장59 일곱 구절

며칠 전 베트남 여행을 갔을 ​​때 호텔에서 베트남의 저명한 승려들의 시가 담긴 그림책을 보았다.법명명 도흥(道興)이라는 저명한 스님은 공을 주제로 한 4개의 게송으로 "먼지와 모래가 있고 모든 공허함은 공허함이다. 공허함은 물 속의 달과 같다. " 명승의 게송은 대부분 알 수 있으나 말로는 전할 수 없으니 듣고자 하는 사람은 때로는 말을 하지 않아도 스스로 알 수 있고 알 수 있는 사람은 자연히 깨달을 것이다. 예. . 고대에 베트남은 중국화가 심했고 불교는 자연스럽게 중국 불교의 영향을 많이 받았습니다.한때는 선(禪)의 명승(禪德)의 언행(行行)을 기술한 책을 읽고, 혜지(慧智)의 명언을 읽고 도가의 게타(gatha)의 뜻과 일치함을 느꼈습니다.Hui Ji는 A.D 807년에서 883년까지 생존했고 Dao Xing은 1117년에 사망했습니다. Dao Xing은 Hui Ji의 영향을 받았음을 유추할 수 있습니다.

(선승의 존재연도가 서기인데 참 웃겨서 글을 멈추고 한참을 웃었다.) 혜지의 말은, 마음을 갖고자 하면 마음이 없어도 되고, 마음이 없는 마음을 참이라 한다. 선 스승의 말은 대부분 이해할 수 없어서 "Zhiyuelu"를 읽을 때 내가 어디에 있는지 모르는 것 같았습니다.그리고 대답한 사람은 큰 당근인 자오저우였다.건국의 아버지 Bodhidharma를 특정 Jia라고 부르는 것은 훨씬 더 천재적입니다. 이것들은 지혜가 충만하다고 하는데, 물론 우리 세대의 보통 사람들에게는 이해되지 않고, 전문가에게 물어보면 몽둥이로 맞을까봐 두렵기 때문에 당혹스러울 수밖에 없다.그러나 Huiji와 Taoxing 스님의 말은 이해할 수 없으며 몇 번 읽으면 항상 이해할 수 있습니다.

공허함과 공허함을 생각하지 마십시오. 사실이며 매우 흥미 롭습니다.당신은 무엇을 경험 했습니까?내가 깨달은 것은 마음에 공허함과 공허함이 없고 입에 담지 않고 마음에 두지 않는 사람만이 공허함과 공허함의 상태에 도달한다는 것입니다. 그러나 모든 것이 존재하지 않는데 어떻게 비움과 완전함이 있을 수 있겠습니까? 천천히 생각해보세요. 이해하지 못해도 상관없고, 이해하지 못하면 이해합니다!