지기 전에 Neimaopu에 도착하면 됩니다. 아아, 날이 너무 빨리 지나가고 Ersui는 발로 헐떡이며 감정적으로 말했습니다. 우리는 수년 동안 산에 있었고 어제 Shuishalian에서 상인들이 말하는 것을 들었습니다. Monga는 여전히 무기로 싸우고 있습니다. 싸움은 더욱 심해졌고 곳곳에 불이 났고 우리가 보지 못한 채 수만 명의 사람들이 죽었습니다.

어수이는 등받이를 떼고 나무 줄기에 기대어 대나무 모자를 벗고 그늘을 부채질하고 이 말을 듣고 가볍게 고개를 저으며 말했다. 요즘은 다스이 형 말고는 다른 생각 안 해요!우리는 다른 사람을 바꿀 수 없고, 오직 우리 자신의 삶을 살 수 있고, 바위를 더 많이 보고 사람을 덜 볼 수 있을 뿐입니다.우리 판디 잘살지않나요? 안타깝게 왕통 형제가 수이샬리안에서 발견되지 않아 발을 흔들며 말했다. , 우리는 Dasui의 소식을 듣도록 그를 맡길 수 있습니다." . 언제 다시 Mengka로 돌아갈 수 있을지 감히 말씀드릴 수 없습니다. 많은!

사람과 사람은 실제로 산과 산과 같습니다.루는 발로 말했다: 사람은 사람이고 산은 산입니다.사람은 왜 여기 사람, 저기 사람, 평지 사람과 다른 곳 사람으로 나누어 져야합니까? 많은 증오를 불러 일으키세요 이것은 모두 문제를 요구하는 것입니다. , 우리는 수년 동안 Bunun 사람들과 함께 있었고 가족처럼 지내고 있습니다. 당신 말이 맞지만 누가 듣겠습니까? 나는 여전히 Mengka로 돌아가서 발을 흔들며 말하고 싶습니다. 용감하고 공격적인 사람들에게 말하고 싶습니다. 이것은 빈 말이 아닙니다. 당신은 모범입니다. 당신은 Bunun의 아내와 결혼하여 아이를 낳았습니다. 가짜가 아닙니다. .나는 이 나이까지 살았고 더 이상 어떤 위험도 두렵지 않습니다.

그는 말하면서 고개를 들고 눈을 살짝 가늘게 뜨고 맞은편 준다산을 바라보았다.이 장엄한 산은 그의 눈에 떨어졌을 뿐만 아니라 그의 마음에서도 자라나는 것 같았습니다.이곳은 부눈족이 이주한 곳으로 초기에는 평야, 단구, 열곡에 살았으나 새로 이주한 이주민의 발달과 함께 높은 산으로 강제이주하게 되었다.이곳에서도 일족 간 살해가 있었는데 Tsou, Atayal, Bunun 씨족은 계속해서 다툼을 벌였지만 Jun Dashan은 항상 조용히 서있었습니다.산은 영원하다 이런 산을 보면 마음에 산이 있으면 더 이상 의심과 두려움을 느끼지 않는다.

에르수이도 산을 바라보고 있다 이곳은 더 이상 낯선 곳이 아니다 그는 4년 전 부눈족 여성 타예와 결혼해 부눈족이 함께 어우러져 이곳이 그의 고향이 됐다. 정말로 Mengka로 돌아가서 그 사람들과 추리하고 싶습니까?루 삼촌?Er Sui는 약간 혼란스러웠습니다. 물론 사실이다, 루가 발을 동동 구르며 말했다: "나도 산에서 늙어 죽었고, 사람이 어떤 일을 곰곰이 생각하면, 문득 하늘에 두려운 것이 없다고 느낀다." 세계.나는 내년 봄에 산을 내려갈 결심을 하고 맹카 쪽에서 다수이를 찾을 수 있다면 여기서 당신의 상황을 그에게 말할 것입니다.

그들은 잠시 쉬고, 잠시 이야기를 나누고, 다시 짐을 들고 산 속 깊은 곳을 향해 계속 걸었다.그늘진 숲에는 엷은 녹나무와 활엽 오동나무가 어우러져 있고, 나뭇잎 사이로 숲 속으로 스며드는 채광창도 파랗다.그의 눈에는 나뭇잎 그림자 하나하나가 먼 꿈처럼 보였다.백동고개에 있는 낡은 철가게, 거친 돌담, 어두운 빛, 빨강, 초록, 초록의 불, 쇠를 쳤을 때 흩날리는 불꽃은 많은 머나먼 꿈의 배경이다. 화재로 소실된 낡은 철공소를 떠나 Da Sui와 함께 생계를 꾸려 나갔지만, 앞으로 자신의 삶이 얼마나 좋을지는 생각하지 않았습니다. 그가 평화롭게 살 수 있는 한 그것으로 충분합니다.

지금은 탄원을 기다리는 땅, 사방에 노루 등의 먹이가 도사리고 있는 산속에 살고 있다. 그의 손과 테이의 수고로 가족을 부양할 수 있다. Sanjiaoyong Waizhuang에서 쫓기고 헤어진 Sui는 하루 동안 소식이 없으면 편히 쉴 수 없습니다. 바이자오루와 함께 네마오푸 판서로 돌아가 거래를 마치고 집으로 돌아와 타예와 좀처럼 이야기하지 않는 이야기를 나누었다. .Taye는 듣고, 그녀의 납작한 얼굴은 거의 비어 있었고, 아무 표정도 없이, 그녀는 그를 면밀히 응시했고, 그녀의 약간 움푹 들어간 큰 눈의 검은 동공은 그의 그림자를 반영하는 두 개의 깊은 검은 우물처럼 움직이지 않았습니다. 이것이 그에게 준 사랑입니다. 산 여자.

Mengka로 돌아가시겠습니까?그녀는 말한다. 아니요.그는 말했다 : Lu는 그가 돌아가고 내년 봄에 떠날 것이라고 말했고 그는 나를 위해 Dasui를 찾을 것입니다.다수이가 있는 곳만 알면 안심할 수 있다. 그러나 봄이 되기 전에 Piaozuolu는 병들어 죽었고 Bunun 사람들은 그를 Neimaopu 남쪽 녹나무 숲에 묻었습니다. Ersui Dexin은 그를 몰아냈지만 돌로 만든 무덤만 보았습니다. 나 혼자 멩카로 돌아가야 해!그는 스스로에게 그렇게 말했다. 함풍 11년 봄, 영국인들은 이 섬의 풍요로움을 탐내어 청 조정에 무역항을 열 것을 제안했고, 청 조정은 2015년 태평천국의 침략에 저항하는 데 도움을 준 영국에게 포상했습니다. 남동쪽, Huwei, Xinzhuang, Meng 허용 Jia Wharf는 공식 국제 무역 항구로 설립되었으며 세관 문제 설정을 조사하기 위해 인력을 대만으로 보냈습니다.그 당시 Xinzhuang과 Mengka의 거리는 황폐했고 사방에 불의 잔해가 있었고 수년 동안의 싸움으로 많은 가족이 파괴되었고 그들의 돈과 집은 사라졌습니다.폐허가 된 거리와 골목에는 기름때 묻은 구걸자루를 메고 애절한 목소리로 행인에게 구걸하는 거지 떼가 모여들었다.또한 싸움에서 팔과 다리가 부러져 중상을 입고 거지 떼 사이로 떨어져 구걸할 때 자신의 상처를 다른 사람들에게 보여 주는 사람들도 많이 있습니다.

주인님, 그때는 싸울 생각을 했을 때 한 번도 움찔하지 않았습니다! 그리고 무기로 싸우는 영웅은 아무것도 아니며, 거지는 거지가 아니며, 그는 영광을 움켜쥐지 못한 채 남에게 손을 내밀고 있습니다. 광야의 무수한 새 무덤을 배경으로 한 이런 황폐한 거리 풍경은 가족을 파괴하고 양측의 증오를 심화시키는 것 외에도 왼쪽에서 오른쪽으로 무기를 들고 싸우는 사람들에게 다소 흐릿한 인식을 갖게 합니다. , 결국 결과가 있습니다. !일반 주민들과 마을 사람들이 그렇게 느끼고 있으며, 항상 무기를 들고 싸우는 것을 반대해 온 후이당에게는 이러한 감정이 당연히 더 깊습니다. 바쁜 농사일로 인해 대규모 전투가 일시적으로 중단되었습니다.장주와 취안저우의 지도자들은 무기를 가지고 싸우는 것이 가장 노동 집약적인 일이라는 것을 알고 있습니다.어쨌든 농부들이 모이면 수만 명의 의 사람들은 마른 음식을 가지고 가야 합니다 네, 마을과 요새가 제때에 씨를 뿌리지 않고 제철의 쌀 수확을 얻지 못하면 더 이상 전투가 벌어지지 않습니다. 모임에 있던 사람들은 이전의 중재가 효과가 없었기 때문에 Jinbaoshan의 Jin 삼촌이 반란으로 칼에 찔려 죽고 남쪽으로 Taoziyuan으로 이동했습니다.판과 이 두 학자는 펜으로 직접 눈으로 본 것을 바탕으로 글을 쓰고, 퍼뜨리기 쉬운 민요와 노래를 편찬하여 비밀리에 퍼뜨렸다. Zheng Jinshigong이 사용하는 방법 많은 설득 목록이 발행되어 Zhangzhou와 Quanzhou가 군대를 철수하고 평화를 이루도록 촉구하여 Danbei 지역에있는 대만 사람들의 활력을 약간 보존했습니다. 이 문제를 위해 Wang Tong과 Chen Shan은 밤낮으로 계속 달렸습니다.Wang Tong은 Mengka 자체를 제외하고 대재앙을 겪은 시골 마을과 요새의 태도가 더 이상 완고하지 않기 때문에 상황이 날이 갈수록 더 희망적이라고 생각합니다.Sanjiaoyong 서쪽에서는 Zhangji 마을과 Quanji 마을이 별도로 협상했습니다.두 마을은 화재로 소실되었기 때문에 두 사람이 함께 살던 마을을 공동으로 새로 짓고 잉공과 함께 사원(즉, 지사)을 지었다. Xindian Creek 북쪽 기슭의 Wenshan Fort도 감동적인 이야기를 가지고 있습니다.그곳에서 장(張)나라 사람들이 모시는 신이 전투 중에 관(權) 사람들에게 포로로 잡혀갔고, 관(權) 사람들이 분노하여 그 신의 눈과 코를 빼내고 오물을 부었다. 은화로 20원에 팔았지만 천권 사람들은 여전히 ​​팔기를 거부했고 마침내 천권 사람들 중 한 사람인 채라는 노인이 신이 그는 꿈을 꾸고 봄을 구했고 사람들은 그를 장족에게 돌려 보냈습니다. 까이 신부는 콴 사람들의 군중에게 이렇게 말했습니다. 인간도 장(張)과 샘으로 나뉘는데, 하늘의 신들도 장(張)과 샘으로 나누어지느냐?이것은 하늘을 거스르는 인간의 욕망을 저지르는 것이 아닙니까?우리 후손들에게 복을 회복하고 싶으면 조각상을 수리하고 향을 피우며 기도하고 사죄한 다음 그를 신의 주머니에 불러들여 상대방에게 돌려주고 성전을 재건하여 그를 수용해야 합니다. Quan 사람들은 Cai가 말한 것이 매우 합리적이라고 느꼈고 당시 동의했습니다.장인들을 불러 불상을 수리하고 서로 절하고 신상을 모을 것을 서로 알리자 장나라 사람들은 눈물을 흘리며 신을 보낸 봄사람들을 기리기 위해 잔치를 벌였다.이 사건만으로도 두 당사자 사이의 증오가 해소되었고 Wenshan 지역은 그 어느 때보 다 조용해졌습니다. Wang Tong, Chen Shan 및 당에 속한 많은 친구들은 여러 곳에서 소식을 듣고 Li와 Pan에게 알리고 평화를 설득하는 목록에 작성하여 마을과 요새에 배포하도록 요청했습니다. 제 생각에는 평화의 시간이 왔습니다!왕통은 "단베이 전투는 19년 동안 지연되어 7, 8회 싸웠다. 현재 각 마을의 젊고 힘센 남자 10명 중 3명이 적어도 2만에서 3만 명을 죽이거나 다쳤지만 양측 모두 알겠습니다. 계속 싸우면 어떻게 됩니까?그들이 원하는 것! 오늘날 시골의 모든 마을과 성은 전투를 멈췄습니다.Chen Shan은 "Xinzhuang과 Bangka의 지도자들이 여전히 전투를 주장하더라도 많은 사람들이 그들의 말을 기꺼이 듣지 않으며 수만 명을 모으려면 불가능합니다. "라고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 나가서 그들과 이야기하는 것이 좋으며 더 이상 싸우지 않는 것이 좋습니다 Pan Linsheng은 "무기로 한 번 더 싸우면 더 많은 사상자가 발생합니다. 인간의 생명은 귀중합니다! "라고 말했습니다. 내가 하게 해줘!Chen Shan은 일어 서서 말했습니다. 달성 여부에 관계없이 항상 최선을 다할 것입니다. Chen Shan은 평화를 설득하기 위해 Monga에 갔고 그는 매우 진지했습니다.그는 먼저 Huang Alan, Chen Long 및 Quanquan의 다른 지도자를 방문하여 Monga가 공식적으로 열릴 것이라고 말했습니다.내륙에서 오는 많은 배들이 두려워했습니다. 호위항으로 들어가 부청과 방강으로 차례차례 방향을 틀어 점차 맹카의 생리를 약화시켰고, 싸움이 계속되면 단베이 지역은 파괴될 것이다. Huang Alan은 우리가 화해하기를 원하지 않는 것이 아니라 조건이 맞으면 Zhang Fang이 기꺼이 우리에게 손실을 보상할 것이며 우리는 화해할 수 있다고 말했습니다. 예, 조건을 언급해야 합니다!Chen Long은 "이것은 Quanfang의 얼굴과 관련이 있습니다. 조건을 언급하지 않고 화해하면 상대방에게 절하는 것과 같습니다. 이렇게하려면 차라리 죽겠습니다." 무기싸움에서 내가 지면 상대방도 무기싸움에서 손해를 본다는 사실을 너희 둘이 이해해야지 상대방에게 배상을 요구하면 상대방도 나에게 배상을 요구하는 거 아닌가. 이렇게 보상 안하는거랑 똑같나요?Chen Shan이 말했다: 게다가 양측은 10년 이상 싸웠는데 죽은 사람은 어떻게 보상받을 수 있습니까?요정의 숨결을 불어서 하나씩 다시 살아나게 할 수 있습니까? 취안지에 있던 일부 지도자들은 이 말을 듣고 잠시 말을 잃었고 진롱만이 분개하며 말했다. Chen Shan 형제님, 당신은 Zhangzhou 출신입니다. 먼저 우리에게 말할 필요가 없습니다. 진정으로 우리를 중재하고 설득하고 싶다면 먼저 동포들과 이야기 할 수 있습니다!그들이 당신의 말을 듣고 어떤 조건도 제시하지 않고 먼저 평화를 이루고자 한다면 우리는 나중에 평화를 이룰 것입니다. Chen Shan은 이렇게 말했습니다. 그러면 Fangliao에 가서 Lin 삼촌과 Zheng Yong을 찾아 여기에 오기 전에 먼저 그들과 이야기하겠습니다! Chen Shan은 Mengka를 떠나 Fangliao의 Lin 가족의 새 집으로갔습니다. 그 거인 양반은 방금 전투에서 승리했고 천주 사람들을 진지하게 대하지 않았습니다. 그의 태도는 Chen Long보다 더 완고했습니다. 그는 말했습니다. Chen Shan 형제님, 친절하게 평화를 설득해 주셔서 감사합니다. 그러나 Quanquan 사람들이 Huang Alan과 Chen Longfu를 보내서 처리하지 않는 한 나는 결코 그들과 평화를 이루지 않을 것이라고 이미 결정했습니다. Fangliao는 평화를 거부했고 Zheng Yong도 평화를 거부했고 Dao Zhuwu의 복수를 원했기 때문에 Fangliao의 Zhang 사람들과 소통하고 함께 Quan 사람들을 처리해야했습니다. Chen Shan은 여러 번 왔다 갔다 했지만 상대방은 두 당사자가 제안한 가혹한 조건을 받아들일 수 없었고 결국 여전히 요점을 파악하지 못했습니다. 분주한 농사철이 끝나도 여전히 방카의 장취안 양측에서 병사와 총이 모여 다시 싸울 것 같으니 말을 다 써버렸지만 양측 지도자들은 여전히 ​​듣지 않는다. 나는 그 소수의 지도자들이 단지 화를 내기 위해 강한 바람을 일으키고 큰 파도를 일으킬 수 있다고 믿지 않습니다!Wang Tong은 "우리는 목록을 설득하여 시골의 모든 마을과 요새에 퍼뜨리고 그 사람들은 다시는 목록을 파괴할 수 없습니다. 제 생각에는 이번에는 무기로 싸우기 전에 목록을 중지해야 합니다. 왕통 형제님, 이 싸움을 멈추기 위해 무엇을 할 수 있습니까?Pan Linsheng이 말했다. 오래 전부터 생각했습니다!Wang Tong이 말했습니다. 내가 Sanjiaoyong Waizhuang에 도착할 때까지 기다렸다가 Dasui와 그의 아내를 초대하십시오. 평화를 위한 당의 준비를 포기하고 방카 지역에서 또 다른 무장 투쟁이 벌어지고 있다.하늘에 떠다니는 먹구름이 폭풍우를 일으키고 있는 것 같았지만, 이번에는 전투가 막바지에 이르렀고 양측의 지도자들은 사람들을 보내어 총을 든 사람들을 모았습니다.그들이 모일 수 있는 것은 그들과 평소에 어울리는 사람들이나 그들이 자금을 지원하고 고용한 마을 Ding Tunyong뿐입니다.규모와 추진력 면에서 전작과 비교할 수 없다. 가을의 변덕스러운 날씨가 왔을 때 Fangliao의 Lin 삼촌이 앞장서서 그와 Zheng Yong은 서로 협력하여 맹카를 공격하기 위해 사방의 폭우와 진흙을 용감하게 대했습니다.Quanfang의 지도자 Chen Long은 Zhangzhou 사람들의 사나운 접근을 보았고 그들과 정면으로 맞서고 싶지 않았고 즉시 모든 사람의 총을 잡고 Xishuang과 Xisheng으로 후퇴했습니다.Lin과 Zheng의 두 그룹이 Mengka에서 만난 후 그들은 Xisheng과 Xinzhuang을 공격했고 Chen Long은 적을 유인하는 방법으로 깊숙이 들어가 Dagu로 후퇴하고 서쪽 높은 경사면에 매복했습니다. 유리한 지형을 이용하려는 강둑의 사람들과 장족은 단호하게 싸워 장방의 지도자를 일격에 죽이고 장저우의 유일한 인간 총을 격파했습니다. 다구 일대에서 전투가 벌어지고 있었다. 이번에는 양측이 무차별 적으로 불 태우고 죽이지 않았고, Lin Zheng, Chen Huang 네 명의 지도자는 Danbei 지역의 가정이 끝없는 무기 싸움을 듣고 보는 데 지쳤다는 것을 이해했습니다.각 가정에는 싸움에서 죽거나 다친 수십 명의 남자가 있고, 남겨진 여자와 아이들은 늙고 약해서 더 이상 싸움에 참여할 수 없습니다!그들 자신도 무기를 들고 싸우는 것에 지쳤지만, 마음 속에 감춰진 격렬한 분노는 결코 꺼지지 않아 삶의 적이자 죽음의 적임을 느끼게 합니다.린과 정은 맹렬하게 진황을 죽이고 싶어합니다. 싸움이 끝나면 진과 황은 둘 다 싸움을 멈추기 위해 임정을 묻고 싶었지만, 대구 변두리의 광야는 결전을 벌이기에 가장 적합한 장소였다. 폭우가 계속 내리고 Daqiankan River 중심부의 탁한 흐름이 흐르면서 바위를 때리고 튀는 파도를 일으켰습니다.개울을 건너 양측은 총과 폭죽, 모자 대포로 서로를 포격했고 잠시 후 양쪽의 화약 통이 비에 젖어 화약 전투가 끝났습니다.Zhangfang, Linzheng 및 Zhengzhou에 2,000 명이 넘는 사람들이 있으므로 그들은 강을 건너 Quanfang이 지키는 높은 경사를 강요 할 계획입니다.천방의 황알란과 진룡이 이끄는 사람들은 장방보다 수적으로 열등하지 않았으며, 물론 그들도 뒤지지 않기 위해 하천 둑의 요충지를 목졸라 죽이고 사람들을 보내어 적에게 저항하게 하였다. 자르고 공으로 씨름하십시오. 이상한 점은 양측이 점령 한 숲과 들판을 보면 누군가가 오래 전에 여기에 있었음을 알 수 있다는 것입니다.. 어떤 설득 목록은 줄기에 게시되었고, 어떤 것은 돌로 눌려 있었고, 어떤 나무는 길 옆에 똑바로 서 있었고, 나무껍질을 칼로 찔렀다 긁어내면 나무껍질 없는 하얀 나무에 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다: 고통의 바다는 끝이 없습니다, 고개를 돌려 해안을 보십시오, 또는: 우리 둘 다 Bamin 사람들입니다. 같은 뿌리, 무슨 미움과 무슨 미움?형제애를 끊어라!이러한 설득의 말은 눈에 띄지 않게 양측에 관련된 사람들의 분노를 점차 식혔습니다. 그날 해질녘, 폭우는 막 그쳤고 산은 여전히 ​​안개에 둘러싸여 있었고 천방의 황아란과 진룡은 여전히 ​​북을 치고 힘을 모아 서로 결사적으로 싸우려고 노력했습니다. Zhangfang의 Zheng Yong도 개울 건너편에 줄을 서서 목숨을 걸고 싸울 계획을 세웠습니다.양측은 점차 수심이 얕고 돌이슬이 있는 개울의 중심과 평탄한 지형을 향하여 이동하였고, 창끝은 비가 온 뒤 돋아난 죽순의 끝처럼 서로 마주보았다. 그러나 양측이 백병전과 유혈 사태를 벌이려는 순간 하류 숲에서 갑자기 또 다른 무리가 나타났다. 양측은 이 무리가 상대방이 미리 준비한 매복이라고 생각하며 조금 의심했지만 곧 이 무리가 싸우러 온 것이 아니라 가장 먼저 떠나는 사람들이 깃발을 들고 있다는 것을 깨달았습니다. 많은 늙고 허약한 여자와 아이들이 뒤따랐고, 어떤 이는 큰 소리로 울고, 어떤 이는 조용히 울고, 어떤 이는 굵은 베옷을 입고 효를 행하고, 비참한 행렬 뒤에 수십 명의 승려들이 옷을 짊어지고 걸었다. 빈손에 무장도 하지 않은 채 얼굴에 상처가 난 키 큰 남자가 어린아이를 품에 안고 있었다. 취안저우의 리치타오, 장저우의 판수이칭, 방카를 자주 여행하는 천산 등 양측 지도자들에게 알려진 일부 사람들은 여러 당 지도자들이 함께 걷고 있다. Quan은 개울 양쪽에서 서로 마주하고 있었지만 여전히 개울을 타고 서로를 향해 똑바로 걸었습니다. 당원들은 항상 포기하지 않고 다시 설득하고 중재 할 것입니다!린삼촌은 턱수염을 풀고 참을성 없이 말했다. 왜 그들이 그런 위험을 무릅쓰고 자신의 사업에 끼어들어야 합니까? 더 이상 싸울 방법이 없습니다. 그들이 말하는 것을 들어보세요!정용이 말했다. 정용이 말한 것은 사실이다.당에서 온 사람들 중에는 장저우와 천주에서 온 사람들, 특히 각 사찰의 승려들이 있었다.켄민의 눈에는 그들 모두 불가침의 지위를 가졌다.무기도 없이 그들은 대치하는 두 군중에게 직진했고, 장취안과 취안저우의 양측은 자연스럽게 분리되었고 물러서지 않고 멍하니 바라보기만 했다. 우리는 평화를 이루기 위해 여기에 있습니다.팔에 아기를 안고 키가 큰 남자는 개울 한가운데있는 바위 위에 서서 외쳤습니다. 우리는 수년 동안 Zhang과 Quan 사이의 싸움에서 죽은 죽은 자의 영혼을 구하기 위해 경전을 외우도록 승려를 특별히 초대했습니다. .곧 하늘로 승천.양측의 지도자인 삼촌들, 자비를 베풀고 싸움이 계속되지 않도록 할 수 있습니까? 싸우고 싶다면 먼저 우리를 죽여라!회색 수염을 가진 노인이 말했습니다. 우리는 살아 있고 모든 곳에서 불과 피를 봅니다. 죽는 것이 낫습니다. 그렇게 말한 것이 아닙니다!Quanfang의 지도자 Huang Alan은 일어 서서 말했습니다 : Zhangzhou 사람들이 싸우고 싶어했기 때문에 우리는 싸울 수밖에 없었습니다. 이렇게 회피하지 말고 Zheng Yong도 뛰쳐 나와 빨간 눈으로 외쳤습니다. Bazhilan Mountain Fort 포위 공격을 잊었습니까?Da'an Village와 Xikou Village 주변 지역을 불 태웠습니까? 그렇게 거창할 필요는 없습니다!Chen Long이 말했다: Baisha Bay는 원래 Quanzhou 사람들의 피로 붉게 물들었는데, Zushi 사원을 파괴하고 Xinzhuang의 전체 거리를 불태웠다고 어떻게 말할 수 있습니까? Chen Shan 형제 님, 누군가를 방해하는 것이 좋습니다!린 삼촌이 말했다: 내가 치워줄게. 진정하고 내 남동생 왕통의 말을들을 수 있습니까?대대로의 통혼에서 지역을 제외하고는 무엇을 구별 할 수 있습니까?이 아이를 보라, 그는 Zhangfu의 대장장이 Lai Dasui의 아들이고 그의 아버지는 Zhangzhou 출신이고 그의 어머니는 Quanzhou 출신입니다.이 아이에게 Zhangzhou와 Quanzhou는 어떻게 다릅니 까?그의 뼈는 장이고 그의 살과 피는 샘이다 장과 권의 분류를 주장한다면 먼저 아이의 몸을 분리해야합니다! 나는 장저우 대장장이 라이다수이인데 다수이는 즉시 목소리를 높여 말했다: "우리 아버지는 10여 년 전에 고향 백동관에서 싸우다가 전방에게 불타 죽었습니다. 누구에게 복수해야 합니까?"오빠 Er Sui와 나는 무기와의 싸움을 피하고 해외에 거점을 마련하고 안정적인 삶을 살기 위해 바다를 건너 대만에 왔습니다.내가 단베이에 온 세월 동안 무기 싸움을 멈추지 않은 해가 없었지만 삼교용외장에 갔을 때 취안저우의 아롱 삼촌이 나를 데려다가 손녀와 결혼하자고 했다.Zhangzhou와 Quanzhou의 사람들은 왜 잘 지내지 못합니까? ! Zheng Yong과 Chen Long의 사람들은 Wang Tong과 Da Sui의 말을 듣고 점차 분노가 가라 앉고 천천히 식었고 소수의 지도자 만이 여전히 파벌이 전투에 직접 개입하는 것에 불만을 표명했습니다. 그러나 왕통은 아이를 품에 안고 성큼성큼 걸어나와 사람들에게 소리쳤다. 여러분 손에 칼과 칼이 없습니까?19년을 더 연장하면 소년은 장성할 터인데, 장저우 사람들이 그를 죽였는가?아니면 천주 사람들이 그를 죽였습니까?그때까지 그가 무기와의 싸움에서 죽었다면 오늘 그를 당신의 손에 죽게 놔두지 않겠습니까? 싸우기를 고집하는 사람은 먼저 아이를 죽여야합니다! 방금 먹구름이 산등성이 위로 떠내려갔고, 또 다른 먹구름이 강한 비를 느끼며 다시 시냇물을 눌렀고, 승려들은 아무 말도 하지 않고 마른 모래사장에서 원을 그리며 강에 부딪쳤다. 심벌즈를 치고 An Ling의 경전을 낭송하면서 Wang Tong은 Zhangfang의 지도자 인 Lin 삼촌과 Zheng Yong 앞에서 아이를 안았습니다.아이는 아직 어려서 어른들의 세계에서 무기로 싸우고 죽이는 공포를 이해하지 못하고 호기심 어린 표정으로 어둡고 밝은 눈을 굴리며 줄을 선 군중을 바라보고 칼과 칼의 산을 바라보았습니다. 칼의 광채, 숲, 창으로 펄럭이는 술.그는 장주(張州)와 취안저우(泉州) 출신으로, 쌍방이 서로 죽이던 시기에 태어났고, 전세대의 미움도 모르고 어린아이에 불과했다. 무슨 일이야?두 삼촌?왕통이 말했다: 전투에서 죽은 사람들은 모두 무죄입니다. 정용은 아이를 바라보며 힘없이 고개를 저으며 한숨을 쉬더니 갑자기 이를 악물고 손에 든 칼을 높이 들어 힘껏 강물에 던지며 말했다. 화해할 의향이 있습니다! Wang Tong은 고개를 끄덕이고 아이를 Quanfang의 앞으로 데려갔습니다.Chen Long은 먼저 칼을 떨어 뜨리고 손으로 아이를 잡았고 침묵의 순간에 비가 내리고 Zhangquan과 Quanzhou 양쪽에서 수천 명의 사람들이 모두 칼을 개울 한가운데 자갈에 찔렀습니다. , 전투를 중단하겠다는 결의를 표명 군인은 더 이상 무기 싸움을 분류하는 유행이 아닙니다.안개에 휩싸인 빗방울은 하늘에서 채찍질하듯 사람의 얼굴과 등, 전신을 강타했다. 평소 피비린내 나고 눈멀고 호전적인 사람들은 모두 부끄러운 표정으로 빗속에서 움직이지 않고 서서 끝없는 차가운 비에 분노와 증오로 타오르는 마음을 씻어 냈습니다. 건륭(乾隆) 때부터 함봉 11년까지 계속된 단북 지역의 피비린내 나는 싸움은 마침내 회당의 끈질긴 설득으로 해결되었다.양측은 더 이상 보상을 요구하지 않았고 더 이상 상대방을 어렵게 만드는 조건을 제시하지 않았습니다.화해 문서는 Bangka의 Pan과 Li, 양측의 지도자와 각 마을과 요새의 신사가 초안을 작성했습니다. 그것에 그들의 서약을 두십시오.사람이 살아 있는 한 그 땅의 모습을 바꾸리라 불에 타 없어진 절은 다시 세울 수 있고 황폐한 거리는 예전보다 더 깨끗하고 새롭게 개편될 수 있지만 역사의 폐허는 영원하다. 돌이킬 수 없는.그 당시 간척자들이 힘을 합쳐 딩딩진링의 태평천국에 만장일치로 응수하고 푸젠과 광동의 애국자들을 연합하여 청나라에 대항하기 위해 깃발을 들고 싸웠다면 그들은 동남을 휩쓸고 그들을 쫓아냈을 것입니다. 북쪽에서 온 타타르족, 완전히 새로운 역사를 다시 쓰지만 그들은 투옥되었습니다. 지역 개념과 실제 이익을 바탕으로 그들은 사람들이 소진되고 그들의 활력이 심각하게 손상될 때까지 서로를 죽일 것입니다. 시간은 멈출 ​​수 없습니다. 그들이 군대를 철수할 때 태평천국 봉기는 이미 실패했다. 그리고 누가 그들을 비난할 수 있습니까?Pan Linsheng은 다음과 같이 잘 말했습니다. 결국 평범한 사람들은 평범한 사람들이지 위대한 현인이 아니라 지금까지 볼 수있는 사람입니까?공부하고 공부하는 사람도 미래를 예측할 수 있는 사람은 극소수인데 몇 년 후 이 섬이 어떤 모습일지 누가 알겠습니까? 꿰뚫어보고 멀리보고 싶다면 역사에서 더 많은 일을 할 수 있습니다.Li Linsheng은 "과거에 일어난 일은 옳고 그름은 항상 분별할 수 있습니다. 다음 세대가 이전 세대의 실수를 멈출 수 있다면 미래의 삶은 항상 오늘보다 나아질 것입니다. 自己爭氣，當然也很要緊，王銅語重心長的說：但清廷昏庸積弱，臺地雖是海疆重衛，但也是洋人處心積慮、日夕想染指謀奪的地方，朝後去，什麼樣的變化都會來，我們不能不想到這一點。 會黨裏的朋友，都點頭承認滿族朝廷，並沒把孤懸的海島的開發當成要政，對臺島拱衛南疆的重要地位，也缺少足夠的認識，這樣拖延下去，終有一天，臺地墾民和他們所擁有的土地，都會被清廷出賣掉的。 最後，大燧說話了，他說： 不管日後怎麼樣，只要大家一條心，我相信，無論什麼樣的難關，都闖得過去的，沒有什麼事，會比自相殘殺更慘了。 在無盡的時間轉輪中，歷史進行著，太多驚濤駭浪衝擊著這個島嶼，從慘痛歷史教訓中醒來的人們，承當了一切的浪濤和風雨，這不是一個人的故事，而是一群人的故事。在無數墾民裏面，有明鄭軍的後世，有放逐邊荒的流犯，有閩東山區的樵夫和農戶，有粵省的漁民太多行業的人自不同的年代逐次移居，匯聚成早期開拓的社會；誰也不是什麼樣的英雄，什麼樣的好漢，而他們結成整體，便創造了開拓的歷史，無論是高亢或是低沉的曲調，歷史就是道路，像莽林中曲折的獵徑，使後來者追念前人的足跡。 清末棄臺，使臺地墾民失國亡家，淪入日人之手，五十年黑暗歲月，也使他們以生命和碧血，迸出民族抗暴的火花，前一代的人們都入葬山岡了，但繼起的生命不會忘卻這些，若干廟宇還存在著，若干傳言還在人嘴裏流轉傳佈著。 光復後，把過去所發生過的事，都添修在史冊裏。而這只是一個源頭，歷史的長河，會永遠不斷地向未來流淌下去的，每一個人，都是這長河中的浪花水沫，人的行為是史的縱線，人的聲音，也就是史的聲音。 由於新的暴力的凌迫，造成民族少見的流遷，數百萬從內陸各省播遷而來的人，投入了社會，廿年來，使這島的面貌有了極大的改變，它在急速上升的繁榮之中，生命的河，越流越加壯闊了。 繁忙裏的人們，在夜閒時分，總會舉眼去看天頂的流星的，亮灼灼的流星的雨，歷史的雨，劃出一道道短促而急速的光弧，那正是一代代生命進行的象徵。 可有人想過傳說？想過傳說中的一張張的人臉麼？