장101 처녀와 할머니

아름다운 소녀는 뱀 가죽과 백발의 노파로 변했고 시인은 죽음을 애도했지만 현자는 다른 방식으로 안주했습니다. 시간은 멋진 느낌입니다.공자는 강에서 말했다: 죽은 자는 남편과 같아서 밤낮으로 포기하지 않는다.시간은 죽은 자로 밤낮 흐르는 물처럼 오지만 누구에게나 멈추지 않는다.칼이 잘리면 물이 더 흐르고 사람이 시간을 지키려고 하면 할수록 시간은 더 빨리 흐르는 것 같다. 시간을 의식할수록 우리는 영원에 대한 개념을 잃게 되는데, 이는 또 다른 비시간적 또는 무시간적 현상입니다.인간의 다양한 경험 중에서 영원과 가장 유사한 것은 꿈을 꾸는 경험일 것인데, 꿈에는 시간의 움직임이 없고, 특히 선형적 시간의 인과관계가 없다.즉, 일련의 사건을 분해하여 전체적으로 우리 마음 속에 제시합니다.

시간과 사건 사이의 선형적 관계를 깨면 삶에 대한 보다 포괄적인 관점을 얻을 수 있습니다.예를 들어 속인들이 땔감이 타서 재가 되는 것을 보면 땔감이 먼저 나오고 재가 뒤따르기 때문에 땔감이 사라지고 재가 되는 것이다.재는 더 이상 원래 장작으로 되돌릴 수 없지만 나중의 재가 이전 장작이라고 생각해서는 안되며 장작은 장작이고 재는 재라는 것을 이해해야합니다. 이것은 모든 것이 한 순간에 일어나고 사라지지만 매 순간이 독립적이며 끝없는 현재임을 의미합니다.60년 전, 꽃처럼 아름다운 소녀가 뱀 피부와 백발의 노파로 변한 것을 시인은 한숨을 쉬며 말했다. 그러나 지혜로운 사람은 보고 만족할 수 있으니 이는 아름답고 꽃피는 소녀와 뱀 피부와 백발의 노파가 독립적인 존재이기 때문이다. 그녀가 미래에 노파가 될 것이라고 그가 노파를 볼 때 그는 그녀가 이전에 우리의 아름다운 소녀라고 생각하지 않을 것입니다.즉 그는 소녀와 노파의 선형적 관계를 깨고 현재를 붙잡고 매 순간을 영원으로 여긴다.

선형적 시간의 족쇄를 깨야만 우리는 영원에 접근할 수 있습니다. (책의 끝)