장17 14장 몸

몸이 주는 지시를 사랑으로 따라야 합니다. 일반적으로 말해서, 우리의 질병은 우리 자신이 만들어낸 것입니다.우리 몸은 세상에서 가장 멋진 기계와 같아서 내면의 생각과 신념을 반영하고 끊임없이 우리에게 말을 걸어 어떤 것인지 알려줍니다.주의 깊게 듣는 시간을 가져야 합니다. 평상시에도 우리 몸의 모든 세포는 우리의 모든 말과 생각과 행동에 반응합니다.끊임없이 길쭉한 얼굴을 가진 사람은 그가 행복하지도 사랑하지도 않는다는 것을 의미합니다.노인의 얼굴은 일생 동안 생각하는 습관을 뚜렷하게 보여주기 때문에 노인의 표정에서 예전에는 어땠는지 알 수 있습니다.

이 섹션에서는 질병을 일으키는 정신 상태를 나열하고 건강을 만드는 방법도 알려줍니다.나는 지금 묻고 있습니다. 도대체 어떻게 우리가 공통적인 생리적 문제를 일으키나요?왜 이러한 문제가 발생합니까?모든 사람에게 정확하지는 않지만 우리 각자에게 몇 가지 유용한 지침을 제공할 수 있습니다.환자의 90~95%가 도움을 주도록 지시받았고, 많은 사람들이 약을 먹은 후 효과가 없었고 그 결과 상태가 호전되었습니다. 우리의 머리는 우리 자신의 상징입니다.우리는 자신을 표현하기 위해 머리를 사용하지만 사람들은 우리의 머리를 알기 때문에 우리를 압니다.머리에 불편함이 있다면 큰 문제가 있음을 의미합니다.

머리카락은 힘을 상징합니다.우리가 끊임없이 긴장하고 두려워하면 머리카락이 자라는 모공이 수축되어 머리카락이 숨을 쉴 수 없게 되고, 머리카락이 숨을 쉬지 않으면 생명을 잃고 빠지기까지 합니다.이 상황은 개선되지 않으면 시간이 지남에 따라 우리를 대머리로 만들 것입니다. 여성들이 경제계에 들어오기 시작하면서 그들 역시 긴장과 퇴폐로 인해 탈모 문제에 직면하기 시작했습니다.이는 남성이 외부를 지배하고 여성이 내부를 지배했던 이전 시대와 매우 다릅니다.그 시대의 여성들은 스트레스를 덜 받았기 때문에 대머리의 위협을 덜 받았고, 남성들도 옛날 경쟁 때문에 지금만큼 힘이 세지 않았기 때문에 대머리의 문제는 훨씬 나았습니다.

끊임없이 긴장과 압력을 받고 있는 사람은 그가 개인적으로 특별히 힘들다는 것을 의미하는 것이 아니라 그 사람이 상당히 취약하다는 것을 보여줄 뿐입니다.사람이 긴장을 풀고 긴장을 풀고 집중할 수 있어야 진정으로 강하고 안정적일 수 있습니다.우리는 대머리를 일으키지 않도록 두피와 몸을 점점 더 이완시켜야 합니다. 이제 우리는 긴장을 풀고 이 이완 운동을 수시로 할 수 있으며, 일정 시간 동안 연습하면 이전과 분명히 다르다는 것을 느낄 것입니다. 귀는 듣는 능력을 상징합니다.어떤 사람의 귀에 문제가 있다면 그것은 보통 그에게 어떤 문제가 있고 다른 사람의 말은 고사하고 듣고 싶어하지 않는다는 것을 의미합니다.

바보도 아니고 귀머거리도 아닌 사람은 가정의 가장이 될 수 없다 귀머거리인 척 하는 데 익숙해지면 정말 귀머거리가 된다. 반대로 사람의 귀에 질병과 고통이 없다면 가장 작은 소리에도 주의를 기울이도록 훈련할 수 있는 한 백 년을 살더라도 청력은 여전히 ​​아주 잘 유지될 수 있습니다. . 귀 통증은 어린이에게 매우 흔합니다.아이들은 어른들의 온갖 말을 다 들어야 하는 경우가 많고, 이 아이들은 전혀 듣고 싶어 하지 않기 때문입니다.부모의 훈육과 함께 자녀는 화를 표현하는 것이 허용되지 않으며 자녀의 분노가 억제되어 귀가 아프게 됩니다.

눈은 보는 능력을 상징합니다.우리가 시력에 문제가 있다면 그것은 보통 우리가 어떤 것을 보는 데 지쳤다는 것을 의미합니다.이러한 것들은 책이나 신문일 수도 있고, 삶에서 자주 나타날 수도 있고, 지나간 것이든, 여전히 현재에 있는 것이든, 앞으로 올 것이다.먼저 도망치고 싶은 마음이 생기고 눈이 암시되어 보는 능력이 떨어지기 때문이다. 안경을 쓴 아이는 유전성 근시 때문일 수도 있고, 가족 중에 보고 싶지 않은 특정한 상황이 있을 수도 있습니다.아이들은 가족을 바꿀 수 있는 능력이 없고, 보고 싶지 않은 것을 보지 않기를 바랄 뿐이므로 암시를 받는 상황에서 시력이 약해져 마음의 고민을 덜 수 있습니다.

안경을 쓰기 전에 자신에게 일어난 나쁜 일을 기꺼이 청소하고 개선하기 때문에 많은 사람들의 시력도 향상되고 근시가 감소했으며 안경을 쓰던 사람들도 더 이상 안경을 쓸 필요가 없습니다.이 현상은 정말 생각을 자극합니다. 우리는 그것에 대해 생각할 수도 있습니다. 우리가 직면하고 싶지 않은 것이 있습니까?아니면 직면하는 것이 두렵습니까?미래에 직면하는 것이 두렵습니까?자신에 대해 명확할 수 있다면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.이것은 신중하게 고려할 가치가 있는 유용한 질문입니다. 두통은 산만한 생각과 자신을 가치 없는 사람으로 보는 데서 옵니다.사람들은 두통이 있을 때 스스로에게 질문해야 합니다. 무엇이 잘못되었나요?그러면 자신을 위로하고 격려하고 모든 문제를 해결하면 자연스럽게 두통이 치유됩니다.

편두통을 자주 겪는 사람들은 자신이 완벽하기를 원하고 스스로에게 너무 많은 압박을 가하는 동시에 자신을 억압하고 감히 불만을 표출하지 못하는 경우가 많습니다.그리고 편두통이 생길 때마다 적당한 운동과 오락을 하면 편두통이 즉시 멈춥니다.기분의 이완은 긴장과 고통을 없앨 수 있습니다.편두통이 있을 때 엔터테인먼트를 찾고 싶지는 않지만 시도해 볼 가치가 있으며 확실히 유익합니다. 목과 후두는 훌륭합니다. 이 부분은 매우 복잡합니다. 우리의 목은 생각을 위한 터널과 같이 머리와 매우 가깝습니다.사람의 목에 문제가 있다면 그 사람이 어떤 상황과 어떤 관점에 대해 너무 완고하고 개방적이지 않다는 것을 암시하는 몸입니다.

Huizhenia Qindu는 매우 영리한 가정의로 한때 매우 특별한 조사를 실시한 결과 사람들이 250가지 다른 방법으로 설거지를 한다는 사실을 발견했습니다.이 사실은 우리가 한 각도만 보고 다른 각도는 보지 않는다면 세상의 대부분을 거부한다는 것을 말해줍니다.남자다움이 목만큼 유연하게 조율될 수 있다면 그의 목은 분명 트러블이 생기지 않을 것이다. 목구멍은 우리를 대신해 말할 수 있는 능력이 있지만 코와 소통하고 코는 목구멍에 영향을 미치는 박테리아를 흡입합니다.그럼에도 불구하고 세균은 어디에나 있는데 왜 일부 사람들은 목에 문제가 있는 반면 다른 사람들은 그렇지 않습니까?그것은 모두 그 사람의 심리적 측면에 문제가 있는지 여부에 달려 있습니다.스스로 결정을 내릴 수 없다고 느끼는 사람은 목이 약해야 합니다.

감기와 함께 목감기가 왔다면 생각이 혼란스러워 저항력이 약해졌기 때문이기도 하다. 남을 위해서만 사는 많은 사람들은 자신이 하고 싶은 일은 절대 하지 않고 집에서는 어머니, 아버지, 남편이나 아내, 직장에서는 상사, 동료, 고객 등을 끊임없이 기쁘게 합니다. 편도선과 갑상선 문제도 마찬가지입니다. 우리는 자신과 다른 사람의 기침에 유의해야 합니다.기침은 무언가를 표현하거나 무언가에 반응하는 것으로, 많은 사람들이 기침을 하는 이유는 환경에 대한 불만을 표현하기 위해서이며, 무의식적으로 다른 사람들이 자신에게 관심을 가져주기를 바라는 경우도 있습니다.

기침의 가장 큰 원인은 세균, 먼지, 기타 모든 것에 대한 저항력입니다.매우 성공적인 음악 콘서트에서는 수백 명의 사람들이 조용히 귀를 기울이고 감기에 걸리고 기침을 하던 사람들이 이제 더 이상 기침을 하지 않습니다. 반대로 일부 저층 극장에서는 관객이 수십, 백 명에 불과하지만 한순간의 고요함도 없이 연이어 기침을 하는 등 혼란스러운 경우가 많다. 이것들은 기침이 순전히 신체적인 질병이 아니라 사람들이 언제든지 기침을 하고 멈출 수 있다는 것을 보여줍니다.가르칠 때 학생이 기침을 하면 일어서서 동의하지 않는지 물어보곤 했습니다.또는 목에 정말 문제가 있습니다.그리고 질문을 받은 대부분의 학생들은 기침을 멈췄습니다. 팔은 우리의 삶의 경험을 상징합니다.그것은 우리의 잠재력과 관련된 팔의 윗부분과 우리의 능력과 관련된 팔의 아랫부분을 포용할 수 있는 능력과 잠재력을 가지고 있습니다. 우리의 손은 종종 잡고, 잡고, 잡는 데 사용됩니다.우리는 손가락 사이로 사물이 오고 가도록 내버려두고, 때로는 그것들에 집착합니다.우리는 다른 사람들이 일을 빨리 할 수 ​​있도록 돕기 시작했습니다. 과도한 생각으로 손이 부드러울 수도 있고, 손바닥이 단단하고 손가락이 거칠 수도 있습니다.자주 손을 꼭 잡는 사람들은 두려움을 표현합니다.그는 무언가를 잃을까 두려워하고, 가진 것이 충분하지 않을 것이라고 두려워하며, 두려움을 무시하면 아무것도 남지 않을 것입니다. 사람이 자주 사랑하는 사람에게 매달리고 놓지 않으면 사랑하는 사람을 더 빨리 잃을뿐입니다. 오랫동안 너무 긴장한 사람은 아무도 감사하지 않기 때문입니다.악수할 때 손을 꼭 잡고 있는 사람은 대개 명랑하지 않다. 사람들은 알아야 합니다: 인생은 살아 있고 모든 것이 예정되어 있습니다. 당신이 그것을 위해 싸우고 싶다면 선행을 통해서만 그것을 위해 싸울 수 있습니다.이렇게 이해하면 자연히 마음이 편안해지고 더 이상 끈질기지 않게 되며, 이렇게 하면 자연히 손이 더 이상 긴장을 나타내지 않게 됩니다.진정으로 당신의 모든 것이 다른 사람에 의해 빼앗기지 않을 것이라는 사실을 아는 것은 큰 안도감을 줍니다. 손가락 문제가 있는 사람은 가능한 한 빨리 긴장을 풀고 사람과 사물에 집착하는 것을 중단해야 합니다.어떤 사람들은 실수로 손가락을 베는데, 단순한 사고가 아닙니다.불만족스러운 상황에서 그의 자아는 매우 산만합니다. 등은 우리 몸의 기둥이며, 등이 좋다는 것은 또한 우리가 다른 사람들의 지지를 받고 있고 매우 강력하다는 것을 의미합니다.허리에 문제가 있다면 우리가 마땅히 받아야 할 지원을 받지 못하고 있다는 의미입니다.사실, 직장, 가족, 남편 또는 아내, 친구의 지원 외에도 우리는 생명의 지원을 받고 있으며, 자주 선행을 하는 사람은 우주의 모든 상서로운 힘의 지원을 받습니다. 어떤 사람들은 등 상부에 불편함을 느끼는데 이는 연인, 친구, 고용주 등이 자신을 이해하지 못하거나 지원하지 않는다고 느끼기 때문일 수 있으며, 이는 그를 우울하게 만들고 상부의 원활한 혈액 흐름에 영향을 미칩니다. 등의 절반이 통증을 유발합니다. 허리 문제는 종종 충분한 돈이 없다는 걱정으로 인해 발생합니다.많은 사람들은 돈이 없이는 살 수 없는 인생에서 가장 중요한 것으로 돈을 생각합니다.사실 정상적인 상황이라면 사람들은 굶어 죽거나 얼어 죽거나 가난하게 죽지 않을 것이므로 걱정할 필요가 없습니다.사람들은 한 쌍의 손으로 모든 것을 얻을 수 있고, 길조의 빛은 모든 친절한 사람에게 비칠 것입니다. 우리의 폐는 생명을 주고 받는 우리의 능력을 상징합니다.폐의 문제는 종종 우리가 삶을 받아들이는 것을 두려워한다는 것을 나타냅니다. 아마도 우리는 완전한 삶을 경험할 권리가 없다고 느낄 것입니다.인간이 전생에 선한 인연으로 살 수 있음을 알아야 하고, 자신이 좋은 남자, 좋은 여자라고 믿고 자신을 포기하지 말아야 합니다. 전통적으로 여성의 호흡은 항상 얕았고, 자신이 더 섬세하고 숨을 가쁘게 쉬어서는 안 된다고 생각했는데, 오늘날 이 모든 것이 변하고 있습니다.여성은 사회에서 자신의 지위를 가질 수 있고 사회에서 완전한 인격의 일부가 될 수 있으므로 이미 깊고 충만한 호흡을 시작할 수 있습니다.스포츠계에서 여성을 보게 되어 매우 기쁩니다.여성은 늘 실내에서 일을 했고, 현대까지 여성은 남성만큼 활기차고 활동적이어서 몸이 튼튼해졌다. 폐기종과 과도한 흡연은 자신의 삶을 부정하기 때문입니다.이 사람들은 오래 살 수 없다는 완고한 생각을 가지고 있으며, 무익한 방종에 빠져 있습니다.사람들이 담배를 끊고 싶다면 먼저 이 기본적인 믿음을 바꿔야 합니다. 가슴은 모성애의 기분과 행동을 상징하는데, 가슴에 문제가 있다면 보통 사람, 장소, 사물, 경험에 대한 모성애가 지나친 것을 의미한다. 어머니로서 그녀의 책임 중 하나는 어린 자녀를 양육하는 것입니다.그러나 손을 놓을 때를 알고, 더 이상 자녀를 통제하지 않고, 스스로 성장하도록 내버려 두어야 하며, 자녀를 과보호해서는 안 되며, 자녀를 위해 모든 것을 준비하지 않고 스스로 알아서 할 수 있도록 해야 합니다. 삶.과도한 모성애는 자양력을 약화시키는 경우가 많다. 흉부암은 세포 기능에 영향을 미치는 깊은 원한과 증오로 인해 발생합니다.불교에서는 탐욕, 성냄, 무지를 삼독(三毒)이라 하는데 이 삼독이 작지 아니하여 모든 재앙의 근원이 되는 것은 사실입니다. 심장은 사랑을 상징하고 피는 행복을 상징합니다.사랑하는 마음은 우리 몸 전체에 피를 보낼 수 있습니다.우리가 쾌락과 사랑을 거부할 때 우리의 심장은 수축하고 탄력을 잃습니다.그 결과 혈액이 원활하게 흐르지 않아 빈혈과 심장병이 생긴다.심장병을 앓고 있는 사람은 여유롭고 행복한 사람이 아니라 일반적으로 여유가 있을 만큼 용감하지만 내려놓기에는 약합니다. 부처님께서 제자들에게 지시하실 때 세 번 연속해서 놓아버리라고 말씀하셨습니다.놓아줄 수 있는 사람은 그만큼 심장병도 낫고, 혈관 하나가 막혀도 새로운 혈관이 생겨난다. 우리의 위장은 음식을 소화하는 것 외에도 우리의 새로운 의견과 삶의 경험을 소화하기 때문에 우리의 생각과 감정에 문제가 있으면 위장에 문제가 따라옵니다.위장 문제는 일반적으로 우리가 새로운 경험을 흡수하는 방법을 모른다는 것을 의미하며, 이 소화 기능에 영향을 미칠까 두렵습니다. 배를 거의 타지 않는 사람들은 배멀미, 위부불쾌감, 구토, 식사불능 등으로 고생하는 경우가 많다.같은 배에 탑승한 손님들은 모두 이렇지만 배를 몰고 있는 승무원들은 전혀 그렇지 않다.전자는 이런 경험을 두려워하는 반면, 후자는 이 경험에 익숙해지고 흡수되어 위장의 반응이 다르기 때문이다.비행도 마찬가지지만 지금은 구토를 예방하는 약이 있어 상황이 덜 뻔하다. 위장병을 앓고 있는 사람이 약을 먹어서 낫는다는 것은 매우 어려운 일이며, 기분과 환경이 완전히 바뀌어야만 그의 위장병은 약 없이 치료될 수 있습니다. 염불을 하고 채식을 하는 사람은 위장병에 걸리는 일이 거의 없는데, 주로 인생관이 바르고 집착이 많지 않기 때문에 소화기관이 불교를 믿지 않는 사람보다 낫기 때문입니다. 우리의 다리는 인생의 목표를 향해 우리를 인도합니다.다리의 문제는 일반적으로 우리가 앞으로 나아가는 것을 두려워하거나 특정 방향으로 움직이고 싶지 않다는 것을 나타냅니다.다리의 파란 정맥이 노출되어 있어 싫어하는 곳에 서서 싫어하는 일을 하는 즐거움을 잃었다는 뜻이다.부처님의 가르침에 따라 수고를 두려워하지 않고 많은 공덕을 쌓는다면 다리 통증은 자연히 재발하지 않을 것입니다. 무릎은 우리의 목과 마찬가지로 탄력성과 관련이 있으며 아픈 무릎은 자부심과 완고함을 나타냅니다.우리가 앞으로 나아갈 때, 우리는 종종 구부리기를 두려워하고, 너무 경직되고, 우리의 길을 두려워하고, 새로운 인도를 받아들이기를 꺼립니다.무릎 문제가 있는 경우 스스로에게 물어볼 수 있습니다. 인생을 바꾸고 새로운 길에 적응하는 것을 거부하는 자부심이 있습니까?고집을 버리고 변화를 각오해야 합니다. 인생은 유동적이고 유동적이며 행복하려면 삶에 적응하고 행동해야 합니다.바람에 흔들리는 버드나무는 언제나 우아하고 자연스러우며 생명과 하나가 됩니다. 부처에게 무릎을 꿇는 것은 겸손하고 친절하며 완고하지 않다는 것을 의미하며 무릎에 유익할 뿐만 아니라 미래에도 유익합니다. 우리의 발은 우리 믿음의 힘을 보여줍니다.많은 노인들이 보행 장애를 겪고 있는데 표면적으로는 신체 기능이 저하된 것 같지만 실상은 인생의 여정이 끝났다고 생각하며 자신감을 잃고 방법과 방향이 없다. 꾸준히 앞으로 나아가기 위해.앉으면 일어서기 싫어하고, 일어서면 천천히 움직이고 걷기 싫어한다.그들은 많은 일에 참여하기를 원하지 않고 위축되고 제한된 양의 에너지를 유지하기를 원합니다.이것은 잘못된 행동입니다.기능은 노후화로 쇠퇴하는 것이 아니라 사용하지 않음으로 쇠퇴합니다 기계와 마찬가지로 적게 사용할수록 녹이 슬고 열화됩니다. 아이들은 자신감 문제가 없기 때문에 발이 건강하고 걸을 수 있을 뿐만 아니라 달리고 점프할 수도 있습니다. 아이젠하워 미국 대통령은 어린 시절 심각한 다리 질환과 고열을 앓았고, 의사들은 그의 생명을 구하고 고열을 줄이기 위해 다리를 절단해야 한다고 거듭 제안했습니다.그의 부모는 처음에는 아들이 다리를 잃는 것을 원하지 않았지만 나중에는 목숨을 포기하는 것보다 낫다는 의사의 조언에 동의했습니다. Eisenhower 자신은 이에 반대했고 아무도 그의 몸을 만질 수 없도록 그의 형제에게 그의 문을 막아달라고 간청했습니다.그는 심지어 자신의 열이 더 높아 의식을 잃을 수도 있다고 경고했지만, 그럼에도 불구하고 그는 경비원을 지켜야 하며 누구도 들어오지 못하게 하여 다리를 잃게 만들지 말아야 합니다. 그의 형은 그 일을 해내겠다고 맹세했고, 그는 해냈습니다.가족과 의사들이 아무리 설득해도 그는 초심을 고수했다. 드디어 기적이 나타났다!그 후 며칠 동안 다리의 붓기와 통증이 점차 가라앉고 열도 서서히 가라앉았으며 마침내 완전히 회복되었습니다. 훗날 미국의 대통령이 된 아이는 자신감이 있었기 때문에 다리가 세균의 공격을 받았지만 투지 때문에 그를 이길 수 없었습니다. 우리는 돌팔이 의사를 머리는 두통, 발은 발이 아프다고 표현하는 데 익숙할 뿐 환자의 근본적인 원인을 찾아 철저히 치료하는 방법을 모른다.이런 종류의 생각은 옳고, 우리가 더 많이 배울 수 있다면 더욱 옳을 것입니다. 질병의 모든 원인은 사람들의 믿음과 관련이 있습니다. 믿음은 건강의 주요 열쇠입니다.그리고 머리부터 발끝까지 모든 건강에 해로운 사람들은 스스로 치료할 수 있으며 이는 의사에게 의존하는 것보다 더 유용합니다. 사람들의 믿음은 주로 믿음에 달려 있습니다.믿음은 시계의 축과 같이 행동의 총사령관이며, 축은 모든 부분이 움직이도록 지시하고, 축은 안정적이고 정상적이며, 부분은 올바르게 움직입니다. 부처님은 세상에는 원인과 결과가 있고 우리의 건강과 질병에도 원인과 결과가 있다고 말씀하셨습니다.그 결과는 당신만이 가장 잘 알기 때문에 다른 사람들이 볼 수 있는 것입니다. 흡연이 폐암을 유발한다는 것은 누구나 알고 있지만 흡연이 진짜 원인은 아닙니다.진짜 이유는 사람들이 담배를 피우는 이유입니다.왜 담배가 나쁘다는 것을 알면서 담배를 계속 피울까?담배를 끊어야 한다는 것을 알면서 왜 아직도 끊지 않습니까? 여기에서 우리는 사람의 신념과 신념의 중요성을 더 잘 이해할 수 있습니다.불교를 믿는 사람은 절대 담배를 피우지 않고 과거에 담배를 피웠어도 끊는다.왜곡된 신념을 가진 사람들은 자신을 행복하게 만드는 힘을 생산하지 않고 해로운 담배 몇 개를 피우는 데 의존하여 행복을 생산합니다. 음주도 마찬가지입니다.술은 간을 손상시켜 간경변증과 간암을 유발할 수 있지만, 잘못된 믿음을 가진 사람들은 결과에 상관없이 여전히 술을 인생의 유일한 즐거움으로 여기며 술을 마신다. 알코올은 사람의 입으로 자동으로 들어가지 않기 때문에 질병의 진정한 원인은 아닙니다.왜 마셔?왜 술을 끊을 수 없습니까?이것이 진짜 원인입니다. 불교를 믿는 사람들은 절대로 술을 마시지 않을 것입니다. 인간의 삶은 길거나 짧을 수 있으며 그 길이에는 나름의 이유가 있습니다.이 세상에 어떤 사람은 100세, 110세, 110세를 넘으면서도 여전히 건강하고 행복하게 살 수 있기 때문에 이것은 사람이 흙, 물, 불, 바람임을 증명할 수 있습니다. 사대(四大)가 엉뚱하게 결합(誤合)되어 사대(四大)가 조화(和)하면 병(病)도 없고 요사(失死)도 없고 단명(失生)도 없다. 다른 사람들이 할 수 있다면 우리도 해야 합니다. 오늘날에도 과거의 잘못된 믿음과 잘못된 행동을 바로잡을 시간은 아직 남아 있습니다. 계율, 삼매, 지혜 등 부처님의 가르침에 따라 수행하십시오. 건강한 삶을 살 뿐만 아니라 삶과 죽음의 윤회에서 벗어나 열반을 얻으십시오!